Imagina que te despiertas una mañana y caminas hacia la cocina para preparar tu desayuno. Al acercarte a la mesa de la cocina, encuentras dos rebanadas de pan tostado cubiertas con tu crema de chocolate favorita. Sin embargo, la crema ha sido dispuesta formando las palabras "Te amo". Te sorprendes, pero ¿por qué? ¿Crees que las rebanadas de pan se tostaron solas y que la crema de chocolate se acomodó de esa manera por casualidad? ¿O supones que tu ser querido decidió despertarse un poco más temprano y preparar las tostadas con antelación? Todo ser humano racional de este planeta negará que aquello sucedió sin intención ni causa; el azar ciego no basta como explicación.

Imagine you woke up one morning and walked to the kitchen to prepare your breakfast. As you approached the kitchen table, you found two pieces of toast with your favourite chocolate spread all over them. However, the spread has been arranged into the words ‘I love you’. You are surprised, but why? Do you think that the pieces of bread somehow managed to toast themselves, and the chocolate spread was able to arrange itself in such a way—all by chance? Or do you assume that your loved one decided to wake up a little early and prepare the toast in advance? Every rational human being on this planet will deny that it happened without any intention or cause; blind chance does not suffice as an explanation.

El universo no es diferente. Tiene una arquitectura cósmica ordenada y precisa que apunta hacia un diseño con propósito. El universo posee el conjunto adecuado de leyes que permiten la existencia de la vida, y está ordenado de una manera particular para que los seres humanos puedan prosperar. Si las leyes fueran diferentes o si el universo no contuviera una disposición de estrellas, planetas y otros objetos físicos de distintos tamaños sensible a la vida, no estarías aquí leyendo este libro. De hecho, no habría vida humana en absoluto. Consideremos otra analogía.245 Imagina que trabajas para la NASA. El año es 2070, y serás el primer ser humano en visitar un planeta similar a la Tierra en otra galaxia. Tu misión es buscar vida. Por fin aterrizas, y al bajar de tu nave espacial solo ves rocas. Sin embargo, al continuar tu recorrido encuentras algo que parece un enorme invernadero. En su interior ves criaturas de aspecto humano que caminan, comen, juegan, trabajan y viven vidas normales y productivas. También notas plantas, árboles y otra vegetación. Al acercarte a la estructura, unos amigables embajadores te reciben y te invitan a entrar. Durante el primer encuentro con estos amistosos “extraterrestres”, te dicen que la estructura tiene los niveles adecuados de oxígeno. También cuenta con cantidades suficientes de agua y compuestos químicos que facilitan la producción de alimentos y de vegetación que sostiene la vida. Asombrado por lo que escuchas, les preguntas cómo lograron crear un sistema ecológico en pleno funcionamiento que sostiene la vida. Uno de los embajadores responde: “Ocurrió por casualidad”.

The universe is no different. It has an orderly and precise cosmic architecture that points towards purposeful design. The universe has the right set of laws to permit the existence of life, and it is ordered in a particular way to allow humans to flourish. If the laws were different or the universe did not contain a life-sensitive arrangement of stars, planets, and other physical things of varying sizes, you would not be here reading this book. In fact, there would be no human life at all. Consider another analogy.245 Imagine you are an astronaut working for NASA. The year is 2070, and you will be the first human being to visit an Earth-like planet in another galaxy. Your mission is to search for life. You finally land, and as you get out of your spaceship, you see nothing but rocks. However, as you continue your travels you eventually find something that looks like a huge greenhouse. Inside, you can see human-like creatures walking around, eating, playing, working and living normal productive lives. You also notice plants, trees, and other vegetation. As you approach the structure, friendly ambassadors receive you and invite you in. During your initial meeting with these friendly ‘aliens’, they tell you that the structure has the right levels of oxygen. It also has adequate amounts of water and chemical compounds to facilitate the production of food and life-supporting vegetation. Amazed by what you hear, you ask them how they managed to create a fully functioning ecological system that sustains life. One of the ambassadors responds, “It happened by chance”.

