Allah Yang Maha Kuasa berfirman:

Allah the Almighty says:

{Dia memeriksa burung-burung, lalu berkata: "Mengapa aku tidak melihat hud-hud? Ataukah dia termasuk yang tidak hadir? Pasti akan kuhukum dia dengan hukuman yang berat, atau kusembelih dia, kecuali jika dia mendatangkan alasan yang jelas kepadaku." Tetapi hud-hud tidak lama (tinggal), lalu dia (datang dan) berkata:}

{He inspected the birds, and said: "What is the matter that I see not the hoopoe? Or is he among the absentees? "I will surely punish him with a severe torment, or slaughter him, unless he brings me a clear reason." But the hoopoe stayed not long: he (came up and) said:

"Aku telah mengetahui (sesuatu) yang belum kamu ketahui, dan aku datang kepadamu dari Saba' (Sheba) dengan membawa berita yang benar." "Aku mendapati seorang wanita memerintah mereka; ia dianugerahi segala sesuatu dan memiliki singgasana yang agung. Aku mendapati dia dan kaumnya menyembah matahari selain Allah, dan syaitan telah menjadikan perbuatan mereka tampak indah bagi mereka serta menghalangi mereka dari jalan (Allah), sehingga mereka tidak mendapat petunjuk." [Karena syaitan telah menghalangi mereka dari jalan Allah] sehingga mereka tidak bersujud kepada Allah, Yang mengeluarkan apa yang tersembunyi di langit dan di bumi, dan mengetahui apa yang kamu sembunyikan dan apa yang kamu nyatakan. Allah, La ilaha illa Huwa (tiada Tuhan yang berhak disembah selain Dia), Tuhan singgasana yang agung!" [Sulaiman (Solomon)] berkata: "Kami akan melihat apakah engkau benar ataukah engkau termasuk orang-orang yang berdusta." "Pergilah dengan membawa suratku ini, serahkanlah kepada mereka, kemudian berpalinglah dari mereka dan lihatlah apa yang akan mereka kembalikan (jawabkan)." Ratu itu berkata: "Wahai para pembesar! Sesungguhnya telah disampaikan kepadaku sebuah surat yang mulia."

"I have grasped (the knowledge of a thing) which you have not grasped and I have come to you from Saba' (Sheba) with true news." "I found a woman ruling over them: she has been given all things that could be possessed by any ruler of the earth, and she has a great throne. I found her and her people worshipping the sun instead of Allah, and Shaitan (Satan) has made their deeds fair-seeming to them, and has barred them from (Allah's) Way: so they have no guidance." [As Shaitan (Satan) has barred them from Allah's Way] so they do not worship (prostrate themselves before) Allah, Who brings to light what is hidden in the heavens and the earth, and knows what you conceal and what you reveal. Allah, La ilaha illa Huwa (none has the right to be worshipped but He), the Lord of the Supreme Throne! [Sulaiman (Solomon)] said: "We shall see whether you speak the truth or you are (one) of the liars."Go you with this letter of mine, and deliver it to them, then draw back from them, and see what (answer) they return." She said: "O chiefs! Verily! Here is delivered to me a noble letter.

"Sesungguhnya itu dari Sulaiman, dan sesungguhnya (isinya): Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Janganlah kamu menyombongkan diri terhadapku, dan datanglah kepadaku sebagai orang-orang yang berserah diri (orang-orang beriman yang tunduk kepada Allah dengan penyerahan diri sepenuhnya)." Dia (Balqis) berkata: "Wahai para pembesar! Berilah aku pertimbangan dalam urusanku ini. Aku tidak pernah memutuskan suatu urusan sebelum kamu hadir dalam majelisku (dan memberikan pendapat kalian)." Mereka berkata: "Kami memiliki kekuatan dan kemampuan yang besar dalam berperang, tetapi keputusan ada di tanganmu, maka pikirkanlah apa yang akan engkau perintahkan." Dia berkata: "Sesungguhnya raja-raja, apabila memasuki suatu negeri (negara), mereka merusaknya dan menjadikan orang-orang yang paling mulia di antara penduduknya sebagai orang yang paling hina. Demikianlah yang mereka lakukan. Namun sesungguhnya aku akan mengirimkan hadiah kepadanya, dan aku akan melihat dengan jawaban apa para utusan itu kembali." Maka ketika (utusan-utusan yang membawa hadiah) itu datang kepada Sulaiman, dia berkata: "Apakah kalian hendak membantuku dengan harta? Apa yang diberikan Allah kepadaku lebih baik daripada yang diberikan-Nya kepada kalian! Bahkan kalianlah yang berbangga dengan hadiah kalian!" [Kemudian Sulaiman berkata kepada pemimpin utusan-utusan Balqis yang membawa hadiah itu]: "Kembalilah kepada mereka. Sesungguhnya kami akan mendatangi mereka dengan pasukan yang tidak sanggup mereka lawan, dan kami akan mengusir mereka dari negeri itu dalam keadaan hina, dan mereka akan direndahkan." Dia berkata: "Wahai para pembesar! Siapakah di antara kalian yang dapat membawakan singgasananya kepadaku sebelum mereka datang kepadaku dalam keadaan berserah diri?" Seorang 'Ifrit (yang kuat) dari golongan jin berkata: "Aku akan membawanya kepadamu sebelum engkau bangkit dari tempat dudukmu (majelis). Sesungguhnya aku benar-benar kuat dan dapat dipercaya untuk pekerjaan itu." Seorang yang memiliki ilmu dari Kitab berkata: "Aku akan membawanya kepadamu dalam sekejap mata!" Maka ketika (Sulaiman) melihat singgasana itu terletak di hadapannya, dia berkata: "Ini termasuk karunia Tuhanku untuk menguji aku, apakah aku bersyukur atau mengingkari (nikmat-Nya)! Dan barangsiapa bersyukur, sesungguhnya dia bersyukur demi (kebaikan) dirinya sendiri, dan barangsiapa mengingkari, (maka dia mengingkari hanya merugikan dirinya sendiri). Sesungguhnya Tuhanku Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu), Maha Mulia." Dia berkata: "Ubahlah singgasananya untuknya, agar kita dapat melihat apakah dia akan mengenalinya (singgasananya), atau dia termasuk orang-orang yang tidak mendapat petunjuk." Maka ketika dia datang, dikatakanlah (kepadanya): "Serupakah singgasanamu dengan ini?" Dia menjawab: "(Seakan-akan) itulah dia." Dan [Sulaiman (Sulaiman)] berkata:

