La monnaie fiduciaire est constituée des billets financiers que l'État émet et établit comme sa monnaie et son argent, par lesquels les prix des marchandises et les paiements pour les services sont évalués. L'aumône obligatoire (Zakah) sur cette monnaie fiduciaire est l'aumône obligatoire (Zakah) de l'or et de l'argent. Les règles de l'aumône obligatoire (Zakah) s'y appliquent selon sa réalité. Cette réalité se manifeste sous trois formes :

Paper currency is the financial papers which the State issues and makes as its currency and money by which prices of goods and payments for services are assessed. The Zakat on this paper currency is the Zakat of gold and silver. The rules of Zakat apply to it according to its reality. This reality appears in three forms:

1. La monnaie fiduciaire représentative est une monnaie émise par l'État qui suit le système de la monnaie métallique. Elle représente une quantité spécifiée d'or ou d'argent et agit comme son représentant en circulation, et elle est échangée contre celle-ci sur demande. Ce papier représentatif est considéré comme de l'or ou de l'argent puisqu'il peut être échangé contre eux à tout moment, et son aumône obligatoire (Zakah) devient l'aumône obligatoire (Zakah) de l'or et de l'argent. S'il s'agit d'un substitut de l'or et que sa quantité atteint l'équivalent de 20 dinars d'or, c'est-à-dire 85 grammes, ce qui est le seuil minimal (Nisab) de l'or, l'aumône obligatoire (Zakah) du quart du dixième est obligatoire une fois par an après son échéance. S'il s'agit d'un substitut de l'argent et que sa quantité atteint l'équivalent de 200 dirhams d'argent, c'est-à-dire 595 grammes, ce qui est le seuil minimal (Nisab) de l'aumône obligatoire (Zakah), l'aumône obligatoire (Zakah) du quart du dixième est obligatoire sur celle-ci. La preuve de l'obligation de l'aumône obligatoire (Zakah) sur cette monnaie fiduciaire est la même que les hadiths mentionnés précédemment indiquant l'obligation de l'aumône obligatoire (Zakah) sur l'or et l'argent. Cela est dû au fait qu'elle est un représentant et un substitut de l'or et de l'argent, et que le représentant ou le substitut suit la règle de l'original (Asl).

1. Representative paper currency which is currency issued by the State that proceeds according to the system of metallic currency. It represents a specified quantity of gold or silver and acts as its representative in circulation and is exchanged for it upon demand. This representative paper is considered gold or silver as it can be exchanged for them at any time, and its Zakat becomes the Zakat of gold and silver. If it is a substitute for gold and its quantity reaches the equivalent of 20 gold Dinars i.e. 85 grams which is the Nisab of gold, the Zakat of quarter-tithe is obliged once a year passes over it. If it is a substitute for silver and its quantity reaches the equivalent of 200 silver Dirhams i.e. 595 grams which is the Nisab of Zakat, the Zakat of quarter tithe is obliged on it. The evidence for the obligation of Zakat in this paper currency is the same as the previously mentioned Ahadith indicating the obligation of Zakat in gold and silver. This is because it is a representative and substitute for gold and silver, and the representative or substitute takes the rule of the original (Asl).

2. La monnaie de papier fiable (Watheeqa), qui est une monnaie émise par l'État ou par une banque de confiance, dans laquelle l'État est investi du droit d'émettre de tels papiers. Elle possède une couverture spécifique d'or et d'argent selon une proportion spécifique qui est inférieure à la valeur nominale de la monnaie. Cette couverture d'or et d'argent est conservée par l'État ou par la banque émettrice en guise de garantie. Son émetteur s'engage à donner sa valeur de couverture en or ou en argent à son porteur sur demande. Sa couverture n'est pas complète mais constitue une proportion spécifique de sa valeur, telle que les trois quarts, les deux tiers, la moitié ou tout autre pourcentage.

2. Reliable (Watheeqa) paper currency which is currency issued by the State or a trustworthy bank in which the State is vested with the right to issue such papers. It has a specific cover of gold and silver according to a specific proportion which is less than the nominal value of currency. This cover of gold and silver is retained by the State or the issuing bank as a guarantee for it. Its issuer commits itself to give its cover value of gold or silver to its bearer upon demand. Its cover is not complete but a specific proportion of its value, such as three-quarters, two-thirds, one-half or any other percentage.