Inmediatamente tu mente comienza a comprender las implicaciones de una afirmación tan absurda. La única explicación posible de la estructura es que fue diseñada por un ser inteligente, y no por algún proceso físico aleatorio. Mientras estos pensamientos recorren tu mente, otro embajador interrumpe y dice: "Solo está bromeando". Todos se ríen.

Immediately your mind starts to comprehend the implications of such a ludicrous statement. The only possible explanation for the structure is that it was designed by an intelligent being, not some random physical process. As these thoughts run through your mind, another ambassador interrupts and says, “He is only joking.” Everybody laughs.

Si una pequeña estructura ecológica en un planeta rocoso lleva a la conclusión de que debe haber sido diseñada, imaginemos entonces qué deberíamos concluir sobre el universo entero. El universo y todo lo que contiene obedece leyes físicas. Si estas leyes fueran distintas, no existiría vida consciente y compleja. El universo contiene miles de millones de estrellas y galaxias. Entre las incontables galaxias se dan innumerables planetas. Uno de estos planetas es nuestro hogar, la Tierra. Nuestro planeta alberga billones de criaturas conscientes. Imaginemos la conclusión a la que debemos llegar si la razón de la existencia de estos seres conscientes es una disposición sensible de los cuerpos celestes y de las leyes físicas. La conclusión inevitable es simple, pero profunda: esto no fue resultado del azar.

If a small ecological structure on a rocky planet evokes the conclusion that it must have been designed, then imagine what we should conclude about the whole universe. The universe and everything within it obeys physical laws. If these laws were different there would be no complex conscious life. The universe contains billions of stars and galaxies. Among the countless galaxies occur innumerable planets. One of these planets is our home, Earth. Our planet contains trillions of conscious creatures. Imagine the conclusion we must reach if the reason these conscious beings exist is due to a sensitive arrangement of celestial bodies and physical laws. The inevitable conclusion is simple, yet profound: this was not a result of chance.

La base islámica.

The Islamic basis.

Este argumento tiene un fundamento islámico. El Corán se refiere a los cuerpos celestes, a la alternancia de la noche y el día, a la vegetación, a los animales y a otros fenómenos físicos. Dios creó todas estas cosas con una precisión divina: "El sol y la luna [se mueven] según un cálculo preciso. Y las estrellas y los árboles se postran. Y el cielo lo elevó e impuso la balanza."246

This argument has an Islamic foundation. The Qur’an refers to celestial objects, the alternation of night and day, vegetation, animals and other physical phenomena. God created all of these things with a Divine precision: “The sun and the moon [move] by precise calculation. And the stars and trees prostrate. And the heaven He raised and imposed the meezaan.”246

La palabra árabe mīzān tiene varios significados. Entre ellos se encuentran el equilibrio y la precisión divina. Esta palabra indica que el cosmos fue creado con precisión, equilibrio y armonía. Muchas otras referencias en el Corán señalan esta precisión, orden y armonía cósmicos en el universo:

The Arabic word meezan has a few meanings. These include balance and Divine precision. This word indicates that the cosmos was created with precision, balance and harmony. Many other references in the Qur’an indicate this cosmic precision, order and harmony in the universe:

"Ciertamente, en la creación de los cielos y de la tierra y en la alternancia de la noche y el día hay signos para quienes tienen intelecto."247

“Indeed, in the creation of the heavens and the Earth and the alternation of the night and the day are signs for those of understanding.”247

«Y Él os ha sometido la noche y el día, el sol y la luna, y las estrellas están sometidas por Su mandato. Ciertamente, en ello hay signos para un pueblo que reflexiona.»248

“And He has subjected for you the night and day and the sun and moon, and the stars are subjected by His command. Indeed, in that are signs for a people who reason.”248

La erudición islámica ha recurrido al diseño del cosmos para evocar la necesidad de un diseñador y creador. Incluso lo ha empleado en debates públicos. Por ejemplo, Al-Ghazali escribe: «¿Cómo puede siquiera la mente más simple, si reflexiona en absoluto sobre las maravillas de esta tierra y de este cielo, sobre la brillante configuración de las plantas y los animales, permanecer ciega ante el hecho de que este maravilloso mundo con su orden establecido debe tener un creador que lo diseñe, lo determine y lo dirija?»249.

