Современное либеральное движение Просвещения выступает против концепции сексуального подавления, унаследованной от Церкви, и противопоставляет ей идею раскрепощённого сексуального самовыражения и сексуальной свободы. Оно утвердило новое представление об отношениях между мужчиной и женщиной, которое ограничивается мужественностью и женственностью, то есть сводится к половым отношениям между ними. Вследствие этого понятия западных людей о чести, целомудрии и частных интимных отношениях между полами были подорваны. Возникла сексуальная культура, которая продвигала эротику и порнографию, низводя женщин до товара, а прелюбодеяние и блуд стали распространёнными среди мужчин и женщин в европейских странах начиная с XIX века н. э., за некоторыми исключениями, такими как викторианская Англия, как говорят. Эта сексуальная культура относится к проявлениям свободы, и поэтому она не была связана с браком или намерением деторождения для создания семьи.

The modern, liberal movement of Enlightenment opposes the concept of sexual repression, inherited from the Church, with the concept of unleashed, sexual expression and sexual liberation. It established a new idea related to the relationship between man and woman, which is limited to masculinity and femininity i.e. confined to sexual relations between them. So the concepts of the Western people about honor, chastity and private intimate relations between the two sexes, were eroded. A sexual culture appeared that promoted eroticism and pornography, reducing women to commodities, whilst adultery and fornication became prevalent amongst men and women in European nations, from the nineteenth century CE, with some exceptions, like Victorian England, as is said. This sexual culture is amongst the manifestations of freedom and so it was not linked with marriage or the intention of child birth to form a family.

Например, Франция после революции смягчила наказание за прелюбодеяние, а Наполеоновский кодекс предусматривал, что любое сексуальное поведение, совершаемое по взаимному согласию взрослыми людьми, не является уголовно наказуемым. В двадцатом веке н. э. во всём Западе произошла трансформация под влиянием совокупности факторов. Провозглашение свободы заниматься сексом без каких-либо ограничений привело к распространению непристойных практик. Формировались группы по признаку их сексуальных отклонений, в рамках их умножения: гомосексуализм, лесбиянство, садизм и мазохизм. Создавались индустрии секс-торговли и продвижения секса через СМИ, кинофильмы и журналы. Появлялись исследования и изыскания, проводимые психологами и психоаналитиками, такими как Вильгельм Райх. Их предметом было укрепление сексуального влечения или сексуальной энергии, которую Фрейд называл либидо, и призывы к сексуальной свободе. Психолог Абрахам Маслоу отвёл сексу место в своей знаменитой иерархии потребностей, наравне с физиологическими, органическими потребностями, такими как дыхание, питьё и приём пищи. Феминистское движение также поддерживало сексуальную революцию, которую оно рассматривало как освобождение женщины от оков брака, материнства, семьи, мужчин и патриархата.

For instance, France reduced punishment for adultery after the revolution, whilst the Napoleonic Code stipulated that any sexual behavior undertaken by consenting adults, is not punishable. In the twentieth century CE, a transformation took place in the entire West, due to a combination of factors. The launch of freedom to have sex without restriction, led to the spread of obscene practices. Groups were formed according to their sexual deviations, within a proliferation, such as homosexuality, lesbianism, sadism and masochism. Industries were established for the sex trade and to promote sex through media, films and magazines. Researches and studies appeared, conducted by psychologists and psychoanalysts, such as Wilhelm Reich. Their subject was regarding strengthening sexual drive or sexual energy, termed libido by Freud, and to call for sexual freedom. Psychologist Abraham Maslow granted sex a status within his famous hierarchy of needs, alongside physiological, organic needs such as breathing, drinking and eating. The feminist movement also supported sexual liberation, which it saw as liberating woman from the shackles of marriage, motherhood, family, men and patriarchy.