"Verily it is from Sulaiman (Solomon), and verily, it (reads): In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful: "Be you not exalted against me, but come to me as Muslims (true believers who submit to Allah with full submission). She said: "O chiefs! Advise me in (this) case of mine. I decide no case till you are present with me (and give me your opinions)." They said: "We have great strength, and great ability for war, but it is for you to command: so think over what you will command." She said: "Verily kings, when they enter a town (country), they despoil it and make the most honorable amongst its people the lowest. And thus they do. "But verily! I am going to send him a present, and see with what (answer) the Messengers return." So when (the messengers with the present) came to Sulaiman (Solomon), he said: "Will you help me in wealth? What Allah has given me is better than that which He has given you! Nay, you rejoice in your gift!" [Then Sulaiman (Solomon) said to the chief of her messengers who brought the present]: "Go back to them. We verily shall come to them with hosts that they cannot resist, and we shall drive them out from there in disgrace, and they will be abased." He said: "O chiefs! Which of you can bring me her throne before they come to me surrendering themselves in obedience?" A`Ifrit (strong one) from the jinn said: I will bring it to you before you rise from your place (council). And verily, I am indeed strong, and trustworthy for such work." One with whom was knowledge of the Scripture said: "I will bring it to you within the twinkling of an eye!" Then when he [Sulaiman (Solomon)] saw it placed before him, he said: "This is by the Grace of my Lord -to test me whether I am grateful or ungrateful! And whoever is grateful, truly, his gratitude is for (the good of) his own self, and whoever is ungrateful, (he is ungrateful only for the loss of his own self. Certainly my Lord is Rich (Free of all needs), Bountiful." He said: "Disguise her throne for her that we may see whether she will be guided (to recognize her throne), or she will be one of those not guided." So when she came, it was said (to her): "Is your throne like this?" She said: "(It is) as though it were the very same." And [Sulaiman (Solomon)] said:

"Pengetahuan telah dianugerahkan kepada kami sebelumnya, dan kami telah berserah diri kepada Allah (dalam Islam sebagai orang-orang Muslim sebelum dia)." Dan apa yang selama ini dia sembah selain Allah telah menghalanginya (dari Islam), karena dia termasuk kaum yang kafir. Kepadanya dikatakan: "Masuklah ke As-Sarh" (permukaan kaca dengan air di bawahnya atau sebuah istana): tetapi ketika dia melihatnya, dia mengira itu adalah kolam, lalu dia (menyingkapkan pakaiannya) hingga tampak betisnya. (Sulaiman (Solomon)) berkata: "Sesungguhnya itu hanyalah As-Sarh (permukaan kaca dengan air di bawahnya atau sebuah istana)." Dia berkata: "Ya Tuhanku! Sesungguhnya aku telah menzalimi diriku sendiri, dan aku berserah diri [dalam Islam, bersama Sulaiman (Solomon)] kepada Allah, Tuhan semesta alam (manusia, jin dan segala yang ada)}. (An-Naml. 20-44)

