Gewiss hätte der Islam die Industrie nicht auf kleine Werkstätten beschränkt, deren Gewinn zwischen Arbeitgeber und Arbeiter geteilt wird. Die Produktion wäre vielmehr gewachsen, doch die Beziehung zwischen Arbeitgeber und Arbeitern hätte sich auf anderen Wegen entwickelt als jene, die die Entwicklung der Arbeitgeber-Arbeitnehmer-Beziehungen in Europa im neunzehnten und zwanzigsten Jahrhundert kennzeichnen. Sie hätte sich im Einklang mit den Grundprinzipien des Islams entwickelt, etwa dem oben erwähnten Prinzip, das eine gleiche Aufteilung des Gewinns zwischen den Arbeitern und ihrem Arbeitgeber vorsieht.
Surely Islam would not have restricted industry to minor workshops whose profit is shared by the employer and the workman. Production would have rather grown but the relationship between the employer arid workmen would have developed on different lines from those outlining the development of the employer-employee relations in Europe in the nineteenth and twentieth centuries. It would have developed in accordance with the basic principles of Islam such as the above-mentioned principle which provides for an equal division of profit between the workmen and their employer.
Auf diese Weise hätte der Islam auf Wucher und Monopolbildung verzichtet und das Unrecht ausgeschlossen, dem Arbeiter im Kapitalismus ausgesetzt sind, wo sie ausgebeutet und dazu verurteilt werden, in Armut und Erniedrigung zu leben.
By so doing Islam would have avoided resorting to usury or monopoly and would have precluded the injustice to which workmen are subjected under capitalism where they are exploited and left to suffer poverty and humiliation.
Es wäre töricht anzunehmen, der Islam hätte eine solche Gerechtigkeit nicht ohne vorherige harte Prüfungen, Klassenkämpfe und wirtschaftlichen Druck erreichen können, die schließlich zur Änderung seiner Gesetzgebung geführt hätten. Es ist über jeden Zweifel erwiesen, dass der Islam allen Nationen voraus war, wenn es um die Fragen der Sklaverei, des Feudalismus und des frühen Kapitalismus ging. Dabei handelte der Islam keineswegs unter irgendeinem äußeren Druck. Vielmehr handelte er freiwillig und in Übereinstimmung mit seiner eigenen Vorstellung von ewiger Billigkeit und Gerechtigkeit, über die kommunistische Autoren spotten. Andererseits ist es eine Tatsache, dass Russland, ein Musterstaat des Kommunismus, selbst direkt vom Feudalismus zum Kommunismus überging, ohne die Zwischenstufe des Kapitalismus zu durchlaufen. Auf diese Weise widerlegt Russland, das die Lehre von Karl Marx übernommen hat, praktisch Marx' Theorie über die Entwicklungsphasen, die, wie er sagt, jeder Staat durchlaufen müsse.
It would be foolish to suggest that Islam could not have established such justice without first passing through hard ordeals, class conflicts and economic pressures which would ultimately lead to the amendment of its legislations. It is proved beyond all doubt that Islam had been ahead of all nations in dealing with the questions of slavery, feudalism and early capitalism. In so doing Islam was not acting under any outside pressure whatsoever. It was rather acting voluntarily and in accordance with its own conception of eternal equity and justice scoffed at by communist writers. On the other hand, it is a fact that Russia, a model communist state, itself passed directly from feudalism to communism without passing through the intermediary stage of capitalism. In this way Russia which adopted the doctrine of Karl Marx-practically gives the lie to Marx's theory regarding the phases of development which, he says, every state has to experience.
Was den Kolonialismus, die Kriege und die Ausbeutung von Völkern betrifft, ist darauf hinzuweisen, dass der Islam all dies entschieden ablehnt, ebenso wie alle anderen universellen Übel, die der Kapitalismus hervorbringt. Es gehört nicht zu den Grundsätzen des Islam, andere Völker zu kolonisieren oder zum Zweck der Ausbeutung Krieg gegen andere zu führen. Der einzige Krieg, den der Islam billigt, ist jener, der gegen Aggression geführt wird oder der die Verbreitung des Wortes Gottes zum Ziel hat, wenn deren friedliche Verbreitung unmöglich gemacht wird.