Все эти факторы накапливались на протяжении десятилетий в западном обществе и достигли кульминации в так называемой сексуальной революции, длившейся с шестидесятых до восьмидесятых годов двадцатого века н. э. Революция завершилась постепенным признанием прав гомосексуалистов, таких как свобода заниматься гомосексуализмом и вступать в брак, и других. Сегодня, в начале третьего десятилетия двадцать первого века н. э., допускаются всевозможные извращённые и противоестественные практики, до такой степени, что они даже превосходят разрушение городов Содом и Помпея, зафиксированное в истории.

All these factors accumulated over decades in the Western society, culminating in what is known as the sexual revolution, extending from the sixties, until the eighties of the twentieth century CE. The revolution ended with the gradual recognition of the rights of homosexuals, such as the freedom to practice homosexuality and marry, amongst others. Here we are at the beginning of the third decade of the twenty-first century CE, where all manner of deviant and abnormal practices are permitted, to the point that they even exceed the decline of the cities of Sodom and Pompeii, in what was recorded in history.

На самом деле, такой западный взгляд на половые отношения между людьми основан на освобождении инстинкта без ограничений, в состоянии и образе удовлетворения, которые недействительны, противоречат как разуму, так и природе человека (фитре). Его недействительность проявляется сама по себе, с точки зрения разумного осмысления основы, на которой он построен, а также его практических результатов с точки зрения пагубного влияния на общество и людей.

In fact, such a Western view about sexual relationships within humanity are based on releasing the instinct without restrictions, in a status and manner of satiation that is invalid, contradicting both the intellect and the human nature (fitra). Its invalidity appears in itself in terms of the intellectual view of the basis upon which it was established, as well as its practical results in terms of its detrimental impact on society and humans.

Западная мысль признала существование факторов, которые побуждают человека удовлетворять инстинкт. Запад исследовал все эти факторы под названием инстинктов и разделил их на множество категорий. При этом стоит отметить, что в большинстве своих исследований западные учёные не проводили различия между двумя вопросами. Первый — это разница между органическими потребностями и инстинктами. Второй — это разница между инстинктами и их проявлениями.

Western thinking has acknowledged the existence of factors that push man to satiate the instinct. The West has examined all the factors, under the name of instincts and classified them within multiple divisions. In all this, it is worth noting that the Westerners did not distinguish between two matters, in most of their research. The first is the difference between the organic needs and instincts. The second is the difference between instincts and their manifestations.

Запад рассматривал половой акт как естественную потребность, которую обязательно нужно удовлетворять. Иными словами, Запад считает половой акт органической потребностью. Запад полагает, что предотвращение удовлетворения полового влечения путём подавления или репрессии приведёт к разрушительным последствиям как для отдельных людей, так и для общества. Соответственно, в рамках так называемого сексуального самовыражения они допустили удовлетворение этого влечения, одновременно разжигая возбуждение. Однако факт состоит в том, что половое влечение — не органическая потребность, а инстинкт. Органические потребности, такие как дыхание, приём пищи и воды и отправление естественных надобностей, отличаются от инстинктов с точки зрения необходимости их удовлетворения. Предотвращение удовлетворения органических потребностей неизбежно приведёт к гибели. Так, невозможность дышать, есть или пить приведёт к смерти. Что же касается инстинктов, то их удовлетворение не обязательно. Предотвращение удовлетворения инстинктов не приводит к разрушению и не вызывает смерти, хотя и порождает тревогу, беспокойство, страдания и дискомфорт. Ещё никто не умирал от отсутствия полового акта, и доказательством этому служит реальность человечества в целом.

The West considered sex as a natural necessity that must mandatorily be satiated. In other words, the West views the sexual act as an organic need. The West views that preventing sexual satiation, by suppression or repression, would lead to destructive consequences for both individuals and communities. Accordingly, they unleashed satiation within what is called sexual expression, whilst agitating arousal. However, the fact is that sex is not an organic need, but an instinct. Organic needs such as breathing, eating, drinking and defecating are distinct from instincts, with respect to the necessity of satiation. Prevention of the satiation of organic needs will lead to destruction, inevitably. So, the failure to breathe, eat or drink will lead to death. However, as for the instincts, they do not necessarily have to be satiated. Prevention of the satiation of instincts does not lead to destruction and will not cause death, although it will lead to anxiety, agitation, misery and discomfort. No-one has ever died through not having sex and the evidence for that is the reality of humankind in general.