"Knowledge was bestowed on us before her, and we were submitted to Allah (in Islam as Muslims before her)." And that which she used to worship besides Allah has prevented her (from Islam), for she was ofa disbelieving people. It was said to her: "Enter As-Sarh" (a glass surface with water underneath it or a palace): but when she saw it, she thought it was a pool, and she (tucked up her clothes) uncovering her legs. (Sulaiman (Solomon)) said: "Verily, it is a Sarh (a glass surface with water underneath it or a palace)." She said: "My Lord! Verily, I have wronged myself, and I submit [in Islam, together with Sulaiman (Solomon)] to Allah, the Lord of the `Alamin (mankind, jinn and all that exists)}. (An-Naml. 20-44)

Allah Yang Maha Kuasa menceritakan apa yang terjadi antara Sulaiman dan burung hud-hud. Setiap jenis burung memiliki pemimpin atau orang-orang pilihan yang diberi tugas tertentu dan secara berkala menghadap Sulaiman sendiri, sebagaimana kebiasaan pasukan terhadap rajanya. Ibnu 'Abbas (semoga Allah meridhainya) dan lainnya menyebutkan bahwa tugas burung hud-hud adalah mencari air di padang pasir dan daerah tandus. Sesungguhnya burung hud-hud memiliki kemampuan -yang dianugerahkan oleh Allah Yang Maha Kuasa- untuk melihat dan mengenali lokasi air bawah tanah.

Allah the Almighty narrates what had happened between Sulaiman and the hoopoe. All kinds of birds had pioneers or chosen ones who were charged with certain tasks and who periodically attend themselves before Sulaiman, as a habit of the troops with their kings. Ibn `Abbas (May Allah be pleased with him) and others mentioned that the mission of the hoopoe was to search for water in deserts and barren areas. Indeed, the hoopoe has the ability -as granted by Allah the Almighty -to see and identify the locations of underground waters.

Burung hud-hud milik Sulaiman dahulu mencari air di bawah tanah, kemudian memandu pasukannya menuju tempat itu; mereka menggali tanah untuk mengeluarkan air dan menggunakannya untuk memenuhi kebutuhan mereka.

Sulaiman's hoopoe used to search for underground water and then to lead his troops thereto; they dig the land to get the water out and use it in fulfilling their needs.

Suatu hari, Sulaiman (semoga damai atasnya) mencari burung hudhud, ia merindukannya dan tidak mendapatinya di tempat yang biasa ia tempati, lalu ia berkata: {Mengapa aku tidak melihat hud-hud? Apakah ia termasuk yang tidak hadir?} yakni ia tidak ada di sini, atau aku tidak dapat melihatnya. {Pasti akan aku hukum dia dengan hukuman yang keras} Sulaiman (semoga damai atasnya) mengancam akan menghukumnya dengan suatu bentuk hukuman; {atau benar-benar aku sembelih dia, kecuali jika dia benar-benar datang kepadaku dengan alasan yang jelas} yakni alasan yang nyata yang dapat menyelamatkannya dari hukumanku. Allah Yang Mahakuasa berfirman: {Maka tidak lama kemudian (hud-hud datang), lalu dia berkata} kepada Sulaiman (semoga damai atasnya): {Aku telah mengetahui sesuatu yang belum engkau ketahui} yakni aku mengetahui apa yang tidak engkau ketahui; {dan aku datang kepadamu dari negeri Saba' dengan membawa suatu berita yang meyakinkan}. Bahwa {aku mendapati seorang wanita yang memerintah mereka; dia diberi segala sesuatu yang dapat dimiliki oleh seorang raja, dan dia memiliki singgasana yang besar}, ia sedang menggambarkan keadaan raja-raja dan penguasa Saba' di Yaman: mereka memiliki kerajaan yang besar dan mulia beserta pasukan yang kuat dan cakap. Pada masa itu, raja mereka meninggal dan tidak meninggalkan ahli waris selain seorang putri, yang kemudian mereka angkat sebagai ratu.

One day, Sulaiman (Peace be upon him) wanted the hoopoe, he missed him and did not find him in his appointed position so, he said: {What is the matter that I see not the hoopoe? Or is he among the absentees?} i.e. he is not here, or I can not see him. {I will surely punish him with a severe torment} Sulaiman (Peace be upon him) threatened that he would punish him with some kind of penalty; {or slaughter him, unless he brings me a clear reason} i.e. a clear excuse that may save him from my punishment. Allah the Almighty says: {But the hoopoe stayed not long} i.e. his absence was not so long, then {he (came up and) said} to Sulaiman (Peace be upon him) {I have grasped (the knowledge of a thing) which you have not grasped} i.e. I got to know that which you did not; {and I have come to you from Saba' (Sheba) with true news}. That {I found a woman ruling over them: she has been given all things that could be possessed by any ruler on earth, and she has a great throne}, he is describing the status of the kings and rulers of Sheba in the Yemen: they had a mighty and glorious kingdom along with strong and competent troops. During that period, their king died and left no heirs but a daughter whom they raised as their queen.

