تتنبأ المزامير بالنبي الخاتم، واصفةً إياه بالملك، إذ تقول: "إلى قائد المغنين: على اللِّيليّات. مَزمُورٌ لِبَنِي قُورَح، قَصِيدَةُ حُبٍّ. فاضَ قَلْبِي بِكَلامٍ صالِحٍ؛ أُنْشِدُ شِعْرِي لِلْمَلِكِ، ولِسَانِي قَلَمُ كاتِبٍ ماهِرٍ. أنتَ أجملُ بني آدم؛ قد أُفِيضَتِ النِّعْمَةُ على شَفَتَيْكَ، فَلِذلكَ بارَكَكَ اللهُ إلى الأبد. اتَّشِحْ بِسَيْفِكَ على فَخِذِكَ أيُّها الجبّارُ، بِبَهائِكَ وجَلالِكَ. وبِجَلالِكَ اركبْ ظافِراً من أجْلِ الحقِّ والوداعةِ والبِرِّ؛ ولْتُعَلِّمْكَ يَمِينُكَ أعمالاً مُرْهِبَةً. سِهامُكَ حادَّةٌ في قَلْبِ أعداءِ الملكِ؛ تَسْقُطُ الشعوبُ تحتَكَ."

Psalms give prophecies of the final prophet, describing him as a king saying, "To the choirmaster: according to Lilies. A Maskil of sons of Korah, love song. My heart overflows with a pleasing theme; I address my verses to the king; my tongue is like the pen of a ready scribe. You are the most handsome of the sons of men; grace is poured upon your lips: therefore, God has blessed you forever. Gird your sword upon your thigh, O mighty one, in your splendor and majesty. In your majesty ride out victoriously for the cause of truth and meekness and righteousness; let your right hand teach you awesome deeds. Your arrows are sharp in the heart of the king's enemies; the people fall under you.

عرشك يا الله إلى الأبد والأبد. صولجان مملكتك صولجان استقامة. أحببت البر وأبغضت الإثم. لذلك مسحك الله إلهك بزيت الابتهاج أكثر من رفقائك. ثيابك كلها مرّ وعود وسليخة. من قصور العاج تطربك الآلات الوترية؛ بنات الملوك بين كريماتك؛ عن يمينك وقفت الملكة بذهب أوفير. اسمعي يا ابنتي وانظري وأميلي أذنك: انسي شعبك وبيت أبيك، فيشتهي الملك جمالك. بما أنه ربك فاسجدي له. وأهل صور بهدايا يلتمسون وجهك، أغنياء الشعب. كلها مجد ابنة الملك في الداخل، مشغولة بالذهب لباسها. بثياب مزركشة تُقاد إلى الملك، والعذارى صاحباتها التابعات لها يُقدَّمن إليك. يُقدَّمن بفرح وابتهاج، يدخلن إلى قصر الملك. مكان آبائك يكون بنوك، تقيمهم رؤساء في كل الأرض. أذكر اسمك في كل دور فدور، لذلك تحمدك الشعوب إلى الدهر والأبد.

Your throne, O God, is forever and ever. The scepter of your kingdom is a scepter of uprightness. You have loved righteousness and hated wickedness. Therefore God, your God, has anointed you with the oil of gladness beyond your companions. Your robes are all fragrant with myrrh and aloes and cassia. From ivory palaces stringed instruments make you glad; daughters of kings are among your ladies of honor; at your right hand stands the queen in gold of Ophir. Hear, O daughter, and consider, and incline your ear: forget your people and your father's house, and the king will desire your beauty. Since he is your Lord, bow to him. The people of Tyre will seek your favor with gifts, the richest of the people. All glorious is the princess in her chamber, with robes interwoven with gold. In manycolored robes she is led to the king with her virgin companions following behind her. With joy and gladness they are led along as they enter the palace of the king. In place of your fathers shall be your sons; you will make them princes in all the earth. I will cause your name to be remembered in all generations; therefore nation will praise you forever and ever." (Psalms: 45/1-17).

يتفق النصارى على أن هذا النص نبوءة عن النبي المنتظر، ويزعمون أنه عيسى (عليه السلام). أما المسلمون فيؤمنون بأن الصفات الرمزية الواردة فيه تنطبق على محمد ﷺ، ويرفضون أن تكون لعيسى (عليه السلام) أو لأي نبي كريم آخر. وفي النص تسع صفات لهذا النبي تنطبق على محمد ﷺ، وهي: ١) له منظر حسن لم يكن لغيره: "أنت أجمل بني البشر". وليس للنصارى حق في زعم أنه عيسى (عليه السلام)، لأنهم يعتقدون أن عيسى ينطبق عليه نبوءة (إشعياء ٥٢: ٢). ونحن نخالفهم في هذه النقطة، وإن أقر بذلك علماؤهم. قال كليمنت الإسكندري: "كان جماله في نفسه وأعماله، وأما منظره فكان قبيحاً". وقال ترتليان: "أما منظره (أي عيسى) فكان خالياً من الجمال الجسدي، أي كان بعيداً عن كل بهاء جسدي"، وقال بمثل ذلك الشهيد، وأوريجانوس، وغيرهم.