Органические потребности также отличаются от инстинктов по способу возбуждения раздражителем. Органические потребности возбуждаются внутренними требованиями, тогда как инстинкт возбуждается внешним раздражителем. Органические потребности требуют удовлетворения внутренних нужд, поскольку тело должно выживать. В отличие от них, инстинкты по своему происхождению не требуют удовлетворения изнутри, естественным образом, за исключением того, что подвергается влиянию извне. Поэтому инстинкты не возбуждаются внутренними потребностями. Вместо этого инстинкты возбуждаются внешним раздражителем, то есть либо воспринимаемой материальной реальностью, либо мыслью, изображающей материальную реальность, включая всё, что подпадает под понятие раздражителя. Если такого внешнего раздражителя не найдено, то инстинкт не возбуждается. Кроме того, требование удовлетворения как по качеству, так и по количеству связано с возбуждением. Чем меньше внешний раздражитель, тем меньше будет и желание.

Organic needs are also distinguished from instincts, with respect to arousal by stimulus. Organic needs are stimulated by internal requirements, whilst the instinct is aroused by an external stimulus. Organic needs require satiation for internal requirements, as the body must survive. In contrast, instincts do not require satiation from within in origin, naturally, other than what is influenced from externally. So, the instincts are not aroused from internal requirements. Instead, instincts are aroused by external stimulus, in terms of a stimulating tangible reality or a stimulating thought depicting a tangible reality, including all that falls within the meaning of stimulus. If such an external stimulus was not to be found, then there is no arousal of the instinct. Furthermore, the demand for satiation in both quality and quantity is linked to the arousal. The less the external stimulus, the less will be the desire.

Кроме того, Запад в целом не различает инстинкт и его проявления. Это очевидно из книг и исследований западных психологов, которые исходили из представления, что сам половой акт является инстинктом, а не проявлением инстинкта продолжения рода.

Furthermore, the West in general does not distinguish between the instinct and its manifestations. It is apparent from the books and studies of the Western psychologists, who carried the perception that the sexual act itself is an instinct and not as a manifestation of the instinct of procreation.

Различие между двумя точками зрения имеет критически важное значение ввиду последствий, связанных с тем, что преследуется, согласно соответствующим воззрениям. Тот, кто рассматривает половой акт как инстинкт, сделает сам секс целью, тогда как тот, кто видит в сексе проявление инстинкта продолжения рода, будет сосредоточен на цели, отличной от полового акта, определяя его статус и порядок соответственно. Исходя из этого различения, определяется отношение человека к сексу с точки зрения того, какое влияние и воздействие он оказывает на жизнь отдельных людей и общества. Среди западных людей есть те, кто действительно разделяет половой аспект на инстинкт и его проявление. Они говорят, что секс служит цели деторождения, и при этом утверждают противоречие между целью природы, как они её называют, и целью человека. Цель природы они определяют как рождение детей, тогда как цель человека, по их мнению, состоит в том, чтобы получить наибольшее наслаждение от оргазма, как сказано в книге Колина Уилсона «Истоки полового влечения». Этот западный взгляд ошибочен, поскольку он отвлекает внимание человека от инстинкта в целом и направляет его лишь на одно из его проявлений. Таким образом, внимание уделяется ветви, а не корню. Поэтому целью человека становится достижение как можно большего полового наслаждения без всякой заботы о продолжении человеческого рода. Это ведёт человека к извращению и разврату в поисках всевозможных форм порочности, таких как некрофилия, зоофилия, гипоксифилия и другие, которые лишают человека его человечности.