As to colonialism, wars and exploitation of peoples, it should be pointed out that Islam is firmly opposed to all these as well as to all the other universal evils engendered by capitalism. It is not one of the principles of Islam to colonize other peoples or to wage any war against others for the purposes of exploitation. The only war approved by Islam is that which is waged against aggression or is meant to spread the Word of God where its peaceful dissemination is rendered impossible.
Die Kommunisten und ihresgleichen behaupten, der Kolonialismus sei eine unvermeidliche Phase in der menschlichen Entwicklung. Sie fügen hinzu, der Kolonialismus hätte durch keine Lehre oder moralische Grundsatz verhindert werden können, da er im Wesentlichen ein wirtschaftliches Phänomen gewesen sei, das aus einem Überschuss an Produktion in den Industrieländern und dem Bedarf an ausländischen Absatzmärkten für diesen Überschuss entstanden sei.
The communists and their like allege that colonialism is an inevitable phase in human development. They add that colonialism could not have been averted by any doctrine or moral principle since it was essentially an economic phenomenon resulting from a surplus is the production of industrialized countries and the need for foreign outlets for marketing such surplus.
Es versteht sich von selbst, dass der Islam solchen Unsinn über die Unvermeidlichkeit des Kolonialismus nicht anerkennt. Außerdem behaupten die Kommunisten selbst oder geben vor, dass Russland das Problem der Überproduktion lösen wird, indem es sowohl die Arbeitszeit als auch die Rolle der Arbeiter in der Produktion verringert. Die Lösung, die der Kommunismus vorgibt gefunden zu haben, kann auch von anderen Systemen angewandt werden.
Needless to say, Islam does not recognize such nonsense about the inevitability of colonialism. Besides, the communists themselves say or profess that Russia will solve the problem of surplus production by reducing both working hours and workmen's role in production. The solution which communism professes to have found may be used by other systems as well.
Die Geschichte bezeugt, dass Kolonialismus eine uralte menschliche Neigung ist. Er entstand nicht mit dem Kapitalismus, auch wenn der Kapitalismus mit seinen modernen Vernichtungswaffen ihn noch grausamer machte. Was die Ausbeutung der Unterworfenen betrifft, so waren die römischen Kolonialherren rücksichtsloser und ungeheuerlicher als ihre modernen Gegenstücke.
History bears witness that colonialism has been an ancient human propensity. It did not originate with capitalism although capitalism with its modern weapons of destruction rendered it more ferocious. As to the exploitation of the vanquished, Roman colonialists were more ruthless and monstrous than their modern counterparts.
Die Geschichte liefert uns den besten Beleg dafür, dass der Islam in Bezug auf den Krieg das reinste aller Systeme gewesen ist. Islamische Kriege waren stets frei von Ausbeutung sowie von der Unterwerfung anderer. Wäre daher die industrielle Revolution in islamischen Ländern stattgefunden, hätte der Islam das Problem der Überproduktion gelöst, ohne auf Krieg oder Kolonisierung zurückzugreifen. Außerdem kann man sagen, dass das Problem der Überproduktion nur ein Ergebnis des kapitalistischen Systems in seiner heutigen Form ist. Mit anderen Worten: Würden die Grundprinzipien des Kapitalismus geändert, würde das Problem nicht bestehen.
History furnishes us with the best evidence to the effect that Islam has been the cleanest of all systems as far as war is concerned. Islamic wars have always been free from exploitation as well as subjection of others. Therefore, if the industrial revolution had taken place in Islamic countries, Islam would have solved the problem of surplus production without resorting to war or colonization. Besides, it may be said that the problem of surplus production is an outcome of the capitalist system in its present form only. In other words, if the basic principles of capitalism are changed, the problem would not exist.
