После этого Сулейман отправил удод с письмом, призывающим их повиноваться Аллаху и Его Посланнику, раскаяться и подчиниться его царству и власти. Он написал им: {Не превозноситесь надо мной}, то есть не позволяйте гордыне удерживать вас от повиновения мне, {но придите ко мне покорными}, то есть истинно верующими, которые полностью покоряются Аллаху. Удод бросил письмо рядом с ней и стал ждать, что она предпримет. Однако она собрала вельмож, знати и советников для взаимной консультации. {Она сказала: "О знать! Воистину, мне доставлено благородное письмо}, сначала она прочла его заглавие {Оно от Сулеймана (Соломона)}, затем прочла остальную часть {и оно (гласит): Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Не превозноситесь надо мной, но придите ко мне покорными (истинно верующими, которые полностью покоряются Аллаху)}. Затем она очень учтиво попросила их совета: {Она сказала: О знать! Посоветуйте мне в моём деле. Я не решаю ни одного дела, пока вы не присутствуете со мной}, то есть пока вы не выскажете свои мнения. {Они сказали: У нас большая сила и большие возможности для войны}, то есть мы можем позволить себе войну и всё, что для неё требуется: силу, материалы и т. д., так что если вы желаете этого выбора, мы к нему хорошо подготовлены, {но решать тебе: подумай же, что ты прикажешь}. Так они проявили полное повиновение ей, и, продемонстрировав перед ней свои возможности, оставили это дело в её руках, чтобы увидеть, что следует сделать. Воистину, её мнение было мудрее и лучше их мнения, ибо она знала, что отправителю письма нельзя противостоять, его нельзя обмануть или даже ввести в заблуждение. {Она сказала: Воистину, цари, когда входят в город (страну), разоряют его и делают самых почитаемых его жителей самыми униженными. Так они и поступают}, то есть она объясняет им, что если этот царь покорит их царство, то именно она будет подвергнута самому суровому наказанию и унижению. {Но воистину! Я собираюсь отправить ему подарок и посмотрю, с каким (ответом) вернутся посланники, —
{Когда (посланцы с подарком) пришли к Сулейману (Соломону), он сказал: «Вы хотите помочь мне богатством? То, что даровал мне Аллах, лучше того, что Он дал вам! Нет, это вы радуетесь своему дару!»}
Она хотела подкупить Сулеймана подарками и дарами, зная, что Сулейман (мир ему) не примет от них ничего, кроме ислама, ведь она и её народ были неверующими, тогда как он и его войска были гораздо сильнее их всех. Поэтому Сулейман сказал главе её посланцев, принёсших подарок: {Возвращайтесь к ним. Мы непременно придём к ним с войсками, которым они не смогут противостоять, и изгоним их оттуда с позором, и они будут унижены}, то есть: возвращайтесь с вашими дарами, ибо то, что даровал мне Аллах, несоизмеримо лучше этих богатств, сокровищ и подарков, которыми вы радуетесь и которыми преисполняетесь высокомерия и гордости перед своим народом. {Мы непременно придём к ним с войсками, которым они не смогут противостоять}, то есть с воинами, которых невозможно одолеть и с которыми нельзя сразиться, и более того, мы изгоним их с их земли, из их владений и богатств {с позором, и они будут унижены}, то есть влача за собой стыд, унижение и гибель.
Thereupon, Sulaiman sent the hoopoe with a letter calling them to obey Allah and His Messenger, to repent and submit themselves to his kingship and power. He sent them: {Be you not exalted against me} i. e. do not let your pride prevent you from obeying me, {but come to me as Muslims} i.e. true believers who submit to Allah with full submission. The hoopoe dropped the letter near her and waited to see what she was going to do. However, she gathered the nobles, princes and ministers to have mutual consultation, {She said: "O chiefs! Verily! Here is delivered to me a noble letter}, then she first read its title {Verily it is from Sulaiman (Solomon)}, then she read the rest thereof {and verily, it (reads): In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful: Be you not exalted against me, but come to me as Muslims (true believers who submit to Allah with full submission)}. Then she sought their advice in a very polite manner {She said: 0 chiefs! Advise me in (this) case of mine. I decide no case till you are present with me} i.e. that you give me your opinions, {They said: We have great strength, and great ability for war}, i.e. we can afford war and all it needs of strength, materials, etc. so if you want this choice, we are well prepared thereto {but it is for you to command: so think over what you will command}, hence, they showed full obedience to her and after showing and displaying their abilities before her they left the matter in her hands to see what should be done. Verily, her opinion was wiser and better than theirs as she knew that the sender of the letter was not to be resisted, fooled, or even deceived. {She said: Verily kings, when they enter a town (country), they despoil it and make the most honorable amongst its people the lowest. And thus they do}, i.e. she explains to them that if that king overpowers this kingdom of theirs, she would be the one who receives the severest of punishment and degradation. {But verily! I am going to send him a present, and see with what (answer) the Messengers return} she wanted to bribe Sulaiman with presents and gifts knowing that Sulaiman (Peace be upon him) would not accept from them but Islam, as she and her people were disbelievers while he and his troops are far stronger than them all. For this {When (the messengers with the present) came to Sulaiman (Solomon), he said: Will you help me in wealth? What Allah has given me is better than that which He has given you! Nay, you rejoice in your gift!} Then Sulaiman (Solomon) said to the chief of her messengers who brought the present {Go back to them. We verily shall come to them with hosts that they cannot resist, and we shall drive them out from there in disgrace, and they will be abased} i.e. go back with your gifts for what I have been granted by Allah is far better than these properties, riches and presents with which you rejoice and be filled with arrogance and pride over your own people. {We verily shall come to them with hosts that they cannot resist} i.e. troops that are irresistible and cannot be defeated or encountered, and moreover we shall drive them out from their land, properties and wealth {in disgrace, and they will be abased} i.e. dragging shame, abasement and destruction.