Masyarakat yang kita tinggali saat ini adalah masyarakat seperti masyarakat lainnya, dan unsur-unsurnya sama dengan unsur masyarakat mana pun, serta elemen-elemennya sama dengan elemen masyarakat lain. Apa pun yang mereformasi suatu masyarakat, itulah yang akan mereformasinya, dan apa pun yang memperbaiki suatu masyarakat, itulah yang akan memperbaikinya. Namun sebagaimana kita telah menetapkan kewajiban untuk mengetahui realitas yang hendak kita nilai dan kita tangani, perlu pula memahami segala sesuatu tentangnya dan memahami keadaan, kondisi, serta segala hal yang berkaitan dengannya. Oleh karena itu, prinsip ini perlu diterapkan pada realitas ini, yaitu pada masyarakat kita yang hendak kita obati. Maka tidaklah cukup hanya mengetahui unsur-unsur dan elemen-elemennya sehingga kita dapat langsung mengobatinya. Yang penting adalah memahami masyarakat kita dengan cara yang menghilangkan setiap kekaburan dan menyinarkan cahaya terang atas seluruh aspek dan dimensinya. Setelah tercapai pemahaman ini, apakah dapat dikatakan bahwa masyarakat tersebut masih berdiri di atas pemikiran dan perasaan yang menyatu, dan bahwa adat serta tradisinya masih ada? Ataukah semuanya telah hilang dan digantikan oleh adat, norma, dan tradisi baru? Apakah sistem yang diterapkan atasnya dan yang menjaga kesatuan politiknya bersumber dari akidah masyarakat, ataukah justru bertentangan dengan akidah mereka dan menyelisihinya? Apakah badan eksekutif yang diberi mandat atas nama umat untuk menerapkan sistem ini kepada mereka, ataukah mereka hanyalah sekelompok orang yang sekadar merebut kendali kekuasaan dan otoritas? Dan apakah otoritas ini terikat pada pihak lain yang bertindak sebagai wakil mereka, ataukah ia tulus kepada dirinya sendiri dan kepada masyarakatnya? Ataukah segalanya telah memudar, dan masyarakat kita tidak lagi memiliki ciri khas atau kesatuan yang mengikatnya bersama, di mana pemikirannya tidak selaras dengan perasaannya dan sistemnya tidak memiliki hubungan dengan akidahnya? Semua ini terkait dengan upaya mengetahui dan memahami realitas dari seluruh dimensinya. Adapun dalam memahami keadaan, kondisi, dan segala hal yang berkaitan dengannya, maka segala yang terjadi dan ada di dalam masyarakat kita, berupa keadaan dan kondisi, harus dijadikan bahan kajian dan diteliti terlebih dahulu, untuk dijelaskan dan dihilangkan kekaburannya. Hal ini agar kita dapat memahaminya dan menyingkirkan segala rintangan yang menghalangi upaya memberikan pengobatan kepada masyarakat atau yang mencegahnya untuk maju.