تتحدث الكتاب المقدس بتناقض واضح حول الخلاص. فوفقًا ليوحنا، قال عيسى (عليه السلام) للمرأة السامرية في حديثه عن المسيح: "لأن الخلاص هو من اليهود." (يوحنا: 4/22).

The Bible talks with clear contradiction about salvation. According to John, Jesus (PBUH) told the Samaritan woman in his talk about the messiah: "for salvation is from the Jews." (John: 4/22).

ومع ذلك، فقد دحضت هذه المسألة نصوص كتابية أخرى كثيرة، تُثير الشك في أن هذا القول قد صدر فعلًا عن عيسى، لا سيما أن من الواضح أنه أُدرج في النص.

However, this issue has been refuted by many other biblical texts, which throw suspicion as to whether or not this statement was actually uttered by Jesus, especially, that it is clear it was inserted into the text.

من المهم أن نذكر في هذا الموضع نصوص الكتاب المقدس التي تدل على إمكان نقل النبوة من بني إسرائيل إلى أمة أخرى كالعرب.

It is important to mention, at this point, the Holy Bible's texts that indicate the possibility of transferring the prophet-hood from the Children of Israel to another nation like the Arabs.

أرسل الله تعالى أنبياءَ كثيرين إلى بني إسرائيل، فكذّبوهم وقتلوا بعضهم. فلنتأمل فيما قاله الأنبياء عن هذه الأمة المتمرّدة، لننظر هل كانوا جديرين بالاحتفاظ بالنعمة. قال موسى عنهم: "لأنهم أمةٌ فاقدةُ المشورة، وليس فيهم فهم." (التثنية: 32/28).

God had sent many prophets to the Children of Israel, and they denied and killed them. Let us ponder upon what the prophets said about this rebellious nation, to see if they were worthy of keeping the blessing. Moses said about them: "For they are a nation void of counsel, and there is no understanding in them.” (Deuteronomy: 32/28).

قَالَ: «إِنَّهُمْ جِيلٌ مُعْوَجٌّ وَمُلْتَوٍ. أَهَكَذَا تُجَازُونَ الرَّبَّ أَيُّهَا الشَّعْبُ الْجَاهِلُ الْغَبِيُّ؟» (التثنية: 32/5-6).

He said, “They are a crooked and twisted generation. Do you thus repay the LORD, you foolish and senseless people?” (Deuteronomy: 32/5-6).

قال النبي إلياس: «قَالَ: قَدْ غِرْتُ غَيْرَةً لِلرَّبِّ إِلَهِ الْجُنُودِ، لأَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ تَرَكُوا عَهْدَكَ وَهَدَمُوا مَذَابِحَكَ وَقَتَلُوا أَنْبِيَاءَكَ بِالسَّيْفِ، فَبَقِيتُ أَنَا وَحْدِي، وَهُمْ يَطْلُبُونَ نَفْسِي لأَخْذِهَا». ([1 ملوك: 19/10])

The prophet Elijah said: "He said, “I have been very jealous for the LORD, the God of hosts. For the people of Israel have forsaken your covenant, thrown down your altars, and killed your prophets with the sword, and I, even I only, am left, and they seek my life, to take it away." (1Kings: 19/10).

وَوَصْفُ اللهِ لَهُمْ فِي سِفْرِ النَّبِيِّ حِزْقِيَالَ هُوَ نَفْسُهُ.

God's description of them in the prophet Ezekiel's Book is the same:

وَقَالَ لِي: «يَا ابْنَ آدَمَ، إِنِّي أُرْسِلُكَ إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، إِلَى أُمَمٍ مُتَمَرِّدَةٍ، قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَيَّ.

"And he said to me, "Son of man, I send you to the people of Israel, to nations of rebels, who have rebelled against me.

وَقَدْ عَصَوْنِي وَعَصَى آبَاؤُهُمْ إِلَى يَوْمِنَا هَذَا، وَالْأَبْنَاءُ أَيْضًا وَقِحُونَ وَعَنِيدُونَ

They and their fathers have transgressed against me to this very day. The descendants also are impudent and stubborn:

