أعظم النبوءات عن النبي المنتظر في العهد الجديد هي نبوءات عيسى (عليه السلام) عن مجيء الفارقليط إلى هذا العالم.

The greatest prophecies about the expected prophet, in the New Testament, are the prophecies of Jesus (PBUH) about the arrival of the Parakletos to this world.

جَاءَ يُوحَنَّا وَحْدَهُ مِنَ الْإِنْجِيلِيِّينَ فَذَكَرَ هَذِهِ النُّبُوَّاتِ الْمُتَتَابِعَةَ فِي كِتَابِهِ. وَفِي نُصْحِهِ لِتَلَامِيذِهِ قَالَ عِيسَى:

John is the only evangelist who mentioned these continuous prophecies in his book. Advising his disciples, Jesus said:

"إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَنِي فَاحْفَظُوا وَصَايَايَ. وَأَنَا أَطْلُبُ مِنَ الآبِ، فَيُعْطِيكُمْ مُعَزِّيًا آخَرَ لِيَمْكُثَ مَعَكُمْ إِلَى الأَبَدِ، رُوحَ الْحَقِّ، الَّذِي لاَ يَقْدِرُ الْعَالَمُ أَنْ يَقْبَلَهُ، لأَنَّهُ لاَ يَرَاهُ وَلاَ يَعْرِفُهُ. أَمَّا أَنْتُمْ فَتَعْرِفُونَهُ، لأَنَّهُ يَثْبُتُ مَعَكُمْ وَيَكُونُ فِيكُمْ. لاَ أَتْرُكُكُمْ يَتَامَى، إِنِّي آتِي إِلَيْكُمْ. بَعْدَ قَلِيلٍ لاَ يَرَانِي الْعَالَمُ أَيْضًا، وَأَمَّا أَنْتُمْ فَسَتَرَوْنَنِي، لأَنِّي أَنَا حَيٌّ فَأَنْتُمْ سَتَحْيَوْنَ. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ تَعْرِفُونَ أَنِّي أَنَا فِي أَبِي، وَأَنْتُمْ فِيَّ، وَأَنَا فِيكُمْ. مَنْ لَهُ وَصَايَايَ وَيَحْفَظُهَا فَهُوَ الَّذِي يُحِبُّنِي، وَالَّذِي يُحِبُّنِي يُحِبُّهُ أَبِي، وَأَنَا أُحِبُّهُ وَأُظْهِرُ لَهُ ذَاتِي. قَالَ لَهُ يَهُوذَا، لَيْسَ الإِسْخَرْيُوطِيَّ: يَا سَيِّدُ، مَاذَا حَدَثَ حَتَّى إِنَّكَ مُزْمِعٌ أَنْ تُظْهِرَ ذَاتَكَ لَنَا وَلَيْسَ لِلْعَالَمِ؟"

"If you love me, you will keep my commandments. And I will ask the Father, and he will give you another helper, to be with you forever; Even the Spirit of truth; whom the world cannot receive, because it neither sees him nor knows him. You know him; for he dwells with you, and will be in you. I will not leave you as orphans: I will come to you. Yet a little while, and the world will see me no more; but you will see me: because I live, you also will live. In that day you will know that I am in my Father, and you in me, and I in you. Whoever has my commandments, and keeps them, he it is who loves me: and he; who loves me, will be loved by my Father, and I will love him, and manifest myself to him. Judas (not Iscariot) said to him, Lord, how is it that you manifest yourself to us, and not to the world?

فقال له يسوع: إن كان أحد يحبني يحفظ كلامي، ويحبه أبي، وإليه نأتي، وعنده نصنع منزلاً. ومن لا يحبني لا يحفظ كلامي، والكلام الذي تسمعونه ليس لي، بل للآب الذي أرسلني. بهذا كلمتكم وأنا عندكم. وأما المعزي، الروح القدس، الذي سيرسله الآب باسمي، فهو يعلمكم كل شيء، ويذكركم بكل ما قلته لكم. سلاماً أترك لكم، سلامي أعطيكم، لست أعطيكم كما يعطي العالم. لا تضطرب قلوبكم ولا ترهب. سمعتم أني قلت لكم: أنا أمضي وآتي إليكم. لو كنتم تحبونني لكنتم تفرحون لأني قلت أمضي إلى الآب، لأن الآب أعظم مني. والآن قد قلت لكم قبل أن يكون، لكي إذا كان تؤمنون. لست أتكلم معكم أيضاً كثيراً، لأن رئيس هذا العالم يأتي، وليس له فيّ شيء.

