Allah Yang Maha Perkasa berfirman:

Allah the Almighty says:

{Sesungguhnya Kami telah menguji mereka sebagaimana Kami telah menguji pemilik-pemilik kebun, ketika mereka bersumpah akan memetik hasil kebun itu di pagi hari.

{Verily, We have tried them as We tried the people of the garden, when they swore to pluck the fruits of the (garden) in the morning.

Tanpa mengucapkan: Insya Allah (Jika Allah menghendaki). Kemudian pada kebun itu lewat bencana (api) dari Tuhanmu pada malam hari dan membakarnya ketika mereka sedang tidur. Maka pada pagi hari kebun itu menjadi hitam, seperti malam yang gelap gulita (dalam keadaan hancur total). Lalu mereka saling memanggil begitu fajar menyingsing. Mereka berkata: "Pergilah ke kebun kalian pada pagi hari, jika kalian hendak memetik buahnya." Maka mereka berangkat sambil berbisik-bisik (berkata): Hari ini jangan sampai ada orang miskin masuk ke dalamnya menemui kalian. Mereka pergi pada pagi hari dengan niat yang kuat, mengira bahwa mereka mampu (mencegah orang miskin mengambil apa pun dari buahnya). Tetapi ketika mereka melihat kebun itu, mereka berkata:

Without saying: Insha'Allah (If Allah wills). Then there passed by on the (garden) a visitation (fire) from your Lord at night and burnt it while they were asleep. So the (garden) became black by the morning, like a pitch dark night (in complete ruins). Then they called out one to another as soon as the morning broke. Saying: "Go to your tilth in the morning, if you would pluck the fruits." So they departed, conversing in secret low tones (saying): No Miskin (poor man) shall enter upon you into it today. And they went in the morning with strong intention, thinking that they have power (to prevent the poor taking anything of the fruits therefrom). But when they saw the (garden), they said:

"Sungguh, kami benar-benar telah tersesat." (Lalu mereka berkata): "Tidak! Sesungguhnya kami benar-benar terhalang (dari buahnya)!" Orang yang paling baik di antara mereka berkata: "Bukankah aku telah mengatakan kepada kalian:

"Verily, we have gone astray." (Then they said): "Nay! Indeed we are deprived of (the fruits)!" The best among them said: "Did I not tell you:

mengapa kamu tidak (mengatakan): Insya Allah (jika Allah menghendaki)." Mereka berkata: "Mahasuci Tuhan kami! Sesungguhnya kami tadinya adalah orang-orang yang zalim." Lalu sebagian mereka menghadapi sebagian yang lain sambil saling mencela. Mereka berkata: "Celakalah kami! Sesungguhnya kami tadinya adalah orang-orang yang melampaui batas. Mudah-mudahan Tuhan kami memberi kami ganti dengan kebun yang lebih baik daripada ini. Sesungguhnya kami kepada Tuhan kami berharap (agar Dia mengampuni dosa-dosa kami dan memberi pahala kepada kami di akhirat). Demikianlah azab (di dunia), tetapi sesungguhnya azab akhirat lebih besar, sekiranya mereka mengetahui}. (Al-Qalam, 17-33)

why say you not: Insha' Allah (If Allah wills)." They said: "Glory to Our Lord! Verily, we have been Zalimun (wrong-doers)." Then they turned one against another, blaming. They said: "Woe to us! Verily, we were Taghun (transgressors and disobedient). We hope that our Lord will give us in exchange a better (garden) than this. Truly, we turn to our Lord (wishing for good that He may forgive our sins and reward us in the Hereafter). Such is the punishment (in this life), but truly the punishment of the Hereafter is greater if they but knew}. (Al-Qalam, 17- 33)