إِنِّي أُرْسِلُكَ إِلَيْهِمْ، وَتَقُولُ لَهُمْ: هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ الإِلَهُ. سَوَاءٌ سَمِعُوا أَوِ امْتَنَعُوا (لأَنَّهُمْ بَيْتٌ مُتَمَرِّدٌ) فَسَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ قَدْ كَانَ نَبِيٌّ فِي وَسَطِهِمْ. وَأَمَّا أَنْتَ يَا ابْنَ آدَمَ فَلاَ تَخَفْ مِنْهُمْ، وَلاَ مِنْ كَلاَمِهِمْ تَرْتَعِبْ، وَإِنْ كَانَتِ الْحَسَكُ وَالشَّوْكُ مَعَكَ وَأَنْتَ جَالِسٌ عَلَى الْعَقَارِبِ. لاَ تَرْتَعِبْ مِنْ كَلاَمِهِمْ، وَلاَ تَفْزَعْ مِنْ وُجُوهِهِمْ، لأَنَّهُمْ بَيْتٌ مُتَمَرِّدٌ. وَتُكَلِّمُهُمْ بِكَلاَمِي، سَوَاءٌ سَمِعُوا أَوِ امْتَنَعُوا، لأَنَّهُمْ مُتَمَرِّدُونَ.

I send you to them, and you shall say to them, 'Thus says the Lord GOD.' whether they hear or refuse to hear (for they are a rebellious house) they will know that a prophet has been among them. And you, son of man, be not afraid of them, nor be afraid of their words, though briers and thorns are with you and you sit on scorpions. Be not afraid of their words, nor be dismayed at their looks, for they are a rebellious house. And you shall speak my words to them, whether they hear or refuse to hear, for they are a rebellious house. (Ezekiel: 2/3-8)

وكذلك قال النبي إشعياء: «اسمعي أيتها السماوات، وأصغي أيتها الأرض، لأن الرب قد تكلم: ربيت بنين ونشأتهم، أما هم فعصوا عليّ».

Similarly, the Prophet Isaiah said, " Hear, O heavens, and give ear, O earth: for the LORD hath spoken, “children have I reared and brought up, but they have rebelled against me.

الثَّوْرُ يَعْرِفُ قَيِّمَهُ، وَالْحِمَارُ مِعْلَفَ صَاحِبِهِ، أَمَّا إِسْرَائِيلُ فَلَا يَعْرِفُ، وَشَعْبِي لَا يَفْهَمُ.

The ox knows its owner, and the donkey his master's crib, but Israel does not know, my people do not understand.

آهٍ، يا أمةً خاطئة، يا شعبًا مثقلًا بالإثم، يا ذرّيةَ الفاعلين للشر، يا أبناءً يفسدون في الأرض، لقد تركوا الرب، واحتقروا قدوس إسرائيل، وابتعدوا عنه كل الابتعاد. فلماذا تُضربون بعد؟

Ah, sinful nation, a people laden with iniquity, offspring of evildoers, children who deal corruptly, they have forsaken the LORD, they have despised the Holy One of Israel, they are utterly estranged. Why will you still be struck down?

لماذا تستمرّون في التمرّد؟ كلُّ الرأس مريض، وكلُّ القلب فاتر. من أخمص القدم إلى الرأس لا سلامة فيه، بل جروح وكدمات وقروح مفتوحة، لم تُعصر ولم تُضمَّد ولم تُلَيَّن بالزيت. (إشعياء ١: ١-٦)

Why will you continue to rebel? The whole head is sick, and the whole heart faint. From the sole of the foot even to the head, there is no soundness in it, but bruises and sores and raw wounds; they are not pressed out or bound up or softened with oil." (Isaiah: 1/1-6).

واستمر غضب الله عليهم، حتى رفع عنهم البركة، واستبدلها بلعناته وانتقامه. ﴿وَالْآنَ يَا كَهَنَةُ، هَذِهِ الْوَصِيَّةُ لَكُمْ. إِنْ لَمْ تَسْمَعُوا، وَإِنْ لَمْ تَجْعَلُوهَا فِي قُلُوبِكُمْ لِتُمَجِّدُوا اسْمِي، يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ، فَإِنِّي أُرْسِلُ عَلَيْكُمُ اللَّعْنَةَ، وَأَلْعَنُ بَرَكَاتِكُمْ. بَلْ قَدْ لَعَنْتُهَا أَصْلًا، لِأَنَّكُمْ لَمْ تَجْعَلُوا ذَلِكَ فِي قُلُوبِكُمْ. هَا أَنَا أَنْتَهِرُ نَسْلَكُمْ، وَأَنْشُرُ الرَّوْثَ عَلَى وُجُوهِكُمْ، رَوْثَ أَعْيَادِكُمْ، فَيُرْفَعُ بِهِ إِلَيَّ﴾ [ملاخي: 2/1-3].

