Article 165,

Article 165,

La croyance islamique constitue le fondement sur lequel la politique éducative est bâtie. Les programmes et les méthodes d'enseignement sont conçus pour empêcher tout écart par rapport à ce fondement.

The Islamic creed constitutes the basis upon which the education policy is built. The syllabi and methods of teaching are designed to prevent a departure from this basis.

Article 166,

Article 166,

Le but de l'éducation est de former la personnalité islamique dans la pensée et le comportement. Par conséquent, toutes les matières du programme doivent être choisies sur cette base.

The purpose of education is to form the Islamic personality in thought and behaviour. Therefore, all subjects in the curriculum must be chosen on this basis.

Article 167,

Article 167,

Le but de l'éducation est de produire la personnalité islamique et de fournir aux gens la connaissance liée aux affaires de la vie. Des méthodes d'enseignement sont établies pour atteindre ce but ; toute méthode qui mène à autre chose que ce but est proscrite.

The goal of education is to produce the Islamic personality and to provide people with the knowledge connected with life's affairs. Teaching methods are established to achieve this goal; any method that leads to other than this goal is prevented.

Article 168,

Article 168,

Une distinction doit être établie entre, d'une part, les sciences empiriques telles que les mathématiques et, d'autre part, les sciences culturelles. Les sciences empiriques, et tout ce qui s'y rapporte, sont enseignées selon les besoins et ne sont pas limitées à un stade d'éducation particulier. Quant aux sciences culturelles, elles sont enseignées aux niveaux primaire et secondaire selon une politique spécifique qui ne contredit pas les pensées et les règles islamiques. Dans l'enseignement supérieur, ces sciences culturelles sont étudiées comme d'autres sciences, à condition qu'elles ne conduisent pas à un écart par rapport à la politique et à l'objectif énoncés de l'éducation.

A distinction should be drawn between the empirical sciences such as mathematics, on the one hand, and the cultural sciences, on the other. The empirical sciences, and all that is related to them, are taught according to the need and are not restricted to any stage of education. As for the cultural sciences, they are taught at the primary and secondary levels according to a specific policy which does not contradict Islamic thoughts and rules. In higher education, these cultural sciences are studied like other sciences provided they do not lead to a departure from the stated policy and goal of the education.

Article 169,

Article 169,

La culture islamique doit être enseignée à tous les niveaux de l'éducation. Dans l'enseignement supérieur, des départements devraient être affectés aux diverses disciplines islamiques, tout comme cela est fait pour la médecine, l'ingénierie, la physique, etc.

The Islamic culture must be taught at all levels of education. In higher education, departments should be assigned to the various Islamic disciplines as will be done with medicine, engineering, physics etc.

Article 170,

Article 170,

Les arts et l'artisanat peuvent être liés à des sciences, telles que le commerce, la navigation et l'agriculture. Dans ces cas, ils sont étudiés sans restriction ni condition. Parfois, cependant, les arts et l'artisanat sont liés à la culture et influencés par une vision particulière de la vie, comme la peinture et la sculpture. Si cette vision de la vie contredit la vision de la vie islamique, ces arts et artisanats ne sont pas acceptés.

Arts and crafts may be related to science, such as commerce, navigation and agriculture. In such cases, they are studied without restriction or conditions. Sometimes, however, arts and crafts are connected to culture and influenced by a particular viewpoint of life, such as painting and sculpting. If this viewpoint of life contradicts the Islamic viewpoint of life, these arts and crafts are not taken.

Article 172,

Article 172,

Le programme de l'État est unique, et aucun programme autre que celui de l'État n'est autorisé à être enseigné. Les écoles privées, à condition qu'elles ne soient pas étrangères, sont autorisées tant qu'elles adoptent le programme de l'État, s'appuient sur la politique éducative de l'État et accomplissent l'objectif de l'éducation fixé par l'État. L'enseignement dans ces écoles ne doit pas être mixte entre les hommes et les femmes, qu'il s'agisse des élèves ou des enseignants ; et elles ne doivent pas être spécifiques à une certaine religion (Deen), école juridique (Madhhab), race ou couleur.

The state's curriculum is only one, and no curriculum other than that of the state is allowed to be taught. Private schools, provided they are not foreign, are allowed as long as they adopt the state's curriculum and establish themselves on the State's educational policy and accomplish the goal of education set by the State. Teaching in such schools should not be mixed between males and females, whether the students or the teachers; and they should not be specific for certain deen, madhab, race or colour.

Article 173,

Article 173,

Il est une obligation pour l'État d'enseigner à chaque individu, homme ou femme, les choses qui sont nécessaires au cours de la vie. Cela devrait être obligatoire et fourni gratuitement aux niveaux de l'enseignement primaire et secondaire. L'État devrait, au mieux de ses capacités, offrir à chacun la possibilité de poursuivre des études supérieures gratuitement.

It is an obligation upon the State to teach every individual, male or female, those things which are necessary for the mainstream of life. This should be obligatory and provided freely in the primary and secondary levels of education. The State should, to the best of its ability, provide the opportunity for everyone to continue higher education free of charge.

Article 174,

Article 174,

L'État doit fournir les moyens de développer la connaissance, tels que des bibliothèques et des laboratoires, en plus des écoles et des universités, afin de permettre à ceux qui souhaitent poursuivre leurs recherches dans les divers domaines du savoir, comme la jurisprudence islamique (Fiqh), le hadith et l'exégèse (Tafsir) du Coran, la pensée, la médecine, l'ingénierie et la chimie, les inventions et les découvertes, etc. Cela est fait pour créer une abondance d'interprètes qualifiés (Mujtahideen), de scientifiques et d'inventeurs éminents.

The State ought to provide the means of developing knowledge, such as libraries and laboratories, in addition to schools and universities, to enable those who want to continue their research in the various fields of knowledge, like fiqh, Hadith and tafseer of Qur'an, thought, medicine, engineering and chemistry, inventions and discoveries etc. This is done to create an abundance of mujtahideen, outstanding scientists and inventors.

Article 175,

Article 175,

L'exploitation de l'écrit à des fins éducatives, telle que le droit d'auteur, quel que soit le niveau, est strictement interdite. Une fois qu'un livre a été imprimé et publié, personne n'a le droit de réserver les droits d'édition et d'impression, y compris l'auteur. Cependant, si le livre n'a pas été imprimé et publié, et n'est donc encore qu'une idée, le propriétaire a le droit de percevoir un paiement pour le transfert de ces idées au public, de la même manière qu'il peut percevoir un paiement pour les enseigner.

The exploitation of writing for educational purposes, such as copyrighting, at whatever level is strictly forbidden. Once a book has been printed and published, nobody has the right to reserve the publishing and printing rights, including the author. However, if the book has not been printed and published, and thus is still an idea, the owner has the right to take payment for transferring these ideas to the public, the same way he can take payment for teaching them.