Большинство современных «образованных» людей сегодня оказываются перед лицом религиозного кризиса.

The majority of the modern "educated" people are today faced with a religious crisis.

Является ли религия действительно фактом жизни? Она, возможно, и была им в прошлом, но остается ли таковой в современном мире, когда наука изменила весь ход жизни и в нем не осталось места ни для чего, кроме науки и того, что одобряют научные факты? Представляет ли религия подлинную потребность человечества? Или же она полностью зависит от темперамента индивида, так что можно не верить в нее, поскольку между верой и неверием нет никакой разницы?

Is religion really a fact of life? It might have been one in the past, but does it still remain so in the world of today when science has changed the whole course of life, and when there is no place in it for anything save science and what scientific facts approve of? Does religion represent a genuine need of humanity? Or is it something wholly dependent upon the temperamental constitution of an individual so that one may not believe in it as there is no difference between the two states of belief and unbelief '?

Говоря об исламе, они выдают подобное же состояние интеллектуального кризиса, когда миссионеры ислама сообщают им, что ислам — это не просто вероучение и не только возвышение душ или совершенствование и воспитание человеческих добродетелей, а гармоничное целое, которое включает также справедливую экономическую систему, сбалансированную общественную организацию, кодексы гражданского, уголовного и международного права, философское мировоззрение на жизнь, а также систему физического воспитания, и все это вытекает из одного и того же фундаментального вероучения ислама, его нравственного и духовного склада. Услышав все это, эти «образованные» люди сильно недоумевают, ибо они полагали, что ислам давно перестал существовать, поскольку он устарел и исчерпал всю свою полезность. Поэтому они удивляются, когда слышат, как благочестивые мусульмане говорят, что ислам не принадлежит далекому прошлому, что он не устарел и не стал архаичным, а является живой и процветающей системой жизни даже в настоящий момент, ибо он содержит в себе такие жизненные элементы, какими не обладает ни одна другая известная человечеству система, включая социализм, коммунизм или любую иную систему.

Talking about Islam they betray a similar state of intellectual crisis when the missionaries of Islam tell them that Islam is not a mere creed, nor does it represent simply an edification of souls, or a refinement and training of human virtues but is rather a harmonious whole that also includes a just economic system, a well-balanced social organization, codes of civil, criminal as well as international law, & philosophical outlook upon life along with a system of physical instruction, all of these flowing from the same fundamental creed of Islam and its moral and spiritual temperament. When they hear all this, these "educated" people are greatly perplexed, for they supposed that Islam had since long ceased to exist as it has become outmoded and had exhausted all its usefulness. That is why they are surprised when they hear devout Muslims saying that Islam does not belong to a remote past, it is not obsolete or antiquated but is a living and flourishing system of life even at the present moment, as it holds within itself such elements of life as no other system known to humanity does including socialism as well as communism or any other system.

Они приходят в такое изумление, что уже не могут сдерживать себя, и кричат на этих проповедников слова Аллаха: «Неужели вы рассказываете нам всё это о религии, которая одобряет рабство, феодализм и капитализм — систему, которая считает женщину всего лишь половиной мужчины и заключает её в четырёх стенах дома; которая предписывает такие наказания, как побивание камнями до смерти, увечье и бичевание; которая позволяет своим последователям жить подаянием; которая делит их на различные классы, одни из которых эксплуатируют другие; систему, которая не обеспечивает трудящимся людям достойного уровня жизни; и систему, которая такова-то и такова-то. Как может такая система даже сохраняться сегодня, не говоря уже о её выживании в будущем? Не говоря уже о её торжестве и успешной борьбе, как такая система может выдержать безжалостную идеологическую борьбу, которая сейчас идёт между различными современными общественно-экономическими системами?»