Islamic scholarship has referred to the design of the cosmos to evoke the need for a designer and maker. They have even used it in public debates. For example, Al-Ghazali writes: “How can even the lowest mind, if he reflects at all the marvels of this earth and sky, the brilliant fashioning of plants and animals, remain blind to the fact that this wonderful world with its settled order must have a maker to design, determine and direct it?”249.

Abu Hanifa, uno de los grandes eruditos del Islam, en una ocasión mantuvo una discusión con un ateo. Se informa que el erudito logró emplear con éxito una variante del argumento del diseño.

Abu Hanifa, one of the great scholars of Islam, once engaged in a discussion with an atheist. It was reported that the scholar successfully used a variant of the argument from design:

«“Antes de entrar en una discusión sobre esta cuestión, dime qué opinas de un barco en el Éufrates que va hasta la orilla, se carga solo de comida y otras cosas, luego regresa, ancla y descarga todo por sí mismo, sin que nadie lo gobierne ni lo controle”. Ellos dijeron: “Eso es imposible; nunca podría suceder”. Entonces él les dijo: “Si es imposible tratándose de un barco, ¿cómo es posible que este mundo entero, con toda su inmensidad, se mueva por sí mismo?”»250

“‘Before we enter into a discussion on this question, tell me what you think of a boat in the Euphrates which goes to shore, loads itself with food and other things, then returns, anchors and unloads all by itself without anyone sailing or controlling it?’ They said, ‘That is impossible; it could never happen.’ Thereupon he said to them, ‘If it is impossible with respect to a ship, how is it possible for this whole world, with all its vastness, to move by itself?’”250

Estos versículos coránicos y la erudición islámica se hacen eco de los descubrimientos de la física en la última década, que han mostrado que el universo tiene leyes físicas que parecen estar precisamente ajustadas para la vida, y que el universo posee un orden particular que facilita la existencia humana. Esta precisión ha sido denominada "ajuste fino" por muchos físicos, teólogos y filósofos.

These Qur’anic verses and Islamic scholarship echo the discoveries in physics in the past decade, which have shown that the universe has physical laws that seem to be precisely set for life, and that the universe has a particular order that facilitates human existence. This precision has also been referred to as ‘fine-tuning’ by many physicists, theologians and philosophers.

Ajuste fino.

Fine-tuning.

El ajuste fino del universo consta de varios aspectos. En primer lugar, si las leyes del universo no existieran, la vida, especialmente la vida consciente y compleja, no sería posible. En segundo lugar, el universo muestra un orden fascinante: la manera en que los cuerpos celestes y otros objetos físicos han sido dispuestos facilita la vida en la Tierra. Todos los datos asociados con estos distintos aspectos del ajuste fino proporcionan un sólido argumento acumulativo de que el universo fue diseñado para albergar vida compleja y consciente.

The fine-tuning of the universe consists of various aspects. Firstly, if the laws of the universe were to not exist, life, especially complex conscious life, would not be possible. Secondly, the universe displays a fascinating order; the way celestial and other physical objects have been arranged facilitates life on Earth. All of the data associated with these different aspects of fine-tuning provide a strong cumulative case for the universe being designed to harbour complex, sentient life.

Leyes físicas.

Physical laws.