Le ratio ou la portion couverte de la monnaie fiduciaire fiable (Watheeqa) est considérée comme une monnaie fiduciaire représentative, qu'elle soit couverte d'or ou d'argent, car elle peut être substituée par celui-ci à tout moment. Ainsi, son aumône obligatoire (Zakah) devient l'aumône obligatoire (Zakah) de l'or et de l'argent. Si, par exemple, elle est couverte d'or à la moitié de sa valeur nominale, alors l'aumône obligatoire (Zakah) est due lorsqu'elle atteint 40 Dinars et qu'une année s'est écoulée, son aumône obligatoire (Zakah) étant en Dinars de son type. Si elle n'atteint pas 40 Dinars, aucune aumône obligatoire (Zakah) n'est due car elle est inférieure au seuil minimal (Nisab).

The covered ratio or portion of the reliable paper currency (Watheeqa) is considered representative paper currency, whether covered by gold or silver, because it can be substituted for it at any time. So its Zakat becomes the Zakat of gold and silver. If for example, it is covered with gold at half of its nominal value, then Zakat is obliged in it when it reaches 40 Dinars and a year passes, with its Zakat being in Dinars of its type. If it doesn’t reach 40 Dinars, no Zakat is obliged upon it as it is less than the Nisab.

S'il est recouvert d'argent à une valeur nominale de moitié, par exemple, alors l'aumône obligatoire (Zakah) est due sur celui-ci dès qu'il atteint 400 Dirhams et qu'une année s'est écoulée, son aumône obligatoire (Zakah) étant de 10 Dirhams de son espèce. S'il est inférieur à 400 Dirhams, il n'y a pas d'aumône obligatoire (Zakah) sur celui-ci car il est inférieur au seuil minimal (Nisab) de l'argent.

If it is covered by silver at a one-half nominal value, for example, then Zakat is obliged in it once it reaches 400 Dirhams and a year has passed, with its Zakat being 10 Dirhams of its type. If it is less than 400 Dirhams, there is no Zakat on it because it is less than the Nisab of silver.

La preuve de l'obligation de l'aumône obligatoire (Zakah) sur cette monnaie fiduciaire fiable repose sur les mêmes hadiths indiquant l'obligation de la Zakah sur l'or et l'argent. Cela s'explique par le fait qu'elle agit comme un représentant et un substitut de l'or et de l'argent dans la limite de la valeur nominale couverte ; ainsi, la Zakah est obligatoire sur elle puisque le représentant ou le substitut adopte la règle de l'original (Asl).

The evidence for the obligation of Zakat on this reliable paper currency is the same Ahadith indicating the obligation of Zakat in gold and silver. This is because it acts as a representative and substitute for gold and silver within the amount of the nominal value covered, so Zakat is obliged on it since the representative or substitute takes the rule of the origin (Asl).

3. La monnaie fiduciaire obligatoire (Ilzamiyya) est une monnaie de papier émise par l'État par voie de loi. Elle est émise pour les transactions et est considérée comme le prix des marchandises et le paiement des services et des avantages. Cependant, elle n'est pas échangeable contre de l'or ou de l'argent, ni couverte par de l'or ou de l'argent, et elle n'est ni garantie par des réserves d'or ou d'argent, ni adossée à de la monnaie de papier. Cette monnaie de papier n'a aucune valeur autre que sa valeur légale.

3. Compulsory (Ilzamiyya) paper currency which is paper currency issued by the State through statute. It is issued for dealings and deemed as prices for commodities and payment for services and benefits. However, it is not exchangeable for gold or silver, or covered by gold or silver, nor is it guaranteed by reserves of gold or silver or backed paper money. There is no value to this paper currency save statutory value.

Cependant, puisque cette monnaie obligatoire a été adoptée comme monnaie, les paiements pour les prestations et les services, ainsi que l'or et l'argent, ainsi que toutes les autres marchandises et biens, sont achetés par elle. Par conséquent, elle a rempli les caractéristiques de monnaie et de prix vérifiées dans l'or et l'argent. Ces deux caractéristiques sont indiquées dans les hadiths qui ont rendu obligatoire l'aumône obligatoire (Zakah) sur l'or et l'argent, tels que le hadith : « Il y a un quart de dîme dans (Riqqa) » et : « il n'y a pas de Zakah sur (la propriété de) moins de cinq onces » et : « Donnez l'aumône (Sadaqah) de (Riqqa) » et : « Rien n'est prélevé sur l'argent tant qu'il n'atteint pas 200 Dirhams. Une fois qu'il atteint 200 Dirhams, alors cinq Dirhams sont prélevés sur lui » et : « Si vous avez 20 Dinars sur lesquels une année s'est écoulée, alors un demi-Dinar est dû sur eux. » Tous ces hadiths indiquent que les caractéristiques de monnaie et de prix doivent être énoncées en l'utilisant, car les mots Riqqa, Wariq et onces sont utilisés dans la langue arabe pour indiquer les Dirhams frappés et monnayés. De même, le terme Dinars n'est utilisé que pour signifier l'or frappé et monnayé, c'est-à-dire la monnaie et les prix. L'utilisation de ces termes au lieu d'utiliser les mots argent ou or indique que ce sont la monnaie et le prix qui sont visés dans les hadiths. Ainsi, les règles de la Zakah, les compensations pour le sang (diya), les expiations (Kaffarat), la mutilation pour le vol et d'autres règles sont liées à ces deux caractéristiques.

