اسلام جو ہمارے سامنے ایک مثالی نمونہ پیش کرتا ہے، اس کے حصول کے لیے ہمیں کیا کرنا چاہیے؟

What ought we to do for the realization of the ideal Islam sets forth before us?

یہ فرض کر لیا جائے کہ اسلام اس زمین پر موجود بہترین نظام ہے، اور جیسا کہ ہماری تاریخی، جغرافیائی اور بین الاقوامی حیثیت سے ظاہر ہے کہ اسلام اس دنیا میں عزت، قیادت اور سماجی انصاف کی بحالی کا ہمارا واحد ذریعہ ہے، تو سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ اس دنیا میں جہاں اسلام دشمنی کا شکار ہے اور جہاں بعض مسلم ممالک میں ایسے آمرانہ حکمران موجود ہیں جو باہر کے دشمنوں سے بھی زیادہ شدت سے اس کے خلاف لڑ رہے ہیں، وہ کون سا راستہ ہے جو اسلامی نظریے کے عملی نفاذ کی طرف لے جاتا ہے؟

Granted that Islam is the best system to be found on this earth and that as our historical, geographical as well as international position shows, Islam is our only means to regain honor, leadership and social justice in this world, the question is whither lies the way that leads to the realization of Islamic ideology in a world hostile to it and in the presence of the dictatorial rulers in some Muslim lands who fight against it even more furiously than its enemies from abroad do?

جی ہاں، راستہ کہاں ہے؟ ہمیں کیا کرنا چاہیے؟ اس کا جواب یہ ہے کہ اسلامی مقصد کے حصول کا صرف ایک ہی راستہ ہے، جیسا کہ انسانی تاریخ میں ابھرنے والی تمام تحریکوں کے ساتھ ہمیشہ رہا ہے، اور وہ ایک لفظ میں ہے: ایمان۔

Yes, whither is the way? What ought we to do? The answer is that there is one and only one way to attain the Islamic goal as there has always been the case with all the movements springing up in human history and that in one word is: Faith.

یہی وہ ایمان تھا جس نے ابتدائی مسلمانوں کی مدد کی: اور آج بھی یہی وہ واحد قوت ہے جو ان کی موجودہ نسل کی مدد کر سکتی ہے۔ بطور مسلمان آج ہمارا موقف اور مقام اس سے ذرہ برابر بھی مختلف نہیں ہے جو ابتدائی مسلمانوں کا تھا۔ وہ محض چند افراد تھے لیکن اس وقت کی دو طاقتور ترین اور مغرور ریاستوں، بائیں جانب رومی سلطنت اور دائیں جانب فارسی سلطنت کے خلاف لڑنے نکلے تھے۔ یہ دونوں دشمن تعداد، مادی دولت، جنگی فن، فوجی سائنس اور سیاسی بصیرت میں ان سے کہیں زیادہ برتر تھے۔ لیکن اس کے باوجود وہ عظیم معجزہ رونما ہوا اور چند مسلمانوں نے آدھی صدی سے بھی کم عرصے میں قیصر اور کسریٰ دونوں کو زیر کر لیا۔ انہوں نے بحر ہند سے لے کر بحر اوقیانوس تک پھیلی ہوئی ان کی وسیع و عریض ریاستوں پر قبضہ کر لیا۔ یہ معجزہ کیسے ہوا؟

It was this very faith that helped the early Muslims: it still remains the only force that can help their present generation. Our stand and position today as Muslims is not in the least different from that taken up by the early Muslims. They were just a handful of men but were out to fight against two of the most powerful and proud states of that time, the Roman Empire on their left and the Persian to their right. Both of these adversaries were far superior to them in men, material wealth, art of war, military science as well as political insight. But despite this the great miracle happened and the handful of Muslims overpowered both the Caesars as well as the Kosroes in less than half a century. They captured their vast territories stretching from the Indian Ocean to the Atlantic. How did this miracle happen?

تاریخ کی کوئی بھی مادی تشریح اس عظیم معجزے کی مناسب طریقے سے وضاحت نہیں کر سکتی۔

No materialistic interpretation of history can adequately explain this great miracle.

