Allah Yang Mahaperkasa berfirman:

Allah the Almighty says:

{Sesungguhnya bagi kaum Saba' ada tanda (kekuasaan Allah) di tempat kediaman mereka, yaitu dua kebun di sebelah kanan dan kiri. (Dikatakan kepada mereka:) "Makanlah dari rezeki yang diberikan Tuhanmu, dan bersyukurlah kepada-Nya. (Negerimu) adalah negeri yang baik dan (Tuhanmu) adalah Tuhan Yang Maha Pengampun." Tetapi mereka berpaling (dari ketaatan kepada Allah), maka Kami datangkan kepada mereka banjir besar (Sail al-'Arim, air bah yang dilepaskan dari bendungan), dan Kami gantikan kedua kebun mereka dengan dua kebun yang berbuah pahit, pohon atsl, dan sedikit pohon bidara.}

{Indeed there was for Saba' (Sheba) a sign in their dwelling-place -two gardens on the right hand and on the left,; (and it was said to them:) "Eat of the provision of your Lord, and be grateful to Him.' A fair land and an Oft-Forgiving Lord! But they turned away (from the obedience of Allah), so We sent against them Sail AI-'Arim (flood released from the dam), and We converted their two gardens into gardens producing bitter bad fruit, and tamarisks, and some few lotetrees.

Begitulah Kami membalas mereka karena mereka kafir dan tidak bersyukur. Dan Kami tidak menimpakan balasan seperti itu kecuali kepada orang-orang yang tidak bersyukur (kafir). Dan Kami jadikan di antara mereka dan negeri-negeri yang Kami berkahi itu, negeri-negeri yang tampak jelas, dan Kami tetapkan jarak perjalanan di antara mereka dengan mudah (seraya berfirman): "Berjalanlah di negeri-negeri itu dengan aman, siang dan malam." Tetapi mereka berkata: "Ya Tuhan kami, jauhkanlah jarak perjalanan kami," dan mereka menzalimi diri mereka sendiri; maka Kami jadikan mereka sebagai dongeng-dongeng, dan Kami cerai-beraikan mereka sama sekali.

Like this We requited them because they were ungrateful disbelievers. And never do We requite in such a way except those who are ungrateful (disbelievers). And We placed, between them and the towns which We had blessed, towns easy to be seen, and We made the stages (of journey) between them easy (saying): "Travel in them safely both by night and day." But they said: "Our Lord! Make the stages between our journey longer," and they wronged themselves; so We made them as tales (in the land), and We dispersed them all totally.

Sesungguhnya, dalam hal itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi setiap orang yang sabar lagi bersyukur.

Verily, in this are indeed signs for every steadfast, grateful (person)}.

(Saba', 15-19)

(Saba', 15-19)

Para ahli silsilah nasab -di antaranya Muhammad bin Ishaq- berkata: nama Saba' adalah 'Abd Syams bin Yasykhub bin Ya'rub bin Qahthan. Dialah orang pertama yang menawan tawanan perang, dan ia sangat dermawan kepada orang-orang. As-Suhaili berkata: dikatakan bahwa ia adalah orang pertama yang dimahkotai, dan sebagian ulama mengatakan bahwa ia adalah seorang Muslim dan bahwa ia menggubah syair yang di dalamnya ia membawa kabar gembira tentang kedatangan Nabi Muhammad ﷺ. Pendapat terakhir ini dinisbatkan kepada Ibnu Didyah dalam kitabnya yang berjudul: [At-Tanwir fi Maulid Al-Bashir An-Nadhir]. Imam Ahmad berkata: telah menceritakan kepadaku Abu 'Abdurrahman, dari Abdullah bin Luhai'ah, dari Abdullah bin Da'lah, ia berkata: Aku mendengar Abdullah bin Al-'Abbas berkata: Seorang laki-laki bertanya kepada Rasulullah ﷺ tentang Saba', apakah ia seorang laki-laki, seorang perempuan, atau nama sebuah negeri? Beliau ﷺ menjawab: "Sesungguhnya ia adalah seorang laki-laki yang dikaruniai sepuluh orang anak. Enam di antaranya menetap di Yaman dan empat di Syam (Suriah). Yang menetap di Yaman adalah: Madzhaj, Kindah, Al-Azd, Al-Asy'ariyyun, Anmar, dan Himyar. Dan yang menetap di Syam adalah: Lakhm, Judzam, 'Amilah, dan Ghassan." Penanya tersebut adalah Farwah bin Musaik Al-Ghatifi.