Demgegenüber darf der Herrscher im islamischen Staat nicht hilflos gleichgültig bleiben gegenüber dem Problem der Anhäufung von Reichtum in den Händen weniger, während die Mehrheit unter Armut und Entbehrung leidet. Eine solche Anhäufung von Reichtum widerspricht den Grundsätzen des Islam, der ausdrücklich vorschreibt, dass der Reichtum gerecht unter allen Menschen verteilt werden soll, damit er nicht nur den Reichen vorbehalten bleibt. Der Herrscher im Islam ist damit betraut, die Scharia (islamisches Recht) mit allen ihm zur Verfügung stehenden Mitteln durchzusetzen, ohne dass jemandem Unrecht oder Schaden zugefügt wird. In dieser Hinsicht ist der Herrscher mit voller und unbegrenzter Befugnis innerhalb der Grenzen ausgestattet, die durch das Gesetz Gottes gesetzt sind – das Gesetz, das die Anhäufung von Reichtum ausschließt. Wir können in diesem Zusammenhang auf das Erbrecht verweisen, das gewährleistet, dass der von jeder Generation hinterlassene Reichtum ordnungsgemäß verteilt wird. Ebenso ist auf die Zakat hinzuweisen, die vorschreibt, dass jährlich 2 1/2 % des Kapitals und des Gewinns für die Armen zurückgelegt werden sollen. Darüber hinaus verbietet der Islam ausdrücklich das Horten von Reichtum. Ebenso verbietet er den Wucher, der der grundlegende Faktor für die Anhäufung von Kapital ist.
As against this, the ruler in the Islamic state shall not remain helplessly indifferent towards the problem of the accumulation of wealth in the hands of a few people while the majority are suffering from poverty and deprivation. Such amassing of wealth is contrary to the principles of Islam which expressly prescribed that wealth should- be fairly distributed among all the people lest it should be confined to the rich only. The ruler in Islam is charged with the enforcement of Sharia (Islamic law) by all means at his command without any injustice or harm to anyone. In this respect, the ruler is invested with full and unlimited powers within the bounds set by God's law-the law that precludes the accumulation of wealth. We might refer in this respect to the law of inheritance which ensures that wealth left by each generation is properly distributed. Reference should also be made to Az-Zakat which prescribes that 2 1/2% of the capital and profit should be annually earmarked for the poor. In addition, Islam explicitly prohibits the hoarding of wealth. It likewise prohibits usury which is the basic factor in the accumulation of capital.
Außerdem beruhen die Beziehungen zwischen den Mitgliedern der islamischen Gesellschaft auf gegenseitiger Verantwortung und nicht auf Ausbeutung.
Moreover, the relationships among the members of Islamic society are based on reciprocal responsibility rather than exploitation.
Außerdem ist hinzuzufügen, dass der Heilige Prophet (Friede sei mit ihm) den Amtsträgern des Staates bestimmte Rechte sicherte, darunter die grundlegenden Lebensnotwendigkeiten: „Wenn eine Person, die für uns (d. h. den Staat) mit einer Aufgabe betraut ist, keine Ehefrau hat, soll sie eine haben; wenn sie keine Wohnstätte hat, soll sie eine haben; wenn sie keinen Diener hat, soll sie einen haben; wenn sie kein Tier hat, soll sie eines haben."
It should also be added that the Holy Prophet (peace be on him) ensured for officials of the state certain rights including the basic necessities of life: "If a person who if charged with work for us (i.e. the state) has no wife, he shall have one; if he has no dwelling place, he shall have one; if he has no servant, he shall have one; if he has no animal, he shall have one".
Solche Garantien sollen nicht nur auf die Beamten des Staates beschränkt bleiben. Sie sind die Grundbedürfnisse, die jede Person benötigt. Sie können als Gegenleistung für Arbeit im Dienst des Staates oder durch einen Beruf oder eine Tätigkeit erlangt werden, von der die Gesellschaft profitieren kann. Wenn der Staat die Grundbedürfnisse seiner Beamten sicherstellt, muss er dasselbe auch für jede arbeitende Person im Staat gewährleisten.