وہ ایک چیز جس کے ذریعے ہم اس کے اسرار و رموز کو سلجھا سکتے ہیں، وہ ایمان ہے اور صرف ایمان۔ یہی وہ ایمان تھا جس نے ان ابتدائی مسلمانوں میں سے ایک کو یہ کہتے ہوئے کھڑا کر دیا: "کیا یہ سچ نہیں ہے کہ میرے اور جنت کے درمیان کوئی چیز حائل نہیں سوائے اس کے کہ میں جا کر اس شخص (یعنی مسلمانوں کے خلاف لڑنے والے کافر) کو قتل کر دوں یا وہ مجھے قتل کر دے؟" اور پھر یہ کہتے ہوئے وہ اس طرح پورے عزم و حوصلے کے ساتھ میدانِ جنگ کی طرف بڑھتا جیسے وہ اپنی دلہن سے ملنے جا رہا ہو۔ یا وہ اپنے دشمنوں سے یہ کہتے ہوئے میدان میں کود پڑتا:

The one thing with which we can unravel its mystery is faith and faith alone. It was this very faith that made one of these early Muslims stand up saying: "Is it not true that nothing intervenes between me and paradise but that I should go and kill this man (i.e. the unbeliever fighting against Muslims) or get killed by him?" And then saying this he would advance towards the battlefield as tight-heartedly as if he were going to embrace his bride. Or he would jump into the field saying to his adversaries:

"کیا تم ہم سے صرف ان دو بہترین چیزوں میں سے کسی ایک کی توقع رکھتے ہو: فتح یا شہادت؟" پس یہی ہمارے مقاصد کے حصول کا راستہ ہے، کیونکہ تاریخ میں کسی بھی دوسری تحریک سے پہلے ہمیشہ یہی واحد راستہ رہا ہے۔

"Do you await for us but one of the two most excellent things: victory or martyrdom?" That then is the way to realize our objectives as this has always been the only course before any other movement originating in history.

کچھ لوگ ہم سے یہ سوال کرتے ہیں، جن میں سے کچھ خلوصِ نیت کی وجہ سے اور کچھ اپنی مایوس کن ذہنیت کی وجہ سے، کہ اس مقصد کے لیے ضروری اسلحہ کہاں ہے؟ اسلحہ؟

There are certain people who ask us, some out of sincerity and others because of their defeatist mentality, as to where is the necessary weaponry for this purpose. Weapons?

جی ہاں، ہمیں ہتھیاروں کی ضرورت تو ہے، لیکن ہمیں اس حقیقت کو نظر انداز نہیں کرنا چاہیے کہ ہمارے لیے پہلی اور اولین ضرورت ہتھیار نہیں ہیں، کیونکہ اس سلسلے میں ہتھیار کسی قوم کی ذرہ برابر بھی مدد نہیں کر سکتے۔ گزشتہ عالمی جنگ کے دوران اطالویوں کے پاس انتہائی مؤثر اور مہلک اسلحہ تھا، لیکن اس کے باوجود وہ نہ تو خود کو بچا سکے اور نہ ہی اس کے ذریعے کوئی شاندار کامیابی حاصل کر سکے۔ وہ صرف ایک ہی کام میں مہارت رکھتے تھے: اپنے تمام ہتھیار دشمنوں کے ہاتھوں میں چھوڑ کر میدانِ جنگ سے بھاگ جانا۔ انہیں جس چیز کی ضرورت تھی وہ ہتھیار نہیں بلکہ ایمان اور ولولہ تھا۔

Yes, we do need weapons, but we must not overlook the fact that the first and the foremost requisite for us is not the weapons, for weapons only can not in this respect help a nation in the least. During the last World War the Italians possessed most effective and deadly weaponry, but still it could not save them, nor could they achieve with it any glorious success. They excelled in one thing only: running away from the battlefield leaving all their weapons in the hands of their enemies. What they wanted was not weapons but faith and inspiration.

دوسری جانب، ہم دیکھتے ہیں کہ چند الہامی جنگجوؤں نے، جن کی کل تعداد زیادہ سے زیادہ سو افراد سے نہ بڑھتی تھی اور جن کے رات کے چھاپہ مار گروہوں میں ایک وقت میں چھ یا سات افراد سے زیادہ شامل نہیں ہوتے تھے، بوڑھے اور بوسیدہ سلطنتوں کے حکمرانوں کو اس قدر پریشان کر دیا کہ انہوں نے ان چند لوگوں کو شکست دینے کے بجائے ملک چھوڑنا بہتر سمجھا۔ جنگجوؤں کے اس وفادار گروہ کے پاس مہلک ہتھیار نہیں تھے؛ ان کے پاس بھاری توپ خانہ، جیٹ طیارے یا بکتر بند دستے نہیں تھے۔ وہ عام ریوالور، بندوقوں اور رائفلوں سے لڑتے تھے لیکن ان کے پاس ایک ایسا ہتھیار تھا جو ان کے دشمنوں کے پاس موجود ہتھیاروں سے کہیں زیادہ مہلک تھا: ان کے پاس ایمان تھا! ان کے اندر وہی جذبہ تھا جو ابتدائی چند مسلمانوں میں تھا، کہ وہ خدا کی راہ میں لڑتے ہوئے یا تو کفار کو قتل کر دیتے یا خود ان کے ہاتھوں مارے جاتے۔ اس طرح وہ اتنی بڑی مشکلات کے باوجود کامیاب ہوئے۔