At this their surprise exceeds limits, they can no more contain themselves, so they scream at these preachers of Gods words: Do you tell us all this about the religion that approves of slavery, feudalism and capitalism-the system which holds that woman is only a half-man and imprisons her within her household; which prescribes such punishments as stoning to death, mutilation and whipping; which lets its people live on charity; which splits them up into different classes, some exploiting the other; a system which provides no security of decent living to the toiling people; and a system which is such and such, how is it possible that such a system should even hold its own today, let alone its survival in the future? Not to speak of its triumph and contending successfully, how can such a system even hold out in the ruthless ideological struggle going on at present among different modern socio-economic systems?

Прежде чем продолжить, давайте, однако, на время остановимся и посмотрим, кто же эти «образованные» скептики? Откуда берётся их скептицизм? Является ли этот склад ума результатом их собственного свободного мышления, или же они всего лишь повторяют слова других, даже не понимая их?

Before proceeding further let us, however, pause awhile and see as to who these "educated" skeptics are? Whence does their skepticism originate? Is this attitude of mind a result of their own free thinking or are they merely parroting the words of other, without even so much as understanding them?

Дело в том, что скептицизм, проявляемый этими господами, вовсе не является результатом их собственного самостоятельного мышления и не возник в их умах как таковой. Чтобы найти его подлинный источник, нам придётся немного вернуться назад, к истории Нового времени.

The fact is that the skepticism exhibited by these gentlemen is not at all a result of their own independent thinking, nor did it originate in their own minds as such. For its true source we win have to go back a little over the history of modern times.

Средние века стали свидетелями крестовых походов между Европой и миром ислама. Между ними велись ожесточённые сражения, после которых наступил период приостановки военных действий между двумя лагерями, однако их враждебность друг к другу так и не прекратилась, что ясно подтверждают слова лорда Алленби, сказанные без обиняков по случаю британской оккупации Иерусалима в Первой мировой войне: «Теперь крестовые походы окончились!» Также следует помнить, что на протяжении последних двух столетий европейский империализм находился в конфликте с исламским Востоком.

The Middle Ages witnessed crusades between Europe and the world of Islam. Furious battles were fought between the two after which followed a period that saw a suspension of hostilities between the two camps but their hostility towards each other never ended as is well borne out by what Lord Allenby said in clear terms on the occasion of the British occupation of Jerusalem in World War I: "Now have the crusades come to an end!' We must also keep in mind that during the last two centuries European imperialism remained in conflict with the Islamic Orient.

Британцы вступили в Египет в 1882 году после предательства Тауфика. Вместе с ним они составили план военной оккупации Египта, чтобы сорвать народную революцию под руководством Ораби. С тех пор основная цель британской политики, которая была для них вынужденной, сводилась к одному: всё сильнее укреплять свою власть над исламским миром и защищать свои интересы от того, чтобы их не смело истинное исламское дух Востока. В этой связи мы хотели бы сослаться на слова британского премьер-министра викторианской эпохи, мистера Гладстона, сказанные им в Палате общин. Подняв в руках Священный Коран, он обратился к членам Палаты: «Пока у египтян есть эта книга, мы никогда не сможем наслаждаться спокойствием или миром на этой земле».

The British stepped into Egypt in 1882 following Taufiq's treachery. They hatched a plot with him for the military occupation of Egypt in order to thwart the popular revolution under the leadership of Orabi. Thereafter the British policy of necessity revolved around one basic aim: strengthening their hold more and more on the Islamic world and safeguarding their interests from being swept away by the true Islamic spirit of the Orient. We would in this respect like to refer to what the British Prime Minister of the Victorian age, Mr. Gladstone said in the House of Commons. Holding up the Holy Qur'an in his hands he told the members of the House: "So long as the Egyptians have got this book with them, we will never be able to enjoy quiet or peace in that land".

Естественно, политика, которую проводили британцы, заключалась в высмеивании исламских законов и принципов, в вытеснении чувства их святости из сердец мусульман и в изображении ислама в самых мрачных красках, чтобы заставить мусульман презирать его и со временем полностью от него отказаться. Все это они делали для того, чтобы укрепить свою империалистическую хватку над этой страной.