Jesus answered him, If anyone loves me, he will keep my words: and my Father will love him, and we will come to him, and make our home with him. Whoever does not love me does not keep my words: and the word that you hear is not mine, but the Father's who sent me. These things I have spoken to you, while I am still with you. But the helper, the Holy Spirit, whom the Father will send in my name, he will teach you all things, and bring to your remembrance, all that I have said to you. Peace I leave with you, my peace I give to you: not as the world gives do I give to you. Let not your heart be troubled, neither let them be afraid. You heard my say to you, I am going away, and I will come to you. If you loved me, you would have rejoiced, because I am going to the Father: for the Father is greater than I. And now I have told you before it takes place, so that when it does take place, you may believe. I will no longer talk much with you: for the ruler of this world is coming, and has no claim on me." (John: 14/15-30).

في الإصحاح الخامس عشر، أوصى عيسى تلاميذه ودعاهم إلى حفظ وصاياه. قال: "ولكن متى جاء المعزّي الذي سأرسله إليكم من عند الآب، روح الحق الذي من عند الآب ينبثق، فهو يشهد لي:

In chapter 15, Jesus advised his disciples asking them to keep his commandments. He says, "But when the helper comes, whom I will send to you from the Father, the Spirit of truth, who proceeds from the Father, he will bear witness about me:

اور تم بھی گواہی دو گے، کیونکہ تم شروع ہی سے میرے ساتھ ہو۔ یہ باتیں میں نے تم سے اس لیے کہی ہیں تاکہ تم ٹھوکر نہ کھاؤ۔ وہ تمہیں عبادت خانوں سے نکال دیں گے۔ بلکہ وہ وقت آ رہا ہے کہ جو کوئی تمہیں قتل کرے گا وہ گمان کرے گا کہ وہ خدا کی خدمت کر رہا ہے۔ اور وہ یہ کام اس لیے کریں گے کہ انہوں نے نہ باپ کو پہچانا اور نہ مجھے۔ لیکن میں نے یہ باتیں تم سے اس لیے کہی ہیں کہ جب ان کا وقت آئے تو تمہیں یاد رہے کہ میں نے تمہیں ان کے بارے میں بتا دیا تھا۔ میں نے یہ باتیں شروع میں تم سے اس لیے نہ کہیں کہ میں تمہارے ساتھ تھا۔ لیکن اب میں اپنے بھیجنے والے کے پاس جا رہا ہوں، اور تم میں سے کوئی مجھ سے نہیں پوچھتا کہ تم کہاں جا رہے ہو۔ مگر جو باتیں میں نے تم سے کہی ہیں ان کے سبب تمہارے دل غم سے بھر گئے ہیں۔ تاہم میں تم سے سچ کہتا ہوں کہ میرا جانا تمہارے لیے فائدہ مند ہے، کیونکہ اگر میں نہ جاؤں تو مددگار تمہارے پاس نہ آئے گا۔ لیکن اگر میں جاؤں گا تو اسے تمہارے پاس بھیج دوں گا۔ اور جب وہ آئے گا تو دنیا کو گناہ، راستبازی اور عدالت کے بارے میں قائل کرے گا: گناہ کے بارے میں، کیونکہ وہ مجھ پر ایمان نہیں لاتے؛ راستبازی کے بارے میں، کیونکہ میں باپ کے پاس جا رہا ہوں اور تم مجھے پھر نہ دیکھو گے؛ عدالت کے بارے میں، کیونکہ اس دنیا کا سردار مجرم ٹھہرایا گیا ہے۔ میرے پاس تم سے کہنے کو اور بھی بہت سی باتیں ہیں، مگر تم اب انہیں برداشت نہیں کر سکتے۔ جب روحِ حق آئے گا تو وہ تمہیں ساری سچائی کی راہ دکھائے گا، کیونکہ وہ اپنی طرف سے نہ بولے گا، بلکہ جو کچھ سنے گا وہی کہے گا، اور تمہیں آنے والی باتوں کی خبر دے گا۔ وہ میرا جلال ظاہر کرے گا، کیونکہ وہ میری چیزوں میں سے لے کر تمہیں بتائے گا۔