On the other hand, we find that a handful of inspired fighters whose total strength did not exceed a hundred men at the most and whose nocturnal raiding parties never included more than six or seven men in a party at a time, so perturbed the leaders of senile old empires that they preferred leaving the country to those handful of men rather than conquer them. This faithful band of warriors did not possess deadly weapons; they did not have heavy artillery, jet-fighters or the armored corps. They fought with ordinary revolvers, guns and rifles but they had with them a weapon far deadlier than what their enemies possessed: they possessed faith! They had in them the spirit the early handful of Muslims had, fighting in the way of God killing the non-believers or themselves getting killed by them. That is how they succeeded against such heavy odds.

ہم جانتے ہیں کہ ہم نے اپنے لیے جو راستہ چنا ہے وہ پھولوں سے سجا ہوا نہیں ہے۔ بلکہ یہ ایک ایسا راستہ ہے جو پسینہ، خون اور آنسوؤں کا تقاضا کرتا ہے۔ یہ قربانیوں، اپنی ذات کو فنا کرنے، آزمائشوں اور اپنی تمام تر توانائیاں صرف کرنے کی آمادگی کا مطالبہ کرتا ہے۔ لیکن اس میں کوئی حیرت کی بات نہیں، کیونکہ ہر دوسرے تحریک کا معاملہ بھی ایسا ہی ہوتا ہے۔ قربانیاں ناگزیر ہیں۔ کامیابی کا کوئی مختصر راستہ نہیں ہے۔

We know that the path we have chosen for ourselves is not strewn with flowers. It is rather a way that calls for sweat, blood and tears. It demands sacrifices, self-immolation, tribulations and a readiness to exert ourselves to the utmost. But there is nothing strange in this, for similar is the case with every other movement. Sacrifices are inevitable. There is no short cut to success.

لیکن ہمیں اس عظیم مقصد کے لیے، جو ہمارے سامنے ہے—یعنی عزت، شہرت اور سماجی انصاف کے لیے—محنت کیوں نہ کرنی چاہیے اور تکلیفیں اٹھانے کے لیے تیار کیوں نہ رہنا چاہیے؟ جبکہ ہم پہلے ہی جس تذلیل، رسوائی، غربت، کمزوری اور بکھر جانے کی وجہ سے قربانیاں دے چکے ہیں، وہ اسلام کے تقاضوں کے مطابق مانگی جانے والی قربانیوں سے کم یا ہلکی نہیں ہیں۔ گزشتہ عالمی جنگ میں مختلف عرب قومیتوں سے تعلق رکھنے والے لاکھوں لوگ مارے گئے؛ ہزاروں مزید اتحادی طیاروں کی بمباری سے ہلاک ہوئے؛ جائیدادیں تباہ ہو گئیں اور بڑی تعداد میں مردوں کو قیدی بنا لیا گیا؛ اور ان کے مالکان کی جانب سے فاتحین کے خلاف کسی جنگ کے بغیر تمام مادی وسائل ضبط کر لیے گئے۔ لیکن اس سب کے باوجود، مسٹر۔۔۔

But why should we not strive hard and be ready to suffer for the lofty cause before us-for honor, glory and for social justice when the sacrifices already experienced by us because of opprobrium, obloquy, poverty, weakness and disintegration are no less great and severe than the sacrifices called for by Islam? Millions of men from different Arab nationalities were killed in the last World War; thousands more perished by the bombardment of the Allied planes; properties were destroyed and a large number of men were made prisoners; all material resources were confiscated without any fighting against the conquerors on the part of their possessors. But still after suffering all this Mr.

