3 Le leadership intellectuel de l'Islam Partie 2
3 The Intellectual Leadership of Islam Part 2
Le leadership intellectuel de l'Islam est en accord avec la nature de l'homme (fiTrah). Malgré sa profondeur, il est facilement compris. Le cœur et l'esprit de chacun s'y ouvrent rapidement, cherchant avec empressement à le comprendre et à méditer sur ses détails avec appréciation. Cela est dû au fait que la religiosité est instinctive chez l'homme. Chaque homme est religieux par sa nature et aucune puissance ne peut lui retirer cette nature (fiTrah), car elle est profondément enracinée en lui. L'homme, par nature, sent qu'il est incomplet et qu'il existe une puissance supérieure qui mérite d'être sanctifiée. L'instinct de religiosité de l'homme est le besoin du Créateur, l'Organisateur, qui surgit de sa faiblesse naturelle. Cet instinct de religiosité est constant et possède une manifestation spécifique, qui est la sanctification (taqdees). Par conséquent, l'humanité est religieuse et a toujours adoré quelque chose à travers l'histoire. L'humanité a adoré l'homme, les planètes, les pierres, les animaux, le feu et d'autres choses. L'Islam, cependant, avec sa doctrine, est venu conduire l'homme loin de l'adoration des créatures vers l'adoration d'Allah (SWT) qui a tout créé. L'avènement de l'idéologie matérialiste, qui nie l'existence d'Allah (SWT) et notre relation avec Lui (SWT), n'a pas pu mettre fin à cette religiosité innée. Cependant, elle a déplacé la conception de l'homme d'une puissance supérieure à lui-même et de sa sanctification de cette puissance. Elle a tout déplacé vers la conception de cette puissance chez les hommes et a fait que sa sanctification ne leur soit destinée qu'à eux seuls. C'est comme si elle était repartie en arrière, déplaçant la sanctification des gens de l'adoration d'Allah (SWT) vers l'adoration des serviteurs (d'Allah), de la vénération des verset (Ayah) d'Allah (SWT) vers la vénération des paroles de la créature. Elle fut donc un retour en arrière à cet égard. Elle n'a pas pu éliminer la nature (fiTrah) de la religiosité ; elle l'a plutôt, de manière trompeuse, déplacée en arrière. Par conséquent, le leadership intellectuel de l'idéologie matérialiste (le Communisme) est un leadership négatif, qui est en désaccord avec la nature de l'homme. Par conséquent, c'est un échec de ce point de vue. Cela ne fait que manipuler les gens en faisant appel à leur estomac. Cela attire les pauvres, les effrayés et les vaincus. Ceux qui s'y attachent sont ceux qui sont médiocres dans leur pensée, les ratés de la vie et ceux qui en sont rancuniers, ainsi que ceux qui sont mentalement dévoyés et aspirent à être reconnus comme des intellectuels lorsqu'ils bavardent sur la théorie de la dialectique, dont la fausseté et la corruption sont si visibles tant par l'intellect que par la réalité. Elle a recours à la force pour subjuguer les gens à son idéologie. Par conséquent, l'oppression, la suppression, l'anarchie, le tumulte, la destruction et l'instabilité sont ses instruments les plus importants.