درج ذیل روایت صحیح البخاری (5/31/3780) میں باب "نبی ﷺ کا مہاجرین اور انصار کے درمیان بھائی چارہ قائم کرنا" کے تحت ابراہیم بن سعد سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے اپنے دادا سے روایت کی ہے کہ انہوں نے کہا:

The following was recorded in Sahih Al-Bukhari (5/31/3780) under the chapter heading “The Prophet (peace be upon him) forming a brotherhood between the Muhajirin and the Ansar” as related by Ibrahim bin Sa’d from his father from his grandfather who said:

"جب مہاجرین مدینہ پہنچے، تو اللہ کے رسول ﷺ نے عبد الرحمٰن بن عوف اور سعد بن ربیع کے درمیان بھائی چارے کا رشتہ قائم کیا۔ سعد نے عبد الرحمٰن سے کہا: 'میں تمام انصار میں سب سے زیادہ مالدار ہوں، اس لیے میں اپنی دولت کو ہمارے درمیان آدھا آدھا تقسیم کرنا چاہتا ہوں، اور میری دو بیویاں ہیں، لہٰذا آپ دیکھیں کہ ان دونوں میں سے آپ کو کون زیادہ پسند ہے اور مجھے بتائیں، تاکہ میں اسے طلاق دے دوں، اور جب اس کی طلاق کی مقررہ مدت (یعنی عدت) ختم ہو جائے، تو آپ اس سے نکاح کر لیں۔' عبد الرحمٰن نے کہا، 'اللہ آپ کے اہل و عیال اور مال میں برکت عطا فرمائے؛ آپ کا بازار کہاں ہے؟' چنانچہ انہوں نے انہیں بنی قینقاع کے بازار کی طرف رہنمائی کی۔ (وہ وہاں گئے اور) خشک دہی اور مکھن کی صورت میں نفع لے کر واپس آئے۔ وہ (بازار) جاتے رہے یہاں تک کہ ایک دن وہ آئے، اور ان پر زرد رنگ کے نشانات تھے۔ نبی ﷺ نے پوچھا: 'یہ (خوشبو) کیا ہے؟' انہوں نے جواب دیا: 'میں نے نکاح کر لیا ہے۔' نبی ﷺ نے پوچھا: 'آپ نے اسے کتنا مہر دیا؟' انہوں نے جواب دیا: 'میں نے اسے سونے کا ایک کھجور کا گٹھیا یا سونے کا ایک ٹکڑا دیا جو کھجور کے گٹھیا کے وزن کے برابر تھا۔' (راوی ابراہیم کو اس بارے میں شک ہے کہ کون سا صحیح تھا۔)"

“When the Muhajirun (emigrants) arrived in Al-Madinah, Allah's Messenger (peace be upon him) established the bond of brotherhood between Abdur Rahman bin ‘Awf and Sa’d bin Ar-Rabee’. Sa’d said to Abdur Rahman: “I am the wealthiest of all the Ansar, so I want to divide my wealth in half between us, and I have two wives, so see which of the two you like the most and tell me, so that I may divorce her, and when she finishes her prescribed period (i.e. 'Idda) of divorce, then marry her." Abdur-Rahman said, "May Allah bless you in your family and property; where is your marketplace?” So, they guided him to the marketplace of Bani Qainuqaa’. (He went there and) returned with a profit in the form of dried yogurt and butter. He continued going (to the market) till one day he came, bearing the traces of yellow on him. The Prophet (peace be upon him) asked: “What is this (scent)?” He replied: “I got married”. The Prophet (peace be upon him) asked: “How much Mahr did you give her?” He replied: “I gave her a datestone of gold or a gold piece equal to the weight of a date-stone”. (The narrator, Ibrahim, is in doubt as to which was correct.)

یہ بھی صحیح البخاری (5/31/3781) میں حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، جنہوں نے فرمایا:

It was also related in Sahih Al-Bukhari (5/31/3781) from Anas, may Allah be pleased with him, who said:

"جب عبد الرحمٰن بن عوف ہمارے پاس (یعنی مدینہ میں) آئے تو رسول اللہ ﷺ نے ان کے اور سعد بن ربیع کے درمیان بھائی چارے کا رشتہ قائم کیا، اور ان کے پاس بہت زیادہ مال تھا۔ سعد نے کہا: "انصار جانتے ہیں کہ میں ان میں سب سے زیادہ مال والے لوگوں میں سے ہوں، اس لیے میں اپنا مال ہم دونوں میں آدھا آدھا تقسیم کر دوں گا۔ اور میری دو بیویاں ہیں، پس آپ دیکھ لیں کہ ان دونوں میں سے کون سی آپ کو زیادہ پسند ہے، میں اسے طلاق دے دوں گا، اور جب اس کی عدت مکمل ہو جائے گی تو آپ اس سے نکاح کر سکتے ہیں۔" عبد الرحمٰن نے کہا: "اللہ آپ کے اہل و عیال میں برکت عطا فرمائے۔" پھر وہ اس دن کچھ پنیر اور گھی کے سوا کچھ نہ لے کر لوٹے جو انہوں نے منافع کے طور پر کمایا تھا۔ اس کے کچھ ہی عرصہ بعد وہ رسول اللہ ﷺ کے پاس آئے اور ان پر زرد خوشبو کے نشانات تھے۔ رسول اللہ ﷺ نے ان سے پوچھا: "یہ کیا ہے؟" انہوں نے جواب دیا: "میں نے انصار کی ایک عورت سے نکاح کر لیا ہے۔" آپ ﷺ نے پوچھا: "آپ نے اسے کیا مہر دیا؟" انہوں نے جواب دیا: "سونے کا ایک کھجور کے گٹھلی کے برابر وزن" یا انہوں نے کہا: "سونے کی ایک کھجور کی گٹھلی"۔ تو آپ ﷺ نے فرمایا: "ولیمہ کرو، خواہ ایک ہی بکری کے ساتھ ہو۔"

