Allah Yang Maha Kuasa berfirman:

Allah the Almighty says:

{Dan bacakanlah kepada mereka (orang-orang Yahudi) kisah dua putra Adam (Habil dan Qabil) yang sebenarnya, ketika keduanya masing-masing mempersembahkan kurban (kepada Allah), maka diterima dari salah seorang dari keduanya, dan tidak diterima dari yang lain. Yang terakhir berkata kepada yang pertama: "Aku pasti akan membunuhmu." Yang pertama berkata: "Sesungguhnya Allah hanya menerima (kurban) dari orang-orang yang bertakwa." "Jika engkau mengulurkan tanganmu kepadaku untuk membunuhku, aku tidak akan mengulurkan tanganku kepadamu untuk membunuhmu, sesungguhnya aku takut kepada Allah, Tuhan semesta alam." "Sesungguhnya aku ingin agar engkau kembali membawa dosaku dan dosamu sendiri, maka engkau akan menjadi penghuni neraka; itulah balasan bagi orang-orang zalim." Maka nafsu (diri) orang yang terakhir itu membujuknya sehingga ia membunuh saudaranya; ia pun membunuhnya dan menjadi salah seorang yang merugi. Kemudian Allah mengutus seekor burung gagak yang mengais-ngais tanah untuk memperlihatkan kepadanya bagaimana menyembunyikan mayat saudaranya. Ia berkata: "Celakalah aku! Apakah aku tidak mampu seperti burung gagak ini, sehingga dapat menyembunyikan mayat saudaraku?" Maka jadilah ia termasuk orang-orang yang menyesal.}

{And (O Muhammad (Peace be upon him» recite to them (the Jews) the story of the two sons of Adam (Habil and Qabil) in truth; when each offered a sacrifice (to Allah), it was accepted from the one but not from the other. The latter said to the former: "I will surely kill you." The former said: "Verily, Allah accepts only from those who are Al-Muttaqun (the pious)." "If you do stretch your hand against me to kill me, I shall never stretch my hand against you to kill you: for I fear Allah, the Lord of the `Alamin (mankind, jinn, and all that exists)." "Verily, I intend to let you draw my sin on yourself as well as yours, then you will be one of the dwellers of the Fire; and that is the recompense of the Zalimin (polytheists and wrong-doers);" So the Nafs (self) of the other (latter one) encouraged him and made fair-seeming to him the murder of his brother; he murdered him and became one of the losers; Then Allah sent a crow who scratched the ground to show him to hide the dead body of his brother; He (the murderer) said: "Woe to me! Am I not even able to be as this crow and to hide the dead body of my brother?" Then he became one of those who regretted}. (Al-- Ma'idah, 27-31)

Diriwayatkan oleh As-Sadiy dari Abu Malik dan Abu Salih, dari Ibnu 'Abbas (semoga Allah meridhainya), dan dari Ibnu Mas'ud serta sahabat-sahabat lain, bahwa Adam ('alaihis salam) biasa menikahkan laki-laki yang lahir dalam satu kelahiran dengan perempuan yang lahir dalam kelahiran lain. Maka diperkirakan bahwa Habil akan menikah dengan saudara perempuan Qabil yang lebih baik dan lebih cantik daripada siapa pun. Pada saat yang sama, Qabil ingin menyimpan perempuan itu untuk dirinya sendiri. Adam ('alaihis salam) memerintahkannya untuk membiarkan Habil menikahinya, tetapi ia sama sekali menolak. Kemudian Adam ('alaihis salam) memerintahkan keduanya (Habil dan Qabil) untuk mempersembahkan kurban kepada Allah Yang Mahakuasa. Sementara itu, Adam berangkat menuju Makkah untuk menunaikan haji. Sesaat sebelum berangkat, Adam mencoba menawarkan (urusan) anak-anaknya kepada langit, bumi, dan akhirnya kepada gunung-gunung, tetapi semuanya menolak untuk memikul amanah (yang berat) itu. Maka Qabil menerima amanah tersebut, dan setelah Adam pergi, keduanya (Habil dan Qabil) mempersembahkan kurban mereka kepada Allah. Habil mempersembahkan seekor kambing betina yang gemuk, sedangkan Qabil mempersembahkan seikat tumbuhan yang buruk. Kemudian api turun dari langit dan membakar kurban Habil, sementara kurban Qabil dibiarkan tidak tersentuh. Qabil menjadi sangat marah dan berkata kepada saudaranya: "Aku akan membunuhmu agar engkau tidak menikahi saudara perempuanku." Habil berkata: {Sesungguhnya Allah hanya menerima (amal) dari orang-orang yang bertakwa}.

