„O ihr Menschen! Wir haben euch aus einem Mann und einer Frau erschaffen und euch zu Völkern und Stämmen gemacht, damit ihr einander kennenlernt.“ [Al-Hujurat: 13] Er (SWT) sagt:

“Oh mankind! We have created you from a male and female, and made you into nations and tribes, so that you may know each other.” [Al- Hujurat: 13] He (swt) says:

„O Mensch! Was hat dich von deinem Herrn getäuscht, dem Großzügigen?“ [Al-Infitar: 6] Er (swt) sagt:

“Oh mankind! What has misled you from your Lord, most Generous?”. [Al- Infitar: 6] He (swt) says:

„Wehe dem Menschen! Was hat ihn dazu gebracht, Gott zu verleugnen? Aus welcher Sache hat Er ihn erschaffen? Aus einem Samentropfen hat Er ihn erschaffen...“ [ʿAbasa: 17 – 19] So hat Allah (swt) die Menschheit mit Pflichten angesprochen, und Er (swt) hat die Menschheit zum Gegenstand dieser Ansprache und dieser Pflichten gemacht. Er (swt) hat den Menschen die Gesetze (Shar’a) offenbart, und Er (swt) wird die Menschheit auferwecken, sie zur Rechenschaft ziehen und sie in das Paradies oder in die Hölle eingehen lassen. Daher hat Er (swt) die Menschheit – nicht Männer oder Frauen – zum Gegenstand der Pflichten gemacht.

“Woe to mankind! What has made Him reject God? From what thing did He create Him? From a clot He Created Him...” [Abasa: 17 - 19] Thus, Allah (swt) has addressed mankind with obligations and He (swt) has made Mankind the subject of that speech and those obligations. He (swt) has revealed the laws (Shar’a) to mankind and He (swt) will resurrect mankind, account him/her and admit Him/her to Paradise or Hell. Therefore, He (swt) has made mankind - not men or women - the subject of the obligations.

Allah (swt) hat den Menschen, sowohl Mann als auch Frau, mit einer bestimmten Natur erschaffen, die sich von derjenigen der Tiere unterscheidet. Die Frau ist ein Mensch, ebenso wie der Mann, und sie unterscheiden sich in Bezug auf ihr Menschsein nicht voneinander. Auch wird keiner von beiden in irgendeinem Aspekt dieses Menschseins vor dem anderen ausgezeichnet. Allah (swt) hat beide in ihrer Eigenschaft als Menschen darauf vorbereitet, die Wege des Lebens zu beschreiten, und sie zwangsläufig dazu gebracht, in derselben Gesellschaft zu leben. Ebenso machte Er das Überleben des Menschengeschlechts davon abhängig, dass sie zusammentreffen und in jeder Gesellschaft gemeinsam präsent sind. Es ist nicht erlaubt, den einen anders zu betrachten als den anderen, denn als Menschen besitzen sie alle menschlichen Eigenschaften und die grundlegenden Lebensbedürfnisse. Allah (swt) hat in jedem von beiden eine vitale Energie (Taqa Hayawiya) erschaffen, und es ist dieselbe vitale Energie, die Er (swt) dem anderen geschaffen hat. So legte Er (swt) in jeden von beiden organische Bedürfnisse wie Hunger, Durst und das Bedürfnis, die natürlichen Ausscheidungen zu verrichten, und Er (swt) legte in jeden von beiden einen Selbsterhaltungstrieb (Gharizat al-Baq'a), einen Fortpflanzungstrieb (Gharizat al-Nau') und einen Heiligungstrieb (Gharizat al-Tadayyun). Es sind dieselben organischen Bedürfnisse und Triebe, die auch beim anderen vorhanden sind. Er (swt) hat beiden die Fähigkeit des Denkens verliehen, und es ist dieselbe Denkfähigkeit, die beim anderen vorhanden ist. So ist die Intelligenz beim Mann vorhanden, und es ist dieselbe Intelligenz, die bei der Frau vorhanden ist, da Allah dem Menschen einen Verstand erschaffen hat und nicht ausschließlich für den Mann oder die Frau.

