Geblendet von den Errungenschaften der Wissenschaft im 18. und 19. Jahrhundert glaubten viele Westler, die Religion habe ihre ganze Nützlichkeit erschöpft und sich der Wissenschaft ein für allemal ergeben. Fast alle bedeutenden westlichen Psychologen und Soziologen äußerten sich in ähnlichen Worten. So erklärte etwa der berühmte Psychologe Freud, um die Vergeblichkeit jeglichen Eintretens für das zu zeigen, wofür die Religion in der Neuzeit stand, dass das menschliche Leben drei deutlich voneinander getrennte psychologische Phasen durchlaufe: Aberglaube, Religion und Wissenschaft. Da nun das Zeitalter der Wissenschaft angebrochen sei, sei jede Religion veraltet.

Dazzled by the achievements of science during the 18th and 19th centuries many Westerners thought that religion had exhausted all its usefulness and surrendered to science once for all. Almost all the eminent western psychologists and sociologists expressed themselves in similar terms. Thus Freud the renowned psychologist, for instance, showing the futility of any advocacy for what religion stood for in modem time says that the human life passes through three distinct psychological phases: superstition, religion and science. Now being the era of science all religion was out of date.

Wie wir bereits im Vorwort dargelegt haben, gab es bestimmte Ursachen, die die Wissenschaftler in Europa dazu veranlassten, eine dem Glauben entgegengesetzte und auf dessen Ablehnung gründende Lebensauffassung anzunehmen. Es war der große Streit, der dort zwischen den Wissenschaftlern und der christlichen Kirche tobte, der sie zu der Überzeugung brachte – durchaus berechtigt, versteht sich –, dass alles, wofür die Kirche stand, rückschrittlich, reaktionär, zurückgeblieben und abergläubisch sei, und dass sie deshalb zwangsläufig ihren Platz für die Wissenschaft räumen müsse, damit die Menschheit auf dem Weg der Zivilisation vorankommen könne.

As we have already explained in the preface there were certain causes which led the men of science in Europe to adopt a view of life antagonistic to religion, and based on its hatred. It was due to the great controversy that raged there between men of science and the Christian church which made them think-quite justifiably of course-that whatever the church stood for was reactionary, retrogressive, backward and superstitious, and that therefore it must of necessity vacate its seat for science so as to enable humanity to move ahead on the path of civilization.

Ohne die besonderen Lebensbedingungen zu würdigen, die in Europa zur Zeit dieses unglückseligen Konflikts herrschten und sich von denen in ihrem eigenen islamischen Orient unterschieden, forderten Menschen, die ihren heiligen, von früheren Generationen überlieferten Traditionen ablehnend gegenüberstanden, deren vollständige Abschaffung. Dann kam die Ansteckung durch Nachahmung, die den unterworfenen islamischen Orient heimsuchte und die Einfältigen unter seinen Menschen glauben ließ, der einzige Weg zum Fortschritt sei jener, den die herrschenden Nationen Europas beschritten, und sie müssten ihre Religion ablegen, so wie Europa es bereits getan hatte, andernfalls, so fürchteten sie, würden sie in einen Abgrund aus Reaktionarismus, Rückständigkeit und Humbug gestürzt.

Without appreciating the difference between the peculiar conditions of life obtaining in Europe at the time of this unhappy conflict and these in their own Islamic orient, people opposed to their sacred traditions handed down to them from past generations demanded their outright abolition. Then came the contagion of imitation which plagued the dominated Islamic orient and led the naive among its people to fancy that the only way to progress was that followed by the dominant nations of Europe, and they have to discard their religion just as Europe had already done failing which they feared that they would be trapped in an abyss of reactionarism, backwardness and humbug.

Doch übersahen solche Menschen die Tatsache, dass auch im Westen nicht alle herausragenden Gelehrten religionsfeindlich eingestellt waren, und ihre Werke zeigen auch nichts dergleichen. Dagegen finden wir unter ihnen einige Intellektuelle von großer Bedeutung, die, befreit vom Materialismus des gottlosen Europas, zu der Schlussfolgerung gelangten, dass Religion für die Menschheit sowohl eine psychologische als auch eine geistige Notwendigkeit ist.

But such people overlooked the fact that even in the west not all the outstanding scholars were antagonistic towards religion, nor do their works exhibit anything of this sort. On the other hand, we find some intellectuals among them of great eminence, who, freed of the materialism of the Godless Europe, were driven to the conclusion that religion is a psychological as well as an intellectual necessity for mankind.

Die bekannteste Persönlichkeit unter ihnen ist der Astronom James Jeans, der seine geistige Laufbahn als gottloser Skeptiker begann, dessen wissenschaftliche Forschung ihn jedoch schließlich zu der Überzeugung führte, dass die größten Probleme der Wissenschaft nicht gelöst werden könnten, ohne an Gott zu glauben. Der berühmte Soziologe Jeans Bridge ging sogar so weit, den Islam zu preisen, weil er eine gelungene Verbindung des Weltlichen mit dem Geistlichen zu einem harmonischen Denksystem geschaffen habe, das sich mit einem praktischen Lebenskodex verbinde. Der bekannte englische Schriftsteller Somerset Maugham brachte die gesamte Haltung des modernen Europa gegenüber der Religion auf den Punkt, als er bemerkte, Europa habe in der heutigen Zeit einen neuen Gott entdeckt, die Wissenschaft, und den älteren verworfen.

The most noted figure among them is the astronomer, James Jeans who started his intellectual career as a Godless skeptic but was led finally by his scientific exploration to the conclusion that the greatest problems of science could not be resolved without believing ...God. The famous sociologist, Jeans Bridge went so far as to eulogize Islam for achieving a successful amalgam of the temporal with the spiritual into a harmonious system of thought blent with a practical code of life. The well-known English writer, Somerset Maugham epitomized the whole attitude of modem Europe towards religion when he remarked that Europe had in the present era discovered a new god-science, discarding the older one.

Der Gott der Wissenschaft hat sich jedoch als äußerst launisch erwiesen, ständig wechselnd und unablässig seine Positionen verschiebend: Was er gestern als falsch und unecht verwarf, erhebt er heute zu Tatsache und Wirklichkeit, und umgekehrt. Das Ergebnis ist, dass seine „Anbeter“ einem Schicksal ewiger Unruhe und Angst ausgeliefert sind. Denn wie sollten sie unter einem so wankelmütigen Gott Ruhe und Seelenfrieden finden? Dass diese ständige Unruhe, von der der moderne Westen heimgesucht wird, eine Tatsache ist, zeigt die große Zahl psychischer und nervlicher Störungen, die in der westlichen Gesellschaft von heute so verbreitet sind.

The god of science has, however, turned out to be extremely fickle, ever changing and constantly shifting positions, upholding today as a fact and reality what it rejected yesterday as false and spurious and vice versa, with the result that we see its "worshippers" doomed to a fate of perpetual restlessness and anxiety, for how can they find rest and peace of mind under such a capricious god? That this constant restlessness with which the modern west is afflicted is a fact, is borne out by the large number of psychological and nervous disorders that are so common in the western community of today.

Ein weiteres Ergebnis dieser Vergöttlichung der modernen Wissenschaft ist, dass die Welt, in der wir leben, aller Bedeutung und jedes Zwecks beraubt ist, ohne eine höhere Ordnung oder Macht, die sie lenkt, und dass ein ständiger Kampf zwischen gegensätzlichen Kräften tobt. Die Folge ist, dass alles in dieser Welt dem Wandel unterliegt: Wirtschafts- und politische Systeme wandeln sich, das Verhältnis zwischen Staat und Einzelnem verändert sich, und selbst wissenschaftliche "Tatsachen" ändern sich. Was kann der Mensch in einer Welt mit einer so düsteren Kulisse, in der es keine höhere Macht gibt, an die er sich um Halt, Kraft und Trost in diesem gnadenlosen Kampf des Lebens wenden könnte, anderes erwarten als Elend und beständige Unruhe?

A still another result of this deification of modern science is that the world we live in is devoid of all meaning and purpose with no higher order or power to guide it, with a persistent struggle ever going on between opposing forces. As a result, everything in this world suffers change; economic and political systems change; relations between state and individuals alter; even scientific "Facts" do change. What can man expect save misery and perpetual restlessness in a world with such a somber setting where no Higher Power exists whom he should turn to for support, strength and comfort in this ruthless struggle of life.

Es ist allein die Religion, die der Menschheit Frieden und Ruhe wiedergeben kann. Sie pflanzt dem Menschen die Liebe zum Guten ein und den Mut, sich den Mächten des Bösen und der Tyrannei entgegenzustellen, als notwendige Bedingung, um das Wohlgefallen Gottes zu erlangen und Seinen Willen auf dieser Erde zur Geltung zu bringen, während man geduldig auf Seinen Lohn im Jenseits wartet.

It is religion and religion alone that can restore to the world of humanity peace and tranquility. It instills in man love for goodness and courage to stand up to the forces of evil and tyranny as a necessary condition of obtaining God's pleasure and to make His will predominant on this earth awaiting with patience His reward in the Hereafter.

Benötigt die Menschheit nicht wirklich Frieden, Ruhe, Geborgenheit, mit einem Wort: Religion?

Doesn't mankind really need peace, tranquility, comfort, in a word, religion?

Was wird aus dem Menschen ohne Glauben und Überzeugung an ein ewiges Leben im Jenseits? In diesem Zusammenhang gewinnt das irdische Leben des Menschen neue Dimensionen und eröffnet ihm weit höhere Horizonte des Fortschritts. Fehlt dieser Glaube, wird er unweigerlich von einem quälenden Gefühl der Sinnlosigkeit bedrückt, denn dann bedeutet es faktisch eine Verkürzung seiner gesamten Lebensspanne und macht ihn zu einem bloßen Spielball seiner Launen und Wünsche, die ihn nichts anderes lehren, als während dieses kurzen Aufenthalts auf der Erde so viel Vergnügen wie irgend möglich herauszuholen.

What will become of man but for faith and belief in an eternal life in the Hereafter? In this context man's life upon earth assumes new dimensions opening far higher horizons of progress before him in the absence of which he is inevitably oppressed by a torturous sense of nothingness, as it means a virtual cutting short of man's total life-span, making him a mere plaything in the hands of his whims and caprices which teach him nothing but to derive the maximum possible amount of pleasure during this short sojourn upon earth.

Daraufhin folgen gegenseitige Rivalitäten, wilde Kämpfe und Konflikte um den Besitz materieller Güter, denn es gibt keine höhere Macht mehr, die den Begierden der Menschen Grenzen setzt. So will ein jeder von ihnen, geblendet von seiner Habgier und seiner Lust, in kürzestmöglicher Zeit an sich reißen, was er nur in die Hände bekommen kann.

Mutual rivalries, savage battles and conflicts over the possession of material gains follow, as now there is no Higher Power to lay checks on men's desires. So, blinded by his greed and lust, each one of them wants to gain whatever he can lay his hands on in the shortest possible time.

So sinkt der Mensch auf niedrigere Stufen des Fühlens und Denkens herab. Seine Vorstellungskraft verkümmert, und ebenso seine Ideale und die Mittel, sie zu verwirklichen. Alles trägt das Zeichen der Niedrigkeit. Die Menschheit ist dazu verdammt, ein ewiges Leben in abscheulichen gegenseitigen Kriegen zu führen, die es kaum zulassen, sich zu höheren und edleren Zielen im Leben zu erheben. In einer solchen Welt ist kein Raum für Liebe oder Mitgefühl, da die Menschen ganz von ihren fleischlichen Vergnügen besessen sind. Sie werden von ihren blinden Leidenschaften geleitet. Wie können sie in einem solchen Zusammenhang hohe Bestrebungen haben oder auch nur echte menschliche Gefühle zu schätzen wissen?

Thus man is degraded to lower planes of feeling and thought. His imagination sinks low and so do his ideals and the means to achieve them. They are all marked with abjectness. Mankind is doomed to a perpetual life of hideous internecine wars that scarcely permit it to soar to higher and nobler ends in life. In such a world there is no room for love or sympathy as men are wholly obsessed with their carnal pleasures. They are led by their blind passions. How can they in such a context have lofty aspirations or even appreciate genuine human feelings?

Menschen in einer solchen Welt gewinnen zweifellos einige materielle Vorteile. Doch was nützen diese, wenn sich die Mitmenschen ständig um sie streiten und jeder bereit ist, dem Bruder die Kehle durchzuschneiden, sobald er dies für sein eigenes materielles Wohl als günstig erachtet? Der Materialismus verdirbt das Leben so sehr, dass selbst die materiellen Errungenschaften des Menschen nutzlos und sinnlos werden. Die Menschen sind versklavt durch Gier, Begierde und Habsucht. Blinde Triebe allein beherrschen sie. Über diese Laster haben sie keinerlei Kontrolle. Und sie können niemals hoffen, sich aus ihren Fesseln zu befreien.

Men in such a world no doubt gain some material profits. But of what use are these when fellowmen are constantly wrangling over them, each ready to cut his brothers throat should he find it opportune for his own material welfare. Materialism spoils life so much that even man's material achievements are rendered useless and senseless. Men are enslaved by greed, lust and avarice. Blind appetites alone govern them. They have no control whatsoever over these vices. Nor can they ever hope to extricate themselves from their trammels.

Ebenso geraten auch die Nationen aus ähnlichen Ursachen in verheerende Kriege, die alle Harmonie im Leben zerstören. Und die Wissenschaft mit all ihren schrecklichen Waffen wird zur Ausrottung des Menschengeschlechts und zu seiner Vernichtung eingesetzt, anstatt ihm zu dienen und zu seinem Wohlergehen beizutragen.

Similarly, the nations too, due to similar causes, get entangled in devastating wars which spoil all harmony in life. And science with all its dreadful weapons is employed for the extermination of the human race and its obliteration rather than make it serve man and contribute towards his well-being.