Narrated As-Sadiy on the authority of Abu Malik and Abu Salih after Ibn 'Abbas (May Allah be pleased with him) and on the authority of Ibn Mas`ud and other Companions that Adam (Peace be upon him) used to get the male brought by one birth married to the female brought by the other. Hence, it was supposed that Abel would get married to Cain's sister who was better and more beautiful than anyone else. At the same time, Cain wanted to keep her for himself. Adam (Peace be upon him) ordered him to allow' Abel to marry her, but he totally refused. Then, Adam (Peace be upon him) ordered both (Abel and Cain) to offer a sacrifice to Allah Almighty. Meanwhile, Adam set forth towards Mecca to perform Pilgrimage. Just before leaving, Adam tried to entrust (the affairs of) his children to the heavens, the earth and finally to the mountains, but all declined to shoulder the (heavy) trust. Thereupon, Cain accepted the trust and after Adam went away they (Abel and Cain) offered their sacrifices to Allah. Abel offered a fat she-goat, while Cain offered a bundle of bad plants. Later, a fire came down from heaven and consumed the sacrifice offered by Abel and left untouched that of Cain. Cain became livid with rage and said to his brother: I will kill you so as not to marry my sister, Abel said: {Verily, Allah accepts only from those who are Al-Muttaqun (the pious)}.

'Abdullah Ibn `Amr (Semoga Allah ridha kepada keduanya) berkata: Demi Allah! Yang dibunuh (Habil) lebih kuat (daripada pembunuhnya, Qabil), namun ia enggan mengulurkan tangannya kepada saudaranya untuk membunuhnya karena ketakwaan dan rasa takutnya kepada Allah.

'Abdullah Ibn `Amr (May Allah be pleased with both of them) said: By Allah! The murdered (Abel) was stronger (than the murderer, Cain), but he refused to stretch his hand against his brother to kill him due to his piety and God-fearing.

Abu Ja`far Al-Baqir menyebutkan bahwa Adam (Peace be upon him) hadir di sana ketika mereka mempersembahkan kurban mereka. Setelah kurban Habil diterima, Qabil berkata kepada ayahnya, Adam: "Hanya dari dia kurban itu diterima karena engkau memohon kepada Allah demi dia." Dan dia diam-diam menyimpan niat buruk terhadap saudaranya. Suatu hari, Habil terlambat pulang dan Adam menyuruh Qabil untuk mencarinya. Kedua saudara itu bertemu dan Qabil berkata: "Kurbanmu diterima dan kurbanku tidak." Habil berkata:

Abu Ja`far Al-Baqir mentioned that Adam (Peace be upon him) was present there when they offered their sacrifices. After Abel's sacrifice was accepted, Cain said to his father, Adam: "It was accepted only from him because you invoked Allah for his sake." And, he secretly intended something against his brother. One day, Abel was late and Adam sent Cain to look for him. The two brothers met and Cain said: "Your sacrifice was accepted and mine was not." Abel said:

"{Sesungguhnya Allah hanya menerima (amal) dari orang-orang yang bertakwa}." Qabil marah dan memukul saudaranya dengan batang besi, lalu Habil langsung tewas seketika.

"{Verily, Allah accepts only from those who are Al-Muttaqun (the pious)}." Cain got angry and hit his brother with an iron rod and Abel fell dead at once.