The difference between the two perspectives is critically important because of the consequences related to what is intended, according to the respective perspectives. Whoever views the sexual act as an instinct will make sex itself a purpose, whilst whoever views sex as a manifestation of the instinct of procreation, will focus on a purpose, other than the sexual act, defining its status and manner accordingly. Based on this differentiation, human behavior towards sex is determined in terms of how much influence and impact it has on the life of individuals and society. There are those amongst the Westerners who do differentiate the sexual aspect into instinct and its manifestation. They say that sex serves the purpose of procreation, whilst they assert a contradiction between the objective of nature, as they call it, and the objective of the human. They defined the objective of nature as childbirth, whilst the objective of humans is to attain the greatest level of pleasure from orgasm, as mentioned in the book, Origins of the Sexual Impulse by Colin Wilson. This Western view is invalid because it diverts the attention of man away from the actual instinct as a whole, to just one of its manifestations. Thus, the branch is focused upon rather than the root. So the objective of humans becomes to achieve sexual pleasure as much as possible, with no consideration regarding the continuity of the human species. This leads man to subversion and perversion in search of all forms of depravity, such as necrophilia, zoophilia, hypoxyphilia and others, that deprive man of his humanity.

Что касается последствий и влияния этого взгляда на сексуальные отношения на человечество в целом и на западное общество в частности, то очевидно, что он привёл ко многим бедам на Западе. Среди них:

As for the consequence and impact of this view about sexual relationships upon humanity in general and the Western society in particular, it is evident that it has led to many evils in the West. These include:

— Превращение женщины из её изначального статуса матери, хозяйки дома и чести, которую необходимо охранять, в лишь сексуально желанный товар. Запад не обращает внимания на её человечность, но лишь на её половую женственность.

- Changing the reality of woman from her original status of being a mother, housewife and honor that must be protected, into merely a sexually desirable commodity. The West does not pay attention to her humanity, but only to her sexual femininity.

– Господство искусственного, визуального образа женщины, воплощённого в гламурном, сексуализированном теле, которое приводит к физическим и психическим заболеваниям среди женщин, таким как нервная анорексия.

- The dominance of an artificial, visual form for woman, represented by a glamorous, sexualized body, that leads to physical and mental diseases amongst women, such as anorexia nervosa.

— Отказ от понятия семьи и её необходимости для общества.

- The abandoning of the concept of the family and its necessity for society.

Разложение и распад семейных отношений, распад браков и частые разводы при одновременном сокращении числа заключаемых браков.

- The corruption and disintegration of family relations, failure of marriages and frequent divorce, despite falling numbers of marriages.

- Отказ отцов от ответственности перед своими детьми, которых затем воспитывают и растят государственные учреждения. Это согласуется с концепцией профессионального ухода, которую некоторые считают превосходящей естественный, семейный уход.

- The abandoning of the responsibility of fathers towards their children, whom state institutions then foster and educate. This is aligned to the concept of professional caregiving, which is held as superior to natural, familial caregiving by some.

Блуд и проституция стали настолько распространёнными, что превратились в норму, как и рост числа абортов и рождение детей от блуда и прелюбодеяния, которых Запад прежде называл незаконнорождёнными.

- Fornication and prostitution became so rampant that they became norms, as did the increase in abortion and the birth of children from fornication and adultery, whom the West formerly called illegitimate children.

- Распространение супружеской неверности и отсутствие доверия между супругами.

- The spread of marital infidelity and the lack of trust between spouses.

– Распространение гомосексуализма, который принёс с собой опасные болезни и психологические проблемы.

- The spread of homosexuality, which brought with it dangerous diseases and psychological problems.

- Распространённость изнасилований и частого сексуального насилия над детьми.

- The prevalence of rape and frequent sexual abuse of children.