In diesem Zusammenhang bedeutet Religion, den geistigen Horizont der Menschheit zu erweitern, denn das Leben beschränkt sich nicht auf diese Welt allein, sondern reicht darüber hinaus bis in die Ewigkeit. Dies erhellt die Hoffnung im Herzen des Menschen und ermutigt ihn, standhaft gegen das Böse und die Unterdrückung zu kämpfen. Religion lehrt Liebe, Mitgefühl und universelle Brüderlichkeit und ist somit der einzige Weg zu Frieden, Wohlstand und Fortschritt, was an sich schon ein ausreichender Grund für ihren Fortbestand ist. Sie rüstet den Menschen auf die bestmögliche Weise für den harten Kampf des Lebens aus.

Viewed in this context religion means broadening the mental horizon of mankind, for life is not confined to this world alone but continues even beyond it-up to eternity. This brightens hope in man's heart and encourages him to fight steadfastly against evil and oppression. Religion teaches love, sympathy and universal brotherhood and is thus the only way to peace, prosperity and progress which is in itself a sufficient reason for its retention. It equips man in the best possible way for the hard struggle of life.

Des Weiteren ist es allein der Glaube, der den Menschen dazu bewegen kann, sich über sein eigenes Selbst zu erheben und für edle und erhabene Ideale zu leiden. Sobald er ihm genommen wird, bleibt ihm nichts mehr, zu dem er außerhalb seines eigenen Selbst aufblicken oder auf das er seine Hoffnungen setzen könnte. Er verwandelt sich sofort in eine Bestie. Viele Männer sind im edlen Kampf für die Wahrheit gefallen und haben ihr ganzes Leben in diesem Ringen verbracht, ohne jedoch im materiellen Sinne des Wortes irgendetwas zu erreichen.

Furthermore, it is faith and faith alone that can inspire man to rise above his self and suffer for noble and lofty ideals. Once it is taken away from him he is left with nothing else to look up or pin his hopes to outside his own self. He changes into a brute immediately. Many a man fell fighting in the noble cause of truth spending the whole of their lives in the struggle yet achieving nothing in the materialistic sense of the word.

Was inspirierte diese edlen Seelen, sich auf einen Kampf einzulassen, der ihnen keinen materiellen Lohn einbrachte und sie vielmehr um das wenige kostete, das sie besaßen?

What inspired these noble souls to engage in a battle that brought them no material rewards, hat caused them rather lose whatever little they happened to possess?

Zweifellos war dies eines der vielen Wunder des Glaubens, denn was selbstsüchtige Motive angeht, also Geiz, Habgier, Begierde usw., so können diese den Menschen niemals dazu bringen, wirklich Gutes, Edles oder dauerhaft Wertvolles zu erreichen. Deshalb sind die materiellen Triumphe, die durch selbstsüchtige Habgier errungen werden, so kurzlebig und vergänglich, denn der Anreiz zum sofortigen Gewinn kann dem Menschen keinen Charakter verleihen, und er kann ihm auch nicht den Mut geben, standhaft zu bleiben, geduldig und lange für eine wahrhaft edle und erhabene Sache zu leiden.

Undoubtedly, it was one of the many miracles of the Faith, for, so far as selfish motives viz. avarice, greed, lust etc. are concerned, these can never make man achieve anything really good, noble or of a permanent value. This is why the material triumphs won by selfish avarice are so short-lived and temporary as the incentive for immediate gain cannot equip man with character, nor can it give him the courage to stand fast suffering patiently and for long for a truly noble and lofty cause.

Es gibt tatsächlich einige sogenannte „Reformer", die ihre Inspiration nicht aus der Liebe, sondern aus dem Hass schöpfen. Dies ist die Quelle ihrer Inspiration, die ihnen, wie sie sagen, den Mut gibt, die Mühsale für ihre Sache mit Geduld zu ertragen. Der Hass, den sie hegen, mag persönlicher Natur sein, oder er mag innerhalb einer Gesellschaftsschicht entstehen und sich gegen die Menschheit im Allgemeinen oder gegen die Generation richten, in die sie zufällig hineingeboren wurden. Solche von Groll getriebenen Menschen mögen einige ihrer Ziele auf dem Weg der „Reform" verwirklichen. Ihr Groll, gepaart mit ihrer feurigen und angeborenen grausamen Natur, mag sie ebenso aufrechterhalten und ihre „Moral" stärken, sodass sie bereitwillig Entbehrungen um der Sache willen erleiden, für die sie eintreten. Doch eine Lehre, die auf Bosheit statt auf Liebe gründet, kann die Menschheit niemals zu etwas Gutem führen. Sie mögen gewisse Übel beseitigen und dem bestehenden Zustand der Ungerechtigkeit ein Ende setzen, bieten jedoch keine tragfähige Heilung für diese Leiden der Menschheit. Eine auf Hass und Bosheit gegründete Lebensphilosophie wird früher oder später zwangsläufig entarten und weit mehr Übel und Ungerechtigkeit hervorbringen, als sie ursprünglich vorgab zu bekämpfen und zu heilen.

There are in fact some so-called "reformers" who seek inspiration from hatred rather than love. This is the headspring of their inspiration, which they say gives them the courage to bear hardships for their cause with patience. The hatred they cherish may be personal in character or it may spring among a class of people and be directed against mankind in general or the generation they may have happened to be born in. Such rancorinspired people may realize some of their ends by way of "reformation”. Their rancor coupled with their fiery and innate cruel natures may as well sustain them and boost their "morale" to willingly suffer privation for the sake of the cause they stand for, but a doctrine based on malevolence rather than love can never lead humanity to anything good. They may remove certain evils and put an end to the existing state of injustice but offer no sound remedy for these ailments of mankind. Based on hatred and malevolence, such a philosophy of life is bound sooner or later to degenerate and create far more evil and injustice than that it had originally professed and sought to cure.

Andererseits kann nur ein Glaube, der nicht auf die unmittelbaren Vorteile dieser Welt zielt und auch nicht aus Bosheit schöpft, sondern in den Menschen edle Leidenschaften wie Liebe, Brüderlichkeit und die Bereitschaft weckt, ihr Leben im Dienst an ihren Mitmenschen hinzugeben, der Menschheit eine dauerhafte und erstrebenswerte Belohnung verbürgen und den Weg zu ihrem künftigen Fortschritt und Wohlergehen ebnen. Das Wesen eines solchen Glaubens ist der Glaube an Gott und die Liebe zu Ihm, verbunden mit einer daraus folgenden tugendhaften Lebensweise, die dem Menschen hilft, seinem Schöpfer näherzukommen. Doch beides bleibt leblos, solange man nicht auch an das Jenseits glaubt.

On the other hand, a creed that does not aim at the immediate gains of this world, nor derives inspiration from malevolence but fosters in men noble passions of love, fraternity and a will to lay down their lives serving their fellowmen, can alone guarantee to humanity a reward permanent and worth striving for, and pave the way to its future progress and prosperity. The essence of such a creed is faith in God and love for Him with a consequent virtuous mode of living that helps man get nearer unto his Creator. But both of these remain lifeless so long as one does not believe in the Hereafter as well.

Der Glaube an das Jenseits gibt dem Menschen ein Gefühl der Sicherheit, vertreibt aus seinem Herzen die Furcht vor dem Erlöschen mit seinem physischen Tod und verspricht ihm ein ewiges Leben. Das bedeutet mit anderen Worten, dass seine Bemühungen nicht vergeudet werden, sondern im Jenseits, wenn nicht schon im Diesseits, mit ihrem vollen Lohn gekrönt werden.

Belief in the Hereafter gives man a sense of security banishing from his heart fear of extinction with his physical death and promising him an eternal life. This, in other words, means that his efforts shall not be wasted away but shall be crowned with their fullest reward in the life to come, if not in the life herein.

Dies alles ergibt sich jedoch lediglich als natürliche Folgerung aus einem schlichten Glauben an Gott und an das Jenseits als solches. Was den Islam betrifft, so bleibt er dabei nicht stehen, sondern geht weit darüber hinaus: Er hat eine ganz andere und weit faszinierendere Geschichte zu erzählen.

All this is, however, what follows as a natural corollary to a simple belief in God and the Hereafter as such. But so far as Islam is concerned it does not stop short there, but goes a long way ahead: it has a quite different and far more fascinating story to tell.

Diejenigen, die sich vorstellen mögen, der Islam sei überholt und werde nicht mehr gebraucht, wissen nicht, wofür er steht, und sie scheinen auch seine wahre Aufgabe im menschlichen Leben nicht im Geringsten zu verstehen. Wie es ihnen in den Geschichtsbüchern gelehrt wurde, die in ihrer frühen Jugend von den Werkzeugen des Imperialismus vorgeschrieben wurden, glauben sie, der Islam sei lediglich offenbart worden, um dem Götzendienst ein Ende zu setzen und den Menschen zur Anbetung Gottes allein zu führen; die Araber seien in gegeneinander kämpfende Stämme zerrissen gewesen, weshalb der Islam gekommen sei, sie vereinte und zu einer starken, geeinten Nation machte; sie hätten dem Trinken und Glücksspiel gefrönt und ein verderbtes Leben geführt, weshalb der Islam gekommen sei, sie von diesen Verderbtheiten abzuhalten, so wie er auch so viele andere böse Bräuche beseitigte, die unter ihnen verbreitet waren, etwa das Lebendigbegraben ihrer Töchter und das Vergeuden ihrer Kraft in Rachetaten; und dass der Islam die Muslime aufforderte, seine Botschaft zu verbreiten, was sie auch taten, was wiederum zu den Schlachten führte, die letztlich die Grenzen der islamischen Welt bestimmten, wie wir sie heute kennen. Dies sei nach diesen Leuten der alleinige Zweck des Islam im menschlichen Leben gewesen! „Da er eine geschichtliche Aufgabe war, ist er längst erfüllt: Es gibt keinen Götzendienst mehr in der islamischen Welt; die einst gegeneinander kämpfenden Stämme sind mehr oder weniger einem Prozess der Eingliederung unterworfen worden und haben ihre Identität in den größeren Nationalitäten oder Gemeinschaften verloren. Was Glücksspiel und Trinken betrifft, so wollen wir bedenken, dass die menschliche Zivilisation inzwischen so weit fortgeschritten ist, dass es sinnlos ist, solche Zeitvertreibe für unrechtmäßig zu erklären, da wir sehen, dass sie trotz aller religiösen Tabus weiterhin bestehen. Es hat keinen Sinn, auf ihrer Abschaffung zu beharren." So folgern sie, dass der Islam seinen Zweck in dieser Welt erfüllt habe; er habe seine Zeit gehabt, sei nun aber völlig fehl am Platz und werde daher nicht mehr gebraucht. Wir müssten uns daher den modernen Lebensanschauungen zuwenden, denn allein in ihnen liege unser Heil".

Those who may imagine that Islam has become outmoded and is no longer needed, do not know as to what it stands for, nor do they in any wise seem to understand its real mission in human life. As taught to them in the history books prescribed by the agents of imperialism in early life they think that Islam was revealed merely to put an end to idolatry and guide man to the worship of God alone, that the Arabs were torn into antagonistic tribes, so Islam came and united them and made them a strong and unified nation, that they were addicted to drinking and gambling and led depraved lives, so Islam came and checked them from these depravities as it did abolish so many other evil customs prevalent among them such as burying alive their daughters and wasting away their strength in acts of revenge, and that Islam called upon Muslims to disseminate its message which they did, this in turn leading to the battles that ultimately determined the boundaries of the Islamic world as we know it today. This was then according to these people the sole purpose of Islam in human life! "Being a historical mission it has long since been fulfilled: there is no idol-worship in the Islamic world; the once antagonistic tribes have been more or less subject to a process of absorption losing their identity in the larger nationalities or communities. As far as gambling and drinking are concerned let us bear in mind that human civilization has advanced to such an extent now that it is useless to declare such pastimes unlawful as we see that despite all religious taboos they still persist. It is no use insisting on their abolition. Thus they conclude that Islam has served its purpose in this world; it has had its day but is now quite out of place and is, therefore, no longer needed. We must, therefore, turn towards the modern doctrines of life as in these alone lies our salvation".

So plappern diese Leute die Ideen ihrer westlichen Lehrer nach und verraten damit ihre eigene Unwissenheit. Sie wissen nichts über den Islam oder seine wahre Mission im menschlichen Leben. Lasst uns daher, bevor wir weitergehen, betrachten, was der Islam ist und wofür er tatsächlich steht.

Thus parroting the ideas of their western teachers these people betray their own ignorance. They know nothing about Islam or its real mission in human life. Let us, therefore, before proceeding further, see what Islam is, and what in fact it stands for.

Islam bedeutet mit einem Wort die Befreiung von allen Arten der Knechtschaft, die den Fortschritt der Menschheit hemmen oder es ihr nicht erlauben könnten, den Pfad der Tugend und des Guten zu beschreiten. Es bedeutet die Freiheit des Menschen von Diktatoren, die ihn mit Gewalt oder Furcht versklaven, ihn zum Unrecht zwingen und ihm seine Würde, Ehre, sein Eigentum oder sogar sein Leben nehmen. Der Islam befreit ihn von solcher Tyrannei, indem er ihm sagt, dass alle Autorität allein bei Gott liegt; Er allein ist der wahre Souverän. Alle Menschen sind Seine von Geburt an Untertanen, und als solche bestimmt Er allein über ihr Schicksal. Keiner von ihnen hat die Macht, aus eigener Kraft oder gegen oder unabhängig von Seinem göttlichen Willen auch nur irgendeinen Nutzen zu bringen oder irgendeine Not von sich abzuwenden. Alle Menschen werden am Tag des Gerichts vor Ihn gebracht werden, um über ihr Tun in diesem Leben Rechenschaft abzulegen. So bringt der Islam dem Menschen Freiheit von Furcht und Unterdrückung, die ihm von Menschen wie ihm selbst auferlegt werden, die in Wahrheit ebenso hilflos sind wie er und die dem beherrschenden Willen Gottes, des Allmächtigen, nicht weniger unterworfen sind als er selbst.