Dikatakan: Qabil membunuh Habil dengan melemparkan batu ke kepalanya ketika ia sedang tidur. Dikatakan pula: Qabil mencekik Habil dengan keras dan menggigitnya hingga mati seperti binatang buas. Namun, ucapan Habil ketika Qabil mengancam akan membunuhnya: {Sungguh, jika engkau mengulurkan tanganmu kepadaku untuk membunuhku, aku sekali-kali tidak akan mengulurkan tanganku kepadamu untuk membunuhmu. Sesungguhnya aku takut kepada Allah, Tuhan semesta alam} (Al-Ma'idah, 28) menunjukkan akhlak dan etikanya yang baik, rasa takutnya kepada Allah, dan ketakwaannya yang sempurna, bahwa ia tidak akan mencelakai saudaranya, berbeda dengan perbuatan keji yang hendak dilakukan saudaranya, Qabil. Karena itu, Abu Bakrah (semoga Allah meridhainya) meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: "Apabila dua orang Muslim saling berhadapan dengan membawa senjata, maka keduanya masuk Neraka." Ahnaf (salah seorang perawi) berkata: "Aku bertanya, atau dikatakan kepadaku: Wahai Rasulullah! Itu mungkin untuk orang yang membunuh, tetapi bagaimana dengan yang terbunuh (mengapa ia masuk Neraka)?" Maka beliau ﷺ bersabda: "Karena ia juga berniat membunuh temannya." Allah Yang Maha Kuasa berfirman: {Sesungguhnya aku ingin agar engkau menanggung dosaku dan dosamu sendiri, maka engkau akan menjadi penghuni Neraka; dan itulah balasan bagi orang-orang zalim} (Al-Ma'idah, 29), yakni: Aku tidak berniat memerangimu, padahal aku sendiri jauh lebih kuat dan lebih tangguh daripadamu, tetapi engkau akan {menanggung dosaku dan dosamu sendiri}, yakni engkau akan memikul dosa membunuhku di samping dosa-dosamu sebelumnya.1

It was said: Cain killed Abel by throwing a rock at his head while he was asleep. It was also said: Cain choked Abel violently and bit him to death as beasts do. However, Abel's saying when Cain threatened to kill him: {If you do stretch your hand against me to kill me, I shall never stretch my hand against you to kill you: for I fear Allah, the Lord of the" Alamin (mankind, jinn, and all that exists)} (Al-Ma'idah, 28) indicated his good morals and ethics, his fear from Allah, and perfect piety that he may harm his brother, in contrast with the odious deed intended by his brother, Cain. For this, Abu Bakrah (May Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (Peace be upon him) as saying: "'When two Muslims confront each other and the one amongst them attacks his brother with a weapon, both of them get into Hell- Fire.' He (Ahnaf, one of the sub-narrators) said: 'I said, or it was said: Messenger of Allah! It may be the case of one who kills, but what about the slain (why he would be put in Hell-Fire)?' Thereupon, he (Peace be upon him) said: 'He also intended to kill his companion. " Allah the Almighty says: {Verily, I intend to let you draw my sin (on yourself) as well as yours, then you will be one of the denizens of the Fire; and that is the recompense of the Zalimun (polytheists and wrong-doers)}. (Al-Ma'idah, 29) i.e. I do not intend to fight against you though I am myself far stronger and tougher than you are, but you will {draw my sin on yourself as well as yours}, i.e. you will bear the sin of murdering me along with your previous sins.1

Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, Abu Dawud dan At-Tirmidzi dari Sa'd bin Abu Waqqash, pernyataannya ketika menghadapi cobaan Utsman bin Affan, yang berbunyi: Aku bersaksi bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: "Akan segera datang masa fitnah, ketika orang yang duduk lebih baik daripada orang yang berdiri, orang yang berdiri lebih baik daripada orang yang berjalan, dan orang yang berjalan lebih baik daripada orang yang berlari." Seseorang berkata: "Wahai Rasulullah! Bagaimana pendapatmu jika seseorang masuk ke rumahku dan mengulurkan tangannya untuk membunuhku?" Rasulullah ﷺ bersabda: "Jadilah seperti anak Adam (Habil)." Diriwayatkan oleh Ibnu Mardawaih dari Hudzaifah bin Al-Yaman dengan redaksi lain, yang berbunyi: "Jadilah seperti yang terbaik dari kedua anak Adam." Imam Ahmad meriwayatkan dari Mu'awiyah dan Waki', keduanya berkata: Kami diberitahu oleh Al-A'masy dari Abdullah bin Murrah, dari Masruq, dari Abdullah bin Mas'ud (semoga Allah meridhainya), ia berkata: Nabi ﷺ bersabda: "Tidak ada seorang pun yang dibunuh atau dibunuh secara zalim, melainkan anak Adam yang pertama turut menanggung dosa pembunuhan itu, karena dialah yang pertama kali membuat tradisi pembunuhan (pembunuhan di muka bumi)." (Musnad Ahmad)