چرچل ہم سے مطمئن نہیں تھا۔ اس نے دو ٹوک الفاظ میں ہم سے کہا: "ہم نے تمہیں بچایا ہے۔ اب اس کی قیمت ادا کرو۔" ابھی کچھ ہی عرصہ پہلے کی بات ہے جب مغربی طاقتیں اس قدر بے چین تھیں کہ وہ عربوں کو ان کے ساتھ ایک مشترکہ دفاعی معاہدہ کرنے پر راضی کر لیں۔ ان کا اصل مقصد کم از کم پانچ لاکھ عربوں کو اپنی مسلح افواج میں شامل کرنا تھا تاکہ ان پر اپنے مہلک ہتھیاروں کا تجربہ کیا جا سکے اور اس طرح امریکہ اور انگلستان کے سفید فام لوگوں کو ان کے مہلک اثرات سے بچایا جا سکے۔ ایسا کرنے کے دوران انہوں نے عرب دنیا کی تمام غذائی پیداوار پر زبردستی قبضہ کر لیا، وہاں کے لوگوں کو ذلت اور رسوائی کا سامنا کرنے پر مجبور کیا اور جب آخر کار انہیں ان کی خدمات کی ضرورت نہ رہی، تو انہیں نکال باہر کیا۔

Churchill was not satisfied with us. He told us bluntly: "We have saved you. Now pay us the price for it." It was only a short while ago that the western powers were so anxious to get the Arabs agree to conclude a joint defense pact with them. Their real purpose was to incorporate at least half a million Arabs in their armed forces so as to try their deadly weapons on them and thus save the white men of America and England from their deadly effects. In doing so they forcibly captured all the food production of the Arab world, exposed its people to dishonor and disgrace and when at last they no longer needed their services, kicked them out.

بلاشبہ، موت، قربانیوں اور آزمائشوں سے بچنے کا کوئی راستہ نہیں۔ لوگ تو ذلت اور رسوائی کے لیے بھی مر گئے۔ گزشتہ عظیم جنگ میں اتحادیوں کی طرف سے لڑتے ہوئے کم از کم پانچ لاکھ لوگوں نے اپنی جانیں قربان کیں۔ پھر ہم اسلام، عظمت اور حق کے لیے اپنی جانیں نچھاور کرنے سے کیوں پیچھے ہٹیں؟ جب اسلام کے لیے اپنی جانیں قربان کرنے کے لیے پانچ لاکھ مرد (اتنی ہی تعداد جتنی اتحادیوں کے لیے ہلاک ہوئے!) تیار ہوں گے تو نتائج یقیناً مختلف ہوں گے۔ اس زمین پر ایک بھی گستاخ آمر اور ظالم باقی نہیں رہے گا، اور نہ ہی اس وقت دنیا بھر میں رعب جھاڑنے کے لیے کوئی مسیحی یا مشرکانہ سامراجیت باقی رہے گی۔ کیا یہ اس بات کی نشاندہی نہیں کرتا کہ ہم اپنا مقصد کیسے حاصل کر سکتے ہیں؟ یہی راستہ ہے۔

There is, of course, no escaping from death, from sacrifices and tribulations. Men died even for ignominy and ingloriousness: half a million at least laid their lives in the last Great War fighting for the Allies. Why should we then flinch back from laying down our lives for Islam, for glory and truth? When there are half a million men (as many as died for the Allies!) ready to lay down their lives for Islam the results will surely be different. There shall not remain even a single insolent dictator and tyrant on this earth, there will be no Christian or heathen imperialism to strut abroad then. Doesn't that show how we can achieve our goal? There is the way.

کچھ لوگ جدید دنیا میں کمیونزم کے پھیلاؤ پر پریشان ہیں۔ لیکن حقیقت میں اس بات پر پریشان ہونے کی کوئی ضرورت نہیں ہے، کیونکہ جہاں تک اسلام کا تعلق ہے، عالمی صورتحال میں کوئی تبدیلی نہیں آئی ہے۔ موجودہ دور میں کمیونسٹ کنٹرول کے تحت آنے والے ممالک وہی ہیں جو کمیونزم کے ظہور سے پہلے مسیحی دنیا کا حصہ تھے اور وہ اسلام اور مسلمانوں کے ساتھ اتنے ہی دشمن تھے جتنے آج ہیں۔ مثال کے طور پر، روس کمیونسٹ انقلاب سے پہلے بھی مسلمانوں کے درمیان اختلاف اور فساد پیدا کرنے کے لیے مسلم ریاستوں میں infiltrators (داخل ہونے والے گروہوں) کے گروہ بھیجا کرتا تھا۔

Some people are perturbed over the spread of communism in the modern world. But in fact there is nothing to he upset about that, for so far as Islam is concerned the world situation has not undergone any change whatsoever. The countries under communist control at present are what formed a Part of Christendom before the advent of communism and were as such as hostile to Islam and Muslims are they are today. Russia, for instance, even before the Communist Revolution used to send groups of infiltrators into the Muslim states to sow dissension and discord among the Muslims.