Islam, in a word, means liberation from all sorts of slavery such as may inhibit the progress of humanity or may not allow it to follow the path of virtue and goodness. It means man's freedom from dictators who enslave him by force or fear, make him do what is wrong and deprive him of his dignity, honor, property or even life. Islam liberates him from such tyranny by telling him that all authority vests in God and God alone; He alone is the Real Sovereign. All men are His born subjects and, as such, He alone controls their destinies, none of them having the power to benefit aught or even avert any distress from his own self contrary to or independent of His Divine Will. All men shall be presented before Him on the Day of Judgment to account for their performance in this life. Thus Islam brings to man freedom from fear or oppression inflicted on him by men like himself who are in reality as helpless as he, and who are no less subject to the Dominant Will of God Almighty than he himself is.

Der Islam bedeutet auch Freiheit von der Begierde, einschließlich selbst der Gier nach dem Leben, denn es ist genau diese Schwäche des Menschen, die von Tyrannen und Diktatoren absichtlich oder unabsichtlich ausgenutzt wird, um ihre Mitmenschen zu versklaven. Ohne sie würde kein Mensch still die Knechtschaft gegenüber Menschen wie ihm selbst hinnehmen oder untätig zusehen, wie die Tyrannei sich breitmacht, und es nicht wagen, ihr entgegenzutreten. Es ist ein großer Segen des Islam, dass er den Menschen lehrte, Tyrannei und Unterdrückung mutig zu bekämpfen, anstatt sich in demütiger Knechtschaft vor ihnen zu ducken. Spricht doch der Heilige Qur'an: „Sprich: Wenn es eure Väter, eure Söhne, eure Brüder, eure Gattinnen oder eure Sippe sind, das Vermögen, das ihr erworben habt, der Handel, bei dem ihr einen Niedergang fürchtet, oder die Wohnungen, an denen ihr Gefallen findet – wenn diese euch lieber sind als Gott und Sein Gesandter und das Streben auf Seinem Weg, dann wartet, bis Gott Seinen Entschluss herbeiführt; und Gott leitet die Widerspenstigen nicht.“ (9:24) Hier werden die blinden Leidenschaften und Begierden der Liebe zu Gott gegenübergestellt, die im Leben Liebe, Tugend und Wahrheit repräsentiert und das eifrige Streben auf Seinem Weg – auf dem Weg alles Guten und Erhabenen im Leben. Der Islam unterwirft die Ersteren den Letzteren. Ungezügelte Leidenschaften müssen durch die Liebe zu Gott im Zaum gehalten werden; sie muss die beherrschende und wirkliche Leitkraft im Leben des Menschen sein, denn ohne dies kann kein Mensch behaupten, ein wahrer Muslim zu sein. Ein Mensch, der sich in sinnlichen Vergnügungen verliert, mag eine irrige Sicht auf das Leben entwickeln und glauben, dass er das Leben mehr genießt als andere. Doch bald erkennt er seinen Irrtum, denn nicht lange danach wird er zu einem bloßen Sklaven seiner blinden Leidenschaften herabgewürdigt. Er ist zu einem immerwährenden Leben des Mangels und der Ruhelosigkeit verdammt, denn tierische Begierden, einmal außer Kontrolle geraten, werden niemals gestillt; sie werden vielmehr immer mehr geschärft und erniedrigen den Menschen auf niedrigere Stufen der Tierhaftigkeit, auf denen sich all seine Bemühungen auf ein einziges Ziel richten: wie er aus dem Leben das größtmögliche sinnliche Vergnügen gewinnen kann. Eine solche Einstellung zum Leben ist jedoch dem Fortschritt, dem materiellen wie dem geistigen, nicht förderlich, denn die Menschheit kann sich nicht in höhere Sphären erheben, solange sie nicht von der Herrschaft der blinden tierischen Triebe befreit ist. Nur dann kann sie frei voranschreiten auf den Gebieten der Wissenschaft, der Künste oder der Religion. Genau aus diesem Grund misst der Islam der Befreiung des Menschen von seinen tierischen Leidenschaften so große Bedeutung bei. Zu diesem Zweck begünstigt er weder die Askese, noch verbietet er seinen Anhängern, sich frei an den guten Dingen dieses Lebens zu erfreuen. Vielmehr zielt er darauf ab, ein Gleichgewicht zwischen diesen beiden Extremen zu erreichen. Alles, was es auf dieser Welt gibt, ist für den Menschen da. Es soll ihm dienen, nicht über ihn herrschen oder ihn beherrschen. Er sollte sich deshalb nicht zum Sklaven dieser Dinge machen lassen. Vielmehr sollte er sie als Mittel zu einem höheren Ziel nutzen, nämlich zu seiner geistigen Vollkommenheit, indem er das Wort Gottes unter seinen Mitmenschen verbreitet.

So verfolgt der Islam in dieser Hinsicht eine zweifache Zielsetzung: Im individuellen Leben zielt er darauf ab, jedem einzelnen Menschen eine gerechte und ausreichende Versorgung zu gewährleisten, damit er ein würdiges, reines Leben führen kann; und im gemeinschaftlichen Bereich ordnet er die Dinge so an, dass alle gesellschaftlichen Kräfte einer Gemeinschaft auf die Förderung von Fortschritt und Zivilisation gerichtet werden, im Einklang mit seiner grundlegenden Weltanschauung auf das Leben, die darauf abzielt, ein Gleichgewicht zwischen den Einzelnen und dem Ganzen, zwischen dem Individuum und der Gemeinschaft herzustellen.

Thus Islam has a twofold objective in this regard: in the individual life, it aims at making a just and sufficient provision to each and every individual so as to enable him to lead a decent, clean life; and in the collective sphere, it arranges things in such a way that all the social forces of a community are directed towards the enhancement of progress and civilization in accordance with its basic outlook Upon life that aims at striking a balance between the units and the whole, between individuals an d the community.

Der Islam hat zudem die stärkste befreiende Wirkung auf den menschlichen Verstand, denn er steht allem Aberglauben diametral entgegen. Die Menschheit ist im Lauf der Geschichte diversen Absurditäten des Denkens wie der Praxis verfallen, von denen einige das lebhafte Spiel der menschlichen Einbildungskraft waren und als solche anerkannt wurden, während andere auf Götter zurückgeführt wurden, denen menschliche Hände Gestalt gegeben hatten. So tastete der menschliche Verstand vor dem Aufkommen des Islam im Dunkeln. Mit dem Islam erlangte er Reife und Befreiung von diesem Wirrwarr des Unsinns, verkörpert in diesen sogenannten Göttern, den jüdischen Überlieferungen und den Torheiten der christlichen Kirche, und wurde wieder in den Schoß des wahren Glaubens und des wahren Gottes zurückgeführt.

Islam has also had the most liberalizing effect on human intellect as it is diametrically opposed to all sorts of superstition. Humanity has been in the course of history found to fall a prey to diverse absurdities of thought as well as practice, some of which were the lively play of man's fancy and were acknowledged as such, whereas others were referred to as originating with gods to whom human hands gave shape. Thus did the human intellect grope about in the dark before the advent of Islam. With Islam it attained maturity and freedom from this hotchpotch of nonsense, symbolized in these so-called gods, the Jewish traditions, and the imbecilities of the Christian church, and was once again brought back to the folds of True Faith and True God.

Der Islam verwendet eine sehr einfache Terminologie. Seine Lehren sind sehr leicht zu verstehen, wahrzunehmen und zu glauben. Er fordert den Menschen auf, die ihm gegebenen Fähigkeiten zu nutzen und zu versuchen, das bestmögliche Verständnis des ihn umgebenden Lebens zu erlangen. Er erkennt als solcher keine angeborene Feindschaft zwischen Vernunft und Religion oder, wiederum, zwischen Wissenschaft und Religion an. Er zwingt den Menschen nicht, an unsinnige Dinge zu glauben, als Vorbedingung für seinen Glauben an Gott. Ebenso wenig verlangt er von ihm, seinem Gott abzuschwören, um wissenschaftliche Tatsachen anerkennen zu können. Doch damit nicht genug: Der Islam macht dem Menschen in klaren und eindeutigen Worten deutlich, dass Gott allein es ist, der in Seiner unermesslichen Barmherzigkeit alle Dinge auf dieser Erde dem Menschen untertan gemacht hat, und dass alle Tatsachen, die durch wissenschaftliche Forschung entdeckt werden, sowie die materiellen Vorteile, die daraus für den Menschen entstehen, in Wahrheit ein Segen Gottes sind, für den der Mensch Gott danken und sich nach Kräften bemühen sollte, ein würdiger Diener eines so barmherzigen und wohltätigen Herrn zu werden. Somit betrachtet der Islam Wissen und Wissenschaft als einen Teil des Glaubens, anstatt sie als ein Übel anzusehen, das dem wahren Glauben an Gott von Grund auf entgegensteht.

Islam uses a very simple terminology. Its teachings are very easy to understand, perceive and believe in. It invites man to make use of the faculties given to him and try to acquire the fullest possible understanding of life surrounding him. It does not as such admit of any inborn hostility between reason and religion or, for that matter, between science and religion. It does not force man to believe in silly stuff as a prior condition to his belief in God. Nor does it compel him to renounce his God so as to be able to admit of scientific facts. Not Content with this, Islam impresses upon man in clear and unequivocal terms that it is God and God alone Who has in His immense mercy subjected all the things on this earth to man, and that all the facts that are discovered by scientific exploration or the material benefits that flow there from to man, are in fact a blessing of God, for which man should other his thanks to God, and strive hard so as to become a worthy slave of so Merciful and Beneficent a Master. Thus Islam holds knowledge and science as a part of faith rather than regard these as an evil intrinsically opposed to genuine belief in God.

Keines der oben genannten Probleme, die der Menschheit ins Gesicht starren, ist bisher gelöst; die höheren wahren menschlichen Ziele sind noch zu verwirklichen. Die Menschheit ist nach wie vor Opfer verschiedener Torheiten, sie stöhnt weiterhin unter Tyrannen und Diktatoren und ist noch weit davon entfernt, sich von den unterdrückenden Ansprüchen des Animalismus und der sinnlichen Vergnügungen zu befreien. Der Islam hat noch eine große und glorreiche Rolle zu spielen.

None of the above-mentioned problems staring mankind in the face' have yet been resolved: the higher real human objectives are yet to be realized. Mankind is still the victim of various imbecilities, it still groans under tyrants and dictators and is yet far from being free from the oppressive demands of anima1ism and sensual pleasures. Islam has still a great and glorious part to play.

Die eine Hälfte der heutigen Weltbevölkerung verehrt nach wie vor Götzen. Als Beispiele seien Indien, China und viele andere Teile der Welt genannt, die von solchen Menschen bewohnt werden. Die übrige Hälfte oder annähernd so viele huldigt einer anderen Art von Gottheit, die auf das Denken und Fühlen der Menschen ebenso großen, ja weit schlimmeren verderblichen Einfluss ausgeübt und sie noch weiter vom rechten Weg abgebracht hat. Es ist eben diese Gottheit, die als Moderne Wissenschaft bezeichnet wird.

One half of the inhabitants of the world of today remain idol worshippers as ever. As an instance we may refer to India, China and a great many other parts of the world that are inhabited by such people. The remaining half or thereabout dotes on still another type of deity that has exercised as great, nay a far worse, corrupting influence on men's thoughts and feelings carrying them still further away from the right path. It is this very deity that is styled Modern Science.

Die Wissenschaft ist ein mächtiges Werkzeug, das uns hilft, unser Wissen über die Dinge um uns herum zu vermehren. Als solches kann sie eine beeindruckende Liste von Errungenschaften vorweisen. All diese glänzenden Errungenschaften wurden jedoch durch einen verhängnisvollen Fehler der Westler entwertet:

Science is a powerful instrument to help us increase our knowledge of the things around us. As such it has an impressive record of achievements to its credit. All these brilliant achievements were, however, vitiated by one fatal mistake of the westerners:

Sie setzten die Wissenschaft als oberste Gottheit ein und erklärten, dass allein sie das Recht habe, die Verehrung und Unterwerfung des Menschen für sich zu beanspruchen. So versagten sie sich selbst alle Wege des Wissenserwerbs außer jenem, den die empirische Wissenschaft anerkennt, was die Menschheit eher weiter von ihrem eigentlichen Ziel und Bestimmungsort entfernen ließ, statt sie ihm näherzubringen.

they installed science as supreme God declaring that it alone had the right to claim the adoration and submission of man unto it. Thus they denied themselves all means of acquiring knowledge save that recognized by empirical science which let humanity wander farther away rather than bring it nearer to its real objective or destination.

Folglich wurde der an sich ungeheuer weite Spielraum menschlichen Strebens und Fortschreitens durch die Beschränkungen, die alle empirischen Wissenschaften mit sich bringen, klein gemacht. Denn in manchen Fällen ist es durchaus möglich, dass der Gegenstandsbereich der empirischen Wissenschaft, der sich ja nur mit der bloßen Materie befasst, enger ist als die inneren Fähigkeiten des Menschen; oder sie vermag nicht höher zu fliegen, als der Mensch es sonst mit Flügeln könnte, die ihm nicht allein der Verstand verleiht, sondern auch jene, die ihm sein Geist schenkt. Diese bringen ihn seinem Schöpfer näher und ermöglichen ihm zugleich, ein weit gesünderes und richtigeres Verständnis der letzten Wirklichkeit zu erlangen.

Consequently the otherwise vastly immense range of human endeavor and progress was shrunk small with the limitations such as all empirical sciences entail. For, in some cases it is just possible that the scope of empirical science, concerned as it is with mere matter, may be narrower as against the inherent capacities of man or it may not be able to soar higher than man is otherwise capable of with wings not of intellect alone but with those lent him by his spirit as well, bringing him nearer to his Creator and enabling him at the same time to obtain a far sounder and more correct understanding of the ultimate reality.