- Замедление демографического роста и старение западного общества. Это является следствием пренебрежения основой инстинкта, каковой является сохранение вида, деторождение. Это вопрос, который угрожает существованию Запада в целом. В своей книге «Смерть Запада» консервативный американский политик Патрик Джозеф (Пэт) Бьюкenen предостерёг: «Смерть Запада — это не прогноз того, что произойдёт, это описание того, что происходит сейчас. Страны Первого мира умирают. Они переживают смертельный кризис не из-за того, что происходит в Третьем мире, а из-за того, что не происходит дома и в домах Первого мира. Рождаемость на Западе падает на протяжении десятилетий».

- The slowing of demographic growth and the aging of Western society. This is a result of neglecting the basis of the instinct, which is the survival of the species, procreation. This is the issue that threatens the existence of the West as a whole. In his book, The Death of the West, conservative US politician, Patrick Joseph (Pat) Buchanan warned, “the Death of the West is not a prediction of what is going to happen, it is a depiction of what is happening now. First World nations are dying. They face a mortal crisis, not because of something happening in the Third World, but because of what is not happening at home and in the homes of the First World. Western fertility rates have been falling for decades.”.

На самом деле естественное половое влечение человека можно либо подавлять, либо давать ему полную волю, либо упорядочивать. Подавление противоречит природе человеческого инстинкта, который нуждается в удовлетворении. Однако полная свобода в так называемом половом выражении, когда отбрасываются все ограничения и внимание сосредоточено лишь на удовлетворении, также противоречит действительности, ведь по своей природе этот инстинкт является проявлением инстинкта продолжения рода. Неправильно пренебрегать корнем и заботиться только о ветви. Соответственно, закономерным следствием стало то, что в Западе общественный взгляд сместился от продолжения человечества к отношениям между мужчиной и женщиной как самцом и самкой, иными словами, к одним только половым связям. Этот общественный взгляд необходимо изменить: от сосредоточенности только на удовольствии и наслаждении к такому взгляду, при котором это удовольствие и наслаждение становятся естественным и неизбежным следствием удовлетворения инстинкта. Только это делает общество сосредоточенным на той цели, ради которой существует данный инстинкт, а именно на выживании вида.

In fact, the natural sexual desire of humans can be either suppressed, unleashed or organized. Suppression contradicts the nature of the human instinct that needs to be satiated. However, unleashing, within what is called sexual expression, abandoning all constraints and focusing on satiation alone, also contradicts the reality of its nature of being a manifestation of the instinct of procreation. It is wrong to neglect the root and focus on the branch. Accordingly, it was an inevitable consequence that the community view changed in the West from the continuity of humanity, to the relationship between men and women as males and females, in other words, sexual relations alone. This community view must be changed from focusing on pleasure and enjoyment alone, to a view that makes this pleasure and enjoyment a natural, inevitable consequence of satiation. This alone makes the community focused on the purpose for which this instinct exists, which is the survival of the species.

И удовлетворение инстинкта, и достижение его цели могут быть обеспечены при таком общинном взгляде. Спокойствие неизбежно наступит для общества, которое примет эту концепцию. Это правильный взгляд, который убеждает разум и соответствует природе человека (фитра). Несмотря на то что Запад знает о порочности своего взгляда по катастрофическим последствиям, которые он обрушил на общество, Запад отказывается признать истинность исламского взгляда из-за собственного высокомерия и упрямства, поскольку Ислам противоречит двум концепциям, представляющим опоры его цивилизации, а именно свободе и индивидуализму.

Both the satiation and the purpose of the instinct can be achieved with this community view. Tranquility will inevitably be realized for a community that adopts this concept. This is the correct view that convinces to the mind and agrees with the human nature (fitra). Despite the West knowing the corruption of its view through the catastrophic consequences it unleashed on society, the West refuses to acknowledge the truthfulness of the Islamic view, out of its own arrogance and stubbornness, because Islam contradicts the two concepts represented as the pillars of its civilization, i.e. freedom and individualism.