Tiene que haber existido exactamente el conjunto adecuado de leyes para que la vida pudiera existir. Si estas leyes hubieran cambiado aunque fuera ligeramente, el resultado sería un universo sin vida compleja:

There must have been exactly the right set of laws for life to exist. If these laws were even slightly changed, the result would be a universe without complex life:

• La ley de la gravedad: La gravedad es la fuerza de atracción entre dos masas. Sin la gravedad, no habría fuerza que agrupara las cosas. Por lo tanto, no habría estrellas (ni planetas). Sin estrellas, no existiría una fuente sostenible de energía que hiciera posible la vida.251 El universo sería un vacío oscuro y vacío.

• The law of gravity: Gravity is the force of attraction between two masses. Without gravity, there would be no force to aggregate things. Therefore, there would be no stars (and no planets). Without any stars, there would not be any sustainable source of energy to facilitate life.251 The universe would be a dark, empty vacuum.

• La fuerza electromagnética: Esta fuerza única afecta a todo lo que existe dentro del universo. La fuerza electromagnética es la responsable de dar a las cosas su fuerza, forma y dureza. Sin ella, los átomos no existirían, porque nada mantendría a los electrones en órbita. Si no hubiera átomos, no podría haber vida alguna. La fuerza electromagnética también produce los enlaces químicos al atraer cargas. En ausencia de cualquier enlace químico, la vida no podría existir.252.

• The electromagnetic force: This unique force affects everything within the universe. The electromagnetic force is responsible for giving things strength, shape and hardness. Without it, atoms would not exist, because nothing would keep the electrons in orbit. If there were no atoms, there could not be any life. The electromagnetic force also causes chemical bonding by attracting charges. In absence of any chemical bonding, life could not exist.252.

Un aspecto interesante de la fuerza electromagnética es que tiene una sola intensidad, y sin embargo satisface una serie de requisitos. En su libro *Infinite Minds: A Philosophical Cosmology*, el profesor John Leslie escribe:

An interesting aspect of the electromagnetic force is that it has one-force strength, yet it satisfies a range of requirements. In his book, Infinite Minds: A Philosophical Cosmology, Professor John Leslie writes:

«El electromagnetismo tiene una intensidad de fuerza única, que permite que se desarrollen múltiples procesos clave: permite que las estrellas ardan de manera constante durante miles de millones de años; posibilita la síntesis de carbono en las estrellas; garantiza que los leptones no reemplacen a los quarks, lo que habría hecho imposibles los átomos; es responsable de que los protones no se desintegren demasiado rápido ni se repelan con demasiada fuerza, lo que habría hecho imposible la química. ¿Cómo es posible que una misma intensidad de fuerza única satisfaga tantos requisitos diferentes, cuando parece que se necesitarían intensidades distintas para cada uno de estos procesos?» 253.

“Electromagnetism has one-force strength, which enables multiple key processes to take place: it allows stars to burn steadily for billions of years; it enables carbon synthesis in stars; it ensures that leptons do not replace quarks, which would have made atoms impossible; it is responsible for protons not decaying too fast or repelling each other too strongly, which would have made chemistry impossible. How is it possible for the same one-force strength to satisfy so many different requirements, when it seems that different strengths would be required for each of these processes?”253.

Quizás una respuesta satisfactoria a la pregunta de Leslie sea que esta fuerza está calibrada con precisión para cumplir todos estos requisitos.

Maybe a satisfactory answer to Leslie’s question is that this force is precisely calibrated to satisfy all of these requirements.

• La fuerza nuclear fuerte: Dado que el núcleo está formado por protones con carga positiva, debería simplemente salir disparado en pedazos, pues las cargas se repelen entre sí. Sin embargo, el núcleo permanece intacto gracias a la fuerza nuclear fuerte. Si esta se alterara, "el universo consistiría muy probablemente en un gigantesco agujero negro".254.

• The strong nuclear force: Since the nucleus is made up of positively charged protons, it should just fly apart, because charges repel each other. However, the nucleus remains intact because of the strong nuclear force. If this were changed, “the universe would most likely consist of a giant black hole.”254.