Narrated Imam Ahmed, Abu Dawud and At-Tirmidhi on the authority of Sa'd Ibn Abu Waqqas his statement upon the ordeal of `Uthman Ibn `Affan that reads: I testify that Allah's Messenger (Peace be upon him) said: "There will be soon a period of turmoil in which the one who sits will be better than one who stands and the one who stands will be better than one who walks and the one who walks will be better than one who runs." Someone said: 'Allah's Messenger! What is your opinion if someone entered my home and stretched his hand to kill me?' Allah's Messenger (Peace be upon him) said: 'Be just like the son of Adam (Abel). "Narrated by Ibn Mardwiyah after Hudhaifah Ibn Al- Yaman in another wording as saying: "Be just like the best of Adam's two sons." Imam Ahmed transmitted after Mu`awiyah and Waki` their saying: We were told by Al- A ` mash on the authority of `Abdullah Ibn Murrah after Masruq after `Abdullah Ibn Mas`ud (May Allah be pleased with him) as saying: The Prophet (Peace be upon him) said, "None (no human being) is killed or murdered (unjustly), but a part of responsibility for the crime is laid on the first son of Adam who invented the tradition of killing (murdering on earth). " (Ahmed's Musnad)

Namun, ada sebuah gua, yang disebut "Gua Darah", di sebuah gunung yang terletak di sebelah utara Suriah. Diyakini bahwa gua itu adalah tempat kejahatan ketika Kain membunuh saudaranya, Habil. Penduduk yang tinggal di sana mengetahui hal ini melalui Ahli Kitab (Nasrani dan Yahudi), dan hanya Allah Yang Maha Kuasa yang mengetahui kebenaran atau keaslian hal ini. Al-Hafiz Ibnu `Asakir menyebutkan dalam biografi Ahmad Ibnu Katsir bahwa "Ia (Ahmad) bermimpi melihat Rasulullah ﷺ, Abu Bakar, `Umar, dan Habil. Ahmad mengetahui dari Habil -yang bersumpah atas hal itu- bahwa darahnyalah yang tertumpah di sana (di dalam gua itu). Habil mengatakan bahwa ia telah memohon kepada Allah Yang Maha Kuasa agar doa dan permohonan yang dipanjatkan di tempat itu dikabulkan. Allah mengabulkan doanya, dan Rasul-Nya, Muhammad ﷺ, membenarkan hal itu dan bersabda: Aku (Rasulullah ﷺ), Abu Bakar, dan `Umar biasa mengunjungi tempat itu setiap hari Kamis." Namun, perlu dinyatakan bahwa riwayat ini hanyalah sebuah mimpi. Sekalipun benar, tidak ada hukum agama yang dapat didasarkan pada hal semacam itu; dan Allah lebih mengetahui! Allah Yang Maha Kuasa berfirman: {Maka Allah mengirim seekor burung gagak yang menggali-gali di bumi untuk memperlihatkan kepadanya (Kain) bagaimana seharusnya menguburkan mayat saudaranya. Berkatalah dia (Kain): "Celakalah aku, mengapa aku tidak mampu berbuat seperti burung gagak ini, lalu aku dapat menguburkan mayat saudaraku?" Maka jadilah dia termasuk orang-orang yang menyesal}. (Al-Ma'idah: 31) Sebagian ahli tafsir berkata: "Setelah Kain membunuh saudaranya, ia memikul jenazah saudaranya di punggungnya selama satu tahun penuh (tidak tahu apa yang harus dilakukan terhadap mayat saudaranya!)." Yang lain berkata: Ia memikulnya di punggungnya selama seratus tahun hingga Allah Yang Maha Kuasa mengirim dua ekor burung gagak yang saling berkelahi. Salah satunya terbunuh. Si pembunuh menggali tanah untuk menguburkan bangkai gagak itu. Melihat hal itu, Kain berkata: Celakalah aku! Mengapa aku tidak mampu berbuat seperti gagak ini dan menguburkan mayat saudaraku? Lalu ia pun menguburkan jenazah saudaranya dan menutupinya dengan tanah.