Naturally the policy pursued by the British was one of deriding Islamic laws and principles, of exiling the sense of their sanctity from Muslims' hearts, and of painting Islam in the blackest of colors so as to make them look down upon it and in due course of time to discard it totally. They did all this in order to tighten up their imperialistic grip on this country.

Образовательная политика, которую они приняли в Египте, была такова, что оставляла учеников совершенно невежественными относительно реальности ислама. Им преподносили ислам лишь как религию, состоящую из поклонений, молитв, восхваления и прославления Бога и занятия мистическими практиками; Коран изучали как книгу, которую читают ради призывания благословений Бога, а ислам представляли как теоретический призыв следовать благороднейшим и щедрейшим нравственным принципам. Ученикам никогда не рассказывали об исламе как о социально-экономической системе правления, как о конституции, как об основе внутренней и внешней политики, как о системе образования или как об образе жизни, оберегающем саму жизнь. Вместо этого их обучали сомнениям, которые востоковеды и другие европейские крестоносцы бросали в адрес ислама, с тем чтобы заставить мусульман отречься от своей религии и легко поддаться злонамеренным кознями империализма.

The educational policy they adopted in Egypt was such as left the students quite ignorant about the reality of Islam, except that it was a religion embracing worships, prayers, praising and glorifying God, and pursuing mystic practices; that the Qur'an was a book read in order to invoke God's blessings and that Islam was a theoretical invitation to pursue the noblest and most generous of moral precepts. Students were never told anything about Islam as a socio-economic system of government or as a constitution, or as a basis of internal and external policy, or as a system of education, or as a way of life and a watcher over life. What they were taught instead was the doubts cast against Islam by the orientalists and other European crusaders in order to make the Muslims forsake their religion and succumb easily to the evil machinations of imperialism.

Им внушали, что единственной подлинной общественной системой, существовавшей на свете, была та, которой обладала Европа; что единственной истинной экономической системой была та, что была задумана европейскими философами; что правильной и наиболее подходящей формой конституционного правления была та, что европейцы выработали благодаря своим различным опытам. Им внушали, что права человека впервые были признаны Французской революцией, что демократию поддержал и сделал popular английский народ, а основу цивилизации заложила Римская империя. Короче говоря, англичане изображали Европу как мятежного, но могучего гиганта, которому никто не может помешать и остановить его прогресс, тогда как Восток они представляли как карликового подчинённого, не имеющего собственного положения, кроме подчинения Европе и полной зависимости от неё в своём социальном и культурном мировоззрении.

They were taught; that the only genuine social system in existence was that which Europe possessed, the only true economic system was one that was conceived by the European philosophers, the right and most appropriate form of constitutional government was what the Europeans, thanks to their various experiments, evolved. They were taught that the rights of man were first taken cognizance of by the French Revolution, that democracy was fostered and made popular by the English people, and that it was the Roman Empire that provided any basis of civilization. In short, the British depicted Europe as a rebellious but mighty giant with none to stand in its way or check its progress whereas they presented the East as a dwarfish underling with no standing of its own save that of subordination to Europe and complete dependence upon it for its social and cultural outlook.

Эта политика, наконец, принесла плоды. Среди египтян появились поколения, лишённые всякого представления о своей индивидуальности и самостоятельного культурного бытия. Они были полностью порабощены Европой; поклонялись ей с величайшей преданностью; уже не способны были видеть собственными глазами и не могли мыслить самостоятельно; они видели лишь то, что европейцы хотели, чтобы они видели, и думали лишь то, что те желали, чтобы они думали.

This political policy at last took effect. Among the Egyptians there sprang up generations who were shorn of any thought of their individuality or independent cultural existence. They were completely enthralled by Europe; they worshipped it most devotedly; they could neither see with their own eyes nor were they any more left capable of thinking for themselves; they would see just what the Europeans wanted them to see; and they thought what they wished them to think.

Нынешняя «образованная» интеллигенция как таковая представляет собой ту кульминацию, которой добились империалисты своими политическими маневрами в этой стране.

The "educated" intelligentsia of today represents as such the culminating point of what the imperialists with their political maneuvers achieved in-this country.