And you also will bear witness, because you have been with from the beginning. These things have I spoken unto you, that ye should not be offended. They shall put you out of the synagogues: "I have said all these things to you to keep you from falling away. They will put you out of the synagogues. Indeed, the hour is coming when whoever kills you will think he is offering service to God. And they will do these things because they have not known the Father, nor me. But I have said these things to you, that when their hour comes you may remember that I told them to you. "I did not say these things to you from the beginning, because I was with you. But now I am going to him who sent me, and none of you asks me, 'Where are you going?' But because I have said these things to you, sorrow has filled your heart. Nevertheless, I tell you the truth: it is to your advantage that I go away, for if I do not go away, the Helper will not come to you. But if I go, I will send him to you. And when he comes, he will convict the world concerning sin and righteousness and judgment: concerning sin, because they do not believe in me; concerning righteousness, because I go to the Father, and you will see me no longer; concerning judgment, because the ruler of this world is judged. "I still have many things to say to you, but you cannot bear them now. When the Spirit of truth comes, he will guide you into all the truth, for he will not speak on his own authority, but whatever he hears he will speak, and he will declare to you the things that are to come. He will glorify me, for he will take what is mine and declare it to you. " (John: 15/26 - 27, 16/ 1 -14).

في هذه الجمل، يتحدث عيسى (عليه السلام) عن صفات النبي الذي يأتي بعده، فمن هو ذلك النبي؟

In these sentences, Jesus (PBUH) talks about the characteristics of the prophet who comes after him, so who is that prophet?

يرد النصارى بأن المقصود هو الروح القدس الذي نزل على الحواريين في اليوم الخمسين ليعزّيهم عن فقد عيسى (عليه السلام)، وهناك: "ولما حان يوم الخمسين كان الجميع معا بنفس واحدة، وحدث بغتة من السماء صوت كما من هبوب ريح عاصفة، فملأ كل البيت حيث كانوا جالسين."

Christian’s response is, that the coming is the Holy Spirit that came to the disciples on the fiftieth day to give them condolences for their loss of Jesus (PBUH), and there “when the day of Pentecost arrived, they were all together in one place. And suddenly there came from heaven a sound like a mighty rushing wind, and it filled the entire house where they were sitting.

وَظَهَرَتْ لَهُمْ أَلْسِنَةٌ مُنْقَسِمَةٌ كَأَنَّهَا مِنْ نَارٍ، وَاسْتَقَرَّتْ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ. فَامْتَلَأَ الْجَمِيعُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، وَابْتَدَأُوا يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ أُخْرَى، كَمَا أَعْطَاهُمُ الرُّوحُ أَنْ يَنْطِقُوا. [أعمال الرسل 2: 1-4]. وَلَمْ يَذْكُرِ الْعَهْدُ الْجَدِيدُ شَيْئًا آخَرَ عَنْ هَذَا الْحَدَثِ غَيْرَ مَا ذُكِرَ آنِفًا.

And divided tongues as of fire appeared to them, and rested on each one of them. And they were all filled with the Holy Spirit, and began to speak in other tongues, as the Spirit gave them utterance." (Acts: 2/1-4). The New Testament does not mention anything, other than what mentioned above, regarding this event.