However, there is a cave, called the "Blood Cave", in a mountain located to the northern part of Syria. It is thought to be the scene of the crime where Cain killed his brother Abel. The people living there came to know this through the People of the Book (Christians and Jews) and only Allah Almighty knows the validity or realness of this. .Al-Hafiz Ibn `Asakir mentioned in the biography of Ahmed Ibn Katheer that "He (Ahmed) saw in a dream Allah's Messenger (Peace be upon him), Abu Bakr, `Umar and Abel. Ahmed came to know from Abel -who took an oath of that- it was his own blood (that was spilt there (in that very cave)). Abel said that he had asked Allah Almighty to make the invocations and supplications offered in that place acceptable. Allah accepted his own invocations and His Messenger, Muhammad (Peace be upon him) believed in that and said: I (Allah's Messenger), Abu Bakr and `Umar used to visit that place every Thursday. "However, it is to be stated that this narration represents only a vision. Even if it were true, no religious ruling can ever be based on such a thing; and Allah knows best! Allah Almighty says: {Then, Allah sent a crow who scratched the ground to show him how to hide the dead body of his brother. He (the murderer) said: "Woe to me! Am I not even able to be as this crow and to hide the dead body of my brother? "Then he became one of those who regretted}. (Al-Ma'idah, 31) Some interpreters said: "After Cain had killed his brother, he carried him on his back for a full year (not knowing what to do with his brother's corpse!)." Others said: He carried him on his back for one hundred years till Allah Almighty sent two crows who fought against one another. One of them was killed. The murderer scratched the ground to hide the body of the dead crow. Seeing him doing that, Cain said: Woe to me! Am I not even able to do as this crow and to hide the dead body of my brother? Then, he buried the body of his dead brother and covered it with earth.

Para sejarawan berkata: Adam sangat sakit hati dan merasa sangat berduka atas putranya yang telah meninggal, Habil. Mujahid berkata: Qabil segera mendapat hukuman setelahnya. Pada hari yang sama ketika ia membunuh saudaranya, Habil, kakinya diikat hingga ke tulang pahanya dan wajahnya dipaksa menghadap ke piringan matahari. Wajahnya selalu mengikuti ke mana matahari pergi sebagai bentuk hukuman dan balasan atas perbuatannya terhadap saudaranya sendiri. Rasulullah ﷺ bersabda:

Historians said: Adam became very sick at heart and felt great sorrow for his dead son, Abel. Mujahid said: Cain was brought punishment very soon afterwards. On the same day he killed his brother, Abel, his foot was tied up to his thighbone and his face was forcibly directed up to the sun disk. His face used to go where the sun goes as a way of punishment and penalty in return for what he had done to his own brother. Allah's Messenger (Peace be upon him) said:

"Tidak ada dosa yang lebih layak mendapat hukuman yang segera (sangat cepat) di kehidupan dunia ini, di samping apa yang menanti pelakunya di Akhirat, selain kezaliman dan memutus tali silaturahim." Imam Abu Ja'far menyebutkan dalam kitab Tarikh-nya, "Sejarah," dengan sanad dari sejumlah orang yang mengatakan: Hawa melahirkan empat puluh anak melalui dua puluh kali kelahiran. Ibnu Ishaq juga berpendapat demikian dan ia menyebutkan nama-nama mereka secara rinci. Namun, tidak ada kepastian tentang nama-nama maupun jumlah mereka. Hanya Allah yang Maha Mengetahui, dan tidak seorang pun dapat mengetahui jumlah pastinya! Ada pula yang mengatakan: ada seratus dua puluh kali kelahiran, dan pada setiap kelahiran lahir seorang laki-laki dan seorang perempuan. Yang pertama di antara mereka adalah Qabil dan saudarinya Qalimah, dan yang terakhir adalah 'Abdul Mughits dan saudarinya Ummul Mughits. Kemudian manusia semakin banyak dan menyebar di muka bumi. Allah Yang Maha Kuasa berfirman: {Wahai manusia! Bertakwalah kepada Tuhanmu yang telah menciptakan kamu dari satu diri (Adam), dan darinya Dia menciptakan istrinya [Hawa], dan dari keduanya Dia mengembangbiakkan laki-laki dan perempuan yang banyak; dan bertakwalah kepada Allah yang dengan (nama-Nya) kamu saling meminta, dan peliharalah hubungan silaturahim.}

