5.3.1 حدیث کے حوالے سے وہ چند لوگ جنہیں امیر المؤمنین (مومنوں کا امیر) کا لقب دیا گیا
5.3.1 Some of those who were given the title Amir ul- Mu’min (Leader of the believers) in respect to the Hadith
- ابو الزناد: امام نوویؒ کی شرح صحیح مسلم (1/86) میں درج ہے: [ثوری، ابو الزناد کو حدیث کا امیر المؤمنین کہتے تھے]۔
- Abu Az-Zinad: The following came stated in Nawawi’s Sharh (explanation) of (Sahih) Muslim (1/86): [Ath-Thawri used to call Abu Az-Zinad the Amir ul-Mu’minin in Hadith].
ہشام بن ابو عبداللہ الدستوائی: وہ ایک امام تھے جو ثقہ (قابلِ اعتماد) اور حجت (معتبر ماخذ) تھے۔ وہ ان لوگوں میں سے تھے جنہیں حدیث میں امیر المؤمنین کہا جاتا تھا؛ ابو داؤد الطیالسی نے انہیں اسی نام سے پکارا اور شعبہ نے کہا: "بے شک ہشام نے قتادہ سے مجھ سے زیادہ (یا بہتر) حفظ کیا ہے"۔
- Hisham bin Abu Abdullah Ad-Dastawa’iy: He was an Imam who was Thiqah (trustworthy – reliable) and Hujjah (authoritative source). He was from among those who were called ;Amir ul-Mu’minin in Hadith’ Abu Dawud At-Tayalisiy called him that and Shu’bah said: “Indeed, Hisham has preserved (or memorised) from Qatadah, more (or better) than me”.
- ابوبکر محمد بن اسحاق بن یسار: اور ہم نے ابھی ان کا مفصل ذکر کیا ہے۔
- Abu Bakr Muhammad bin Ishaq bin Yasar: And we have just mentioned him in detail.
سفیان الثوری: شعبہ، ابن عیینہ، ابو عاصم، ابن معین، وکیع، ابن المبارک اور دیگر نے کہا ہے: "سفیان حدیث کے امیر المومنین ہیں"۔
- Sufyan Ath-Thawri: Shu’bah, Ibn ‘Uyaynah, Abu ‘Asim, Ibn Ma’een, Wakee’, Ibn ul-Mubarak and others said: “Sufyan is the Amir ul- Muminin in the Hadith”.
- شعبہ بن الحجاج: ثوری کے مطابق وہ حدیث کے امیر المومنین تھے، اور ان کے بعد اکثر ائمہ نے اس بات پر ان سے اتفاق کیا۔
- Shu’bah bin Al-Hajjaj: He was the Amir ul-Mu’minin in respect to the Hadith according to what Ath-Thawri said and the majority of the Imams, after him, agreed with him upon that.
اہلِ مدینہ کے امام: انس بن مالک ہیں۔ یہ بات ابن المظفر کی کتاب "غرائب مالک بن انس" [61/116] میں اس طرح مذکور ہے: [علی بن احمد بن سلیمان نے ہمیں احمد بن سعید بن ابو مریم سے روایت کیا کہ انہوں نے یحییٰ بن معین کو یہ کہتے ہوئے سنا: "حدیث کے معاملے میں مالک امیر المؤمنین ہیں"]۔ نیز "بغیۃ الملتมิﺱ فی سبعيات حدیث امام مالک" (صفحہ: 74) میں بھی یہ ذکر آیا ہے: [احمد بن سعید بن ابو مریم نے کہا: ابن معین سے اس حدیث کے بارے میں پوچھا گیا جسے مالک کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا تھا، تو انہوں نے کہا: "حدیث کے معاملے میں مالک امیر المؤمنین ہیں"]۔
- The Imam of the people of Al-Madinah: Anas bin Malik. That is as the following came mentioned in “Ghara’ib Malik bin Anas” by ibn ul- Muzhaffar (61/116): [‘Ali bin Ahmad bin Sulaiman related to us from Ahmad bin Sa’id bin Abu Maryam, that he heard Yahya bin Ma’een saying: “Malik is the Amir ul-Mu’minin in respect to the Hadith”]. The following also came mentioned in “Bughyat ul-Multamis Fee Saba’iyat Hadith Imam Malik” (p: 74): [Ahmad bin Sa’id bin Abu Maryam said: Ibn Ma’een was asked about the Hadith which no one besides Malik related and he said: “Malik is the Amir ul-Mu’minin in respect to the Hadith”].