Эти бедные люди ничего не знают об исламе, кроме сомнений. Всё, что они знают об исламе, они узнали от своих европейских господ. Поэтому их можно видеть кричащими вместе с ними, призывая к отделению религии от государства и науки от ислама.

These poor people know nothing about Islam but doubt. About Islam they have no information save what they received through their European masters. That is why they are seen shouting like them advocating the separation of religion from the state and of science from Islam.

Но в своём невежестве они не замечают, что религия, от которой отреклась Европа, была совсем иной, нежели та, к которой призывают приверженцы исламской идеологии; и что особые обстоятельства, сложившиеся тогда в Европе и заставившие её отвернуться от религии, были характерны лишь для этого региона мира. Ничего подобного никогда не происходило в исламском Востоке, и нет никаких оснований полагать, что это произойдёт там когда-либо. Поэтому, когда они призывают своих соотечественников отказаться от ислама или заявляют, что ислам не должен иметь никакого слова в управлении общественными, политическими и экономическими делами общины и жизни, они лишь выражают и повторяют заимствованные идеи своих хозяев.

But in their ignorance they pass by the fact that the religion that Europe shook off was one quite different from what the advocates of Islamic ideology call upon people to adopt; and that the particular circumstances that prevailed in Europe at the time and made it turn its back upon religion were confined to that region of the world only. Nothing of the sort ever happened in the Islamic orient; nor is there any likelihood of its ever happening there. Thus when they call upon their countrymen to discard Islam or declare that Islam should have no say in the management of social, political and economic affairs of community and life, they are merely expressing and parroting the imported thoughts of their masters.

Европа стала ареной конфликта между религией и наукой, поскольку церковь там произвольно приняла определённые теории и догматы (унаследовав их от Греции).

Europe was the scene of a conflict between religion and science, because the church there had arbitrarily embraced certain theories and dogmas (inheriting them from Greece)

и настаивали на том, что они священны и являются евангельской истиной. Поэтому, когда теоретическая и эмпирическая наука продемонстрировали ошибочность и несостоятельность этих теорий, людям там не осталось иного пути, как поверить в науку и не верить ни в церковь, ни в религию, которую отстаивали эти священнослужители. Война между религией и наукой становилась всё ожесточённее, а желание освободиться от господства этих религиозных людей возрастало по мере того, как церковь в Европе присвоила себе божественную власть и принялась применять её самым деспотичным образом. Так для людей там религия стала ассоциироваться с отвратительным чудовищем, которое донимало их и во время работы, и во время сна. Оно взимало с людей непомерные поборы, низводило их до униженного состояния подчинения церковникам, а кроме того, требовало проглатывать бессмыслицу и суеверия во имя Бога. Пытки учёных и сожжение их заживо за то, что они, например, утверждали, будто земля круглая, были самым гнусным преступлением, и потому каждый разумный, свободомыслящий и добросовестный человек там считал своим священным долгом выступить на стороне сил, стремившихся уничтожить это отвратительное чудовище или хотя бы заковать его в цепи, чтобы оно больше никогда не могло донимать и угнетать людей, а также вредить делу религии, искажая её и заставляя других думать, будто религия содержит одну лишь ложь и неправду.

and insisted that they were sacred and a gospel truth. So when the theoretical and the empirical science demonstrated the error and fallacy of these theories, the people there had no other course but to believe in science and disbelieve in the church as well as in the religion these churchmen stood for. The war between religion and science gained in intensity and the enthusiasm to get free from the dominance of these religious men increased as the church in Europe conferred upon itself divine power and proceeded to enforce it in a most tyrannical manner. Thus for the people there religion came to signify an abominable ghoul that harassed them in their working no less than in their sleeping hours. It exacted from men costly extortion and reduced them to an abject state of subordination to the churchmen, besides calling upon them to swallow nonsense and superstitions in the name of God. The torturing of scientists and burning them alive because they said, for instance, that the earth was round, was the ugliest of crimes that made it a sacred duty of every sensible, free-thinking and conscientious individual there to come forward and help the forces that sought to destroy this abominable ghoul or at least put it in chains so as not to let it ever again harass and oppress the people besides harming the cause of religion by misrepresenting it and making others feel as if religion contained nothing but falsehood and untruth.