Scholars of genealogy -among them was Muhammad Ibn Ishaq -said: the name of Saba' is `Abd Shams Ibn Yashjub Ibn Ya`rub Ibn Qahtan. He was the first to take captives and he was very generous to the people. As-Suhaili said: it is said that he was the first person to be crowned, and some scholars said he was Muslim and that he composed poetry in which he brought good news to the advent of Prophet Muhammad (Peace be upon him). This last saying was attributed to Ibn Didya in his book titled: [At-Tanwir fi Maulid Al-Bashir An- Nadhir] Imam Ahmed said: I have been told by Abu `Abdur Rahman, after `Abdullah Ibn Luhai` ah, after `Abdullah Ibn Da`lah saying: I heard `Abdullah Ibn Al- `Abbas as saying: A man asked Allah's Messenger (Peace be upon him) about Saba', whether it was a man, a woman, or a name of a land? He (Peace be upon him) said: Verily, he was a man to whom ten sons were born. Six thereof inhabited the Yemen andfour Sham (Syria). Those in Yemen were: Madhhaj, Kindah, Al-Azd, Al-Ash `ariyun, Anmar and Himyar. And those who inhabited Syria were: Laghm, Judham, `Amilah and Ghassan." The Questioner was Farwah Ibn Musaik Al-Ghatifi.

Maka istilah Saba' mencakup semua kaum ini; di antara mereka juga terdapat At-Tababi'ah (tunggal: Tubba') di Yaman. Raja-raja mereka biasa mengenakan mahkota sebagaimana dilakukan oleh raja-raja Persia. Orang-orang Arab biasa menyebut siapa pun yang memerintah Yaman dan Hadramaut dengan sebutan "Tubba'", sebagaimana mereka menyebut raja-raja Syam (Suriah) dan Semenanjung Arab dengan sebutan "Kaisar", penguasa Persia dengan sebutan "Khusrau", penguasa Mesir dengan sebutan Fir'aun, penguasa Habasyah dengan sebutan "Najasyi", dan penguasa India dengan sebutan "Ptolemes". Bilqis termasuk di antara raja-raja Himyar yang memerintah Yaman. Mereka hidup dalam kebahagiaan dan kemudahan, dengan kelimpahan rezeki: buah-buahan, tanaman, dan lain-lain, serta mereka adalah orang-orang yang saleh yang mengikuti Jalan yang Lurus. Namun ketika mereka mengingkari dan menyia-nyiakan nikmat Allah, mereka pun pasti menimpakan kehancuran dan kebinasaan atas diri mereka sendiri dan atas kaum mereka.

This means that the term Saba' covers all these tribes; among them also were At- Tababi `ah (Sing. Tubba` ) in the Yemen. Their kings used to put crowns on as were done by kings of Persia. The Arabs used to call whomsoever rules over the Yemen and Hadramaut "Tubba`", as they used to call kings of Sham (Syria) and the Arab Peninsula "Caesar", and the ruler of Persia "Khusrau", the ruler of Egypt Fir` aun (Pharaoh), the ruler of Abyssinia "Negus", and the ruler of India "Ptolemes", and Bilqis was from among the Himyar kings who ruled the Yemen. They lived in happiness and easiness, with abundance of sustenance: fruits, plants, etc. and they were righteous people who followed the Straight Path, but when they altered the Grace of Allah and denied it, they inevitably incurred to themselves and their peoples destruction and devastation.

Muhammad Ibn Ishaq meriwayatkan dari Wahb Ibn Munabah, ia berkata: Allah Yang Maha Kuasa mengutus kepada mereka tiga belas Nabi. Sementara As-Sadi menyatakan bahwa Allah Yang Maha Kuasa mengutus kepada mereka dua belas ribu Nabi. Allah lebih mengetahui! Intinya, ketika mereka mengganti petunjuk dengan kesesatan dan bersujud kepada matahari, bukan kepada Allah Yang Maha Kuasa, maka terjadilah peristiwa pada masa Bilqis dan nenek moyangnya, dan hal itu berlangsung hingga Allah mengirimkan kepada mereka banjir bandang yang dilepaskan dari bendungan. Allah Yang Maha Kuasa berfirman: {Tetapi mereka berpaling (dari ketaatan kepada Allah), maka Kami datangkan kepada mereka banjir yang besar (Sail Al-'Arim), dan Kami ganti kedua kebun mereka dengan dua kebun yang menghasilkan buah-buahan pahit, pohon atsl, dan sedikit pohon bidara. Demikian Kami membalas mereka karena kekafiran mereka. Dan Kami tidak menjatuhkan balasan seperti itu kecuali kepada orang-orang yang sangat kafir}.

Muhammad Ibn Ishaq narrating from Wahb Ibn Munabah said: Allah the Almighty sent them thirteen Prophets. And, As-Sadi claimed that Allah the Almighty sent them twelve thousand Prophets. Allah knows best! The point is, when they replaced guidance with misguidance and prostrated themselves before the sun instead of Allah the Almighty, the matter which took place during the era of Bilqis and her ancestors and that which continued till Allah sent over them a flood released from the dam. Allah the Almighty explained: {But they turned away (from the obedience of Allah), so We sent against them Sail Al-`Arim (flood released from the dam), and We converted their two gardens into gardens producing bitter bad fruit, and tamarisks, and some few lote trees. Like this We requited them because they were ungrateful disbelievers. And never do We requite in such a way except those who are ungrateful (disbelievers)}.