یورپ کے ساتھ بھی معاملہ ایسا ہی تھا۔ اس نے ماضی میں مسلم دنیا کے خلاف صلیبی جنگیں لڑیں اور وہ اب بھی اسی جنگ میں مصروف ہے۔ جہاں تک مسلمانوں یا اسلام کا تعلق ہے، تب سے اب تک کچھ بھی نہیں بدلا۔

Similar was the case with Europe. It fought crusades against the Muslim world in the past and is still engaged in that war. Nothing has changed since then so far as the Muslims or Islam is concerned.

ایسی صورتحال میں، ہمارا موقف بھی تبدیل نہیں ہونا چاہیے۔ ہم بالکل اسی مقام پر کھڑے ہیں جہاں ابتدائی مسلمان کھڑے تھے جب وہ اس وقت کے دو طاقتور ترین ممالک کی جانب سے دائیں اور بائیں سے گھیر لیے گئے تھے۔

In such a situation, our standpoint must also remain unchanged. We stand exactly where the early Muslims stood when they were hemmed in from right and left by two of the most powerful countries of that time.

یہ دیکھ کر دل کو خوشی ہوتی ہے کہ تمام تر رکاوٹوں اور بے رحم مخالفت کے باوجود، اسلامی قوتیں دن بدن طاقت حاصل کر رہی ہیں۔ مجموعی طور پر، اسلام کا احیاء ناگزیر معلوم ہوتا ہے۔

It is heartening to note that despite all hurdles and ruthless opposition, Islamic forces are gathering strength day by day. On balance, the revival of Islam seems but inevitable.

آج کی دنیا میں، اسلام کو وہی عظیم کردار ادا کرنا مقدر ہے جو اس نے اپنی تاریخ کے ابتدائی دنوں میں ادا کیا تھا۔ یہ آج کی اس دنیا کے لیے امن اور سکون کا وعدہ کرتا ہے جو مکمل طور پر مادی لذتوں اور فوائد میں مگن ہے، اور جس کے نتیجے میں وہ تنازعات اور خلفشار کا شکار ہے۔ اسلام مادہ اور روح کے درمیان توازن قائم کرتا ہے، اور اسی طرح یہ انسانیت کے لیے موجودہ انتشار سے نکلنے کی واحد امید ہے۔ چنانچہ دنیا کو دیر سویر اسلام کی اہمیت کو تسلیم کرنے اور اس کے اصولوں کو اپنانے پر مجبور ہونا پڑے گا، خواہ وہ اسے باقاعدہ طور پر اپنے مذہب کے طور پر قبول نہ ہی کرے۔

In the world today, it is destined to playas glorious a role as it played in the first days of its history. It promises peace and tranquility to the world of today which is wholly taken up with material pleasures and gains, and is as a result thereof stricken with conflicts and disruptions. Islam strikes a balance between matter and spirit, and is thus the only hope for humanity to get out of the present mess. As such the world is bound sooner or later to realize the importance of Islam and adopt its principles even if it does not formally embrace it as its religion.

جہاں تک ہمارا تعلق ہے—یعنی اسلام کے کارکنان کا—تو ہم اس حقیقت سے بخوبی واقف ہیں کہ ہمارے سامنے موجود راستہ پھولوں کی سیج نہیں ہے۔ ہمیں مسلمانوں کو دنیا کے سامنے اسلام کی فطری خیر اور سچائی کا ثبوت دینے کے لیے بڑی اور کثیر قربانیاں دینی ہوں گی۔ لیکن ہمیں ہمیشہ یہ بات ذہن نشین رکھنی چاہیے کہ اس مقصد کے حصول کا واحد راستہ اپنی ذات کو مٹانے (قربان کرنے) کے سوا کچھ نہیں ہے:

As to ourselves-the workers of Islam-we admit that we are fully alive to the fact that the path before us is not a bed of roses. We Muslims will have to offer sacrifices-great and many sacrifices, in order to convince the world of the intrinsic goodness and truth of Islam. But let us ever bear in mind that the only way towards that end is but that of self-immolation:

خدا یقیناً ان لوگوں کی مدد فرمائے گا جو اس کے (دین) کی مدد کرتے ہیں: کیونکہ بے شک خدا قوت والا ہے، نہایت غالب ہے (سورۃ الحج: 40)۔

"God will certainly aid those who aid His (cause): for verily God is full of strength, Exalted in might, (Able to enforce His will) (xxii: 40).