А что же мы, живущие на Исламском Востоке? Зачем нам отделять науку от религии или считать, что они расходятся и враждуют друг с другом? Найдётся ли хотя бы один научный факт, который оказался бы в противоречии с Исламом и его основным вероучением? Подвергались ли когда-либо учёные преследованиям на territории ислама? Вся история ислама перед нами. Она свидетельствует, что были великие врачи, астрономы, математики, физики, а также химики, но никогда их не преследовали за их взгляды. В умах этих великих мусульманских учёных не найдёт следов какого-либо конфликта между наукой и их религиозными убеждениями. Не существовало и враждебности между ними и правящими властями, которая могла бы привести к их страданиям или сожжению заживо.

But what about us, we who live in the Islamic East? Why should we separate science from religion or hold that the two are at variance and war with each other? Is there even a single scientific fact which has been found to contradict Islam and its basic creed? Were scientists ever subjected to persecution in the domain of Islam? The whole history of Islam is before us. It testifies that there have been great doctors, astronomers, mathematicians, physicists as well as chemists but never were they persecuted for their views. There is no trace of any conflict between science and their religious beliefs to be found in the minds of these great Muslim scientists. Nor did there exist any hostilities between them and the ruling authorities such as might have led to their suffering or burning alive.

Что же тогда заставляет этих «образованных» людей ратовать за отделение религии от науки, нападать на ислам и находить в нём изъяны, не имея ни малейшего понимания или знания о нём? Их лихорадочные крики есть не что иное, как симптом яда, который, разумеется, сами они того не сознавая, были впрыснуты им империалистами.

What is it then that makes these "educated" people plead for separation of religion from science, for attacking Islam and finding faults with it without any understanding or knowledge of it? Their feverish crying is nothing but a symptom of the poison that had been administered to them by the imperialists, of course, without their knowing it.

Этот класс «образованной» элиты вовсе не был у меня в мыслях, когда я писал эту книгу.

This class of the "educated" elite was not at all in my mind when I wrote this book.

Они никогда не вернутся к тому, что правильно, пока их господа на Западе также не обратятся к этому, отчаявшись в своей безбожной материалистической цивилизации и признав, что она не может принести им спасения, и тогда не вернутся к такой системе жизни, которая одновременно духовна и практична: системе, объединяющей веру и жизнь в одно целое, неразрывно и в одно и то же время.

They would never return to what is right until their masters in the West also do turn towards it after despairing of their Godless materialistic civilization and recognize that it can bring them no salvation, and so return to a system of life that is at once spiritual as well as practical-a system embracing belief no less than life at once and at the same time.

Я написал эту книгу, имея в виду другую категорию читателей — искренних и просвещённых юношей, которые горячо желают постичь действительность, истину, но сомнения и ложь, распространяемые об Исламе коварными империалистическими державами, оставляют их беспомощными перед светом, или перед ответом на эту ложь, и потому они блуждают во тьме, ибо рабы империализма и дьяволы коммунизма не позволяют им выйти на правильный путь — путь к свободе, чести и возвышенности. Именно этой просвещённой и искренней группе молодых людей я и посвящаю эту книгу и надеюсь, что Богу будет угодно помочь мне рассеять сомнения об Исламе в их умах.

I had rather another class before me in writing this book-the sincere and enlightened youth, who earnestly wish to find out the reality, the truth, but the doubts and lies spread about Islam by the deceitful imperialistic powers leave them helpless to see the light, or the answer to these lies, and so they are left groping about in darkness, for the slaves of imperialism and the devils of communism would not let them march out to the right paththe path to freedom, honor and sublimity. It is to this enlightened and sincere group of young men that I present this book and hope that it may please God to help me dispel doubts about Islam from their minds.