However, since this compulsory currency has been adopted as money, payments for benefits and services and gold and silver as well as all other merchandise and goods are bought by it. Therefore, it has fulfilled the currency and price characteristics verified in gold and silver. Such two characteristics are indicated in the Ahadith that obliged Zakat in gold and silver, such as the Hadith: “There is quarter-tithe in (Riqqa)” and: “there is no Zakat in (property of) less than five ounces” and: “Give the Sadaqah of (Riqqa)” and: “Nothing is taken from silver until it reaches 200 Dirhams. Once it reaches 200 Dirhams then five Dirhams are taken from it” and: “If you have 20 Dinars over which a year has passed then a half-Dinar is due from it.” All these Ahadith indicate the currency and price characteristics should be stated using it, for the words Riqqa, Wariq and ounces are used in the Arabic language to indicate coined and minted Dirhams. Similarly the term Dinars is not used except to mean coined and minted gold, i.e. currency and prices. The use of these terms instead of using the words silver or gold indicates that it is the currency and the price are meant in the Ahadith. Thus the rules of Zakat, blood-monies, atonements (Kaffarat), cutting for theft and other rules are linked to these two characteristics.

Puisque la monnaie obligatoire possède ces caractéristiques de monnaie et de prix, elle est incluse par les hadiths obligeant l'aumône obligatoire (Zakah) dans les deux monnaies, l'or et l'argent. Ainsi, l'aumône obligatoire (Zakah) est due sur celle-ci comme elle est due sur l'or et l'argent, et elle est évaluée en or et en argent. Quiconque possède une monnaie obligatoire équivalente à la valeur de 20 Dinars d'or — c'est-à-dire 85 grammes d'or — ce qui est le seuil minimal (Nisab) de l'or, ou 200 Dirhams d'argent — c'est-à-dire 595 grammes d'argent — et sur laquelle une année s'est écoulée, alors l'aumône obligatoire (Zakah) est due sur celle-ci et il doit en donner le quart du dixième.

Since compulsory currency verifies these currency and price characteristics, then it is included by the Ahadith obliging Zakat in the two currencies, gold and silver. So Zakat is obliged on it as it is obliged on gold and silver and it is valued in gold and silver. Whoever owns compulsory currency equivalent to the value of 20 Dinars of gold-i.e. 85 grams of gold-which is the Nisab of gold, or 200 Dirhams of silver-i.e. 595 grams of silver-over which a year passes, then Zakat is obliged upon it and he must give quarter-tithe.

L'aumône obligatoire (Zakah) sur l'or est payée en or, en monnaie représentative et en monnaie fiable. L'aumône obligatoire (Zakah) sur l'argent est payée en argent, en monnaie représentative et en monnaie fiable. De même, l'aumône obligatoire (Zakah) sur l'or peut être payée en argent et en monnaie obligatoire, tandis que l'aumône obligatoire (Zakah) sur l'argent peut être payée en or et en monnaie obligatoire, car elles sont toutes des monnaies et des prix. Ainsi, certaines d'entre elles peuvent prendre la place des autres et certaines peuvent être payées à la place des autres, car l'objectif est vérifié en cela. Il a été mentionné dans le chapitre de l'aumône obligatoire (Zakah) sur les récoltes et les fruits les preuves permettant de prendre la valeur comme substitut au bien sur lequel l'aumône obligatoire (Zakah) est due.

Zakat on gold is paid in gold, representative currency and reliable currency. Zakat on silver is paid in silver, representative currency and reliable currency. Similarly, Zakat on gold can be paid in silver and compulsory currency while Zakat on silver can be paid in gold and compulsory currency, as they are all currencies and prices. So some of them can take the place of others and some of them can be paid in the place of others for the objective is verified in this. It has been mentioned in the chapter of Zakat on crops and fruits the evidences for taking the value as a substitute for the property upon which Zakat is obliged.