God's anger with them continued, until he lifted the blessing from them, and exchanged it with his curses and revenge "And now, O priests, this command is for you. If you will not listen, if you will not take it to heart to give honor to my name, says the LORD of hosts, then I will send a curse upon you and I will curse your blessings. Indeed, I have already cursed them, because you do not lay it to heart. Behold, I will rebuke your offspring, and spread dung on your faces, the dung of your offspring, and you shall be taken away with it." (Malachi: 2/1-3).

عِندَما جاءَ عيسى (عليه السلام) نادى أورشليم قائلاً: «يا أورشليم، يا أورشليم، يا قاتِلَةَ الأنبياءِ» (متى 23/37)

When Jesus (PBUH) came he called Jerusalem: “O Jerusalem, Jerusalem, the city that kills the prophets” (Matthew: 23/37)

بسبب عدد الأنبياء الكرام لله الذين قتلوهم على أرضها.

because of the number of God's honorable prophets whom they had killed on its soil.

قال عيسى (عليه السلام) وهو يخاطب الجموع: «ولكن الويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون!… الويل لكم أيها القادة العميان!… أيها الجهال العميان!… يا حيات يا أولاد الأفاعي، كيف تهربون من دينونة جهنم؟»

Jesus (PBUH) said, while addressing the crowds:- "But woe to you, scribes and Pharisees! Hypocrites!..... Woe to you, ye blind guides, …. You blind fools ….. you serpents, you brood of vipers, how are you to escape being sentenced to hell?

لِذٰلِكَ هَا أَنَا أُرْسِلُ إِلَيْكُمْ أَنْبِيَاءَ وَحُكَمَاءَ وَكَتَبَةً، فَمِنْهُمْ تَقْتُلُونَ وَتَصْلِبُونَ، وَمِنْهُمْ تَجْلِدُونَ فِي مَجَامِعِكُمْ، ……..يَا أُورُشَلِيمُ، يَا أُورُشَلِيمُ، يَا قَاتِلَةَ الْأَنْبِيَاءِ وَرَاجِمَةَ الْمُرْسَلِينَ إِلَيْهَا، ([متى: 23/13-37]).

Therefore I send you prophets and wise men and scribes, some of whom you will kill and crucify, and some you will flog in your synagogues, ……..O Jerusalem, Jerusalem, the city that kills the prophets and stones those who are sent to you," (Matthew: 23/13-37).

لِذلك حرمهم اللهُ من أن يكونوا الأمةَ التي يأتي منها النبيُّ الموعودُ التالي، لأنهم نقضوا عهدَ اللهِ وميثاقَه. ولن يكون النبيُّ القادمُ من نسلِ داودَ عليه السلام، أي إنه لن يكون عيسى عليه السلام.

For that, God deprived them from being the nation who the next promised prophet will come from, because they broke the promise and covenant of God. The next prophet will not be from the offspring of David (PBUH), meaning that he will not be Jesus (PBUH).

كان السبب الرئيسي لكراهية اليهود للمسيح (عليه السلام) أنه واجههم بالحق. فقد أخبرهم أن ملكوت الله واختياره سيُنزعان منهم، ويُعطيان لأمة أخرى. ولإثبات ذلك، علينا أن نعود إلى المرة الأولى التي حاولوا فيها قتله. فحينها أخبرهم عن النبي إيليا الذي ترك أرامل بني إسرائيل وذهب إلى أرملة صيدا، وأن النبي يشوع طهّر نعمان السرياني دون أن يطهّر سائر البُرص الذين كانوا في بني إسرائيل. (انظر لوقا 4/25-27)

The main reason that the Jews hated Jesus (PBUH) was that he confronted them with the truth. He told them that God's kingdom and His choice will be taken away from them, and given to another nation. In order to prove that, we have to go back to the first time they tried to kill him. That is when he told them about the prophet Elijah, leaving the children of Israel's widows for a Sidon widow, and that the prophet Joshua cleansed Neman the Assyrian without cleansing the rest of the leprous that were among the children of Israel. (See Luke: 4/25-27)

وكانت النتيجة أنّ "جميع الذين في المجمع امتلأوا غضباً حين سمعوا هذه الأمور، فقاموا وأخرجوه خارج المدينة، وجاءوا به إلى حافة الجبل الذي كانت مدينتهم مبنية عليه ليطرحوه إلى أسفل" (لوقا 4: 28-29)، وكان ذلك بداية العداوة بين اليهود وعيسى ‎عليه السلام.