Ini adalah contoh yang Allah Yang Maha Tinggi berikan bagi kaum musyrikin Quraisy. Allah telah memuliakan mereka dengan mengutus Nabi Muhammad ﷺ yang mulia dan agung, namun mereka mendustakan beliau dan menolak apa yang beliau bawa kepada mereka. Allah Yang Maha Tinggi berfirman: {Tidakkah engkau melihat orang-orang yang telah menukar nikmat Allah dengan kekafiran (dengan mengingkari Nabi Muhammad ﷺ dan risalah Islam beliau), dan menjatuhkan kaum mereka ke tempat kebinasaan? Neraka Jahanam, mereka masuk ke dalamnya; dan itulah seburuk-buruk tempat kediaman.} (Ibrahim: 28-29) Ibnu 'Abbas (semoga Allah meridhainya) berkata: Mereka adalah kaum musyrikin Quraisy yang diumpamakan dengan pemilik kebun yang berisi berbagai buah dan tanaman yang sudah masak, dan waktu memanennya telah tiba. Maka Allah, Subhanahu wa Ta'ala, berfirman: {Ketika mereka bersumpah} secara diam-diam {untuk memetik buah-buahan (kebun itu)} yakni untuk memanennya; {di pagi hari} agar tidak terlihat oleh orang miskin ataupun orang yang membutuhkan, sehingga mereka tidak terpaksa memberikan atau membagikan sebagian buahnya kepada mereka. Maka mereka bersumpah demikian tanpa mengucapkan "Insya Allah". Akibatnya, Allah Yang Maha Tinggi menimpakan kebinasaan kepada mereka dan mengirimkan api atas kebun itu hingga membakarnya dan tidak menyisakan apa pun darinya. Subhanahu wa Ta'ala berfirman: {Lalu kebun itu dilanda malapetaka (api) dari Tuhanmu pada malam hari, sehingga kebun itu musnah ketika mereka tertidur. Maka pagi harinya kebun itu menjadi hitam legam seperti malam yang gelap gulita (hangus terbakar habis)}.

This is an example set by Allah the Almighty for the polytheists of Quraish as He favored them with sending the honorable and great Prophet, Muhammad (Peace be upon him), but they belied him and rejected what he had brought them. Almighty Allah, says: {Have you not seen those who have changed the Blessings of Allah into disbelief (by denying Prophet Muhammad (Peace be upon him) and his Message of Islam), and caused their people to dwell in the house of destruction? Hell, in which they will burn, -and what an evil place to settle in!}. (Ibrahim, 28, 29) Ibn 'Abbas (May Allah be pleased with him) said: They are the polytheists of Quraish whom were likened to the people of the garden that contained various fruits and plants that were ripe and the time of their harvesting has come. Thus, He, Glory be His, says: {When they swore} secretly {to pluck the fruits of the (garden)} i.e. to harvest it; {in the morning} in order not to be seen by either a poor, or a needy and be forced to donate to or give them any of its fruits. So, they swore to this without saying "If Allah wills". Consequently, Allah the Almighty disabled them and sent over their garden fire that burnt it and left nothing thereof. He, Glory be His, says: {Then, there passed by on the (garden) a visitation (fire) from your Lord at night and burnt it while they were asleep. So the (garden) became black by the morning, like a pitch dark night (in complete ruins)}.

Allah Yang Mahakuasa berfirman: {Maka mereka memanggil-manggil satu sama lain ketika pagi telah menyingsing}, yakni mereka bangun di pagi hari dan saling memanggil seraya berkata: {Pergilah pagi-pagi ke kebun kalian jika kalian hendak memetik buahnya}, yakni pergilah lebih awal ke kebun kalian dan petiklah buahnya sebelum orang-orang miskin yang membutuhkan datang meminta sedekah kepada kalian. Kisahnya berlanjut: {Maka mereka pergi sambil berbisik-bisik}, yakni saling berbicara dengan suara pelan seraya berkata: {Hari ini janganlah ada seorang miskin pun masuk ke kebunmu}, yakni mereka sepakat atas hal itu dan saling bermusyawarah untuk itu. Kisahnya berlanjut: {Dan pada pagi hari mereka pergi dengan tekad yang kuat, seakan-akan mereka mampu (untuk mencegah orang-orang miskin mengambil apa pun dari buah-buahnya)}, yakni mereka pergi dengan sungguh-sungguh, dengan kekuatan dan niat buruk yang kuat.

