Yüce Allah, Yüce Kur'an'ında şöyle buyurur:

Allah the Almighty says in His Glorious Qur'an:

{(Onları aldatan müttefikleri de, tıpkı şeytan gibidir; o, insana: "Allah'ı inkâr et" der. Fakat insan Allah'ı inkâr edince şeytan: "Ben senden uzağım, ben âlemlerin Rabbi Allah'tan korkarım!" der.) Böylece ikisinin de sonu ateş olacak, orada ebedî kalacaklardır. Zalimlerin cezası işte budur.} (Haşr, 16, 17)

{(Their allies deceived them) like Shaitan (Satan), when he says to man: "Disbelieve in Allah." But when (man) disbelieves in Allah, Shaitan (Satan) says: "I am free of you, I fear Allah, the Lord of the `Alamin (mankind, jinn and all that exists)!" So the end of both will be that they will be in the Fire, abiding therein. Such is the recompense of the Zalimun (i.e. polytheists, wrongdoers, disbelievers in Allah and in His Oneness)}. (Al-Hashr, 16, 17)

İbn Cerir, Abdullah İbn Mes'ud'un, şu kur'an ayetini tefsir ettiğini rivayet etmiştir: {(Müttefikleri de onları) tıpkı Şeytan gibi aldatmıştır; o, insana "Allah'ı inkâr et" dediğinde. Ama (insan) Allah'ı inkâr edince, Şeytan: "Ben senden uzağım, Alemlerin Rabbi olan Allah'tan korkarım!" der. Böylece ikisinin sonu da ateşte olacak, orada ebedi kalacaklardır. Zalimlerin cezası işte budur.}

Ibn J arir said that 'Abdullah Ibn Mas'ud interpreted the Qur'anic Verse that reads: {(Their allies deceived them) like Shaitan (Satan), when he says to man: "Disbelieve in Allah." But when (man) disbelieves in Allah, Shaitan (Satan) says: "I am free of you, I fear Allah, the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists)!" So the end of both will be that they will be in the Fire, abiding therein. Such is the recompense of the Zalimun (i.e.

müşrikler, zalimler, Allah'a ve O'nun birliğine inanmayanlar)}.

polytheists, wrong-doers, disbelievers in Allah and in His Oneness)}.

(Al-Hashr, 16, 17)

(Al-Hashr, 16, 17)

İbn Mes'ud (Allah ondan razı olsun) şöyle demiştir: Bir zamanlar koyun ve keçi otlatan bir kadın vardı. Dört erkek kardeşi vardı. Kadın, bir sebepten dolayı bir keşişin hücresinde geceler geçirirdi. Keşiş, kadınla zina etti ve kadın hamile kaldı. Şeytan keşişin yanına geldi ve dedi ki: Kadını öldür ve sonra göm; çünkü sen itibarlı ve çok saygın bir adamsın (yani böyle sıradan bir kadın yüzünden kendi itibarını tehlikeye atma). Keşiş kadını öldürdü ve sonra gömdü. Bunun ardından Şeytan, kadının dört erkek kardeşi uyurken onların rüyasına girdi ve onlara dedi ki: Keşiş kız kardeşinizle zina etti ve kız hamile kalınca onu öldürüp falan yerde gömdü. Sabah olunca kardeşlerden biri dedi ki: "Allah'a yemin olsun! Dün gece bir şey gördüm; size anlatayım mı, yoksa kendime mi saklayayım bilmiyorum." Dediler ki: Bize anlat. O da anlattı ve kardeşlerden biri dedi ki: Allah'a yemin olsun! Ben de aynı rüyayı gördüm. Bir başkası da aynı şeyi söyledi. Dördüncüsü de aynı şeyi söyledi. Bu rüyanın mutlaka ciddi bir tarafı olduğu konusunda hemfikir oldular.

Ibn Mas'ud (May Allah be pleased with him) said: Once upon a time, there was a woman grazing sheep and goats. She had four brothers. She (for some reason) used to spend the night at a monk's cell. The monk committed adultery with her and she got pregnant. Satan came to him and said: Kill the woman and then bury her for you are a reputable and highly respected man (i.e. don't risk your own reputation for such a simple woman). The monk killed her and then buried her. Thereupon, Satan visited her four brothers in a dream while they were asleep and said to them: the monk committed adultery with your sister, and because she got pregnant, he killed her and buried her in such-and-such location. In the morning, one of them said: "By Allah! Last night I dreamt of something and I do not know whether to relate it to you or just keep it to myself?" They said: Relate it to us. He did so and one of them said: By Allah! I saw the same dream. Another said the same. And the fourth one said the same thing. They agreed on that there must be something serious about that dream.