Such guarantees are not to be confined to officials of the state only. They are the basic necessities required by every person. They can be obtained in return for work done in the service of the state or through any profession or occupation from which society may benefit. If the state ensures the basic necessities for its officials it must also ensure the same for every working individual in the state.
Dies zeigt sich daran, dass der Staatsschatz (Bait al-Mal) dafür verantwortlich ist, diejenigen zu unterstützen, die aufgrund von Alter, Krankheit oder Kindheit nicht arbeiten können. Der Staatsschatz ist außerdem dafür verantwortlich, Personen mit den lebensnotwendigen Gütern zu versorgen, die diese aufgrund unzureichender Mittel nicht beschaffen können.
This is evident from the fact that the Public Treasury is responsible for supporting those who are unable to work owing to old age, illness, or childhood. The Public Treasury is also responsible for providing basic necessities to persons who cannot obtain them owing to the insufficiency of means.
Alle oben genannten Tatsachen betonen die Verantwortung des Staates, mit allen Mitteln sicherzustellen, dass Arbeitnehmer die grundlegenden Lebensnotwendigkeiten erhalten. Es ist von nicht großer Bedeutung, auf welche Weise diese Lebensnotwendigkeiten den Arbeitnehmern bereitgestellt werden; entscheidend ist vielmehr das Prinzip, das garantiert, dass Gewinn und Verlust von allen Mitgliedern der Nation gleichermaßen getragen werden. Indem der Islam den Arbeitnehmern diese Lebensnotwendigkeiten bereitstellt, schützt er sie vor Ausbeutung und gewährleistet zugleich ein würdevolles Leben für alle.
All the above-mentioned facts emphasize the responsibility of the state to ensure by all means the basic necessities for workers. It is of no great importance as to by what means should such necessities be provided to the workers; what really matters is the principle which guarantees that profit and loss shall be equally shared by all members of the nation. By providing such necessities for workers Islam protects them against exploitation, besides ensuring a decent life for all.
Der Islam hätte es nicht zugelassen, dass der Kapitalismus zu den monströsen Formen heranwächst, die heute im „zivilisierten" Westen vorherrschen. Die islamischen Gesetzgebungen – ob ursprünglich von der Scharia vorgeschrieben oder neu eingeführt, um neuen Entwicklungen innerhalb des Rahmens der Scharia zu begegnen – hätten es den Kapitalisten nicht erlaubt, die arbeitenden Menschen auszubeuten oder ihr Blut auszusaugen. Der Islam hätte alle Übel des Kapitalismus ausgeschlossen, einschließlich Kolonisierung, Krieg und der Versklavung von Menschen.
Islam would not have allowed capitalism to grow into the monstrous forms which are presently prevalent in the “civilized" West. The Islamic legislations-whether originally prescribed by Sharia or newly adopted to face new developments within the frame work of Sharia-would not have allowed the capitalists to exploit the working people or suck their blood. Islam would have precluded all the evils of capitalism including colonization, war and the enslaving of people.
Der Islam begnügt sich, wie üblich, nicht mit dem bloßen Erlass wirtschaftlicher Regeln und Gesetze. Neben dem Recht bedient sich der Islam auch moralischer und geistlicher Anreize, über die die Kommunisten spotten, weil sie darin keine praktische Bedeutung für Europa sehen. Im Islam sind moralische und geistliche Werte jedoch nicht von praktischen Erwägungen getrennt. Der Islam hat eine einzigartige Art, sowohl die Läuterung des Geistes als auch die Ordnung der Gemeinschaft miteinander zu verbinden und in Einklang zu bringen. Dem Einzelnen bleibt nie die Frage überlassen, wie er das Ideal mit der Praxis in Einklang bringen soll. Der Islam formuliert seine Gesetzgebung auf einer moralischen Grundlage, sodass die moralischen Werte stets mit den Gesetzen harmonieren. Auf diese Weise ergänzt jede Seite die andere, ohne Furcht vor Widerspruch oder Trennung.