Die Vertreter der Wissenschaft behaupten auch, dass allein die Wissenschaft den Menschen in die Geheimnisse dieses Universums und des Lebens einführen könne: Daher sei nur das wahr, was durch die Wissenschaft gestützt werde; alles Übrige sei nichts als Unsinn! Bei einer solchen Aussage übersehen sie jedoch die Tatsache, dass die Wissenschaft trotz ihrer glänzenden und beeindruckenden Bilanz noch in den Kinderschuhen steckt und sich immer wieder scheut, sich hinsichtlich der Wahrhaftigkeit oder Erdichtetheit vieler Dinge festzulegen, und zwar aus dem einfachen Grund, dass sie nicht tief in das Herz der Wirklichkeit vordringen kann und sich über eine bloß oberflächliche Betrachtung nicht hinauswagt. Dennoch lassen ihre Anhänger nicht ab zu lärmen und verkünden uns mit einer sehr autoritativen Miene, dass es so etwas wie eine menschliche Seele nicht gebe. Sie bestreiten, dass der Mensch, der innerhalb der Grenzen seiner Sinnesorgane gefangen ist, jemals mit dem Unbekannten in Berührung kommen oder auch nur einen Schimmer davon durch Telepathie oder Träume erhaschen könne. Sie weisen all dies zurück, nicht weil sie bewiesen hätten, dass es bloße Illusionen seien, sondern einfach deshalb, weil die experimentelle Wissenschaft mit ihren unzulänglichen Instrumenten ihr Geheimnis bisher nicht ergründen konnte, da es Gott gefiel, diese Dinge als etwas oberhalb und jenseits des Feldes menschlicher Wahrnehmung vorzubehalten. Dass sie einer höheren Ordnung der Dinge angehören, die der menschlichen Beobachtung nicht unterliegt, genügte jedoch, um diese Herren dazu zu bringen, sich von ihnen abzuwenden, und einige von ihnen eilten herbei, um der wartenden Welt zu verkünden, dass es so etwas wie eine menschliche Seele nicht gebe.

The protagonists of science also claim that science alone can introduce man to the secrets of this universe and life: hence, only that which is upheld by science is true; the rest is all trash! But while making such a statement they overlook the fact that science with all its brilliant and impressive record is still in its infancy and ever hesitant to commit itself as regards the veracity or supposititiousness of many things for the simple reason that it cannot penetrate deep into the heart of reality beyond effecting a mere superfluous survey of it. But still its votaries clamor and tell us with a very authoritative air that there is no such thing as human soul in existence. They deny that man, confined as he is within the limitations of his sensory organs, can ever have any contact with the Unknown -nor get even a glimpse of it through telepathy1 or dreams. They repudiate all these not because they have proved them to be mere illusions but simply because the experimental science with its inadequate instrument has not yet been able to fathom their mystery, as it pleased God to reserve these as something above and beyond the field of human perception. That it belongs to a higher order of things not subject to man's observation was, however, sufficient to make these gentlemen turn their backs on it, some of them hurrying forward to announce to the waiting world that there was no such thing as human soul in existence.

So also ist die „aufgeklärte Unwissenheit“, unter der der Mensch heute leidet, und das zeigt, wie dringend er den Islam braucht, um diese „wissenschaftlichen“ Spinnweben von heute ebenso wegzublasen wie die Torheiten, die er aus einer fernen Vergangenheit geerbt hat. Die Anbetung von Götzen war die ältere Form, in der sich menschliche Torheit äußerte; der Kult der Wissenschaftsanbetung ist ihre neueste Version.

Such then is the "enlightened ignorance" man suffers from today, which shows how desperately he stands in need of Islam to blow away these "scientific" cobwebs of today as well as the imbecilities inherited from a remote past. Idol-worship was the older form wherein human folly found expression: the cult of science-worship is its latest version.

Um menschliche Vernunft und menschlichen Geist zu befreien, müssen diese beiden Bedürfnisse abgeschüttelt werden. Aus dieser Perspektive erscheint der Islam als die einzige Hoffnung für die Menschheit, denn nur er kann den Frieden zwischen Religion und Wissenschaft wiederherstellen und jene Ruhe und Eintracht in diese heutige, bedrängte Welt zurückbringen, die sie durch die verkehrte Lebensauffassung des vorherrschenden Westens verloren hat. Er vermag einem unversöhnlichen Widerstreit zwischen der Vernunft des Menschen und seiner Intuition vorzubeugen, zwischen seinem Verlangen nach Wissen und seiner Sehnsucht nach Gott.

To liberate human reason and spirit, both of these needs must be shaken off. It is in this perspective that Islam emerges as the only hope for humanity, for it alone can restore peace between religion and science, bring back once more the tranquility and concord to this distressed world of today that has lost them through the perverted attitude towards life of the dominant West, forestalling an irreconcilable antagonism between man's reason and intuition, between his desire for knowledge and a craving for God.

Historisch betrachtet ist die moderne europäische Zivilisation die Nachfolgerin der antiken griechischen Zivilisation, die ihr durch das Römische Reich überliefert wurde. In dieser griechischen Zivilisation wurde das Verhältnis des Menschen zu seinen Göttern als ein Verhältnis gegenseitigen Widerstreits und aktiver Feindseligkeit gesehen. So galten die Geheimnisse, die das menschliche Streben enthüllt, oder die guten Dinge, die er in dieser Welt zufällig in die Hände bekommt, als etwas, das er diesen eifersüchtigen, aber machtlosen Göttern gewaltsam entreißt, die all dies verbieten und zurücknehmen würden, wenn sie könnten. Aus dieser Sicht waren die wissenschaftlichen Errungenschaften des Menschen nur ein anderer Name für seine Eroberungen, die er mit Nachdruck gegen seine Götter gewann, da diese sie ihm nicht freiwillig, sondern nur widerwillig zugestanden.

Historically the modem European civilization is the descendant of the ancient Grecian civilization bequeathed to modern Europe by the Roman Empire. In this Grecian civilization the relations of man to his gods were viewed as of mutual antagonism and active antipathy. Thus the mysteries that human endeavor lays bare or the good things that he happens to lay his hands on in this world were viewed as something he forcibly wrenches from these jealous but ineffectual gods, who would ban and take back all these if they could. Viewed in this light, the scientific achievements of man were just another name for his conquests that he won against his gods with a vengeance as they did not allow these willingly but only grudgingly.

Es ist genau dieser verderbliche Geist der griechischen Kultur, der noch heute das Unterbewusstsein des modernen Westens durchdringt. Er zeigt sich mitunter in der Art, wie dieser Fakten deutet.

It is this very pernicious spirit of the Grecian culture that still pervades the subconscious of the modern West. It is manifest sometimes in its interpretation of facts.

Ganz im Geiste seines griechischen Ursprungs spricht der moderne Westen von den Siegen der Wissenschaft über physikalische Phänomene als einem begehrten Preis, den der Mensch einer geheimnisvollen höheren Macht entrissen hat und so nach und nach die Natur sich unterwirft. Dies zeigt sich auch in der Haltung des modernen Westens gegenüber Gott. Das Einzige, so heißt es, das den Menschen vor Gott niederwerfe, sei sein eigenes Gefühl der Schwäche. Doch jeder große Schritt, den der Mensch auf den verschiedenen Gebieten der Wissenschaft vorwärts tut, erhebe ihn auf eine höhere Daseinsstufe und bringe ihn der Gottheit näher, bis er schließlich imstande sein werde, alle Geheimnisse des Lebens zu enträtseln und das Leben selbst zu erschaffen, eine Besessenheit des modernen Wissenschaftlers, und so auf eine Stufe mit jenem Wesen zu gelangen, das Gott genannt wird! Dann werde er sich nicht länger gezwungen fühlen, sich vor einem unsichtbaren Gott niederzuwerfen, denn er selbst werde dann in dessen Stellung erhoben sein.

True to its Greek spirit the modern West speaks of the victories of science over physical phenomena as a coveted prize that man wrenched from the hands of a mysterious Higher Power subjecting thereby nature to him gradually. It may also be perceived in the attitude of the modem West towards God. The only thing that makes man prostrate himself before God, it says, is his own sense of weakness. But each big stride that man takes forward in the various fields of science raises him to a higher plane of being-brings him nearer to godhood-till in the end he should be able to unravel all the mysteries of life, create life itself an obsession of the modern scientist-and thus come on a par with that Being called God! Then he will no longer feel compelled to prostrate himself before an unseen God, for he shall then himself be raised to the position of one.

Dies ist die gefährlichste Krankheit, unter der der moderne Westen gegenwärtig leidet. Sie hat das gesamte Leben vergiftet. Die Menschheit ist zerrissen und gespalten, der eine Teil gegen die anderen aufgebracht. Frieden.

This is the most dangerous malady that the modern West suffers from at present. It has poisoned all life. Humanity is torn and divided, one part set against the others. Peace.

Harmonie und Ruhe sind zu seltenen Erscheinungen geworden. Doch bleibt noch eine letzte Hoffnung:

harmony and tranquility have become rare phenomena. But still there is one last hope:

das ist der Islam. Die Menschheit möge sich diesem Wort Gottes zuwenden, denn allein dieses kann sie vor dem Verderben retten, das der gottlose Westen über sie gebracht hat. Der Islam verleiht dem Menschen eine gesunde Lebensauffassung, indem er ihm sagt, dass jegliches Wissen, das er erwirbt, und jeglicher materielle oder geistige Nutzen, den er genießt, in Wahrheit so viele Gaben eines gütigen Gottes an ihn sind. Und dass Er mit dem Menschen zufrieden ist, solange er das so erworbene Wissen zum Dienst an der Menschheit einsetzt; und dass der Gott des Islam niemals über Seine Geschöpfe zornig wird, weil sie nach Wissen streben, noch dass Er irgendeine Furcht davor hat, sie könnten Seine Autorität herausfordern oder mit Ihm wetteifern; und dass Er nur dann zornig wird, wenn der Mensch sein wissenschaftliches Wissen missbraucht und es als Mittel benutzt, andere zu quälen oder seinen Mitmenschen Unrecht zufügt.

that is Islam. Let humanity turn towards this word of God, as this alone can save it from the doom brought on it by the Godless West. Islam equips man with a sound outlook upon life telling him that whatever knowledge he acquires or the material or spiritual benefits he enjoys are in fact so many gifts to him of a Beneficent God. And that He is pleased with man so long as he employs the knowledge thus acquired in the service of mankind, and that God of Islam does never get angry with His creatures for their aspiring after knowledge, nor does He have any fear whatsoever of them that they would challenge His authority or vie with Him; and that He is provoked to anger only when man abuses his knowledge of science and makes it a means to torment others or commits aggression against his fellowmen.

So zieht der Islam nicht nur Frieden und Eintracht herauf, sondern befreit die Menschheit auch von Tyrannei und Unterdrückung. Die heutige Welt bietet in dieser Hinsicht kein besseres Bild als vor dreizehnhundert Jahren, als der Islam sie von allen falschen Göttern befreite. Die Tyrannei stolziert noch immer umher, im Gewand hochmütiger Könige, unverschämter Demagogen und herzloser Kapitalisten, die so eifrig wie eh und je damit beschäftigt sind, das Blut der arbeitenden Millionen auszusaugen, sie zu unterjochen und aus ihrer Hilflosigkeit und ihrem elenden Los Kapital zu schlagen. Dann gibt es noch eine andere Klasse von Diktatoren, die mit Feuer und Schwert herrschen, die Freiheiten der Völker an sich reißen und unablässig verkünden, sie seien lediglich Werkzeuge, um den Willen des Volkes oder des Proletariats durchzusetzen.

Thus Islam establishes not only peace and harmony but also rids mankind of tyranny and oppression. The contemporary world presents in this respect no better view than it did thirteen hundred years ago, when Islam freed it from all false gods. Tyranny still struts abroad in the guise of haughty kings, insolent demagogues and heartless capitalists who are busy as ever in sucking up the blood of the working millions, subjugating them and making capital out of their helplessness and miserable plight. There is still another class of dictators who rule with fire and sword, usurp peoples' liberties and go about chanting that they are merely instruments in enforcing the people's or the proletariat's will.

Die Behauptung, der Islam helfe der Menschheit, all diese Fesseln abzuschütteln, mag manche Leser zu der Frage veranlassen: Warum befreit der Islam dann nicht seine eigenen Anhänger von der unterdrückerischen Tyrannei mancher ihrer Herrscher, die sich all ihre Freiheiten angeeignet und sie unter dem Vorwand des Islam den abscheulichsten Formen der Schmach und Schande ausgesetzt haben? Solchen Lesern möchten wir entgegnen, dass der Islam, obwohl diese Diktatoren seinen Namen missbrauchen, in ihren Herrschaftsgebieten keineswegs an der Macht ist und keinerlei Kontrolle oder Einfluss auf sie ausübt. Sie gehören zu jener Klasse, von der Gott selbst erklärt hat:

The assertion that Islam helps humanity shake off all of these shackles may occasion some readers to ask: why does not Islam then liberate its own followers from the oppressive tyranny of some of their rulers who have usurped all their liberties and exposed them to the most revolting forms of disgrace and dishonor in the very name of Islam? To such readers we would like to point out that though these dictators exploit the name of Islam yet Islam is far from being in power in their domains or exercising any control or check over them. They belong to the class about which God Himself has declared that:

„Und diejenigen, die nicht nach dem urteilen, was Gott herabgesandt hat, sind Ungläubige" (5:44).

..And those who do not rule in accordance with what is revealed by God, are disbelievers" (v: 44).