• La fuerza nuclear débil: La fuerza nuclear débil es más fuerte que la fuerza de la gravedad, pero su intensidad solo es efectiva a distancias extremadamente pequeñas. Es responsable de alimentar las estrellas y de la formación de los elementos. También es responsable de la desintegración radiactiva. El sol no podría arder sin esta fuerza, ya que desempeña un papel importante en la fusión nuclear. Si esta fuerza fuera ligeramente más fuerte o más débil, las estrellas no se formarían. A la luz de los ejemplos anteriores del ajuste fino de las leyes físicas, cualquier persona racional se haría algunas preguntas serias: ¿De dónde provienen estas leyes de la física? ¿Por qué observamos estas leyes y no otro conjunto distinto? ¿Cómo impulsan estas leyes los procesos físicos no conscientes, no racionales, ciegos y aleatorios para facilitar la vida humana? Es señal de una mente racional concluir que un legislador, un «gran» matemático o una «mente» cósmica creó estas leyes para facilitar la vida consciente.

• The weak nuclear force: The weak nuclear force is stronger than the force of gravity, but its strength is only effectual at extremely small distances. It is responsible for fuelling stars and the formation of elements. It is also responsible for radioactive decay. The sun would not be able to burn without this force, as it plays an important role in nuclear fusion. If this force were slightly stronger or weaker, stars would not form. In light of the above examples of the fine-tuning of physical laws, any rational person would ask some serious questions: Where did these laws of physics come from? Why do we observe these laws rather than a different set? How do these laws drive non-conscious, non-rational, blind and random physical processes to facilitate human life? It is a sign of a rational mind to conclude that a lawmaker, a ‘grand’ mathematician, or cosmic ‘mind’ created these laws to facilitate conscious life.

Orden cósmico.

Cosmic order.

El orden que observamos en el universo y su armonía celestial no solo han despertado asombro en el pensador común, sino que también han cautivado a las mentes más grandes. Albert Einstein dijo en una ocasión:

The orderly display we observe in the universe, and its celestial harmony, has not only evoked awe in the average thinker, but also mesmerised the greatest minds. Albert Einstein once said:

«No soy ateo, y no creo poder llamarme panteísta. Estamos en la posición de un niño pequeño que entra en una gran biblioteca llena de libros en muchas lenguas. El niño sabe que alguien debe de haber escrito esos libros. No sabe cómo. No entiende los idiomas en que están escritos. El niño sospecha vagamente un orden misterioso en la disposición de los libros, pero no sabe cuál es. Esa, me parece, es la actitud incluso del ser humano más inteligente ante Dios. Vemos el universo maravillosamente ordenado y obedeciendo ciertas leyes, pero solo comprendemos vagamente esas leyes. Nuestras mentes limitadas captan la fuerza misteriosa que mueve las constelaciones.»255.

“I’m not an atheist, and I do not think I can call myself a pantheist. We are in the position of a little child entering a huge library filled with books in many languages. The child knows someone must have written those books. It does not know how. It does not understand the languages in which they are written. The child dimly suspects a mysterious order in the arrangement of the books but does not know what it is. That, it seems to me, is the attitude of even the most intelligent human being toward God. We see the universe marvellously arranged and obeying certain laws but only dimly understand these laws. Our limited minds grasp the mysterious force that moves the constellations.”255.

Incluso el abiertamente ateo Richard Dawkins ha comentado el orden del universo. Aunque descarta la hipótesis del diseño y ofrece su propia explicación naturalista, aun así destaca aquello que cautivó a personajes como Einstein:

Even the outspoken atheist Richard Dawkins has commented on the order in the universe. Although he dismisses the design hypothesis and provides his own naturalistic explanation, he still highlights what mesmerised the likes of Einstein:

«Pero lo que veo mientras escribo es que tengo suerte de estar vivo, y tú también. Vivimos en un planeta que es casi perfecto para nuestra clase de vida: ni demasiado cálido ni demasiado frío, bañado por un sol benevolente, suavemente regado; un planeta verde y dorado, una fiesta de la cosecha que gira con suavidad… ¿cuáles son las probabilidades de que un planeta elegido al azar tuviera estas propiedades tan complacientes?»