Ats-Tsa'labi dan lainnya menyebutkan bahwa setelah ayahnya wafat, rakyat mengangkat seorang laki-laki yang di bawah pemerintahannya kerusakan dan kekacauan merajalela. Wanita itu melamarnya, lalu laki-laki tersebut menikahinya. Pada malam pertama mereka bersama, ia memberinya minuman anggur hingga laki-laki itu mabuk, kemudian ia memenggal kepalanya dan menggantungkan kepalanya di pintu rumahnya. Setelah itu, rakyat mengangkatnya di atas singgasana sebagai ratu mereka.

Ath-Tha`labi and others mentioned that after her father's death, the people appointed a man under whose rule corruption and mischief prevailed. She proposed to him in marriage and he married her. At their first night together she gave him wine till he got drunk and then she beheaded him and hanged his head on her door. Thereupon, the people raised her over the throne as their queen.

Dia adalah Bilqis binti As-Sairah. Ayahnya bernama Al-Hudhad, atau Syurahil bin Dzi Jadan bin As-Sairah bin Al-Harits bin Qais bin Saifi bin Saba' bin Yasybub bin Ya'rub bin Qahtan. Ayahnya termasuk raja yang paling mulia. Ia menolak menikah dengan wanita-wanita Yaman. Dikatakan bahwa ia menikah dengan seorang wanita dari golongan jin yang bernama Raihanah binti As-Sakan, yang kemudian melahirkan seorang anak perempuan bernama Balqamah, yang kelak dikenal dengan nama Bilqis.

She was Bilqis Bint As-Sairah. Her father was called Al-Hudhad, or Shurahil Ibn Dhi Jadan Ibn As-Sairah Ibn Al-Harith Ibn Qais Ibn Saifi Ibn Saba' Ibn Yashjub Ibn Ya `rub Ibn Qahtan. Her father was one of the noblest kings. He refused to get married to Yemeni women. It is said that he got married to a woman from the Jinn whose name was Raihanah Bint As-Sakan who gave birth to that woman whose name is Balqamah, to be known later as Bilqis.

Ath-Tha`labi meriwayatkan dari Sa`id bin Basyir, dari Qatadah, dari An-Nadr bin Anas, dari Basyir bin Nahik, dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: "Salah satu dari kedua orang tua Bilqis berasal dari golongan jin." (Hadits ini gharib, dan dalam silsilah sanadnya terdapat semacam kelemahan.)

Ath-Tha`labi transmitted on the authority of Sa`id Ibn Bashir on the authority of Qatadah after An-Nadr Ibn Anas after Bashir Ibn Nahik, after Abu Hurairah that Allah's Messenger (Peace be upon him) said: "One of Bilqis 's parents was from among the jinn." (This is a strange Hadith in whose Chain of Transmission there is some kind of Weakness).

Ats-Tsa'labi berkata: Telah menceritakan kepadaku Abu 'Abdullah Ibnu Qabhunah dari Abu Bakr Ibnu Jarjah, setelah Abu Bakrah, bahwa ia berkata: Pada suatu ketika, Bilqis disebut di hadapan Rasulullah ﷺ, lalu beliau ﷺ bersabda: "Suatu kaum yang dipimpin oleh seorang perempuan tidak akan pernah beruntung." (Perawi bawahan ini, Isma'il Ibnu Muslim, berasal dari Makkah, dan ia dinilai lemah oleh para ulama hadis, yakni)

Ath- Tha`labi said: I was told by Abu `Abdullah Ibn Qabhunah on the authority of Abu Bakr Ibn Jarjah after Abu Bakrah as saying: Once, Bilqis was mentioned before Allah's Messenger (Peace be upon him) who said: "Such people as ruled by a lady will never be successful." (That sub-Narrator, Isma`il Ibn Muslim is Meccan and he is regarded by the Scholars of Hadith as Weak, i.e.

(bukan perawi yang otentik).

not an authentic narrator).

Disebutkan dalam Sahih Al-Bukhari dari riwayat `Auf dari Al-Hasan, setelah Abu Bakrah, bahwa: Ketika Rasulullah ﷺ diberitahu bahwa orang-orang Persia telah menobatkan putri Khusrau sebagai penguasa mereka, beliau bersabda, "Suatu kaum yang dipimpin oleh seorang wanita tidak akan pernah beruntung."