Und dass:

And that:

„Nein! Bei deinem Herrn! Sie werden nicht (wirklich) gläubig sein, bis sie dich zum Richter machen über das, was unter ihnen strittig geworden ist, und dann in ihren Herzen keine Beklemmung empfinden wegen dessen, was du entschieden hast, und sich mit voller Ergebenheit unterwerfen." (Sure 4:65)

..But no! By your Lord! They do not believe (in reality) until they make you a judge of that which has become a matter of disagreement among them, and then do not find any straitness in their hearts as to what you have decided and submit with entire submission" (iv: 65).

Der Islam, zu dem wir unsere Mitmenschen aufrufen, damit sie ihn als Leitfaden für ihr Leben annehmen, ist nicht dasselbe wie das, was einige muslimische Herrscher des heutigen Ostens unter diesem Namen ausgeben. Sie haben weder Achtung noch Respekt vor dem göttlichen Gesetz, denn sie zögern selten, es nach Belieben zu brechen. So fühlen sie sich bei der Regelung ihrer Angelegenheiten nicht verpflichtet, ihm treu zu bleiben: Mal folgen sie einem von Menschen gemachten Gesetz, das sie aus einem europäischen Land übernommen haben, mal dem göttlichen Gesetz, je nachdem, wie es ihren Bedürfnissen oder Launen in dem Moment entspricht. Damit machen sie sich sowohl gegenüber den Menschen als auch gegenüber Gott des Unrechts schuldig, denn sie wählen von beiden Seiten nicht das, was ihrer Ansicht nach richtig ist, sondern nur das, was ihren persönlichen Ambitionen, ihrer Habgier oder ihrer Begierde dienen könnte.

The Islam that we call upon our fellowmen to adopt as their guide in life is not one and the same thing as that passed off under this name by some Muslim rulers of today's East. They have no respect or regard for the Divine Law as they seldom hesitate in breaking it at will. Thus when deciding their affairs they feel no need to be faithful to it following sometimes a man-made law borrowed from some European country and sometimes the Divine Law as may suit their needs or whims at the time. They are thus guilty of injustice towards both, towards men as well as God, for they choose from either side not what is right according to them but only that which might serve their personal ambitions, greed or lust.

Der Islam, den wir kennen, ist vielmehr jener, der die hochmütigen Könige und die frechen Tyrannen von ihren stolzen Machtsitzen herabstößt. Er unterwirft sie dem göttlichen Gesetz gemeinsam mit anderen Männern und Frauen oder beseitigt sie ein für alle Mal: „... Was aber den Schaum betrifft, so vergeht er als wertloses Ding; was aber den Menschen nützt, das bleibt auf der Erde" (Sure 13:17).

The Islam that we know of is rather that which jolts down the haughty kings and insolent tyrants from above their proud seats of power. It makes them subject to the Divine Law along with other men and women or does away with them once for all, for "... .As for the scum, it passes away as a worthless thing, and as for that which profits the people it tarries in the earth” (xiii: 17).

Im Geltungsbereich dieses Islam und als dessen Folge wird es keine Tyrannen geben, denn er duldet keine Tyrannei und erlaubt keinem Menschen, andere zu unterjochen oder ihnen seinen Willen aufzuzwingen, außer dem Willen Gottes und Seines Gesandten, die nur das Gute und Gerechte gebieten. Der Herrscher in einer solchen Gemeinschaft ist verpflichtet, als Teil seiner Verpflichtungen gegenüber den Menschen und Gott, das göttliche Gesetz durchzusetzen; andernfalls kann er keinen rechtmäßigen Anspruch mehr auf den Gehorsam seiner Untertanen erheben. In einer solchen Lage dürfen sie seine Befehle rechtmäßig missachten. Dies hat der erste Kalif, Abu Bakr (möge Gott mit ihm zufrieden sein), ausdrücklich festgestellt, als er sagte: „Gehorcht mir nur so lange, wie ich Gott euch gegenüber gehorche; und sollte ich jemals von dem Gehorsam gegenüber Gott abweichen, so ist euer Gehorsam mir gegenüber in diesem Fall nicht mehr verpflichtend.“ Daher hat der Herrscher im Islam nicht mehr Recht, an der Staatskasse oder an der staatlichen Gesetzgebung zu rühren, als der geringste seiner Untertanen. Darüber hinaus hätte in einem solchen islamischen Gemeinwesen niemand das Recht, über andere zu herrschen, außer nach seiner Wahl in ein Amt der Autorität, das ihm die anderen Mitglieder in einer freien, gerechten und unparteiischen Wahl freiwillig übertragen haben, ohne Beschränkungen für die Wähler außer denen der Gerechtigkeit, der Tugend und des Anstands.

In the domain of this Islam and as a consequence thereof, there shall be no tyrants as it countenances no tyranny, nor does it allow any man to subjugate others or impose upon them his will, save that of God and His Apostle who command but that which is good and just. The ruler in such a community shall, as a part of his obligations towards men and God, be required to enforce Divine Law failing which he may no longer have any lawful claim to his subjects' obedience. They may in such a situation quite lawfully disregard his orders. This was explicitly stated by the first Caliph, Abu Bakr (may God be pleased with him) when he said that "Obey me only so long as I obey God with respect to you; and if I should happen to deviate from God's obedience, then in that case my obedience shall no longer be incumbent upon you", As such the ruler in Islam has no more right to tamper with the Public Exchequer or state legislation than the lowliest of his subjects, Moreover none would in such a domain of Islam have any right to rule others except after his election to a post of authority that the other members might have willingly devolved upon him in a free, just and impartial election with no checks on voters save those of justice, virtue and decency.

Ein solcher islamischer Staat wird seine Bürger nicht nur von allen Tyrannen im Inneren befreien, sondern ihre Freiheit auch gegen jede Aggression von außen schützen, sei sie in Form imperialistischer Ausbeutung oder der Drohung damit. Dies deshalb, weil der Islam selbst eine Religion der Herrlichkeit und der Macht ist und als solche nicht dulden kann, dass Menschen sich erniedrigen, indem sie sich zu Füßen des falschen Gottes des Imperialismus niederwerfen. Der Islam schreibt dem Menschen eine sehr schlichte Lebensordnung vor. Er ermahnt ihn, sich eifrig darum zu bemühen, das Wohlgefallen seines Schöpfers zu erlangen, seinen Willen dem Seinen zu unterwerfen, Seine Gebote zu befolgen und alle ihm zur Verfügung stehenden Mittel einzusetzen, um gegen das verdammenswerte Gespenst des Imperialismus und der Tyrannei zu kämpfen.

Such an Islamic State will not only liberate its citizens from all tyrants at home but shall safeguard their freedom against any out side aggression as well, whether it be in the form of imperialistic exploitation or a threat of it, This is so because Islam itself is a religion of glory and power and as such it cannot tolerate that men should degrade themselves by prostrating at the feet of the false god of imperialism, Islam prescribes a very simple code of life for man. It exhorts him to strive hard to gain the pleasure of his Creator, surrender his will to that of His, follow His commandments and come forward with all the resources at his disposal to fight against the damned specter of imperialism and tyranny.

Darum sollen die Menschen dem Islam zugewandt sein, denn gerade jetzt ist die Zeit gekommen, dass sich alle unter seinem Banner versammeln, um alle Überreste des Imperialismus von der Oberfläche der Erde zu fegen. Darin liegt die einzige Hoffnung der Menschheit, sich aus den Klauen dieses Gespenstes zu befreien, das noch immer die Weltbühne verdunkelt. Hier ist der Weg zu wahrer Freiheit, die keine Knechtschaft zulässt, allen Menschen Freiheit des Denkens, des Handelns, des Besitzes und der Religion verheißt und ihre Unversehrtheit ebenso wie ihre Ehre eifersüchtig bewahrt. Denn nur so können wir Muslime werden, die unseres Gottes würdig sind, des Gegenstandes unserer Anbetung, auf dessen Pfad wir wandeln, des Pfades, den Er für uns gewählt hat: „Heute habe Ich euch eure Religion vervollkommnet, Meine Gnade an euch vollendet und für euch den Islam als Religion gewählt." (5:3)

Let men, therefore, turn towards Islam for right now is the time that all should flock together under its standard so as to sweep off from the face of the earth all the vestiges of imperialism. Therein lies the solitary hope of humanity of freeing itself from the clutches of this specter that still clouds the world scene. Here is the way to real freedom such as allows of no serfdom, promises all men freedom of thought, action, property and religion jealously safe guarding their integrity as well as honor. For only thus can we become Muslims worthy of our God, the object of our adoration in Whose path we tread, the path He chose for us: "This day have I perfected your religion for you and completed My favor on you and have chosen for you Islam as religion" (v: 3).

Eine so radikale Reformation, wie der Islam sie bewirkt hat, ist keineswegs eine provinzielle, auf die muslimische Gemeinschaft allein beschränkte Angelegenheit, sondern ist im Gegenteil ihrem Wesen nach universell. Sie ist nichts Geringeres als ein Segen für die heutige Welt, die von inneren Kriegen geplagt ist, während ein noch weitaus schrecklicherer dritter Weltkrieg drohend am Horizont aufzieht.

Such a radical reformation effected by Islam is by no means a parochial one confined to the Muslim community alone, but is, on the other hand, by its very nature universal in character. It is nothing Jess than a blessing for the world of today afflicted as it is with internecine wars, with a still another and far molt: terrible third world war looming large on the horizon.

Die heutige Welt ist in zwei große Machtblöcke geteilt – den kapitalistischen und den kommunistischen Block –, die in einem erbitterten Kampf um die Eroberung der Weltmärkte und wichtiger strategischer Punkte auf dem Globus gegeneinander stehen. Trotz all ihrer Unterschiede bleiben sie jedoch ein und dasselbe, denn beide sind imperialistisch in ihrer Denkweise und darauf aus, die anderen Völker der Welt zu versklaven. Mit diesem Ziel vor Augen sind beide darauf bedacht, möglichst viele Ressourcen zu erobern, menschliche ebenso wie materielle. Andere Menschen sind in ihren Augen nicht besser als ebenso viele Besitztümer (das nennen sie Menschenkraft) oder bloße Werkzeuge, mit denen sie ihre finsteren Pläne verwirklichen.

Today's world is divided into two big power blocs-the capitalist and the communist blocs, each set against the other in a deadly struggle for the capture of world-markets and important strategical points on the globe, They, however, despite all their differences still remain one and the same thing as both are imperialistic in outlook and are out to enslave other peoples of the world. With this end in view they are both anxious to capture the maximum possible resources, human as well as material. Other human beings are in their eyes no better than so many chattels (man power they call it) or mere tools with which to realize their nefarious designs. .

Wenn die islamische Welt insgesamt sich gegen die barbarische Tyrannei der modernen imperialistischen Mächte erhebt – wie sie es in der Tat bereits auf dem Weg dorthin ist –, kann sie allen internationalen Rivalitäten und Streitigkeiten, die eine so gefährliche Bedrohung für die Sicherheit und den Frieden der Welt darstellen, wirksam ein Ende setzen. Die muslimischen Länder können durch geschlossenes Auftreten ohne Weiteres einen eigenen Machtblock bilden. Dank ihrer hervorragenden geografischen Lage würde ein solcher Machtblock muslimischer Nationen den Schlüssel zu einem Gleichgewicht der Kräfte in der Völkergemeinschaft in der Hand halten, da er gewissermaßen zwischen der alten und der neuen Welt läge. Sie wären dann frei, sich im Einklang mit ihren eigenen gemeinsamen Interessen auf die eine oder andere Seite zu stellen, statt denen des östlichen oder des westlichen Imperialismus zu dienen.

If the world of Islam should, as a whole, rise against the barbarous tyranny of the modern imperialist Powers-as it is in fact on the way to it-it can effectively end all international rivalries and bickerings that constitute so dangerous a threat for world security as well as peace. The Muslim countries can by closing their ranks very easily form a power bloc of their own. Thanks to its excellent geographical position, such a power bloc of Muslim nations would hold the key to a balance of power in the comity of world nations, situated as it would be midways between the old and the new world. They will then be free to choose sides with this or that party in keeping with their own collective interests rather than serve those of the Eastern or the Western imperialism.

Der Islam ist die einzige Zukunftshoffnung der Menschheit, und sein siegreiches Hervortreten aus dem gegenwärtigen ideologischen Kampf ist die einzige Garantie für die Rettung des Menschen. Doch so wichtig der Triumph des Islam für die Zukunft der Menschheit ist, seine Verwirklichung ist auch keine bloße Illusion.

Islam is the only future hope of humanity, and its victorious emergence out of the present ideological warfare 'is the only guarantee of man's salvation. But important as the triumph of Islam is for the future of mankind, its realization is also not a mere illusion.

Denn dies kann verwirklicht werden, wenn die Menschen, die bereits in seinem Schoß stehen und ihm ihre Treue bekunden, sich jetzt für seine Herrlichkeit und seinen Triumph verpflichten. Dazu bedürfen sie keinerlei Hilfe von außen. Ein solcher Triumph des Islam würde für den modernen Menschen bedeuten, dass die immer drohenden Schatten eines heraufziehenden weltweiten Flächenbrandes gebannt werden; es würde keine Nervenzusammenbrüche, keine körperlichen oder seelischen Spannungen mehr geben, ja ein glückliches Zuhause und eine glückliche, friedliche Welt.

For, it can be effected if the people who are already in its fold and profess loyalty to it should right now pledge themselves for its glory and triumph. For this purpose they may not stand in need of any help whatever from outside. Such a triumph of Islam would, for the modern man, mean the abolition of the ever-menacing shadows of an approaching worldwide conflagration; it would mean no nervous breakdowns, no physical or psychological tensions, in fact a happy home and a happy, peaceful world.