“But what I see as I write is that I am lucky to be alive and so are you. We live on a planet that is all but perfect for our kind of life: not too warm and not too cold, basking in kindly sunshine, softly watered; a gently spinning, green and gold harvest festival of a planet… what are the odds that a planet picked at random would have these complaisant properties?”256.

El universo está, en efecto, "maravillosamente dispuesto" y muestra un orden intrincado. Si este orden fuera diferente, sería muy improbable que la vida humana pudiera florecer. Estos son algunos ejemplos escogidos para reflexionar:

The universe is indeed “marvellously arranged” and it displays intricate order. If this order were different, it would be highly unlikely that human life could flourish. Here are some selected examples to reflect upon:

• La posición de nuestro planeta: Una de las características que sustentan la vida en nuestro planeta es su distancia del Sol. La Tierra se encuentra en una zona conocida como la zona habitable. Esta zona se define como la "región en la que el calor de la estrella central proporciona una temperatura superficial planetaria a la que un océano de agua no se congela ni supera el punto de ebullición".257 Si nuestro planeta estuviera un poco más cerca del Sol, sería demasiado caliente para albergar vida. Si estuviera más lejos, sería demasiado frío para facilitar la vida compleja, como la nuestra.

• The position of our planet: One of the life-supporting features of our planet is its distance from the Sun. Earth is located in an area known as the habitable zone. This zone is defined as the “region where heating from the central star provides a planetary surface temperature at which a water ocean neither freezes over nor exceeds boiling point.”257 If our planet were slightly closer to the Sun, it would be too hot to host life. If it were farther away, it would be too cold to facilitate complex life, such as our own.

• Atracción gravitatoria de Júpiter: La ausencia del gigante gaseoso Júpiter en nuestro sistema solar tendría graves consecuencias para la vida. El profesor de Ciencias Geológicas Peter Ward sostiene: «Sin Júpiter, existe una fuerte probabilidad de que la vida animal no existiera hoy en la Tierra».258 Júpiter actúa como un escudo cósmico; impide que los cometas y los asteroides bombardeen nuestro planeta, porque su atracción gravitatoria «absorbe» los asteroides. Sin nuestro amigable gigante gaseoso, el desarrollo de una vida avanzada podría no haber sido posible. Rebecca Martin, becaria Sagan de la NASA que estudió la influencia de Júpiter, afirma: «Nuestro estudio muestra que solo una pequeña fracción de los sistemas planetarios observados hasta ahora parece tener planetas gigantes en la ubicación adecuada para producir un cinturón de asteroides del tamaño apropiado, lo que ofrece la posibilidad de vida en un planeta rocoso cercano… Nuestro estudio sugiere que nuestro sistema solar podría ser bastante especial».259

• Jupiter’s gravitational pull: The absence of the gas giant Jupiter in our solar system would have severe implications for life. Professor of Geological Sciences Peter Ward maintains, “Without Jupiter, there is a strong likelihood that animal life would not exist on Earth today.”258 Jupiter acts as a cosmic shield; it prevents comets and asteroids from bombarding our planet because its gravitational pull ‘sucks’ up asteroids. Without our friendly gas giant, the development of advanced life might not have been possible Rebecca Martin, a NASA Sagan Fellow who studied the influence of Jupiter, states, “Our study shows that only a tiny fraction of planetary systems observed to date seem to have giant planets in the right location to produce an asteroid belt of the appropriate size, offering the potential for life on a nearby rocky planet… Our study suggests that our solar system may be rather special.”259

Sin la presencia de Júpiter, la vida en nuestro planeta habría sido extremadamente difícil de sostener, debido al gran número de colisiones de asteroides y cometas.260 261.