It is mentioned in Sahih Al-Bukhari from the narration of `Auf on the authority of Al-Hasan, after Abu Bakra that: When Allah's Messenger (Peace be upon him) was informed that the Persians had crowned the daughter of Khusrau as their ruler, he said, "Such people as ruled by a lady will never be successful." (Sahih Al-Bukhari)

Dan firman-Nya: {Dia telah diberi segala sesuatu} yang dapat dimiliki oleh penguasa mana pun di bumi, {dan dia mempunyai singgasana yang besar} yaitu kursi yang didudukinya dihiasi dan dihiasi dengan berbagai permata, mutiara, emas, dan hal-hal megah lainnya. Kemudian, Dia menyebutkan kekafiran mereka terhadap Allah Yang Mahakuasa dan penyembahan mereka terhadap matahari sebagai pengganti Allah, serta tipu daya setan terhadap mereka dengan membuat perbuatan mereka tampak indah di mata mereka, dan menghalangi mereka dari Jalan Allah, {maka mereka tidak menyembah (bersujud kepada)

And, his saying: {She has been given all things} that could be possessed by any ruler of the earth, {and she has a great throne} i.e. the chair she sits on was ornamented and studded with various jewels, pearls, gold and other magnificent things. Then, he mentioned their disbelief in Allah the Almighty and their worship of the sun instead of Allah and the deceivement of Satan to them by making their deeds look fair-seeming in their eyes, and barring them from Allah's Way, {So they do not worship (prostrate themselves before)

Allah, Yang menyingkapkan apa yang tersembunyi di langit dan di bumi, dan mengetahui apa yang kamu sembunyikan dan apa yang kamu nyatakan} yakni Dia mengetahui segala rahasia dan perkara yang nyata, baik yang bersifat material maupun immaterial. {Allah, La ilaha illa Huwa (tiada yang berhak disembah selain Dia), Tuhan yang memiliki 'Arsy yang Agung!} yakni 'Arsy yang paling besar, yang tidak dimiliki oleh satu pun makhluk-Nya.

Allah, Who brings to light what is hidden in the heavens and the earth, and knows what you conceal and what you reveal} i.e. He knows all secrets and revealed matters whether material or immaterial. {Allah, La ilaha illa Huwa (none has the right to be worshipped but He), the Lord of the Supreme Throne!} i.e. the Greatest Throne which none from among His creatures ever has.

Kemudian, Sulaiman mengirim burung hud-hud dengan membawa sebuah surat yang menyeru mereka untuk taat kepada Allah dan Rasul-Nya, bertobat, serta tunduk kepada kekuasaan dan kerajaannya. Ia mengirimkan pesan: {Janganlah kamu berlaku sombong terhadapku} yaitu jangan biarkan kesombonganmu menghalangimu untuk taat kepadaku, {tetapi datanglah kepadaku dengan berserah diri} yaitu orang-orang beriman sejati yang berserah diri kepada Allah dengan penyerahan diri sepenuhnya. Burung hud-hud menjatuhkan surat itu di dekatnya dan menunggu untuk melihat apa yang akan dilakukannya. Namun, ia mengumpulkan para pembesar, pangeran, dan menteri untuk bermusyawarah, {Ia berkata: "Wahai para pembesar! Sesungguhnya telah disampaikan kepadaku sebuah surat yang mulia"}, lalu ia membacakan judulnya terlebih dahulu {Sesungguhnya surat itu dari Sulaiman (Salomo)}, kemudian ia membaca isinya {dan sesungguhnya (isinya): Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Janganlah kamu berlaku sombong terhadapku, tetapi datanglah kepadaku dengan berserah diri (sebagai orang-orang beriman yang berserah diri kepada Allah dengan penyerahan diri sepenuhnya)}. Kemudian ia meminta pendapat mereka dengan cara yang sangat santun {Ia berkata: "Wahai para pembesar! Berilah aku pertimbangan dalam urusanku ini. Aku tidak akan mengambil keputusan dalam suatu perkara sebelum kamu hadir bersamaku"} yaitu agar kalian memberikan pendapat kalian. {Mereka menjawab: "Kami memiliki kekuatan dan kemampuan besar untuk berperang"}, yaitu kami mampu menanggung perang beserta segala kebutuhannya berupa kekuatan, perlengkapan, dan sebagainya, sehingga jika engkau menghendaki pilihan itu, kami sudah siap menghadapinya, {tetapi keputusan ada di tanganmu, maka pikirkanlah apa yang akan engkau perintahkan}. Dengan demikian mereka menunjukkan ketaatan penuh kepadanya, dan setelah memperlihatkan kemampuan mereka di hadapannya, mereka menyerahkan urusan itu kepadanya untuk melihat apa yang sebaiknya dilakukan. Sesungguhnya pendapatnya lebih bijaksana dan lebih baik daripada pendapat mereka, karena ia mengetahui bahwa pengirim surat itu tidak boleh dilawan, ditipu, atau bahkan diperdaya. {Ia berkata: "Sesungguhnya raja-raja, apabila memasuki suatu negeri, mereka merusaknya dan menjadikan penduduknya yang paling mulia sebagai yang paling hina. Dan demikianlah yang mereka lakukan"}, yaitu ia menjelaskan kepada mereka bahwa jika raja itu menaklukkan kerajaan mereka, dialah yang akan menerima hukuman dan kehinaan yang paling berat. {Tetapi sesungguhnya! Aku akan mengirim hadiah kepadanya, dan lihat dengan jawaban apa para utusan itu kembali} ia ingin menyuap Sulaiman dengan hadiah dan pemberian, padahal ia tahu bahwa Sulaiman (semoga kedamaian tercurah atasnya) tidak akan menerima dari mereka selain Islam, karena ia dan kaumnya adalah orang-orang kafir, sedangkan ia dan pasukannya jauh lebih kuat daripada mereka semua. Karena itu {Ketika (utusan yang membawa hadiah) itu datang kepada Sulaiman, ia berkata: Apakah kalian hendak memberiku harta? Apa yang Allah berikan kepadaku lebih baik daripada apa yang Dia berikan kepada kalian! Bahkan kalianlah yang bangga dengan hadiah kalian!} Lalu Sulaiman berkata kepada pemimpin utusan-utusan yang membawa hadiah itu {Kembalilah kepada mereka. Sungguh, kami akan mendatangi mereka dengan pasukan yang tidak mampu mereka lawan, dan kami akan mengusir mereka dari sana dalam keadaan hina, dan mereka akan direndahkan}, yaitu: kembalilah dengan hadiah-hadiah kalian, karena apa yang telah dianugerahkan Allah kepadaku jauh lebih baik daripada harta, kekayaan, dan hadiah-hadiah ini, yang membuat kalian bangga dan congkak terhadap kaum kalian sendiri. {Sungguh, kami akan mendatangi mereka dengan pasukan yang tidak mampu mereka lawan}, yaitu: pasukan yang tak tertahankan dan tidak dapat dikalahkan atau dihadapi, dan lebih dari itu, kami akan mengusir mereka dari negeri, harta, dan kekayaan mereka {dalam keadaan hina, dan mereka akan direndahkan}, yaitu: menanggung aib, kehinaan, dan kehancuran.