"There is no sin more recurring punishment (very rapidly) in the present life, along with what awaits for its doer in the Hereafter, than transgression and severing the ties of relationship. " Imam Abu J a' far mentioned in his Tarikh "History" on the authority of some people who had said: Eve gave birth to forty children through twenty births. Ibn Ishaq viewed the same and he mentioned their names in detail. However, nothing is sure of their names or numbers. Only Allah knows best and no one else can know their exact number! Others said: there were one hundred and twenty births, in each one a male and a female were born. The first among them were Cain and his sister Qalimah, and the last ones were `Abdul Mughith and his sister Ummul Mughith. Then, humans increased in number and spread into the earth. Allah Almighty says: {O mankind! Be dutiful to your Lord, Who created you from a single person (Adam), and from him (Adam) He created his wife [Hawwa (Eve)], and from them both He created many men and women; and fear Allah through Whom you demand (your mutual rights), and (do not cut the relations of) the wombs (kinship).

Sesungguhnya Allah selalu Maha Mengawasi kamu}. (An-Nisa', 1)

Surely, Allah is Ever an All-Watcher over you}. (An-Nisa', 1)

Para sejarawan berkata: Adam tidak wafat sampai ia melihat dari keturunannya dan anak cucunya empat ratus ribu orang (400.000). Hanya Allah yang lebih mengetahui! Allah Yang Maha Kuasa berfirman: {Dialah yang telah menciptakan kamu dari satu diri, dan darinya Dia menciptakan istrinya [Hawwa' (Hawa)], agar dia merasa tenteram kepadanya.

Historians said: Adam did not die till he saw from among his progeny and offspring four hundred thousand persons (400.000). Only Allah knows best! Allah, the Almighty says: {It is He Who has created you from a single person (Adam), and (then) He has created from him his wife [Hawwa' (Eve)], in order that he might enjoy the pleasure of living with her.

Ketika dia bersetubuh dengannya, dia pun hamil dan menjalani kehamilan itu dengan ringan. Kemudian ketika kandungannya menjadi berat, keduanya memohon kepada Allah, Tuhan mereka (seraya berkata): "Jika Engkau memberi kami anak yang salih (baik dalam segala aspek)

When he had sexual relation with her, she became pregnant and she carried it about lightly. Then when it became heavy, they both invoked Allah, their Lord (saying): "If You give us a Salih (good in every aspect)

"...anak yang saleh, tentulah kami termasuk orang-orang yang bersyukur." Tetapi ketika Dia memberi mereka anak yang Salih (baik dalam segala aspek), mereka menyekutukan Dia (Allah) dalam apa yang telah Dia berikan kepada mereka. Maha Tinggi Allah, Yang Mahatinggi dari segala yang mereka sekutukan dengan-Nya}. (Al-A'raf, 189, 190) Adam disebut lebih dahulu untuk menarik perhatian pembaca Al-Qur'an, kemudian yang disebut kedua adalah seluruh umat manusia. Hal ini dilakukan dengan menyebut seluruh umat manusia setelah menyebut leluhurnya; Allah Yang Maha Kuasa berfirman: {Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari sari pati tanah (air dan tanah). Kemudian Kami jadikan dia (keturunan Adam) sebagai nutfah (tetesan campuran air mani laki-laki dan perempuan) dan menempatkannya di tempat yang kukuh (rahim wanita)}. (Al-Mu'minun, 12, 13); dan dalam: {Dan sesungguhnya Kami telah menghiasi langit dunia dengan lampu-lampu, dan Kami jadikan lampu-lampu itu (sebagai)

child, we shall indeed be among the grateful." But when He gave them a Salih (good in every aspect) child, they ascribed partners to Him (Allah) in that which He has given to them. High be Allah, Exalted above all that they ascribe as partners to Him}. (Al-A'raf, 189, 190) Adam was mentioned first to draw the attention of the reader of the Qur'an, then whom was mentioned second was the whole race of mankind. This is done by way of mentioning the whole race of mankind after mentioning the forefather thereof; Allah the Almighty says: {And indeed We created man (Adam) out of an extract of clay (water and earth). Thereafter We made him (the offspring of Adam) as a Nutfah (mixed drops of the male and female sexual discharge and lodged it) in a safe lodging (Womb of the woman)}. (Al-Mu'minun, 12, 13); and in: {And indeed We have adorned the nearest heaven with lamps, and We have made such lamps (as)

rudal untuk mengusir setan-setan}. (Al-Mulk, 5) Yang sudah diketahui bahwa "pelita sebagai rudal" tidak sama dengan pelita hiasan, tetapi Dia berpindah dari satu golongan atau satu orang ke seluruh umat manusia.

missiles to drive away the Shayatin (devils)}. (Al-Mulk, 5) Where it is wellknown that the "lamps as missiles" are not the same as lamps of adornment, but He turned from a single category or person to the whole race.