Without the presence of Jupiter, life on our planet would have been extremely difficult to sustain, due to the large number of collisions by asteroids and comets.260 261.

• Mareas lunares: El tamaño relativamente grande de la Luna de la Tierra es responsable de las mareas, debido a su atracción gravitatoria. Tras la formación de la Luna, esta estuvo más cerca de la Tierra de lo que está ahora, pero esta proximidad fue de corta duración. Si la Luna no se hubiera alejado (debido al momento angular), habría habido graves efectos en nuestro planeta. Entre ellos, el calentamiento de la superficie terrestre, lo que habría impedido que surgiera la vida compleja.

• Lunar tides: The relatively large size of Earth’s moon is responsible for tides, due to its gravitational pull. After the Moon’s formation, it was closer to the Earth than it is now, but this proximity was short-lived. If the Moon had not receded (due to angular momentum), there would have been serious effects on our planet. These include heating the Earth’s surface, which would have prevented complex life from emerging.

El profesor Ward explica que una Luna más cercana habría deformado la corteza terrestre y producido calor por fricción, posiblemente fundiendo su superficie: «Las mareas oceánicas (y las mareas terrestres) causadas por una Luna cercana habrían sido enormes, y la deformación de la corteza terrestre, junto con el calor por fricción, puede que incluso hubiera fundido la superficie rocosa».262.

Professor Ward explains that a closer Moon would have flexed the Earth’s crust and produced frictional heating, possibly melting its surface: “The ocean tides (and land tides) from a nearby Moon would have been enormous, and the flexing of the Earth’s crust, along with the frictional heating, may have actually melted the rocky surface.”262.

• Estabilización de la inclinación del eje de rotación de la Tierra: La Luna también ha sido responsable de estabilizar la inclinación del eje de la Tierra. El profesor Ward explica que, aunque "la dirección de la inclinación varía a lo largo de períodos de decenas de miles de años mientras el planeta se bambolea, de manera muy similar a la precesión de una peonza giratoria, el ángulo de la inclinación con respecto al plano de la órbita permanece casi fijo".263.

• Stabilizing the tilt of the Earth’s spin axis: The Moon has also been responsible for stabilizing the tilt of the Earth’s axis. Professor Ward explains that even though “the direction of the tilt varies over periods of tens of thousands of years as the planet wobbles, much like precession of a spinning top, the angle of the tilt relative to the orbit plane remains almost fixed.”263.

Este ángulo se ha mantenido estable durante cientos de millones de años gracias a la atracción gravitatoria de la Luna. Si la Luna fuera más pequeña, o tuviera una ubicación diferente en relación con el Sol y Júpiter, no proporcionaría "la estabilidad a largo plazo de la temperatura de la Tierra".

This angle has held steady for hundreds of millions of years due to the gravitational pull of the moon. If the moon were smaller, or had a different location in relation to the Sun and Jupiter, it would not provide “long-term stability of the Earth’s temperature”.

264 Por lo tanto, si la Tierra no tuviera luna, el clima de nuestro planeta sería dinámico, severo y en cambio constante. Solo habrían surgido organismos pequeños, y la vida compleja no sería posible. A la luz de lo anterior, ¿qué explica mejor las leyes de la física y la ordenada disposición de nuestro sistema solar? Hay algunas opciones:

264 Therefore, if the Earth did not have a moon, the climate of our planet would be dynamic, severe and ever changing. Only small organisms would have emerged, and complex life would not be possible. In light of the above, what best explains the laws of physics and the orderly display of our solar system? There are a few options:

azar, necesidad física, el multiverso o el diseño.

chance, physical necessity, the multiverse or design.

Azar

Chance.