Allah the Almighty says: {Then they called out one to another as soon as the morning broke}, i.e. they got up in the morning and they called out one to another saying: {Go to your tilth in the morning, if you would pluck the fruits}, i.e. go early to your garden and pluck the fruits before the poor and needy persons come to ask you for charity. The story goes: {So they departed, conversing in secret low tones}, i.e. talking one to another in low tones saying: {No Miskin (poor man) shall enter upon you into it today}, i.e. they agreed upon that and made mutual consultations thereto. The story goes on: {And they went in the morning with strong intention, thinking that they have power (to prevent the poor taking anything of the fruits therefrom)}, i.e. they went forth with seriousness, power and strong bad intention.

Ikrimah dan Asy-Sya'bi berkata: {Maka berangkatlah mereka di pagi hari dengan niat yang kuat}, yakni dengan kemarahan dan niat buruk terhadap orang-orang miskin. {Maka tatkala mereka melihat kebun itu}, yakni ketika mereka sampai di kebun mereka dan mendapati apa yang telah menimpanya, maka {mereka berkata: Sesungguhnya kita benar-benar telah sesat}, yakni

`Ikrimah and Ash-Shu`abi said: {And they went in the morning with strong intention}, i.e. rage and bad intention against the poor. {But when they saw the (garden)}, i.e. when they reached their garden and found what had happened to it, upon this {they said: Verily, we have gone astray}, i.e.

Kami telah tersesat dari kebun kami, lalu mereka berkata: {Tidak! Sesungguhnya kita benar-benar terhalang (dari buah-buahannya)!}, yaitu kami telah dihukum karena niat buruk kami dan dihalangi dari keberkahan hasil kebun kami.

we have lost our way to our own garden, then they said: {Nay! Indeed we are deprived of (the fruits)!}, i.e. we have been punished because of our bad intentions and were deprived of the blessing of our tilth.

Dan, {orang yang paling baik di antara mereka berkata}: Ibnu `Abbas (semoga Allah ridha kepadanya), Mujahid dan yang lain berkata: Dia adalah yang terbaik, paling moderat, dan paling adil di antara mereka semua. {Bukankah aku telah mengatakan kepadamu: mengapa kamu tidak mengucapkan: Insya Allah (jika Allah menghendaki)}, dikatakan: Yaitu mengucapkan kata yang baik sebagai ganti dari apa yang telah kamu niatkan. {Mereka berkata: "Maha Suci Tuhan kami! Sesungguhnya kami adalah orang-orang yang zalim." Lalu sebagian mereka menghadapi sebagian yang lain dengan saling mencela. Mereka berkata: "Celakalah kita! Sesungguhnya kita adalah orang-orang yang melampaui batas (durhaka)}, mereka menyesal dan menunjukkan kesedihan ketika keduanya tidak dapat memberi manfaat apa pun bagi mereka, dan mereka mengakui perbuatan dosa mereka setelah mereka disiksa dan semua itu sia-sia.

And, {the best among them said} Ibn `Abbas (May Allah be pleased with him), Mujahid and others said: He was the best and the most moderate and just one among them all. {Did I not tell you: why say you not: Insha'Allah (If Allah wills)}, it was said: To say a good word instead of what you have intended. {They said: "Glory to Our Lord! Verily, we have been Zalimun (wrong-doers)." Then they turned one against another, blaming. They said: "Woe to us! Verily, we were Taghun (transgressors and disobedient)}, they regretted and showed sorrow when both could do them nothing, and they confessed their sinful deed after they had been punished and all that went in vain.