Christians agree that this passage is a prophecy of the expected prophet, and they claim that he is Jesus (PBUH). While Muslims believe that, the characteristics symbolized in it belong to Muhammad (PBUH), and reject that it was for Jesus (PBUH) or any of the other noble prophets. There are nine characteristics of this prophet in the passage had fit Mohammad (PBUH) and they are: 1) He has a pleasant look that no one else has. “You are the most handsome of the sons of men." The Christians have no right to claim that he is Jesus (PBUH) as they believe that Jesus fits the prophecy of (Isaiah 52/ 2). We disagree with them on that 1 even though their scholars confirm it. Clement the Alexandrian said: "his beauty was in his soul and his actions, as for his look he was ugly". Turtilian said, "As for his (Jesus) look, he lacked the physical beauty, in other words he was far from any physical glory", and similarly said Martyr, Oreganos, and others. 2

مَنْ قال ذلك عن عيسى عليه السلام فليس له الحق في أن يقول إنه أيضًا: "أجمل من جميع الرجال".

Whoever had said that about Jesus (PBUH) has no right to say that he is also: "more handsome than all men".

روى الأثر جمال نبينا محمد ﷺ

Traces told us about the beauty of our prophet Muhammad (PBUH)

بعد أن ألبسه الله النبوة. لم يُرَ أحدٌ أجمل منه قط. وفي الآثار الصحيحة، قال البراء بن مالك: [كان رسول الله ﷺ

after God has dressed him with the prophet-hood. No one more handsome than him was ever seen. In the authenticated traces, Al- Baraa Ibn Malek said, [The messenger of God (Muhammad PBUH)

كان أحسنَ الناسِ وجهًا، وأحسنَهم خَلقًا، لا بالطويلِ ولا بالقصيرِ. 3

had the nicest face of all people, and he had the best shape, not too tall and not too short]. 3

2) الرسالة وألفاظها خرجت من شفتيه. «أُفيضَتِ النِّعمةُ على شفتيك». كان أميًّا، وكان وحيُه شفويًّا، بخلاف موسى وإبراهيم (عليهما السلام) اللذين كان وحيُهما مكتوبًا. وعيسى (عليه السلام) كان أيضًا يقرأ ويكتب. (لوقا:

2) The message and its words came out of his lips. “Grace is poured upon your lips “He was an illiterate, and his revelation was verbal unlike Moses and Abraham (PBUT) who had written revelation. Jesus (PBUH) also was literate. (Luke:

4/16).

4/16).

ومن النصوص الكتابية الكثيرة التي تؤكد أمية النبي المنتظر قوله في سفر التثنية: "وأجعل كلامي في فمه، فيكلمهم بجميع ما أوصيه به" (التثنية 18/18)، وما جاء في سفر إشعياء: "وإذا دفعوا الكتاب إلى من لا يعرف القراءة قائلين: اقرأ هذا، يقول: لا أعرف القراءة" (إشعياء

Many Holy Bible passages confirm the illiteracy of the expected prophet. In the book of Deuteronomy " and will put my words in his mouth; and he shall speak to them all that I command him." (Deuteronomy: 18/18), and what came in Isaiah "And when they give the book to one who can not read, saying, “Read this,” he says, I can not read. " (Isaiah:

29/12).

29/12).

3) إنه مبارك إلى الأبد، صاحب رسالة خالدة: «بارَكْتَهُ إلى الأبد … كُرْسِيُّكَ يا الله إلى دهر الدهور» 4) إنه حامل سيفٍ يُستعمل لهزيمة أعدائه لإقامة الحق والعدل. «تَقَلَّدْ سيفَكَ على فخذِكَ أيها الجبار، بجلالكَ وبهائِكَ. وبِبَهائِكَ اِمْضِ وانْجَحْ، واركب لأجل الحق والوداعة والبر، وَلْتُرْشِدْكَ يمينُكَ إلى أمور مرهبة. نِبالُكَ مَسنونة في قلب أعداء الملك، تسقط الشعوب تحتك. كُرْسِيُّكَ يا الله إلى دهر الدهور، قضيبُ استقامةٍ قضيبُ مُلْكِكَ.» ومع ذلك، فإن عيسى ﷺ... (عليه السلام) لم يحمل سيفًا قط، ولم يهزم أعداءه أبدًا. ولم يوجّه سهامه إلى قلوب أعدائه لنشر رسالة الحق، كما أنه لم يكن ملكًا في قومه.