Que esta afinación fina haya surgido por casualidad indica que las leyes de la física y la disposición de nuestro sistema solar ocurrieron sin ninguna intención ni propósito. Fueron el resultado de causas accidentales, aleatorias y fortuitas. Esta es una afirmación irracional. Considera esta pintura de Bruce Lee.265

For this fine-tuning to have arisen by chance indicates that the laws of physics and the display of our solar system occurred without any intention or purpose. They were a result of accidental, random and haphazard causes. This is an irrational assertion. Consider this painting of Bruce Lee265

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Si yo le dijera que fue fruto del azar, que unas gotas de tinta cayeron sobre el lienzo y produjeron esta imagen, usted descartaría la idea de inmediato. Eso se debe a que sus experiencias y sus conocimientos de fondo le dicen que es imposible. De igual modo, si yo sostuviera que la Estatua de la Libertad es el resultado del azar ciego, usted pensaría que estoy engañado.

If I told you that it was a result of chance—that some ink fell on the canvas and produced this picture—you would dismiss the idea immediately. That’s because your experiences and background information tell you it is impossible. Similarly, if I argued that the Statue of Liberty was a result of blind chance, you would think I was deluded.

La hipótesis del azar no solo es irracional, sino que es un discurso contraproducente. Con esto quiero decir que, si alguien alegara el azar, equivaldría a hacer cualquier tipo de afirmación irracional. Por ejemplo, podría decirle a un ateo que creo que mi madre no es en realidad la mujer a la que llamo mi madre, sino un gran elefante rosa que nació en Plutón y llegó aquí volando en una pluma gigante. Mi amigo ateo me diría que estoy loco, pero yo le respondería: "Aun así, existe una posibilidad." Adoptar la hipótesis del azar hace que todas las afirmaciones sean posibles, y el papel de la razón quedaría anulado en nuestras discusiones académicas y cotidianas. Podría afirmar que el Islam es verdadero porque existe la posibilidad de que lo sea, y tendría derecho epistémico a hacer tal afirmación, porque en el momento en que alguien adopta la hipótesis del azar como argumento, se abre la puerta a que cualquiera afirme lo que quiera.

The chance hypothesis is not only irrational, it is counter-discourse. What I mean by this is that if someone were to claim chance, it would be equivalent to making any type of irrational claim. For instance, I could tell an atheist that I believe that my mother is not really the woman who I call my mother, but rather a large pink elephant that was born on Pluto and flew here on a giant feather. My atheist friend would call me crazy, but I would reply, “There’s still a chance.” Adopting the chance hypothesis renders all claims possible, and the role of reason would be made redundant in our academic and everyday discussions. I could assert that Islam is true because there is a chance that it is, and I would be within my epistemic rights to make such a claim because the minute someone adopts the chance hypothesis as an argument, it opens the door to anyone claiming anything they want to claim.

Un ateo que acepta la hipótesis del azar como explicación válida del ajuste fino de las leyes físicas debe ser acusado de tener una doble vara de medir. En sus decisiones cotidianas, el azar no se toma en cuenta como una justificación razonable para cosas extremadamente improbables. Consideremos a una atea que le dice a su hijo que no coma galletas antes de irse a dormir, y lo encuentra dormido en el suelo, con migas por toda la cara y el tarro de galletas abierto justo a su lado. ¿Qué cree usted que concluirá ella? ¿Cree que la hipótesis del azar siquiera le pasaría por la mente? Por supuesto que no. Imaginemos que ese mismo razonamiento se aplicara a nuestras transacciones financieras, o en los tribunales de justicia y en la política. La vida diaria, los asuntos mundiales y nuestra economía serían caóticos. Muchos ateos elevan el listón epistémico cuando se trata de Dios, pero en su vida diaria utilizan un criterio diferente. Su empeño en negar lo evidente parece tener una causa emocional (o, como sostienen algunos pensadores, una causa espiritual). Para algunos ateos, los llamados argumentos racionales sirven de velo para ocultar un problema mayor: la arrogancia de no querer adorar a Dios (véase el capítulo 15).