The result was that “When they heard these things, all in the synagogue were filled with wrath. And they rose up and drove him out of the town and brought him to the brow of the hill on which their town was built, so that they could throw him down the cliff." (Luke: 4/28-29), and that was the beginning of the hate between the Jews and Jesus (PBUH).

أيها القارئ الكريم، هل كانت الأمة التي هددها الأنبياء تستحق أن تبقى فيها البركة والنبوة؟ فإن كانت الإجابة بالنفي، فأي أمة هي الأمة المصطفاة المختارة؟ ومن غيرها يمكن أن يكون، سوى الأمة التي وُعدت بالبركة مراراً، من ذرية إسماعيل (عليه السلام)؟ ولم تدّعِ أمة من الأمم أنها هي هذه الأمة المختارة.

Now I ask the respected reader, did the nation that was threatened by prophets deserve that the blessing and prophet-hood remain with it? If the answer is no then which nation is the selected and chosen one? Who else could be, except the nation that was promised the blessing many times, from the offspring of Ishmael (PBUH)? None of the nations claimed to be this chosen nation.

لَمَّا بَدَّلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَغَيَّرُوا، نَزَعَ اللهُ عَنْهُمُ النُّبُوَّةَ وَالرِّسَالَةَ وَجَعَلَهَا فِي أُمَّةٍ أُخْرَى. وَقَدْ وَقَعَ مَا حَذَّرَ مِنْهُ الأَنْبِيَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَهُوَ نَقْلُ الخَيْرِ إِلَى أُمَّةٍ أُخْرَى.

When the children of Israel had altered and changed, God took away the prophet-hood and the message from them and gave it to another nation. What the prophets warned the children of Israel had happened, and that is transferring the goodness to another nation.

من هي الأمة الجديدة، وما هي أوصافها؟

Who is the new nation, and what are their descriptions?

للإجابة عن هذا السؤال المهم، سنتأمل في نصوص الكتاب المقدس.

To answer this important question we will ponder on the scriptures of the Holy Bible.

قال إشعيا ناقلاً عن الوحي: «تُوجدتُ عند الذين لم يسألوا عني، صرتُ موجوداً للذين لم يطلبوني. قلتُ: "ها أنذا، ها أنذا" لأمةٍ لم تُدعَ باسمي. بسطتُ يديّ طول النهار إلى شعبٍ متمرد، يسيرون في طريقٍ غيرِ صالح، متبعين أهواءهم؛ شعبٌ يُغضبني في وجهي دائماً؛ …» (إشعيا 65/1-3).

Isaiah said, quoting the revelation, "I was ready to be sought by those who did not ask for me; I was ready to be found by those who did not seek me. I said, “her am I, here am I,” to a nation that was not called by my name.. I spread out my hands all the day to a rebellious people, who walk in a way that was not good, following their own devices; A people who provoke me to my face continually; …." (Isaiah: 65/1-3).

ذُكر في النص نقلُ النبوةِ والأمرِ من الأمةِ الظالمةِ العاصيةِ إلى أمةٍ لم تسأل الله من قبل، ولم تكن تملكُ اسمَ الله، وهي الأمةُ الأمية، التي لم يُنزَل عليها كتابٌ قط.ﷺ

The text mentioned transferring the prophet-hood and the command from the cruel disobedient nation to a nation that had not asked God before, and did not possess the name of God. It is the illiterate nation, to whom no book was ever revealed.

يُؤَكِّدُ حِزْقِيَالُ نَزْعَ المُلْكِ وَالشَّرِيعَةِ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَإِعْطَاءَهُمَا لِأُمَّةٍ وَضِيعَةٍ مُهْمَلَةٍ، فَيَقُولُ: "وَسَتَعْلَمُ جَمِيعُ أَشْجَارِ الحَقْلِ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ، أَنَا أُحَطُّ الشَّجَرَةَ العَالِيَةَ، وَأَرْفَعُ الشَّجَرَةَ الوَاطِئَةَ، وَأُيَبِّسُ الشَّجَرَةَ الخَضْرَاءَ، وَأُزْهِرُ الشَّجَرَةَ اليَابِسَةَ. أَنَا الرَّبُّ، تَكَلَّمْتُ وَسَأَفْعَلُ." (حزقيال: 17/24).

Ezekiel confirms the withdrawal of kingdom and statute from the children of Israel, giving it to a low and neglected nation. saying:- "And all the trees of the field shall know that I the LORD; I bring the high tree, and make high the low tree, dry up the green tree, and make the dry tree flourish. I am the LORD; I have spoken, and I will do it." (Ezekiel: 17/24).