Onlar krala gidip rahibe karşı yardım istediler. Kralın askerleri onu tutuklamaya geldi ve o götürüldü. Yolda Şeytan rahibe geldi ve kulağına fısıldadı: Ben seni tuzağa düşürdüm. Bundan başka hiç kimse seni kurtaramaz. Bir kere bile olsa önümde secdeye kapan, karşılığında seni bundan kurtaracağım. Bunun üzerine rahip Şeytan'a secde etti. Kralın huzuruna çıkarıldıklarında Şeytan ona şöyle dedi: Senden uzağım! Sonunda rahip öldürüldü.

They went to the king and appealed for his help against the monk. The king's troops came to arrest him and he was taken away. On the way, Satan came to the monk (and whispered in his ears): I set you up. No one else can save you from this. Prostrate yourself before me just for once and in return, I will save you from this. Thereupon, the monk prostrated himself before Satan. When they presented themselves before the king, Satan said to him: I am free of you! Finally, the monk was killed.

Mü'minlerin Emiri 'Ali İbn Ebu Talib (Allah ondan razı olsun) de aynı hikâyeyi başka bir lafızla rivayet etmiştir. İbn Cerir dedi ki: Bana Hallad İbn Eslem anlattı; o, En-Nadr İbn Şümeyl'den, o da Şu'be'den, o Ebu İshak'tan, o da Abdullah İbn Nahik'ten naklederek şöyle dedi: "'Ali'nin şöyle dediğini işittim: Bir keşiş altmış yıl boyunca yalnız Allah'a ibadet etti. Şeytan onu saptırmak için çaba gösterdi, ama başaramadı. Bunun üzerine bir kadına gidip ona kötülük dokundurdu (onu çıldırttı). Kadının erkek kardeşleri vardı; Şeytan onların yanına da gelip, kadını o keşişe götürüp tedavi ve şifa istemelerini söyledi. Onlar kadını keşişe götürdüler, o da kadını tedavi etti. Bundan sonra kadın bir süre keşişin hücresinde (evinde) kaldı. Bir gün keşiş ona meyletti ve kadınla zina etti. Kadın hamile kaldı ve keşiş ilk suçunu gizlemek için onu öldürdü. Kadının erkek kardeşleri (olanları öğrenince) geldiler; Şeytan da yine keşişin karşısına çıkıp şöyle dedi: 'Ben senin dostunum; seni saptırmak için bir çare ya da yol bulamadım, ama sonunda seni tuzağa düşürdüm. Bu yüzden bana itaat et, seni bundan kurtaracağım. Önümde secde et, kurtulacaksın.'"

The same story was narrated by the Leader of the Believers, 'Ali Ibn Abu Talib (May Allah be pleased with him) in another wording. Ibn Jarir said: I was told by Khallad Ibn Aslam, on the authority of An-Nadr Ibn Shamil after Shu'bah, after Abu Ishaq, after 'Abdullah Ibn Nahik saying: I heard 'Ali as saying: A monk worshipped Allah Alone for sixty years. Satan exerted himself to seduce him, but could not. He went to a woman and touched her with evil (maddened her). The woman had brothers whom were visited by Satan who told them to take her to that monk to receive treatment and cure. They took her to the monk and he treated her. Afterwards, she stayed for a while at his cell (house). One day, he was attracted to her and he committed adultery with her. She got pregnant and he killed her (to conceal his first crime). Her brothers came (after knowing the matter) and Satan appeared again for the monk and said: I am your friend, I did not find a solution or way to mislead you, but (finally) I set you up. So, obey me and I will save you from this. Prostrate yourself before me and you will be saved.

Rahip de öyle yaptı. Sonra Şeytan şöyle dedi: {"Ben senden uzağım, çünkü ben Allah'tan, alemlerin Rabbi olan Allah'tan korkarım!"} (Haşr, 16). Bu, Allah'ın şu sözünün tefsiridir: {(Müttefikleri) onları, tıpkı insana "İnkâr et" dediği zamanki Şeytan gibi aldattı. Fakat (insan) inkâr edince...}

The monk did so. Then, Satan said: {"I am free of you, I fear Allah, the Lord of the`Alamin (mankind, jinn and all that exists)! "} .(Al- Hashr ,16) This is the interpretation of Allah's Saying: {(Their allies deceived them) like Shaitan (Satan), when he says to man: "Disbelieve in Allah." But when (man)

…Allah'ı inkâr eder" diyerek Şeytan ise şöyle der: "Ben senden uzağım; ben, âlemlerin Rabbi olan Allah'tan korkarım!" Böylece ikisinin de sonu, ateşte olacaklar ve orada ebedî kalacaklardır.

disbelieves in Allah, Shaitan (Satan) says: "I am free of you, I fear Allah, the Lord of the" Alamin (mankind, jinn and all that exists)!" So the end of both will be that they will be in the Fire, abiding therein.

İşte zalimlerin (yani Allah'a ve O'nun birliğine inanmayan müşriklerin, haksız davrananların ve inkârcıların) cezası budur. (Haşr, 16, 17)

Such is the recompense of the Zalimun (i.e. polytheists, wrong-doers, disbelievers in Allah and in His Oneness)}. (Al-Hashr, 16, 17)