3) He is blessed forever, the owner of an everlasting message "God has blessed you for ever … your throne, O God, is forever and ever" 4) He is the holder of a sword that is used to defeat his enemies to establish the truth and justice. “Gird your sword upon your thigh, O mighty one, in your splendor and majesty. In your majesty ride out victoriously for the cause of truth and meekness and righteousness, let your right hand teach you awesome deeds. Your arrows are sharp in the heart of the king's enemies; the people fall under you. Your throne, O God, is forever and ever. The scepter of your kingdom is a scepter of uprightness." However Jesus (PBUH never carried a sword, and he never defeated his enemies. He never aimed his arrows to the hearts of his enemies to spread the message of the truth; also, he was not a king among his people.

٥) يُحِبُّ الأعمالَ الصالحةَ والخيرَ، ويُبغِضُ المعاصيَ والشرَّ، كما هو شأنُ جميعِ الأنبياءِ، وقد فضَّلَهُ اللهُ عليهم: ﴿أَحْبَبْتَ الْبِرَّ وَأَبْغَضْتَ الْإِثْمَ﴾

5) He likes good deeds and goodness and hates sins and evil, like all of the prophets, but God preferred him above them “You have loved righteousness and hated wickedness.

فَلِذَلِكَ مَسَحَكَ اللهُ، إِلٰهُكَ، بِزَيْتِ الابْتِهَاجِ أَكْثَرَ مِنْ رُفَقَائِكَ. 6) وَقُدِّمَتْ لَهُ الْهَدَايَا تَمْجِيدًا لَهُ، وَبَنَاتُ الْمُلُوكِ فِي خِدْمَتِهِ أَوْ بَيْنَ نِسَائِهِ. «بَنَاتُ الْمُلُوكِ بَيْنَ سَيِّدَاتِكَ الْمُكَرَّمَاتِ؛ عَنْ يَمِينِكَ تَقِفُ الْمَلِكَةُ بِالذَّهَبِ الْأُوفِيرِيِّ». تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ سَيِّدِ قَوْمِهِ، وَأُهْدِيَتْ إِلَيْهِ مَارِيَةُ الْقِبْطِيَّةُ، وَكَانَتْ شَهْرْبَانُو بِنْتُ يَزْدَجِرْدَ مَلِكِ فَارِسَ زَوْجَةَ حَفِيدِهِ الْحُسَيْنِ ﷺ.

Therefore God, your God, has anointed you with the oil of gladness beyond your companions." 6) Gifts were brought to him for his glory, and the daughters of kings are at his service or among his women. “Daughters of kings are among your ladies of honor; at your right hand stands the queen in gold of Ophir." Prophet (Muhammad PBUH) married Safeya the daughter of Hoyay Bin Ahktab the master of his people, also the Coptic Maria was given to him, and Shahrbeno, daughter of Izdger the king of Persia, was the wife of his grand son Al-Hussein.

7) تَخضَعُ لَهُ الأُمَمُ، وَتَقبَلُ دِينَهُ بِفَرَحٍ وَبَهجَةٍ. «كُلُّ مَجدِ ابنَةِ المَلِكِ في الداخِلِ، مَنسوجٌ بِالذَّهَبِ، تُقادُ إلى المَلِكِ في ثِيابٍ مُطَرَّزَةٍ، تَتبَعُها عَذارَاهَا.» (المزمور 45: 13-14) 8) يُبَدِّلُ ذُلَّ قَومِهِ بِالمَجدِ: «بَدَلَ آبائِكَ يَكُونُ لَكَ بَنُوكَ، تُقِيمُهُمْ رُؤَسَاءَ في كُلِّ الأَرضِ.» (المزمور 45: 16) 9) كُتِبَ لَهُ ذِكرٌ حَسَنٌ إلى الأَبَدِ: «أُذكُرُ اسمَكَ في كُلِّ الأَجيالِ، فَلِذَلِكَ تَحمَدُكَ الأُمَمُ إلى الدَّهرِ والأَبَدِ.» (المزمور 45: 17) وَلِذَلِكَ هُوَ «المَحمودُ» أَحمَدُ وَمُحَمَّدٌ ﷺ.

7) The nations bow to him, and the nations accept his faith with joy and cheerfulness All glorious is the princess in her chamber, with robes interwoven with gold. In many-colored robes she is led to the king with her virgin companions following behind her." 8) He replaces the humiliation of his people with glory " In place of your fathers shall be your sons; you will make them princes in all the earth." 9) A decent memory is written for him for eternity. “I will cause your name to be remembered in all generations; therefore, nation will praise you forever and ever." Therefore, he is “the praised” Ahmad and Muhammad (PBUH).