Adam (semoga damai sejahtera atas dirinya) adalah bapak umat manusia. Ia diciptakan oleh Tangan Allah, yang meniupkan ke dalamnya dari Roh-Nya, yang membuat para Malaikat bersujud kepadanya, yang mengajarkan kepadanya nama-nama segala sesuatu, dan yang menempatkannya di Surga-Nya yang luas. Diriwayatkan oleh Ibnu Hibban dalam Sahih-nya dari Abu Dzarr, ia berkata: "Aku berkata: 'Wahai Rasulullah! Berapa jumlah para Nabi Allah?' Beliau ﷺ bersabda: 'Seratus dua puluh empat ribu.' Aku berkata: 'Wahai Rasulullah! Berapa jumlah para Rasul di antara mereka?' Beliau ﷺ bersabda: 'Tiga ratus tiga belas, jumlah yang banyak!' Aku berkata: 'Wahai Rasulullah! Siapakah yang pertama di antara mereka?' Beliau ﷺ bersabda: 'Adam.' Aku berkata: 'Wahai Rasulullah! Apakah dia seorang Nabi yang diutus dengan membawa risalah?' Beliau ﷺ bersabda: 'Ya, Allah Yang Maha Perkasa menciptakannya dengan Tangan-Nya, kemudian meniupkan ke dalamnya dari Roh-Nya, kemudian Dia membentuknya (dengan cara yang sangat sempurna).'" Dalam Hadits Isra' Mi'raj yang terdapat dalam dua kitab Sahih, Al-Bukhari dan Muslim, Nabi Muhammad ﷺ bersabda: "Maka pintu dibuka, lalu kami naik ke langit terdekat, dan di sana kami melihat seorang laki-laki duduk bersama sejumlah orang di sebelah kanannya dan sejumlah orang di sebelah kirinya. Ketika ia melihat ke arah kanannya, ia tertawa, dan ketika ia melihat ke arah kirinya, ia menangis. Lalu ia berkata: 'Selamat datang! Wahai Nabi yang saleh dan anak yang saleh!' Aku bertanya kepada Gabriel: 'Siapakah dia?' Ia menjawab: 'Dia adalah Adam, dan orang-orang di sebelah kanan dan kirinya adalah roh-roh keturunannya. Mereka yang di sebelah kanannya adalah penghuni Surga, dan mereka yang di sebelah kirinya adalah penghuni Neraka. Ketika ia melihat ke kanannya, ia tertawa, dan ketika ia melihat ke kirinya, ia menangis.'" (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Adam (Peace be upon him) was. the father of mankind. He was created by the Hand of Allah Who breathed out of His Soul into him, Who made the Angels prostrate themselves before him, Who taught him names of everything, and Who made him dwell in His spacious Paradise. Narrated Ibn Hibban in his Sahih on the authority of Abu Dharr his saying: "I said, 0 Allah's Messenger! How many were the Prophets of Allah?' He (Peace be upon him) said: 'One hundred twenty -four thousands.' I said: 'O Allah's Messenger! How many were the Messengers among them?' He (Peace be upon him) said: 'Three hundred and thirteen, a great number!' I said: 'O Allah's Messenger! Who was the first among them? 'He (Peace be upon him) said: 'Adam.' I said: 'O Allah's Messenger! Was he a Prophet sent with a Message?' He (Peace be upon him) said: 'Yes, Allah the Almighty created him with His Hand, then, breathed into him out of His Soul, then, He fashioned him (in a very proper manner). " In the Night Journey Hadith that can be found in the two Sahihs -Al-Bukhari and Muslim -Prophet Muhammad (Peace be upon him) said: "So the gate was opened and we went over the nearest heaven and there we saw a man sitting with some people on his right and some on his left. When he looked towards his right, he laughed and when he looked towards his left he wept. Then he said, 'Welcome! 0 pious Prophet and pious son!' I asked Gabriel: 'Who is he?' He replied: 'He is Adam and the people on his right and left are the souls of his offspring. Those on his right are the people of Paradise and those on his left are the people of Hell and when he looks towards his right he laughs and when he looks towards his left he weeps. " (Al-Bukhari and Muslim)