في تفسيره لسفر يوحنا، يقول القس أثناسيوس:

In his interpretation of the Book of John, priest Athanasius says:

الفارقليط هو الروح القدس نفسه، المعزّي، "أما المعزّي، الروح القدس الذي سيرسله الآب باسمي" (يوحنا 14/26)، وهو الذي حلّ عليهم في اليوم الخمسين (أعمال الرسل 2/1-4).

“The Parakletos is the Holy Spirit himself, the Comforter, "The Holy Spirit, whom the Father will send in my name." (John: 14/26), and he is the one who came to them on the fiftieth day, (Acts: 2/1-4)

بِحَيْثُ امتلأوا به، وانطلقوا للتبشير، وهو مع الكنيسة داخل المؤمنين، وهو نعمةٌ مقترنةٌ بالإيمان والمعمودية.1

whereby, they were filled with him, and set out to preach, and he is with the church within believers, and he is a grace joined with belief and baptism.1

قال القاموس اللاهوتي الإكليريكي: "الكلمة اليونانية Parakletos اشتُقّت من كتابات القديس يوحنا. وهي لا تمثّل طبيعة شخصٍ، بل وظيفته. فهي تُطلق على من يؤدي دور المساعد الإيجابي، والمحامي، والمؤيّد."

The Clerical Dictionary of Theology said: "The Greek word Parakletos, was derived from saint John's writing. It does not represent the nature of a person, but his job. It is for the one who plays the role as a positive assistant, an attorney and a supporter.

يعتقد المسلمون أن ما ورد في إنجيل يوحنا عن المعزّي، الرئيس القادم لهذا العالم، هو بشارة من عيسى (عليه السلام) بنبيّنا محمد ﷺ، وذلك واضح لعدة أسباب:

Muslims believe that what came in the Book of John about the Comforter, the coming leader of this world, is a prophecy from Jesus (PBUH) about our prophet Muhammad (PBUH), and that is clear for several reasons:

من هذه الأسباب أن عبارة "المعزّي" عبارة حديثة استُبدلت في الترجمات الجديدة للعهد الجديد، بينما الترجمة القديمة (الكتاب المقدس لدوي-رِيمز، ١٨٩٩)

One of these reasons is that, the phrase "The Comforter” is a modern phrase that was replaced in the new translations of the New Testament, while the ancient translation (Douay-Rheims Bible1899)

استخدم الكلمة اليونانية (Παράκλητος) كما هي، وهو ما تعمل به كثير من الترجمات الدولية.

used the Greek word (Parakletos) as it is which is practiced by many international translations.

لتفسير الكلمة اليونانية "Parakletos" نقول: إن هذه الكلمة ذات الأصل اليوناني لا يمكن أن تكون إلا واحدة من كلمتين. فالكلمة الأولى هي "Paraklee tos"، وتعني "المعزّي، أو المعين، أو الوكيل" كما يقول المسيحيون.

To interpret the Greek word "Parakletos" we say, This Greek originated word can only be one of two words.The first word is "Paraklee tos", which means “the Comforter, the helper or the agent” as the Christians say.

البيروكلوتوس، وهو قريب في المعنى من «محمد» و«أحمد».

The second word is "Peroklotos", which is close in meaning to “Muhammad and Ahmad”.

في تفسيره لسفر يوحنا، يقول القس أثناسيوس:

In his interpretation of the Book of John, priest Athanasius says:

"إذا غُيِّر نطق كلمة «باراكليت» قليلاً، صارت «بيركليت»، وتعني «الشكر» أو «الحمد»، وهي قريبة من كلمة «أحمد»."1

"If the pronunciation of the word “parakleet” is slightly changed, it becomes " Perklet", which means “thankfulness” or “ Praising” which is close to the word Ahmad".1

الدكتور كارلو نيلنو، الحاصل على درجة الدكتوراه في الأدب اليوناني القديم عند اليهود، سأله عبد الوهاب النجار عن معنى كلمة "PERKLOTOS"، فقال: "الذي يُحمد باستمرار".

Dr. Carlo Nelno, a PhD holder in Jews ancient Greek literature, once questioned by Abdul Wahab Al Najar about the meaning of the word " PERKLOTOS" and he said: "the one who praised continuously”.