Ketika mereka mendengar kabar itu, mereka segera datang dengan menyatakan penyerahan diri sepenuhnya, ketaatan yang sempurna, dan kesediaan untuk menyertai ratu mereka dalam perjalanannya menemui Sulaiman ('alaihis salam). Ketika ia (‘alaihis salam) mendengar kedatangan mereka dan maksud mereka untuk menghadap kepadanya, ia berkata kepada mereka (jin) yang hadir di majelisnya, apakah mereka dapat membawakan singgasananya kepadanya sebelum sang ratu sempat datang. {Berkatalah ‘Ifrit (yang kuat) dari golongan jin: Aku akan membawanya kepadamu sebelum engkau bangkit dari tempat dudukmu (majelis). Sesungguhnya aku benar-benar kuat dan dapat dipercaya untuk pekerjaan itu}, yakni sebelum engkau selesai dari majelis pemerintahanmu. Dikatakan bahwa ia biasa mengurus urusan Bani Israil dari awal hari hingga tengah hari. {Sesungguhnya aku benar-benar kuat dan dapat dipercaya untuk pekerjaan itu}, yakni aku cukup kuat untuk membawa singgasana itu kepadamu, dan sekaligus aku dapat dipercaya atas apa yang ada di dalamnya berupa permata dan mutiara yang berharga. Adapun {seseorang yang memiliki ilmu dari Kitab berkata}, yakni Asif bin Barkhiya yang merupakan saudara sepupu Sulaiman dari pihak ibu, berkata bahwa ia adalah salah seorang mukmin dari golongan jin yang mengetahui Nama Agung Allah Yang Maha Kuasa. Ada pula yang mengatakan bahwa ia adalah salah seorang ulama Bani Israil. Bahkan dikatakan bahwa ia adalah Sulaiman sendiri, namun ini adalah pendapat yang sangat asing dan janggal, yang oleh As-Suhaili digambarkan sebagai pendapat yang tidak sesuai dengan konteks. Pendapat keempat menyatakan bahwa ia adalah Jibril ('alaihis salam).

When they heard the news, they rushed declaring their full submission and perfect obedience and willingness to accompany their queen in her leaving for meeting Sulaiman (Peace be upon him). When he (Peace be upon him) heard of their coming and their intention to present themselves before his hand, he said to those (Jinn) from among his present hosts if they would bring him her throne before she manage to come: {A`Ifrit (strong one) from the jinn said: I will bring it to you before you rise from your place (council). And verily, I am indeed strong, and trustworthy for such work) i.e. before you finish your ruling council. It was said that he used to run the affairs of the Banu Israel from the beginning of the day till the noon. {Verily, I am indeed strong, and trustworthy for such work} i.e. I am strong enough to bring the throne to you, and at the same time I am to be entrusted with what it contains of the precious jewels and pearls. But {One with whom was knowledge of the Scripture said} i.e. Asif Ibn Barkhiya who was Sulaiman's maternal cousin, said it was one of the believers from among the Jinn who knew the Greatest Name of Allah the Almighty. It is also said that he was one from among the scholars of the Banu Israel. Moreover, it was said to be Sulaiman himself, which is very strange and odd opinion and which As-Suhaili described to be out of context. A fourth opinion held that it was Gabriel (Peace be upon him).