Die islamische Moral verbietet und missbilligt alle Formen von Luxus und Sinnlichkeit, die zwangsläufige Folgen der Anhäufung von Reichtum in den Händen weniger Menschen sind. Daneben verbietet der Islam auch, Angestellte ungerecht zu behandeln oder sie unterzubezahlen. Da die Anhäufung von Reichtum eine Folge der Ungerechtigkeit gegenüber Angestellten ist, muss sie zwangsläufig ebenfalls missbilligt werden. Der Islam ruft die Menschen dazu auf, ihr Geld auf dem Weg Gottes auszugeben – selbst wenn dies dazu führen sollte, dass sie ihren gesamten Besitz weggeben. Dass die Mehrheit der Menschen in Armut und Entbehrung lebt, liegt daran, dass die Reichen ihr Geld eher für sich selbst ausgeben als auf dem Weg Gottes.
Islam, as usual, is not content with the mere enactment of economic rules and laws, In addition to law, Islam also makes use of moral and spiritual incentives which are satirized by the communists because they see that such values have no practical significance in Europe, But in Islam moral and spiritual values are not separated from practical considerations, Islam has a unique manner of combining and harmonizing both the purification of the spirit and the organization of the community. The individual is never left to wonder how to reconcile the ideal with the practical, Islam formulates its legislations on a moral basis so that the moral values are always in harmony with the legislations, In this way, each side supplements the other without any fear of conflict or divorcement, Islamic morality prohibits and discourages all forms of luxury and sensuality which are the inevitable results of the amassing of wealth in the hands of a few people, Along with this, Islam also prohibits being unjust to employees or underpaying them. As the amassing of wealth is an outcome of in justice to employees, it invariably means that it must also be discouraged. Islam calls on the people to spend their money in the way of God-even if that should lead to disposing of all ones property. It is because the rich people spend their money on themselves rather than in the way of God that the majority of the people live in poverty and deprivation.
Die geistige Erhebung der Menschen, die der Islam bewirkt, bringt sie Gott näher und lässt sie allen weltlichen Vergnügungen und Gewinnen entsagen, da sie danach streben, Gottes Wohlgefallen zu erlangen, und Seine Belohnung im Jenseits erwarten. Es besteht kein Zweifel, dass ein Mensch, der mit Gott im Frieden lebt und an das Jenseits, an Paradies und Hölle glaubt, nicht wahllos nach Reichtum jagen wird und auch nicht zu Ausbeutung oder Ungerechtigkeit greifen wird, um seine selbstsüchtigen Ziele zu verwirklichen.
The spiritual elevation of men brought about by Islam brings them closer to God and makes them renounce all worldly pleasures and profits in striving to attain God's pleasure and in expectation of His recompense in the other world. There is no doubt that a man who keeps his peace with God and has faith in the other world, in heaven and hell, will not rush madly for the amassing of wealth or resort to exploitation or injustice for the realization of his selfish ends.
Auf diese Weise wird die moralische und geistliche Erbauung den Weg für wirtschaftliche Gesetzgebungen ebnen, die darauf abzielen, die Übel des Kapitalismus einzudämmen. Folglich werden solche Gesetze, wenn sie erlassen werden, mit Gewissheit befolgt werden, nicht aus Furcht vor Strafe, sondern vielmehr weil die Menschen dem Gebot ihres Gewissens gemäß handeln werden.
In this way the moral and spiritual edification will pave the way for economic legislations which aim at curbing the evils of capitalism. Consequently, when such legislations are made they are sure to be complied with not because of fear of punishment but rather because people would be acting according to the dictates of their conscience.
Abschließend sollte klargestellt werden, dass der monströse Kapitalismus, der derzeit in der islamischen Welt vorherrscht, kein Teil des Islam ist und dass der Islam folglich nicht für dessen Übel verantwortlich gemacht werden kann.
In conclusion, it should be made clear that the monstrous capitalism which is currently prevalent in the Islamic world is not a pan of Islam and consequently Islam cannot be held responsible for its evils.