Es gibt jedoch noch einen weiteren Aspekt dieser Sache. Der moderne Westen hat auf dem Gebiet der Wissenschaft gewaltige Erfolge erzielt, doch auf dem Gebiet des Menschlichen bleibt er so roh und rückständig wie eh und je. Unter seiner Herrschaft schritt die Wissenschaft voran, der Mensch aber blieb weit zurück und verlor nach und nach jeglichen Respekt vor den höheren Werten des menschlichen Lebens. Die moderne Zivilisation betonte die Materie mehr als den Geist und maß der Sinnlichkeit größere Bedeutung bei als der Spiritualität, mit dem Ergebnis, dass die Einzelnen ihren persönlichen Vergnügungen und egoistischen Interessen weit mehr Gewicht beimessen, als dass sie sich für das Gemeinwohl einsetzen oder dafür leiden. Deshalb finden wir den modernen Menschen so sehr in seine sinnlichen Vergnügungen versunken. Ein solcher Zustand lässt sich kaum als Fortschritt des Menschen oder als Aufstieg der Menschheit bezeichnen, denn er bedeutet nicht nur materiellen Fortschritt und wissenschaftliche Entwicklung, sondern auch die Befreiung des Menschen von der Herrschaft seiner unterdrückenden tierischen Begierden. Hier tritt der Islam ein; er allein kann den Menschen voranbringen und ihn wahrhaft zu einem höheren Stand erheben.

There is, however, yet another aspect of the matter too. The Modern West has achieved tremendous successes in the field of science, yet in the field of humanity it remains as savage and backward as ever. Under its dominance science advanced but man lagged far behind gradually losing all respect for the higher values in human life. Modern civilization stressed matter more than spirit, attached more importance to sensuality rather than spirituality with the result that the individuals have come to attach far more importance to their personal pleasures and selfish interests than strive or suffer for the common weal. That is why we find the modern man so engrossed in his sensual pleasures. Such a state of affairs can hardly be termed as man's progress or humanity's advancement, for it means not only material progress and scientific advancement but man's freedom from the dominance of his oppressive animal appetites as well. It is here that Islam steps in; it alone can make man progress and be really advanced.

Fortschritt ist nicht gleichbedeutend mit schnellen Flugzeugen, Atombomben, Radios oder blendenden elektrischen Lampen, wie manche irregeleiteten Menschen zu glauben scheinen. Diese Dinge bieten keinen Maßstab, um Fortschritt in menschlichen Begriffen zu beurteilen. Der Maßstab dafür wäre vielmehr: Wird der Mensch von seinen tierischen Begierden beherrscht, oder beherrscht und zügelt er sie?

Progress is not synonymous to having fast-moving planes, atom bombs, radios or dazzling electric lamps as some misguided people seem to think. These things offer no criterion to judge progress in human terms. The criterion of it would rather be: whether man is dominated over by his animal appetites or he controls and keeps them in check?

Ist er imstande, sich über diese blinden Leidenschaften zu erheben, oder ist er ein bloßes Spielzeug in den Händen seiner zügellosen Begierden? Wenn er immer noch nicht mehr als ein Sklave dieser Leidenschaften ist, dann hat er es weit davon entfernt, wirklichen Fortschritt oder Aufstieg erreicht zu haben. In diesem Fall darf man ihn zu Recht einen erbärmlichen Versager als Mensch nennen, ungeachtet seiner erstaunlichen Eroberungen auf dem Gebiet der Wissenschaft und des Wissens.

Has he the capacity to rise above these blind passions or is he a mere plaything in the hands of his unruly passions? If he is still no better than a mere slave to these then he is far from having achieved any real progress or advancement. He may in such a case be rightly called a miserable failure as a man, not withstanding his astounding conquests in the field of science and knowledge.

Dieses Kriterium ist jedoch kein maßgebliches, das Religion oder Moral willkürlich erfunden hätten. Es ist keine Vorstellung, sondern eine Tatsache, deren Richtigkeit die Geschichte reichlich bezeugt, denn sie ist in der menschlichen Natur und in der letztendlichen Wirklichkeit fest verankert. Denn kein Volk hat je seine Stärke, seinen Ruhm und seine Macht bewahren und zum Wohl und Fortschritt der Menschheit beitragen können, sobald es den Ausschweifungen und Luxusgütern dieses Lebens zum Opfer gefallen war. Was war es, das das stolze Griechenland der Antike und das Große Römische Reich zu Fall brachte? Wie kam es, dass der Glanz des alten Persien und jener der islamischen Welt gegen Ende der Abbasiden-Periode verblasste? Und schließlich: Erinnern wir uns nicht noch daran, wie es der korrupten Französischen Republik mit ihrem Volk, das gänzlich in körperlichen Vergnügungen aufging, im letzten Weltkrieg erging? Sie kapitulierten nahezu sofort vor ihren Feinden.

This criterion, however, is not an authoritative one arbitrarily fabricated by religion or morality. It is not a vision but a fact to the veracity of which history bears ample witness as it is well grounded in the human nature and ultimate reality, for no people have ever been able to retain their strength, glory and power and contribute towards the welfare and advancement of human race once they fell a prey to the extravagances and luxuries of this life. What was it that brought the proud Greece of ancient times low, and the Great Roman Empire? How was it that the glory of ancient Persia and that of the Islamic world towards the end of the Abasside period fadedout? And lastly, don't we still remember how the corrupt French Republic with its people wholly engrossed in bodily pleasures fared in the last World War? They surrendered to their enemies almost immediately.

Sie hielten nicht einmal einem einzigen Schlag ihres Feindes stand, da sie mehr an ihren persönlichen Vergnügungen hingen, als sie sich für die Verteidigung ihrer Heimat interessierten. Sie waren mehr darum besorgt, ihr überbevölkertes Paris mit seinen eleganten Tanzsälen vor den feindlichen Granaten zu schützen, als irgendeinen Gedanken daran zu verschwenden, den guten Namen und die Ehre ihrer einst stolzen und tapferen Nation wiederherzustellen.

They could not withstand even a single blow of their enemy as they cared more for their personal pleasures than they were interested in the defense of their homeland, They were more concerned with the safeguard of their overpopulated Paris with its elegant dancing halls from the enemy shells than have any thought of redeeming the good name and honor of their once proud and brave nation.

Manchmal wird Amerika auch von einigen schlecht informierten Menschen im Osten als Beispiel für eine Nation angeführt, die in weltlichen Genüssen versunken ist und dennoch mächtig und groß ist, mit der höchsten materiellen Produktion der Welt. Diese Menschen vergessen jedoch, dass Amerika in geistiger wie auch in materieller Hinsicht noch eine junge Nation ist. Und, wie alle wissen, ist die Jugend jene Zeit, in der die Wirkungen einer heimtückischen Krankheit kaum erkannt werden, denn der Staatskörper ist noch kräftig genug und durchaus fähig, den äußeren Erscheinungsformen der Krankheit Einhalt zu gebieten.

At times America is also referred to by some misinformed people in the East as an example of a nation steeped in worldly pleasures, yet powerful and great with the highest material output in the world. But these people forget that America is yet a young nation in the spiritual as well as material sense of the word. And, as all know, youth is the period when the effects of an insidious disease are hardly detected, for the body-politic is still vigorous enough and fully capable of checking the outward manifestations of the disease.

Doch ein durchdringendes Auge lässt sich von der scheinbaren Gesundheit und der jugendlichen Lebenskraft eines solchen Volkes nicht täuschen, denn es erkennt alle Anzeichen der tödlichen Krankheit deutlich und unmissverständlich hinter dem dünnen Schleier seines glänzenden äußeren Erscheinungsbildes. Dass Amerika keine Ausnahme von dieser Regel bildet, lässt sich anhand der folgenden zwei Nachrichten veranschaulichen, die vor einiger Zeit in den Zeitungen erschienen. Sie zeigen außerdem, dass die Wissenschaft trotz all ihrer Fortschritte nach wie vor so wirkungslos ist wie eh und je, was eine grundlegende Veränderung der menschlichen Natur betrifft, denn die Wissenschaft ist selbst ein Teil von Gottes Gesetz – „das Gesetz, in dem du niemals eine Veränderung finden wirst“.

But a penetrating eye may not be deceived by the apparent health and youthful vigor of such a people, as it observes all the symptoms of the fatal malady distinctly and unmistakably behind the thin veil of its resplendent exterior. That America is no exception to the rule may be illustrated by the following two news items appearing in the papers some time back. They also show that science, despite all its progress, is still as ineffectual as ever so far as effecting any basic change in human nature is concerned, for science is itself a part of God's Law-"the law wherein ye shall never witness a change".

Die erste Nachricht berichtet, dass das US-Außenministerium dreiunddreißig seiner Mitarbeiter entlassen hat, da sie als von lockerem moralischem Charakter befunden wurden und sich schuldig gemacht hatten, Staatsgeheimnisse an ihre Feinde verraten zu haben.

The first news item describes that the State Department of America gave sack to thirty-three of its employees as they were found of a loose moral character and guilty of betraying state secrets to their enemies.

Die zweite Nachricht besagt, dass einhundertzwanzigtausend amerikanische Militärangehörige die Streitkräfte verlassen haben. Diese Zahl ist im Verhältnis zur Gesamtstärke der amerikanischen Streitkräfte recht groß, zumal sie zu einer Nation gehört, die noch jung ist und zugleich nach Weltführung und Weltherrschaft strebt.

The second news item purports to the effect that one hundred and twenty thousand American military men deserted the armed forces. This number is a fairly large one considering the total strength of the American armed forces and the fact that they belong to a nation still in its youth that also aspires for world leadership and domination.

Dies ist erst der Anfang. Der Rest und das Unvermeidliche müssen folgen, wenn die amerikanische Nation an ihrer gegenwärtigen materialistischen Haltung zum Leben festhält.

This is just the beginning. The rest and the inevitable needs must follow if the American nation persists in its present materialistic attitude towards life.

Doch dies ist nur eine Seite des Bildes. Die andere Seite zeigt, dass das amerikanische Volk trotz seiner höchsten materiellen Leistungsfähigkeit, seines vergleichsweise jungen Alters und seiner gewaltigen Reserven an Menschen und Land in der Welt der Grundsätze und höheren sittlichen Werte auffallend unfruchtbar geblieben ist, weil es als Nation ganz in körperlichen Vergnügungen aufgeht und in dieser Hinsicht kaum je über das rein tierische Niveau hinausgewachsen ist. Die brutale Behandlung, die den Schwarzen in den Vereinigten Staaten zuteilwurde, zeugt von einer geistig verkommenen Nation mit einem erbärmlich niedrigen Stand an Menschlichkeit. Gewiss kann die Welt niemals voranschreiten, indem sie sich zur Befriedigung tierischer Begierden erniedrigt – indem sie diese anbetet.

However this is just one aspect of the picture. The other side shows that notwithstanding its highest material output, its relative youth and vast resources in men and land, the American nation has proved singularly barren in the world of principles and higher moral values due to the fact that it is, as a nation, wholly engrossed in physical pleasures and in this respect has seldom been seen rising higher than the purely animal level. The savage treatment meted out to the negroes in the United States represents a nation spiritually unsound with a plane of humanity miserably low. Surely the world can never progress by stooping low for the gratification of animal appetites-by worshipping them.

Dies ist in der Tat ein äußerst bedrückendes Bild der heutigen Welt, doch bleibt ein rettender Faktor bestehen: der Islam. Vor dreizehnhundert Jahren hat er die Menschheit von der Tyrannei tierischer Begierden befreit; und auch heute ist er wieder die einzige Hoffnung der Menschheit, sich von den Fesseln der Lust zu lösen und alle ihre Fähigkeiten darauf zu richten, eine höhere geistige Ebene zu erreichen und Tugend und Güte im Leben zu verbreiten.

This is indeed a very distressing picture of today's world but still there is one redeeming factor that is Islam. It freed mankind from the tyranny of animal appetites thirteen hundred years ago; now again it is the only hope for mankind to shake off the shackles of lust and be free to direct all its faculties to reach a higher spiritual plane and propagate virtue and goodness in life.

Niemand soll wagen zu behaupten, die Wiederbelebung des Islam sei ein unmögliches und hoffnungsloses Unterfangen, denn die Menschheit hat in der Vergangenheit zweifelsfrei bewiesen, dass sie durchaus fähig ist, sich über eine rein tierische Stufe zu erheben. Und gewiss, was einst in der Vergangenheit möglich war, muss auch in der Gegenwart noch möglich sein, denn die Menschheit hat sich seither in ihrem Wesen nicht verändert. Die Welt der Menschen war damals ebenso wie heute auf einen recht tiefen Stand gesunken und war ebenso sehr mit sinnlichen Vergnügungen beschäftigt, wie sie es gegenwärtig zu sein scheint. Zwischen ihrer Gegenwart und Vergangenheit besteht kein Unterschied außer den äußerlich sichtbaren Formen der Ausschweifung oder den Namen der Luxusgüter, denen man frönt. Das alte Rom war moralisch nicht weniger verdorben als seine modernen Gegenstücke – Paris, London und die Städte Amerikas.

Let none dare say that the revival of Islam is an impossible and hopeless undertaking, as the human race has in the past proved beyond any doubt that it is quite capable of rising above a purely animal level. And surely what once was possible in the past needs must still be possible in the present, for mankind has temperamentally not undergone any change ever since. The world of humanity had sunk then, as now, to quite as low level and was as much taken up with sensual pleasures as it at present seems to be. There is no difference between its present and past save the outwardly visible forms of voluptuousness or the names of the luxuries indulged in. Ancient Rome was no less rotten morally than its modern Counterparts-Paris, London and the cities of America.