{Aku akan membawanya kepadamu dalam sekejap mata!} yakni sebelum engkau mengutus seorang utusan ke tempat terjauh di bumi dan ia kembali kepadamu. Ada pula yang mengatakan: sebelum orang terjauh yang dapat engkau lihat sampai kepadamu; atau sebelum penglihatanmu lelah menatap suatu titik dan matamu terpejam; atau sebelum engkau mendapatkan kembali penglihatanmu jika engkau memandang ke tempat terjauh yang dapat dijangkau penglihatanmu lalu engkau memejamkan mata (dan inilah penafsiran yang paling mungkin). {Maka ketika dia [Sulaiman (Salomo)] melihatnya terletak di hadapannya} yakni ketika ia melihat singgasana Bilqis dibawa dan diletakkan di hadapannya, dalam waktu yang sangat singkat ini, dari Yaman ke Yerusalem, {dia berkata: "Ini termasuk karunia Tuhanku untuk menguji aku, apakah aku bersyukur atau mengingkari (nikmat-Nya)!} yakni ini termasuk karunia Allah yang dianugerahkan kepadaku, dan karunia-Nya diberikan kepada semua orang untuk menguji mereka, apakah mereka bersyukur atau mengingkari. {Dan barangsiapa bersyukur, maka sesungguhnya dia bersyukur untuk (kebaikan) dirinya sendiri} yakni manfaat dari syukur itu kembali kepada dirinya sendiri, {dan barangsiapa mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya Tuhanku Maha Kaya lagi Maha Mulia} yakni Dia tidak membutuhkan ucapan terima kasih dari orang yang bersyukur, dan Dia tidak dirugikan oleh kekafiran orang-orang kafir.

{I will bring it to you within the twinkling of an eye!} i.e. before you send a messenger to the farthest place on earth and he comes back to you. It was also said: before the farthest person you can see reaches you; or before your sight gets weary of starring at some point and your eye closes; or before you regain your sight if you look to the farthest place your sight can reach then you close your eye, (which is the most likely interpretation). {Then when he [Sulaiman (Solomon)) saw it placed before him} i.e. when he saw the throne of Bilqis brought and placed before him, in this too short period, from the Yemen to Jerusalem, {he said: "This is by the Grace of my Lord -to test me whether I am grateful or ungrateful!} i.e. this is by the Grace of Allah lam granted and His Grace all people are granted testing them whether they are grateful or ungrateful. {And whoever is grateful, truly, his gratitude is for (the good of) his own self} i.e. the benefit of this returns onto himself, {and whoever is ungrateful, (he is ungrateful only for the loss of his own self. Certainly my Lord is Rich (Free of all needs), Bountiful} i.e. He is neither in need of thanking of the thankful, nor is He harmed by disbelief of the disbelievers.

Kemudian Sulaiman (Peace be upon him) memerintahkan agar singgasananya diubah dan disamarkan, untuk menguji daya nalar dan pemahamannya, dengan firman-Nya: {agar kami melihat apakah dia mendapat petunjuk (untuk mengenali singgasananya), ataukah dia termasuk orang-orang yang tidak mendapat petunjuk. Maka ketika dia datang, dikatakanlah kepadanya: "Serupa inikah singgasanamu?" Dia menjawab: "(Seakan-akan) itulah dia."}. Hal ini disebabkan oleh pemahaman dan ketajaman pandangannya, sehingga dia mengesampingkan kemungkinan bahwa itu adalah singgasananya sendiri, karena dia baru saja meninggalkannya jauh di Yaman, dan dia tidak mengetahui bahwa ada orang yang mampu melakukan perbuatan menakjubkan berupa memindahkannya ke Yerusalem.

Then, Sulaiman (Peace be upon him) ordered her throne to be altered and disguised to test her mentality and understanding, saying {that we may see whether she will be guided (to recognize her throne), or she will be one of those not guided. So when she came, it was said (to her): Is your throne like this? She said: (It is) as though it were the very same}, this is due to her understanding and clear insight that she set aside the possibility that it was her own throne for she has just left it far away in the Yemen, and that she did not know that there is any who can do this marvelous act of removing it to Jerusalem.