Mengenai hadis Nabi yang berbunyi: "Kemudian, aku melewati Yusuf (Joseph) dan aku mendapatinya dianugerahi separuh keindahan." Sebagian ulama menjelaskan bahwa maksudnya adalah ia dianugerahi separuh dari keindahan yang dianugerahkan kepada Adam. Sesungguhnya, ini sangat tepat dan meyakinkan! Bahwa Allah Yang Maha Kuasa menciptakan Adam, membentuknya dengan Tangan-Nya, dan meniupkan ke dalamnya dari Ruh-Nya, dan karena semua ini, Allah Yang Maha Kuasa pastilah telah menciptakan yang terbaik dari segala sesuatu.

Regarding the Prophetic Hadith that reads: "Then, I passed by Yusuf (Joseph) and I found him to be granted half of beauty."Some scholars explained that it means that he was given half of the beauty Adam was granted. Indeed, this is very suitable and convincing! That Allah, the Almighty created Adam, fashioned him by His Hand and breathed into him out of His Soul, for all these Allah the Almighty must have created the best of all things.

Diriwayatkan dari `Abdullah bin 'Umar dan 'Abdullah bin 'Amr bahwa: Ketika Allah Yang Maha Kuasa menciptakan Surga, para Malaikat berkata: "Wahai Tuhan kami! Jadikanlah ini untuk kami, karena Engkau telah menciptakan untuk manusia dunia ini, tempat mereka makan dan minum." Allah Yang Maha Kuasa berfirman: "Demi Keagungan dan Kemuliaan-Ku! Aku tidak akan menyamakan antara orang-orang bertakwa di antara mereka yang Aku ciptakan dengan Tangan-Ku, dan mereka yang ketika Aku berfirman 'Jadilah!', maka mereka pun jadi." Diriwayatkan dalam dua kitab Sahih, yaitu Bukhari dan Muslim, dari Abu Hurairah (semoga Allah meridhainya)

It was narrated on the authority of `Abdullah Ibn 'Umar and' Abdullah Ibn 'Amr that: When Allah the Almighty created Paradise, the Angels said: "'Our Lord! Make this for us for You created for mankind the present world in which they eat and drink.' Allah the Almighty said: 'By My Glory and Loftiness! I will not equalize between the pious from among those whom I created with My Hand, and those whom When I said "Be ", they were!" It was narrated in the two Sahihs -Bukhari and Muslim that Abu Hurairah (May Allah be pleased with him)

diriwayatkan dari Rasulullah ﷺ, beliau bersabda: Allah Yang Maha Tinggi lagi Maha Mulia menciptakan Adam dalam rupa-Nya dengan tinggi enam puluh hasta. Ketika Dia menciptakannya, Dia berfirman kepadanya agar mengucapkan salam kepada kelompok itu, yaitu sekumpulan malaikat yang sedang duduk di sana, dan dengarkanlah jawaban yang mereka berikan kepadamu, karena itulah yang akan menjadi salam bagimu dan keturunanmu. Maka Adam pun berkata kepada mereka: "Assalamu'alaikum!" Mereka (para malaikat) menjawab: "Assalamu'alaika wa rahmatullah," dan mereka menambahkan "wa rahmatullah". Maka siapa pun yang masuk surga akan masuk dalam rupa Adam, dengan tinggi enam puluh hasta. Kemudian generasi yang mengikutinya terus mengecil ukuran tubuhnya hingga hari ini. (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

reported Allah's Messenger (Peace be upon him) as saying: Allah, the Exalted and Glorious created Adam in His own image with His length of sixty cubits, and as He created him He told him to greet that group, and that was a party of angels sitting there, and listen to the response that they give him, for it would form his greeting and that of his offspring. Adam then addressed them: Peace be upon you! They (the angels) said: May there be peace upon you and the Mercy of Allah, and they made an addition of "Mercy of Allah ". So he who would get into Paradise would get in the form of Adam, his length being sixty cubits, then the people who followed him continued to diminish in size up to this day. "(Al- Bukhari and Muslim)