“When Abdur Rahman bin ‘Awf came to us (i.e. in Al-Madinah), the Messenger of Allah (peace be upon him) established a bond of brotherhood between him and Sa’d bin Ar-Rabee’ and he had a lot of wealth. Sa’d said: “The Ansar know that I am from those who have the most wealth among them, so I will divide my wealth between us in half. And I have two wives, so look to see which of the two pleases you the most and I will divorce her, and when she completes her waiting period you may marry her”. Abdur Rahman said: “May Allah bless you in your family”. Then he did not return that day except with some cottage cheese and cooking fat which he had earned as a profit. It wasn’t long thereafter, until he came to the Messenger of Allah (peace be upon him) and he had traces of yellow scent on him. The Messenger of Allah (peace be upon him) then said to him: “What is this?” He replied: “I married a woman from the Ansar”. He asked: “What dowry did you give her?” He answered: “The weight of date- stone of gold" Or he said: “A date-stone of gold” So, he (peace be upon him) said: “Have a banquet (Walimah), even if with only one sheep”.

صحیح البخاری (5/32/3782) میں روایت ہے کہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا:

It was related in Sahih Al-Bukhari (5/32/3782) that Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, said:

انصار نے نبی ﷺ سے کہا:

The Ansar said to the Prophet (peace be upon him):

"کھجور کے درخت ہمارے اور ان (یعنی مہاجرین) کے درمیان تقسیم کر دو" اس نے جواب دیا: "نہ"۔ اس نے کہا: "ہمارے لیے (کام میں) مدد کرنا کافی ہے اور وہ کھجوریں ہمارے ساتھ بانٹ لیں گے"۔ انہوں نے کہا: "ہم سنتے اور مانتے ہیں"۔

“Divide the date palm trees between us and them (i.e. the Muhajirun)" He replied: “No”. He said: “It is sufficient for us to assist (i.e. in the work) and they share the dates with us” They said: “We listen and obey”. .

ہمیں اس "مواخات" (بھائی چارے کے قیام) کی تفصیلات اور خصوصیات ابن حجر کی "فتح البری" [7/270] میں ملتی ہیں: "ہم نے انصار کی صفات کے حوالے سے اس باب کا عنوان رکھا ہے جس میں نبی ﷺ کے ذریعے مہاجرین اور انصار کے درمیان بھائی چارہ قائم کرنے کا ذکر ہے۔ ابن عبد البر نے کہا کہ بھائی چارہ دو مواقع پر قائم ہوا؛ ایک موقع خاص طور پر مہاجرین کے درمیان تھا جو مکہ میں تھا، اور دوسرا موقع مہاجرین اور انصار کے درمیان تھا، اور یہاں اسی دوسرے واقعے کی مراد ہے۔ ابن سعد نے الواقدی کی سند کے ساتھ، جو تابعین کے ایک گروہ سے مروی ہے، ذکر کیا کہ: "جب نبی ﷺ مدینہ پہنچے تو آپ ﷺ نے مہاجرین اور انصار کے درمیان 'المواساۃ' (ایک دوسرے کی مدد و معاونت) کی بنیاد پر بھائی چارہ قائم کیا اور وہ ایک دوسرے کے وارث ہوا کرتے تھے۔ ان کی تعداد نوے تھی؛ کچھ مہاجرین میں سے اور کچھ انصار میں سے۔ یہ بھی کہا گیا ہے کہ ان کی تعداد ایک سو تھی۔ جب 'رشتہ داروں' (8:75) سے متعلق آیت نازل ہوئی تو اس بھائی چارے (مواخات) کے تحت وراثت کا سلسلہ ختم ہو گیا۔ 'فرائض' (وراثت کے قواعد) کے باب میں، ابن عباس کی حدیث ذکر کی جائے گی: "جب وہ مدینہ پہنچے تو مہاجرین، اللہ کے رسول ﷺ کے قائم کردہ بھائی چارے کے ذریعے، رشتہ داروں کے بجائے انصاری کے وارث ہوا کرتے تھے، پھر یہ آیت نازل ہوئی..."۔

We find the details and features of this “Mu’akhaah” (bonding of brotherhood) in Ibn Hajar’s “Fat’h ul-Bariy (7/270): “We have presented in respect to the qualities of the Ansar the chapter heading of the forming of brotherhood by the Prophet (peace be upon him) between the Muhajirin and the Ansar. Ibn Abdul Barr said that the formation of brotherhood occurred on two occasions; an occasion between the Muhajirin specifically which was in Makkah and an occasion between the Muhajirin and the Ansar, and it is the latter which is intended here. Ibn Sa’d mentioned, with the chains of transmission of Al-Waqidiy from a group of the Taabi’in who said: “When the Prophet (peace be upon him) arrived in Al-Madinah he formed a bond of brotherhood between the Muhajirin and the Ansar upon the basis of Al-Muwasaah (supporting one another) and they use to inherit from one another. They numbered ninety; some from the Muhajirin and some from the Ansar. It was also said that they numbered one hundred. When the Aayah related to “those tied by the womb” (8:75) was revealed the inheritance between in accordance to that brotherhood (Mu’akhaah) between them was negated. In the chapter of the “Faraa’id” (rules of inheritance), the Hadith of Ibn ‘Abbas will be mentioned: “When they arrived in Al-Madinah the Muhajiriy would inherit from the Ansariy, instead of those joined by the womb, through the bond of brotherhood that the Messenger of Allah (peace be upon him) instituted, then the following was revealed …” .