Allah Yang Maha Kuasa berfirman tentang Sulaiman (semoga kesejahteraan tercurah atasnya) dan kaumnya {Dan (Sulaiman (Salomo)) berkata: Kami telah diberi pengetahuan sebelum (kedatangan)nya, dan kami adalah orang-orang yang berserah diri (kepada Allah dalam Islam sebagai Muslim sebelumnya). Dan apa yang selama ini ia sembah selain Allah telah menghalanginya (dari Islam), karena ia termasuk kaum yang kafir} yaitu,

Allah the Almighty says pertaining to Sulaiman (Peace be upon him) and his people {And (Sulaiman (Solomon)) said: Knowledge was bestowed on us before her, and we were submitted to Allah (in Islam as Muslims before her). And that which she used to worship besides Allah has prevented her (from Islam), for she was of a disbelieving people} i.e.

menyembah matahari, yang kepadanya ia dan kaumnya biasa bersujud, selain Allah Yang Maha Kuasa, mengikuti agama nenek moyang dan leluhurnya tanpa dasar atau bukti apa pun. Sulaiman ﷺ

worshipping the sun to whom she used to prostrate herself and her people instead of Allah the Almighty in follow of the religion of her fathers and ancestors with no evidence or proof of this. Sulaiman (Peace be upon him)

Sebelumnya, sebuah Sarh (permukaan kaca dengan air di bawahnya, di dalamnya terdapat berbagai jenis ikan dan makhluk laut lainnya) telah dibangun. Setelah itu, Bilqis diperintahkan untuk memasuki Sarh sementara Sulaiman (semoga kesejahteraan tercurah atasnya) sedang duduk di atas singgasananya, {Maka tatkala dia melihat (lantai istana) itu, dia mengira bahwa itu kolam air, dan dia menyingkapkan kedua betisnya.} (Sulaiman (Salomo))

previously ordered a Sarh (a glass surface with water underneath in which there are various sorts of fish and other seacreatures) to be built. Afterwards, Bilqis was ordered to enter the Sarh while Sulaiman (Peace be upon him) was sitting on his throne, {But when she saw it, she thought it was a pool, and she (tucked up her clothes) uncovering her legs. (Sulaiman (Solomon))

Dia berkata: "Sesungguhnya itu adalah sarh (permukaan kaca dengan air di bawahnya atau sebuah istana)." Ia berkata: "Ya Tuhanku! Sesungguhnya aku telah menzalimi diriku sendiri, dan aku berserah diri [dalam Islam, bersama Sulaiman (Salomo)] kepada Allah, Tuhan semesta alam (manusia, jin, dan segala yang ada)}."

said: "Verily, it is a Sarh (a glass surface with water underneath it or a palace)." She said: "My Lord! Verily, I have wronged myself, and I submit [in Islam, together with Sulaiman (Solomon)). to Allah, the Lord of the" Alamin (mankind, jinn and all that exists)}.

Dikatakan: Bahwa ketika Sulaiman (عليه السلام) hendak menikahinya, beliau bertanya kepada manusia tentang cara menghilangkan rambut dari kedua kakinya, lalu mereka menyebutkan pisau cukur, tetapi ia takut akan hal itu. Kemudian, beliau (عليه السلام)

It was said: That when Sulaiman (Peace be upon him) wanted to marry her he asked mankind about a way of removing the hair from her legs, and they mentioned the razor, but she feared thereof. Then, he (Peace be upon him)

Beliau berkonsultasi dengan jin yang membuatkan pemandian untuknya. Dengan demikian, beliau adalah orang pertama yang masuk ke pemandian tersebut.

consulted the Jinn who made the bath for him. Thus, he was the first to enter the bath.

At-Tha`labi dan lainnya berkata: Ketika Sulaiman menikahinya, ia mengembalikan kerajaan Yaman kepadanya, dan ia biasa mengunjunginya di sana dan tinggal selama tiga hari setiap bulan, kemudian kembali ke Yerusalem dengan permadani terbang. Selain itu, ia memerintahkan para jin untuk membangunkan baginya tiga istana di Yaman: Ghamdan, Salhin dan Bitun. Dan Allah lebih mengetahui! Ibnu Ishaq meriwayatkan dari sebagian ulama, dari Wahb bin Munabbih, bahwa Sulaiman ('alaihis salam) tidak menikahinya, melainkan menikahkannya dengan raja Ramadan dan membiarkannya kembali memerintah Yaman, dan ia (‘alaihis salam) menundukkan kepadanya raja jin di Yaman untuk membangunkan baginya tiga istana yang disebutkan tadi. Riwayat ini tidak sahih sebagaimana riwayat sebelumnya, dan Allah lebih mengetahui!

At-Tha`labi and others said: When Sulaiman married her he returned the kingdom of Yemen to her and he used to visit her there and stay for three days a month then comes back to Jerusalem on the flying carpet. In addition, he ordered the Jinn to build him three palaces in the Yemen: Ghamdan, Salhin and Bitun. And, Allah knows best! Ibn Ishaq transmitted after some scholars on the authority of Wahb Ibn Munabih that Sulaiman (Peace be upon him) did not marry her, but he got her married to the king of Ramadan and let her ruling over the Yemen again, and he (Peace be upon him) subjected to her the king of the Jinn in Yemen to build her the aforementioned three palaces. This narration is not authenticated like the previous one, and Allah knows best!