عبداللہ بن المبارک بن وادیہ، امام، شیخ الاسلام، اپنے دور کے عالم اور اپنے زمانے کے متقیوں کے امیر؛ ابو عبدالرحمن الحنظلی۔ وہ 128ھ میں پیدا ہوئے اور بیس سال کی عمر میں طلبِ علم کی طرف متوجہ ہوئے۔ ان کی حدیث اجماع کے ذریعے ایک مستند ماخذ ہے۔ ابن معین نے ان کے بارے میں کہا: "حدیث کے اعتبار سے امیر المؤمنین"۔ - ابو سعید یحییٰ بن سعید بن فرخ التمیمی البصری الاحول القطان، "حدیث کے اعتبار سے امیر المؤمنین"۔
- Abdullah bin Al-Mubarak bin Wadih, the Imam Sheikh ul-Islam, ‘Aalim (scholar) of his age and the Amir (leader) of the god-fearing in his time; Abu Abdur Rahman Al-hanzhaliy. He was born in the year 128 AH and took to seeking knowledge when he was twenty years of age. His Hadith are an authoritative source by consensus. Ibn Ma’een said regarding him: “The Amir ul-Mu’minin in respect to the Hadith”. - Abu Sa’id Yahya bin Sa’id bin Farrukh At-Tamimi Al-Basri Al-Ahwal Al-Qattan Al-Hafizh “Ameer ul-Mu’minin in respect to the Hadith”.
- اسحاق بن ابراہیم الحنظلی، جو ابن راہویہ کے نام سے مشہور ہیں، نور الدین الحیتمی کی کتاب "بغیۃ الباحث" (صفحہ: 9) میں درج ہے: [اور جو انہوں نے (امام بخاری نے) اپنے استاد سے سنا؛ جو حدیث اور فقہ میں امیر المؤمنین تھے، اسحاق بن ابراہیم الحنظلی (جو ابن راہویہ کے نام سے مشہور ہیں) نے اس بات پر اپنی پختگی (یا عزم) کو مضبوط کیا۔ امام بخاری ان کے پاس تھے جب انہوں نے کہا: "اگر آپ ان (روایات) کو ایک ایسی کتاب میں جمع کر لیں جو رسول اللہ ﷺ کی سنت کا خلاصہ ہو؟" تو انہوں نے (امام بخاری نے) کہا: "یہ بات میرے دل کو لگ گئی اور میں نے 'الجامع الصحیح' (یعنی صحیح البخاری) جمع کرنا شروع کر دیا۔]۔ - حفظ و حفاظت کا پہاڑ، امامِ دنیا؛ ابو عبداللہ محمد بن اسماعیل بن ابراہیم بن المغیرہ بن بردزبہ الجعفی البخاری، جو 'حدیث میں امیر المؤمنین' اور اس کے علم کے پیشوا ہیں۔ ائمہ نے ان کی صداقت، امانت اور گہری تحقیق پر اجماع کیا ہے۔ آپ 256ھ میں وفات پا گئے۔
- Ishaq bin Ibrahim Al-Hanzhaliy, well-known as Ibn Rahawaih. The following came mentioned in “Bughyat ul-Bahith”, by Nur ud-Din Al- Haithami (p: 9): [And what he (Al-Bukhari) heard from his Ustadh (teacher); the ‘Amir ul-Mu’minin in respect to Hadith and Fiqh’, Ishaq bin Ibrahim Al-Hanzhaliy (well-known as Ibn Rahawaih) strengthened his resolve (or determination) upon that. Al-Bukhari was with him when he said: “If you were to collect them (i.e. narration) in a book that was a summary of the Sunnah of the Messenger of Allah (peace be upon him)?” He (Al-Bukhari) said: “That then struck my heart and so I began to collect ‘Al-Jami’ As-Sahih’ (i.e. Sahih ul-Bukhari))]. - The mountain of memorization (or preservation), the Imam of the Dunya; Abu Abdullah Muhammad bin Isma’il bin Ibrahim bin Al- Mughira bin Bardizbah Al-Ja’fi Al-Bukhari, the ‘Amir ul-Mu’minin in respect to the Hadith’ and the leader of its science. The Imams have held a consensus upon his authenticity, trust and thorough study. He passed away in the tear 256 Ah.
ابو الحسن علی بن عمر بن احمد بن مہدی الدارقطنی؛ حدیث کے سلسلے میں امیر المؤمنین تھے۔ الحاکم ابو عبداللہ الحافظ نے کہا: "الدارقطنی جیسا کوئی نہیں دیکھا گیا (یعنی ان کا کوئی ہمسر نہیں تھا)"۔ ابو الطيب الطبری نے کہا: "الدارقطنی حدیث کے سلسلے میں امیر المؤمنین تھے"۔
- Abu Al-Hasan ‘Ali bin ‘Umar bin Ahmad bin Mahdi Ad-Daraqutni; the ‘Amir ul-Mu’minin in respect to the Hadith’. Al-Hakim Abu Abdullah Al-Hafizh said: “Ad-Daraqutni had not seen his like (i.e. there was no body comparable to him)”. Abu At-Tayeb At-Tabari said: “Ad- Daraqutni was the Amir ul-Mu’minin in respect to the Hadith”.