1.3.1 Überlieferungen, die die Stärke dieser „Mu’akhāh“ (Brüderschaft-Bündnis) und ihre Tiefe offenbaren, wie sie die Menschheitsgeschichte in keinem Vergleich kennt
1.3.1 Narrations revealing the strength of this “Mu’akhaah” (forming of brotherhood) and its depth, the like of which the history of humankind has known no paralle
Das Folgende wurde in Sahih al-Bukhari (5/31/3780) unter der Kapitelüberschrift „Der Prophet ﷺ stiftet eine Bruderschaft zwischen den Muhajirin und den Ansar“ überliefert, und zwar von Ibrahim bin Sa'd, von seinem Vater, von seinem Großvater, der sagte:
The following was recorded in Sahih Al-Bukhari (5/31/3780) under the chapter heading “The Prophet (peace be upon him) forming a brotherhood between the Muhajirin and the Ansar” as related by Ibrahim bin Sa’d from his father from his grandfather who said:

„Als die Muhadschirun (Auswanderer) nach Al-Madina kamen, stiftete der Gesandte Allahs ﷺ die Bruderschaft zwischen Abdur Rahman bin ‘Awf und Sa’d bin Ar-Rabi’. Sa’d sagte zu Abdur Rahman: „Ich bin der wohlhabendste unter allen Ansar, daher möchte ich meinen Besitz zwischen uns beiden halbieren. Ich habe zwei Frauen. Sieh nach, welche von beiden dir am besten gefällt, und sag es mir, damit ich sie scheiden kann. Wenn sie dann ihre vorgeschriebene Wartezeit (‘Idda) nach der Scheidung beendet hat, heirate sie.“ Abdur Rahman sagte: „Möge Allah dich und deine Familie und dein Vermögen segnen. Wo ist euer Markt?“ Da wiesen sie ihm den Markt der Bani Qainuqa’ den Weg. (Er ging dorthin) und kehrte mit einem Gewinn aus getrocknetem Joghurt und Butter zurück. Er ging weiterhin (auf den Markt), bis er eines Tages kam und Spuren von Gelb an sich trug. Der Prophet ﷺ fragte: „Was ist das für ein Geruch?“ Er antwortete: „Ich habe geheiratet.“ Der Prophet ﷺ fragte: „Wie viel Brautgabe (Mahr) hast du ihr gegeben?“ Er antwortete: „Ich habe ihr einen Dattelkern aus Gold oder ein Goldstück im Gewicht eines Dattelkerns gegeben.“ (Der Überlieferer Ibrahim ist sich unsicher, welche Angabe richtig war.)
“When the Muhajirun (emigrants) arrived in Al-Madinah, Allah's Messenger (peace be upon him) established the bond of brotherhood between Abdur Rahman bin ‘Awf and Sa’d bin Ar-Rabee’. Sa’d said to Abdur Rahman: “I am the wealthiest of all the Ansar, so I want to divide my wealth in half between us, and I have two wives, so see which of the two you like the most and tell me, so that I may divorce her, and when she finishes her prescribed period (i.e. 'Idda) of divorce, then marry her." Abdur-Rahman said, "May Allah bless you in your family and property; where is your marketplace?” So, they guided him to the marketplace of Bani Qainuqaa’. (He went there and) returned with a profit in the form of dried yogurt and butter. He continued going (to the market) till one day he came, bearing the traces of yellow on him. The Prophet (peace be upon him) asked: “What is this (scent)?” He replied: “I got married”. The Prophet (peace be upon him) asked: “How much Mahr did you give her?” He replied: “I gave her a datestone of gold or a gold piece equal to the weight of a date-stone”. (The narrator, Ibrahim, is in doubt as to which was correct.)
Es wurde auch in Sahih Al-Bukhari (5/31/3781) von Anas überliefert, möge Allah mit ihm zufrieden sein, der sagte:
It was also related in Sahih Al-Bukhari (5/31/3781) from Anas, may Allah be pleased with him, who said:

„Als Abdur Rahman bin ‘Awf zu uns kam (d. h. nach Al-Madinah), stiftete der Gesandte Allahs ﷺ eine Bruderschaft zwischen ihm und Sa’d bin Ar-Rabee’. Er besaß viel Vermögen. Sa’d sagte: „Die Ansar wissen, dass ich zu denen gehöre, die unter ihnen das meiste Vermögen besitzen. Daher werde ich mein Vermögen zwischen uns beiden zur Hälfte teilen. Ich habe zwei Frauen. Schau, welche von beiden dir mehr gefällt, und ich werde sie scheiden; und wenn sie ihre Wartezeit beendet hat, kannst du sie heiraten.“ Abdur Rahman sagte: „Möge Allah dich in deiner Familie segnen.“ Dann kehrte er an jenem Tag nur mit etwas Quark und Butterschmalz zurück, die er als Gewinn erworben hatte. Es dauerte nicht lange, bis er zum Gesandten Allahs ﷺ kam, und an ihm waren Spuren eines gelben Duftes. Der Gesandte Allahs ﷺ sagte zu ihm: „Was ist das?“ Er antwortete: „Ich habe eine Frau von den Ansar geheiratet.“ Er fragte: „Was für eine Brautgabe hast du ihr gegeben?“ Er antwortete: „Das Gewicht eines Dattelkerns an Gold“ – oder er sagte: „Einen Dattelkern an Gold.“ Da sagte er ﷺ: „Richte ein Hochzeitsmahl (Walimah) aus, und sei es mit nur einem Schaf.“
“When Abdur Rahman bin ‘Awf came to us (i.e. in Al-Madinah), the Messenger of Allah (peace be upon him) established a bond of brotherhood between him and Sa’d bin Ar-Rabee’ and he had a lot of wealth. Sa’d said: “The Ansar know that I am from those who have the most wealth among them, so I will divide my wealth between us in half. And I have two wives, so look to see which of the two pleases you the most and I will divorce her, and when she completes her waiting period you may marry her”. Abdur Rahman said: “May Allah bless you in your family”. Then he did not return that day except with some cottage cheese and cooking fat which he had earned as a profit. It wasn’t long thereafter, until he came to the Messenger of Allah (peace be upon him) and he had traces of yellow scent on him. The Messenger of Allah (peace be upon him) then said to him: “What is this?” He replied: “I married a woman from the Ansar”. He asked: “What dowry did you give her?” He answered: “The weight of date- stone of gold" Or he said: “A date-stone of gold” So, he (peace be upon him) said: “Have a banquet (Walimah), even if with only one sheep”.
Es wird in Sahih Al-Bukhari (5/32/3782) überliefert, dass Abu Hurairah, möge Allah Wohlgefallen an ihm haben, sagte:
It was related in Sahih Al-Bukhari (5/32/3782) that Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, said:
Die Ansar sagten zum Propheten ﷺ:
The Ansar said to the Prophet (peace be upon him):

„Teilt die Dattelpalmen zwischen uns und ihnen (d. h. den Muhadschirun)." Er antwortete: „Nein." Er sagte: „Es genügt uns, bei der Arbeit zu helfen, und sie sollen die Datteln mit uns teilen." Sie sagten: „Wir hören und gehorchen."
“Divide the date palm trees between us and them (i.e. the Muhajirun)" He replied: “No”. He said: “It is sufficient for us to assist (i.e. in the work) and they share the dates with us” They said: “We listen and obey”. .
Wir finden die Einzelheiten und Merkmale dieser „Mu'akhaah“ (Brüderschaftsbund) in Ibn Hajars „Fath ul-Bari“ (7/270): „Wir haben in Bezug auf die Vorzüge der Ansar die Kapitelüberschrift über die Begründung der Brüderschaft durch den Propheten ﷺ zwischen den Muhajirin und den Ansar dargelegt. Ibn Abdul Barr sagte, die Begründung der Brüderschaft habe zu zwei Anlässen stattgefunden: einmal zwischen den Muhajirin im Besonderen, was in Makkah geschah, und einmal zwischen den Muhajirin und den Ansar, und letzteres ist hier gemeint. Ibn Sa'd erwähnte mit den Überlieferungsketten des Al-Waqidiy von einer Gruppe der Tabi'in, die sagten: ‚Als der Prophet ﷺ nach Al-Madinah kam, stiftete er eine Brüderschaft zwischen den Muhajirin und den Ansar auf der Grundlage der Al-Muwasaah (gegenseitige Unterstützung), und sie erbten voneinander.‘ Sie zählten neunzig, einige von den Muhajirin und einige von den Ansar. Es wurde auch gesagt, sie seien einhundert gewesen. Als der Vers über ‚diejenigen, die durch die Verwandtschaft verbunden sind‘ (8:75) offenbart wurde, wurde das Erben zwischen ihnen aufgrund jener Brüderschaft (Mu'akhaah) aufgehoben. Im Kapitel der ‚Faraid‘ (Erbrechtsregeln) wird das Hadith von Ibn 'Abbas erwähnt werden: ‚Als sie nach Al-Madinah kamen, erbte der Muhajiriy vom Ansariy anstelle derer, die durch die Verwandtschaft verbunden sind, durch den Brüderschaftsbund, den der Gesandte Allahs ﷺ einführte, woraufhin folgendes offenbart wurde …‘“
We find the details and features of this “Mu’akhaah” (bonding of brotherhood) in Ibn Hajar’s “Fat’h ul-Bariy (7/270): “We have presented in respect to the qualities of the Ansar the chapter heading of the forming of brotherhood by the Prophet (peace be upon him) between the Muhajirin and the Ansar. Ibn Abdul Barr said that the formation of brotherhood occurred on two occasions; an occasion between the Muhajirin specifically which was in Makkah and an occasion between the Muhajirin and the Ansar, and it is the latter which is intended here. Ibn Sa’d mentioned, with the chains of transmission of Al-Waqidiy from a group of the Taabi’in who said: “When the Prophet (peace be upon him) arrived in Al-Madinah he formed a bond of brotherhood between the Muhajirin and the Ansar upon the basis of Al-Muwasaah (supporting one another) and they use to inherit from one another. They numbered ninety; some from the Muhajirin and some from the Ansar. It was also said that they numbered one hundred. When the Aayah related to “those tied by the womb” (8:75) was revealed the inheritance between in accordance to that brotherhood (Mu’akhaah) between them was negated. In the chapter of the “Faraa’id” (rules of inheritance), the Hadith of Ibn ‘Abbas will be mentioned: “When they arrived in Al-Madinah the Muhajiriy would inherit from the Ansariy, instead of those joined by the womb, through the bond of brotherhood that the Messenger of Allah (peace be upon him) instituted, then the following was revealed …” .