Ähnlich war im alten Persien die sexuelle Zügellosigkeit so ausgeprägt, wie sie heute mit den kommunistischen Ländern in Verbindung gebracht wird. Vor diesem geschichtlichen Hintergrund wurde der Islam der Welt offenbart. Er bewirkte einen vollständigen Wandel, hob die Menschheit aus dem Abgrund sittlichen Verfalls empor, gab dem menschlichen Leben ein erhabenes Ziel, Dynamik und Bewegung und flößte ihm den Geist ein, sich eifrig auf dem Weg der Wahrheit und des Guten zu bemühen. Unter dem Islam blühte die Menschheit auf, gedieh und prosperierte, und es setzte eine dynamische geistige und spirituelle Bewegung ein, die sowohl den Osten als auch den Westen umfasste. Keine Kräfte des Bösen und des Unheils wagten es, den Siegeszug des Islam aufzuhalten, mit dem Ergebnis, dass die gesamte Sichtweise des menschlichen Lebens von Grund auf verwandelt wurde. So wurde die islamische Welt für lange Zeit zur Quelle des Lichts, der Vortrefflichkeit und des Fortschritts in der Welt. Während dieser langen Periode seiner Vorherrschaft geriet die islamische Welt nie materiell, geistig oder spirituell ins Hintertreffen, aus dem einfachen Grund, dass sie sittliche Verderbnis, sexuelle Zügellosigkeit oder Gottlosigkeit nicht förderte. Ihre Anhänger galten in allen Bereichen menschlichen Handelns als Sinnbilder des Guten und der Vortrefflichkeit, bis sie aufhörten, das edle und erhabene Ideal des Islam in ihrem Leben widerzuspiegeln, und bloße Sklaven ihrer Launen und tierischen Begierden wurden. Da kam auch ihre ganze Herrlichkeit und Macht zu einem Ende, im Einklang mit dem unabänderlichen Gesetz Gottes.

Similarly, in ancient Persia sexual anarchy was as rank as is at present associated with the communist Countries. It was in this historical perspective that Islam was revealed to the world. It brought about a complete change, lifted mankind from the abyss of moral degradation, gave human life a lofty purpose, dynamism, movement, and infused into it a spirit to strive hard in the way of truth and goodness. Humanity under Islam flourished, prospered and there was set afoot a dynamic intellectual and spiritual movement that encompassed the East as well as the West. No forces of evil and mischief dared check the onward march of Islam with the result that the whole out look of human life was radically transformed. Thus the world of Islam became the headspring of light, excellence and progress in the world for a long time to com" During this long period of its dominance never did the Islamic world find itself lagging behind materially, intellectually or spiritually for the simple reason that it did not encourage moral corruption, sexual anarchy or Godlessness. Its followers were looked upon as symbols of goodness and excellence in all spheres of human activity till they ceased to reflect in their lives the noble and exalted ideal of Islam and became mere slaves to their whims and animal desires. It was then that all their glory and power came to an end in accordance with the immutable law of God.

Die moderne islamische Bewegung, die immer noch an Kraft gewinnt, schöpft ihre Stärke aus der Vergangenheit und nutzt alle verfügbaren modernen Mittel, während sie ihren Blick auf die Zukunft gerichtet hält. Sie besitzt große Möglichkeiten und hat daher eine glänzende Zukunft vor sich, denn sie ist durchaus in der Lage, jenes große Wunder zu vollbringen, das der Islam bereits einmal bewirkt hat: Er ließ den Menschen höher hinaussehen und über tierische Genüsse hinausblicken, mit seinen Füßen fest auf der Erde und mit seinem Blick jenseits der Himmel.

The modern Islamic movement that is still gathering force derives its strength from the past and makes use of all the modern available resources with its gaze fixed on the future. It has great potentialities and as such has a bright future ahead, for it is fully capable of performing that great miracle which has once been already effected by Islam making man look higher and beyond animal pleasures with his feet planted firmly on the earth and with his gaze fixed beyond the heavens.

Dies bedeutet jedoch nicht, dass der Islam ein bloßes spirituelles Bekenntnis ist, ein Aufruf zur Moral oder nur eine intellektuelle Betrachtung des Reiches der Himmel und der Erde. Er ist ein praktisches Lebenssystem, das die weltlichen Angelegenheiten umfassend einschließt. Nichts entgeht seinem durchdringenden Blick. Er nimmt all die vielfältigen Formen von Beziehungen zur Kenntnis, die Menschen miteinander verbinden, unabhängig davon, ob diese Beziehungen dem politischen, wirtschaftlichen oder sozialen Bereich angehören. Er ordnet sie, indem er geeignete Gesetze vorschreibt, und setzt sie dann im menschlichen Leben durch. Das herausragendste Merkmal dieser Umsetzung ist das Erreichen einer einzigartigen Harmonie zwischen dem Einzelnen und der Gesellschaft, zwischen Vernunft und Intuition, zwischen Praxis und Gottesdienst, zwischen der Erde und den Himmeln, zwischen dieser Welt und dem Jenseits, die alle auf schöne Weise zu einem einzigen, harmonischen Ganzen verbunden sind.

This does not, however, mean that Islam is a mere spiritual creed, or a plea for morality, or just an intellectual research in the kingdom of heavens and earth. It is a practical code of life that fully embraces worldly affairs. Nothing escapes its penetrating eye. It takes notice of all the diverse patterns of relationships binding men together irrespective of the fact that such relationships fall under the political, economical, or social heads; regulates them by prescribing suitable laws and then enforces them in human life, the most out standing characteristic of the performance being the achievement of a unique harmony between the individual and society, between reason and intuition, between practice and worship, between the earth and Heavens, between this world and the Hereafter, all beautifully couched together in a single harmonious whole.

Der in diesem Kapitel zur Verfügung stehende Raum ist zu begrenzt, als dass eine ausführliche Erörterung des politischen, wirtschaftlichen und sozialen Systems des Islam möglich wäre. Die folgenden Kapitel werden jedoch einige der hervorstechenden Merkmale dieses umfassenden Systems des Islam beleuchten, indem sie sich mit den Missverständnissen befassen, die von westlichen Gelehrten verbreitet wurden. Die folgenden Tatsachen möchten wir unseren Lesern jedoch bereits hier darlegen:

The space at our disposal in the present chapter is too limited to admit of any detailed discussion of the political, economical and social system of Islam. The following chapters will, however, throw some light on some of the salient features of this all comprehensive system of Islam in the course of dealing with the misunderstandings spread against by the Western scholars. The following facts we would, however, like to lay down here before our readers:

Zunächst muss gut verstanden werden, dass der Islam keine bloße ideologische Vorstellung ist. Er ist vielmehr ein praktisches Lebenssystem, das alle echten Bedürfnisse der Menschheit in vollem Umfang anerkennt und sich bemüht, sie zu verwirklichen.

Firstly, it must be well understood that Islam is not a mere ideological vision. It is, on the other hand, a practical system of life that fully appreciates all the genuine needs of mankind and tries to realize them.

Zweitens verwirklicht der Islam bei dem Bemühen, den wahren Bedürfnissen des Menschen gerecht zu werden, ein möglichst vollkommenes Gleichgewicht, soweit die Grenzen der menschlichen Natur dies zulassen.

Secondly, in trying to meet the genuine requirements of man Islam effects a perfect balance so far as the limitations of human nature would allow.

Es beginnt damit, dass der Mensch ein Gleichgewicht zwischen den Bedürfnissen seines Körpers und seiner Seele, zwischen Vernunft und Geist wahrt, und niemals lässt er eine Seite über die andere die Oberhand gewinnen. Er unterdrückt nicht die tierischen Triebe, um die Seele in höhere Sphären emporsteigen zu lassen, noch lässt er den Menschen, indem er den körperlichen Begierden nachhängt, auf das niedrige Niveau bloßer Tierhaftigkeit herabsinken. Vielmehr führt er beide auf einer einzigen, höheren Ebene zusammen und beseitigt alle inneren seelischen Konflikte, die das Wesen der menschlichen Seele bedrohen oder einen Teil von ihr gegen die anderen Teile aufbringen. Von dort aus strebt er nach einem Ausgleich zwischen den Bedürfnissen des Einzelnen und denen der Gemeinschaft. Er gestattet weder dem Einzelnen, andere Einzelne oder die Gemeinschaft zu verletzen, noch gestattet er der Gemeinschaft, gegen den Einzelnen Unrecht zu begehen. Ebenso billigt er nicht, dass eine Klasse oder ein Volk eine andere Klasse oder ein anderes Volk versklavt. Der Islam übt eine wohltätige Lenkung über all diese einander entgegengesetzten Kräfte aus, verhindert, dass sie sich miteinander verbünden, und ruft sie alle auf, sich die Hand zu reichen und zum allgemeinen Wohl der gesamten Menschheit zusammenzuarbeiten.

It starts with the individual maintaining a balance between his requirements of body and soul, reason and spirit, and in no case allows one side to predominate the other. It does not suppress the animal instincts in order to make the soul ascend the higher planes, nor does it, in hankering after the bodily desires, make man stoop to the low level of mere animalism. On the other hand, it makes them both meet on a single higher plane doing away with all the internal psychological conflicts that threaten the entity of human soul or set a part of it against the other parts. Thence it proceeds to achieve an equilibrium between the needs of the individual and those of the community. It allows not an individual to transgress other individuals, or the community. Nor does it allow the community to commit transgression against the individual. It also does not approve of one class or people to enslave another class or people. Islam exercises a beneficent constraint on all these mutually opposed forces, prevents them from coming into collusion with one another, calling upon them all to join hands and co-operate for the general good of mankind as a whole.

So gelingt es dem Islam, ein Gleichgewicht zwischen den verschiedenen Faktoren der Gesellschaft herzustellen, zwischen dem Geistlichen und dem Weltlichen, dem Wirtschaftlichen und dem Menschlichen. Anders als der Kommunismus glaubt er nicht, dass allein die wirtschaftlichen Faktoren, also der materielle Aspekt, das menschliche Dasein beherrschen. Er stimmt aber auch nicht mit den reinen Spiritualisten oder Idealisten überein, die behaupten, allein die geistigen Faktoren hoher Ideale genügten, um das menschliche Leben zu ordnen. Der Islam vertritt vielmehr die Auffassung, dass nicht nur ein oder zwei, sondern alle diese verschiedenen Elemente zusammen das bilden, was man menschliche Gesellschaft nennt, und dass die beste Lebensordnung diejenige ist, die all dies berücksichtigt, dem Körper ebenso wie der Vernunft und dem Geist volle Geltung verschafft und sie alle in den Rahmen eines harmonischen Ganzen einordnet.

Thus Islam strikes a balance between different factors of society, between spiritual and temporal, economic and human factors. Unlike communism it does not believe that economic factors i.e. the material aspect alone, dominate the human existence. -or does it contribute to what the pure spiritualists or idealists say claiming that spiritual factors of high ideals alone arc sufficient to organize human life. Islam rather holds that not one or two but all these diverse elements put together form what is called human society; and that the best code of life is that which takes note of all these, making full allowance for body as well as reason and spirit and arranging them all in the framework of a harmonious whole.

Drittens muss stets im Auge behalten werden, dass der Islam als Gesellschaftsphilosophie wie auch als Wirtschaftssystem eine völlig eigenständige Existenz besitzt. Einige seiner äußeren Erscheinungsformen mögen auf den ersten Blick den Merkmalen des Kapitalismus oder des Kommunismus ähneln, doch in Wahrheit ist er weder das eine noch das andere. Er bewahrt alle guten Eigenschaften dieser Systeme und ist dennoch frei von ihren Mängeln und Verzerrungen. Er preist nicht den Individualismus in jenem abstoßenden Maße, das für den modernen Westen kennzeichnend ist, der das Individuum als Grundlage der gesellschaftlichen Ordnung betrachtet und behauptet, die Freiheit des Einzelnen müsse unter allen Umständen gewahrt und dürfe in keinem Fall von der Gemeinschaft beschnitten werden. Aus diesem Keim erwuchs im Westen der moderne Kapitalismus, der auf dem Begriff der Freiheit des Einzelnen beruht, andere auszubeuten, einschließlich der Gemeinschaft, die ihn hervorbringt und erhält. Der Islam betont zwar die Bedeutung der Gesellschaft, geht aber nicht so weit, wie es in den Ländern Osteuropas zu beobachten ist. Dort gilt die Gesellschaft als Grundlage des menschlichen Lebens, in dem der Einzelne nicht mehr als ein unbedeutender Zwerg ist, der außerhalb und unabhängig von der Herde keinerlei eigene Existenz besitzt.

Third/y, it must always be kept in mind that Islam has an altogether independent existence of its own as a social philosophy as well as an economic system. Some of its outward manifestations may on the surface appear to resemble those of capitalism or communism, but in fact it is far from being the one or the other. It retains all the good characteristics of these systems yet is free from their shortcomings and perversions. It extols not individualism to that loathful extent which is characteristic of the modern West that holds the individual as the basis of social order and says that freedom of the individual must in all circumstances be preserved and in no case interfered with by the community. From this germ sprang up in the West the modern capitalism that is based on the concept of the individual's freedom to exploit others including the community that up brings and preserves him. Islam, while emphasizing the importance of society, docs not go to the extreme such as is witnessed in the countries of Eastern Europe. They hold society the basis of human life wherein the individual is no more than an insignificant midget with no existence whatever of its own outside and independent of the herd.

Daher genießt allein die Gemeinschaft sowohl Freiheit als auch Macht; der Einzelne hat kein Recht, ihre Autorität in Frage zu stellen oder ihr seine Rechte abzuverlangen. So entstand der Kommunismus, der behauptet, der Staat besitze die absolute Macht, das Leben der Einzelnen so zu gestalten, wie immer er es wünscht.

Therefore, the community alone enjoys freedom as well as power; the individual has no right to question its authority or demand of it, his rights. Thus did there originate communism claiming that the state holds the absolute power to shape, howsoever it should desire, the lives of the individuals.

Der Islam hält einen Mittelweg zwischen diesen beiden Extremen: dem Kommunismus und dem Kapitalismus.

Islam strikes a balance between these two extremes-communism and capitalism.