„O ihr Menschen! Fürchtet euren Herrn, der euch aus einer einzigen Seele erschaffen und aus ihr ihren Gefährten erschaffen hat und aus den beiden viele Männer und Frauen hat entstehen lassen.“ [An-Nisa: 1] Er (swt) spricht:

“Oh mankind! Be dutiful to your Lord, Who created you from a single person, and from Him created his wife, and from them both He created many men and women”. [An- Nisa: 1] He (swt) says:

„Er ist es, Der euch aus einer einzigen Seele erschaffen hat, und aus ihr hat Er ihre Gattin erschaffen, damit er bei ihr Ruhe finde. Als er ihr beigewohnt hatte, trug sie eine leichte Last und ging damit umher. Als sie dann schwer wurde, riefen die beiden Allah, ihren Herrn, an: ‚Wenn Du uns einen guten Nachwuchs gibst, werden wir gewiss zu den Dankbaren gehören.'“ [Al-A'raf: 189] Er (SWT) sagt:

“It is He Who has created you from a single person, and He has created from Him his wife, in order that He might enjoy the pleasure of living with her. When He had sexual relations with her, she became pregnant and she carried it about lightly. Then when it became heavy, they both invoked Allah, their Lord: If You give us a good child, indeed we shall be amongst the grateful”. [Al- Araf: 189] He (swt) says:

„Und wahrlich, Wir sandten vor dir Gesandte und gaben ihnen Gattinnen und Nachkommen.“ [Ar-Ra'd: 38] Er (swt) sagt:

“And indeed We sent Messengers before you and made for them wives and offspring”. [Ar- Rad: 38] He (swt) says:

„Und Allah hat euch Gattinnen eurer eigenen Art geschaffen, und Er hat euch aus euren Gattinnen Söhne und Enkel gegeben.“ [An-Nahl: 72] Er (swt) sagt:

“And Allah has made for you wives of your own kind, and has made for you, from your wives, sons and grandsons”. [An- Nahl: 72] He (swt) says:

„Und zu Seinen Zeichen gehört dies: Er hat für euch Gattinnen aus euch selbst erschaffen, damit ihr bei ihnen Ruhe findet, und Er hat zwischen euch Zuneigung und Barmherzigkeit gelegt.“ [Ar-Rum: 21] Er (swt) sagt:

“And among his Signs is this, that He created for you wives from among yourselves, that you may find repose in them, and He has put between you affection and mercy.” [Ar- Rum: 21] He (swt) says:

„Der Schöpfer der Himmel und der Erde. Er hat euch aus euch selbst Gattinnen geschaffen“ [Asch-Schura: 11]. Er (swt) sagt:

“The Creator of the heavens and earth. He has made for you mates from yourselves”. [Ash- Shura: 11] He (swt) says:

„Und dass Er (Allah) die Paare erschafft – männlich und weiblich – aus einem Samentropfen (nutfah), wenn er ausgestoßen wird". [An-Najm: 45-46] Er (SWT) sagt:

“And that He (Allah) creates the pairs, - male and female, from nutfah (drops of semen) when it is emitted”. [An- Najm: 45-46] He (swt) says:

„Und Wir haben euch paarweise erschaffen“ [An-Naba: 8]. So hat Allah (swt) die Erschaffung von Mann und Frau auf den Aspekt der Ehe beschränkt. Er (swt) hat dies wiederholt, damit der Blick auf Mann und Frau auf die Ehe gerichtet sei, d. h. auf die Hervorbringung von Nachkommen zum Fortbestehen des Menschengeschlechts.

“And We created you in pairs”. [An- Naba: 8] Thus, Allah (swt) restricted the creation of the male and female to the marital aspect. He (swt) repeated this, so that the view towards the male and female be focused on marriage i.e. towards producing offspring for the survival of the human race.