Dikatakan: Bahwa mereka adalah saudara-saudara yang mewarisi kebun itu dari ayah mereka yang telah wafat, yang dahulu banyak sekali bersedekah. Namun, ketika mereka telah memiliki kebun itu, mereka mengingkari perbuatan ayah mereka yang telah wafat dan berniat untuk menghalangi orang-orang miskin dari buah-buahannya. Maka Allah Yang Maha Kuasa menghukum mereka dan menimpakan kepada mereka siksaan yang paling berat. Karena itu, Allah Yang Maha Kuasa memerintahkan agar zakat harus dikeluarkan dari buah-buahan dan lebih utama dibayarkan pada hari panen. Dia berfirman: {Makanlah buahnya apabila ia berbuah, dan keluarkanlah haknya (zakatnya, menurut perintah Allah sebesar sepersepuluh atau seperduapuluh) pada hari memetik hasilnya}. (Al-An'am, 141)

It was said: That they were brothers and they inherited that garden from their late father who used to give much and much in charity. But, when they possessed the garden they denied the acting of their late father and intended to deprive the poor of its fruits. Thereupon, Allah the Almighty punished them and gave them the severest of penalties. For this, Allah the Almighty commanded that charity must be taken out of fruits and it is preferably to be paid on the day of harvesting. He says: {Eat of their fruit when they ripen, but pay the due thereof (its Zakah, according to Allah's Orders l/lOth or 1/20th) on the day of its harvest}. (Al-An'am, 141)

Dikatakan: Mereka berasal dari Yaman, dari sebuah kota bernama "Darwan". Ada pula yang mengatakan: Mereka berasal dari Abyssinia. Allah lebih mengetahui! Allah Yang Mahakuasa berfirman: {Demikianlah azab itu}, yaitu seperti inilah Kami menghukum orang-orang yang membangkang terhadap perintah-Ku dan tidak berbuat baik kepada orang-orang miskin di antara makhluk-Ku. {Dan sesungguhnya azab di akhirat itu lebih besar} daripada azab di kehidupan dunia ini {jika mereka mengetahui}.

It was said: They were from the Yemen, from a town called "Darwan". It was also said: They were from Abyssinia. Allah knows best! Allah the Almighty says: {Such is the punishment}, i.e. like this We punish whose who disobey Our Command and does not show kindness to the needy from among Our creatures. {But truly the punishment of the Hereafter is greater} than that of the present life {if they but knew}.

Kisah ini menyerupai Firman Allah: {Dan Allah membuat perumpamaan sebuah negeri yang dahulunya aman lagi tenteram, rezekinya datang kepadanya melimpah ruah dari setiap tempat, tetapi penduduknya mengingkari nikmat-nikmat Allah, maka Allah merasakan kepada mereka kelaparan dan ketakutan disebabkan apa yang selalu mereka perbuat. Dan sesungguhnya telah datang kepada mereka seorang Rasul dari kalangan mereka sendiri, tetapi mereka mendustakannya, maka mereka ditimpa azab, sedang mereka adalah orang-orang yang zalim} (An-Nahl: 112, 113) Dikatakan bahwa perumpamaan ini adalah tentang penduduk Mekah yang menimpa diri mereka sendiri, dan tidak ada pertentangan di dalamnya. Allah lebih mengetahui.

This story resembles Allah's Saying: {And Allah puts forward the example of a township, that dwelt secure and well-content: its provision coming to it in abundance from every place, but it (its people) denied the Favors of Allah (with ungratefulness). So Allah made it taste extreme of hunger (famine) and fear, because of that (evil, i.e. denying Prophet Muhammad (Peace be upon him)) which they (its people) used to do. And verily, there had come unto them a Messenger (Muhammad (Peace be upon him)) from among themselves, but they denied him, so the torment overtook them while they were Zalimun (polytheists and wrong-doers)}. (An-Nahl, 112, 113) It was said that this example was of the people of Mecca set for themselves and verily, there is no contradiction in this. Allah knows best!