In Anerkennung der Bedeutung beider verbindet es das Individuum und den Staat so miteinander, dass der Einzelne die Freiheit besitzt, die nötigen Anlagen zu entfalten, jedoch nicht, andere seiner Mitmenschen zu verletzen. Zugleich gibt es der Gemeinschaft bzw. dem Staat, der die organisierte Gemeinschaft repräsentiert, weitreichende Befugnisse, die sozioökonomischen Beziehungen zu regeln und zu kontrollieren, um diese Harmonie im menschlichen Leben stets zu wahren und zu bewahren. Die Grundlage dieses gesamten Gefüges, wie der Islam es vorsieht, ist die Gegenseitigkeit der Liebe zwischen Einzelpersonen und Gruppen. Es wird nicht auf der Basis von Feindseligkeit und Klassenkampf errichtet, wie es in den kommunistischen Gesellschaften der Fall ist.

Recognizing the importance of both it so harmonizes the individual and the state that individuals have the freedom necessary to develop their potentialities but not to transgress against others of their fellowmen as also it gives to the community or the state that represents the organized community, vast powers to regulate and control the socioeconomic relationships, so as ever to guard and maintain this harmony in human life. The basis of this whole structure as envisaged by Islam is the reciprocity of love between individuals and groups. It is not erected on the basis of malevolence and class conflict as the communist societies.

Es sei hier ebenfalls darauf hingewiesen, dass dieses einzigartige Lebenssystem, wie es der Islam vorsieht, nicht infolge irgendeines wirtschaftlichen Drucks entstand, noch war es das Ergebnis widerstreitender Interessen antagonistischer Gruppen von Menschen. Nein, nicht nur das: Es wurde der Welt als das verordnete Lebenssystem offenbart zu einer Zeit, als die Menschen den wirtschaftlichen Faktoren keine besondere Bedeutung beimaßen und auch nichts von sozialer Gerechtigkeit im Sinne unserer heutigen Zeit wussten. Sowohl Kommunismus als auch Kapitalismus sind weit spätere Erscheinungen. Was die Reform der sozialen und wirtschaftlichen Sphären des menschlichen Lebens betrifft, so werden die Grundbedürfnisse des Menschen – Nahrung, Wohnung und sexuelle Befriedigung – mit dem Namen Karl Marx in Verbindung gebracht, der als Erster die Auffassung vertreten habe, es sei Pflicht der Regierung, für diese Grundbedürfnisse des Menschen Vorsorge zu treffen. Dies wird als große Revolution in der Geschichte des menschlichen Denkens angesehen. Doch lange vor Karl Marx – vor dreizehnhundert Jahren – hatte der Islam diese eben genannten Rechte des Einzelnen bereits vor der Welt verkündet. So sagte der Heilige Prophet ﷺ:

It may all so be pointed out her\: that this unique system of life, as envisaged by Islam, did not originate as a result of any economic pressure, nor was it an outcome of some mutually conflicting interests of antagonistic groups of people, No, not only this but it was revealed to the world as the ordained system of life at a time when men attached no particular importance to the economic factors, nor did they know anything about social justice in the sense we know it in modern times. Both communism and capitalism are much later growths. As far as reformation in the social and economic spheres of human life is concerned, the basic needs of man-food, housing, and sexual satisfaction-with which the name of Karl Marx is generally associated as being the first to hold that it was the duty of the government to make provision for these basic needs of man. This is claimed as a great revolution in the history of human thought. But long before Karl Marxthirteen hundred years ago-Islam had already proclaimed these very rights of the individual before the world. Thus the Holy Prophet (peace be upon him) said that:

„Wer auch immer für uns (d. h. den Islamischen Staat) als Amtsträger tätig ist und keine Ehefrau hat, soll eine Ehefrau bekommen; hat er kein Haus, so soll ihm ein Haus zum Wohnen gegeben werden; hat er keinen Diener, so soll er einen haben; und hat er kein Reittier (ein Beförderungsmittel), so soll ihm eines bereitgestellt werden". Diese historische Verkündung der grundlegenden Menschenrechte umfasst nicht nur jene, die Karl Marx formulierte, sondern fügt ihnen darüber hinaus noch einige weitere hinzu, ohne jedoch Hass zwischen den Klassen, blutige Revolutionen zu erfordern und ohne selbstverständlich all jene menschlichen Elemente im Leben abzulehnen, die nicht unter die genannten drei Punkte fallen:

“Whosoever acts as a public officer for us (i.e. the Islamic State) and has no wife, he shall hare a wife: if he has no house, he shall be given a house to live in; if he has no servant, he shall have one; and if he has no animal (a conveyance), he shall be provided with one". This historical announcement of the fundamental human rights not only includes those voiced by Karl Marx, but it adds to them some more as well, without however necessitating any inter-class hatred, bloody revolutions, and without, of course, rejecting all those human elements in life that do not fall under the above three heads:

Nahrung, Unterkunft und sexuelle Befriedigung.

food, housing and sexual surfeit.

Dies sind einige der hervorstechenden Merkmale der islamischen Lebensordnung. Sie genügen, um zu beweisen, dass eine Religion mit solchen Gesetzen und Grundsätzen, die so umfassend ist, dass sie das gesamte menschliche Dasein umfasst – Gefühle, Gedanken, Handlungen, Gottesdienst, wirtschaftliche Beziehungen, gesellschaftliche Verhältnisse, instinktive Triebe und geistige Bestrebungen –, alles im Rahmen eines einzigen, harmonischen und einzigartigen Lebenssystems geordnet, niemals ihre Nützlichkeit für die Menschheit verlieren kann. Eine solche Religion kann auch niemals veralten, denn ihre Ziele sind dieselben wie die des Lebens selbst; sie ist daher dazu bestimmt, fortzubestehen, solange es Leben auf diesem Planeten gibt.

These are some of the salient features of the Islamic code of life. They are sufficient to prove that a religion with such laws and principals and so comprehensive as to include the whole of the human existence, emotions, thoughts, actions, worship, economic; dealings, social relationships, instinctive urges and spiritual aspirations all arranged in the framework of a single harmonious but unique system of life, an never lose its usefulness for mankind. Nor can such a religion ever become obsolete as its objectives are the same as those of life itself and, therefore, destined to live on so long as there is life on this planet.

Angesichts des gegenwärtigen Zustands der Welt kann es sich die Menschheit vernünftigerweise nicht leisten, dem Islam den Rücken zu kehren oder sein Lebenssystem zurückzuweisen. Die Menschheit ist im sogenannten aufgeklärten zwanzigsten Jahrhundert noch immer von den grausamsten und abscheulichsten Formen rassischer Vorurteile heimgesucht. Amerika und Südafrika mögen diesbezüglich als Beispiel dienen. Gewiss hat die Welt des zwanzigsten Jahrhunderts noch viel vom Islam zu lernen. Der Islam hat die Menschheit schon vor langer Zeit von allen rassischen Vorurteilen befreit. Er begnügte sich nicht mit der Darstellung einer schönen Vision von Gleichheit allein, sondern verwirklichte in der Praxis auch einen beispiellosen Zustand der Gleichheit zwischen allen Menschen, ob schwarz, weiß oder rot, und erklärte, dass keiner einen Vorrang vor den anderen genieße außer aufgrund von Frömmigkeit. Er befreite den Schwarzen nicht nur aus der Sklaverei, sondern erkannte auch voll und ganz sein Recht an, selbst nach dem höchsten Amt der Autorität im islamischen Staat zu streben. Wie Freie konnten sie Oberhäupter des islamischen Staates werden. Der Heilige Prophet ﷺ sagte: „Hört und gehorcht, selbst wenn ein schwarzer Sklave als euer Vorgesetzter eingesetzt wird, solange er unter euch das Gesetz Gottes durchsetzt.“ Wie kann auch die Welt von heute die Botschaft des Islam ignorieren, die von den Übeln des Imperialismus und der Tyrannei mit all ihren barbarischen Merkmalen geplagt ist? Denn der Islam allein kann der Menschheit helfen, ihre Ketten abzuschütteln. Er ist dem Imperialismus und allen Formen der Ausbeutung entgegengesetzt. Die Behandlung der Völker der Länder, die der Islam eroberte, mit dem Ziel, das Wort Gottes zu verbreiten, war so großzügig, erhaben und edel, dass die Augen der Zwerge des „zivilisierten“ Europa kaum in diese Höhen dringen können. Wir können in dieser Hinsicht die berühmte Entscheidung des Kalifen anführen. Omar bin Al-Khattab ließ den Sohn von Amr bin Al-Aas, dem siegreichen General und geehrten Statthalter Ägyptens, auspeitschen, weil dieser einen ägyptischen Kopten ohne jede rechtliche Rechtfertigung geschlagen hatte, wobei der angesehene Vater selbst nur knapp der Peitsche des Kalifen entging. Dies zeigt, wie großes bürgerliches Freiheitsrecht die Untertanen des islamischen Staates genossen. Dann ist da das Übel des Kapitalismus, der alles Leben vergiftet hat. Seine Abschaffung und die Notwendigkeit, das Menschengeschlecht von seinen üblen Folgen zu befreien, verlangen erneut nach dem Islam. Denn der Islam verbietet Wucher und Horten, die zusammengenommen das Fundament der kapitalistischen Wirtschaft bilden. Mit anderen Worten: Allein der Islam kann den Übeln des Kapitalismus wirksam Einhalt gebieten, so wie er dies vor dreizehnhundert Jahren getan hat.

Considering the existing state of affairs in the contemporary world, mankind cannot reasonably afford to turn its back upon Islam or reject its system of life, Mankind is still afflicted with the most savage and odious forms of racial prejudices in even this so-called enlightened twentieth century, America and South Africa may offer a case in point in this respect, Surely the twentieth century world has yet a great deal to learn from Islam, Long ago Islam freed humanity from all racial prejudices, It did not content itself with the presentation of a beautiful vision of equality alone but in practice did also have an unprecedented state of equality between all people black, white or red, declaring that none enjoyed any priority over the others except by virtue of piety, It not only freed the black from slavery but also fully recognized their rights to aspire even to the highest seat of authority in the Islamic State, They could, like freemen, become the heads of the Islamic State. The Holy Prophet (peace be upon him) said: “Listen and obey even if a negro slave be appointed as your superior so long as he should enforce amongst you the Law of God," How can also the world of today ignore the message of Islam stricken as it is with the evils of imperialism and tyranny with all their barbarous attributes, for Islam alone can help mankind shake off their chains, It is opposed to imperialism and all forms of exploitation, The treatment of Islam with the peoples of the countries it conquered with a view to spreading the word of God, was so generous, lofty and sublime that the eyes of the pygmies of the "Civilized" Europe can hardly penetrate those heights, We may in this regard cite the famous decision of the Caliph. Omar bin Al-Khattab to whip the son of Amr bin Al-Aas, the victorious general and honored governor of Egypt as he had beaten an Egyptian Copt without any legal justification with the renowned father himself having a very narrow escape from the whip of the Caliph, This shows how great civil liberty was enjoyed by the subjects of the Islamic Slate. Then there is the evil of capitalism that has poisoned all life its abolition and the need to rid human race of its evil consequences again call for Islam. For, Islam prohibits usury and hoarding which taken together form the mainstay of the capitalist economy. This, in other words, means that Islam alone can effectively check the evils of capitalism as it did check them thirteen hundred years ago.

Ebenso kann die von dem materialistischen, gottlosen Kommunismus beherrschte Welt nicht umhin, den Islam zu benötigen, da er soziale Gerechtigkeit höchster Ordnung erreicht und aufrechterhält, ohne dabei die spirituellen Quellen im menschlichen Herzen versiegen zu lassen. Er begrenzt auch nicht die Welt des Menschen auf die enge Welt der Sinne. Vor allem aber strebt er nicht danach und bemüht sich nicht darum, seinen eigenen Glauben der Menschheit gewaltsam mit der eisernen Rute einer Diktatur des Proletariats aufzuzwingen, denn: „Im Glauben gibt es keinen Zwang; das Rechte ist ja klar unterschieden vom Irrigen" (2:256).

Similarly, the world dominated over by the materialistic, godless Communism cannot help standing in need of Islam as it achieves and maintains social justice of the highest order without recourse drying up the spiritual head-springs in human heart. Nor does it confine man's world to the narrow world of the senses. Above all, it neither endeavors nor aims at the imposition of its own creed on mankind forcibly with the iron rod of a proletarian dictatorship for. "There is no compulsion in religion; indeed righteousness has been differentiated from wickedness" (ii: 256).

Schließlich kann die Welt, über der noch die Schatten des Krieges hängen, nicht anders, als sich dem Islam zuzuwenden – dem einzigen Weg, um auf dieser Erde echten Frieden zu begründen und zu bewahren.

Finally, the world with the shadows of war still hanging over it cannot but turn towards Islam-the only way to establish and maintain real peace on this earth.

Die Ära des Islam hat in gewisser Weise gerade erst begonnen, sie ist nicht zu Ende gegangen; sie ist keine verbrauchte Kraft, sondern eine lebendige, dynamische Kraft. Seine Zukunft ist so hell, wie seine große historische Vergangenheit glorreich war, als sie das Antlitz der Erde erleuchtete, zu einer Zeit, als Europa noch in den dunklen Winkeln des Mittelalters nach dem Weg tastete.

The era of Islam has in a way just started, not ended; it is not a spent force, but a living dynamic force. Its future is as bright as its great historical past is glorious when it illumined the face of the earth at a time when Europe was still groping its way in the dark recesses of medievalism.

Der Heilige Koran sagt: „Und diejenigen eurer Sklaven, die um einen Freilassungsbrief bitten, schreibt ihn ihnen aus, wenn ihr Gutes an ihnen wisst, und gebt ihnen von dem Vermögen Allahs, das Er euch gegeben hat“ (xxiv: 33),

The Holy Qur'an states: “And such of your slaves as seek a writing (of emancipation), write it for them if ye are aware of aught of good in them, and bestow upon them of the wealth of Allah which He hath bestowed upon you" (xxiv: 33),