Banyak ulama menyebutkan bahwa Bendungan Ma'rab dibangun untuk menahan air di belakang dua gunung besar. Ketika air meninggi, orang-orang mulai menanam kebun dan pohon-pohon berbuah serta berbagai jenis sayuran. Dikatakan bahwa pembangun bendungan tersebut adalah Saba' bin Ya'rub, yang mengubah aliran tujuh puluh lembah sehingga mengalirkan air ke dalamnya. Selain itu, ia memaksa air keluar dari tiga puluh mata air atau lubang, tetapi ia wafat sebelum menyelesaikannya.

Many scholars mentioned that the Dam of Ma'rab was built to keep water behind two great mountains, and when the water raised, the people began to implant orchards and fruitful trees and many kinds of vegetables. It is said that the originator of the darn was Saba' Ibn Ya` rub who changed the course of seventy valleys forcing them to pour out water therein. In addition, he forced the water to get out from thirty springs or holes, but he died before completing it.

Maka, suku Himyar menyempurnakannya, dan luasnya adalah satu liga persegi.

So, the tribe of Himyar perfected it and it was of the space of one square league.

Setelah itu, mereka hidup dalam kebahagiaan dan kelimpahan. Qatadah dan yang lainnya berkata: seorang wanita dari kalangan mereka akan pergi dengan meletakkan keranjang di atas kepalanya, dan keranjang itu akan terisi penuh dengan buah-buahan segar yang matang, dan mereka mengatakan bahwa udara yang mereka hirup begitu bersih dan murni sehingga di negeri mereka tidak ditemukan lalat maupun kuman berbahaya. Allah Yang Maha Kuasa berfirman: {Sesungguhnya bagi kaum Saba' (Sheba) benar-benar terdapat

Thereupon, they were living in happiness and abundance. Qatada and others said: the woman (from among them) would go putting a basket on her head, and it would be filled with fresh, ripe fruits, and they said that the air they breathed was so clean and pure that neither flies, nor harmful germs were found in their land. Allah the Almighty says: {Indeed there was for Saba' (Sheba)

Sebuah tanda di tempat tinggal mereka: dua kebun di sebelah kanan dan di sebelah kiri. (Dan dikatakan kepada mereka:) "Makanlah dari rezeki Tuhanmu, dan bersyukurlah kepada-Nya. Negeri yang baik dan Tuhan Yang Maha Pengampun!" {Saba', 15} Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu memaklumkan: "Jika kamu bersyukur (dengan menerima iman dan tidak menyembah selain Allah), niscaya Aku akan menambah (nikmat-Ku) kepadamu; tetapi jika kamu mengingkari (yakni kafir), sesungguhnya azab-Ku sangat pedih." {Ibrahim, 7} Namun ketika mereka menyekutukan Allah Yang Maha Kuasa dan bersikap sombong terhadap karunia-Nya—perjalanan di antara negeri-negeri mereka dahulu mudah, tempat mereka biasa bepergian dengan aman siang dan malam—mereka meminta kepada-Nya agar jarak perjalanan di antara mereka dibuat lebih jauh dan lebih sulit. Demikianlah, mereka meminta agar yang baik diubah menjadi yang buruk, seperti Bani Israil yang meminta kepada Allah Yang Maha Kuasa agar mengubah manna dan burung puyuh menjadi sayur-sayuran, mentimun, fum (gandum atau bawang putih), kacang adas, dan bawang. Maka mereka dicabut dari nikmat yang besar dan karunia yang menyeluruh itu; negeri mereka dihancurkan dan mereka sendiri tercerai-berai ke seluruh penjuru bumi. Allah Yang Maha Kuasa berfirman: {Tetapi mereka berpaling (dari ketaatan kepada Allah), maka Kami kirimkan kepada mereka banjir besar (Sail Al-'Arim, banjir yang dilepaskan dari bendungan)}.

a sign in their dwelling -place- two gardens on the right hand and on the left; (and it was said to them:) Eat of the provision of your Lord, and be grateful to Him. A fair land and an Oft-Forgiving Lord!} (Saba', 15) and, {And (remember) when your Lord proclaimed: If you give thanks (by accepting Faith and worshipping none but Allah), I will give you more (of My Blessings); but if you are thankless (i.e. disbelievers), verily My punishment is indeed severe}. (Ibrahim, 7) But, when they adorned other than Allah the Almighty and arrogantly dealt with His Grace -the stages (of journey) between them were easy in which they used to travel safely both by night and day -and asked Him to make the stages between their journeys longer and severer. Thus, they asked to turn the good into what is bad like the Children of Israel who asked Allah the Almighty to turn Manna and quails into herbs, cucumbers, Fum (wheat or garlic), lentils and onions. Thereupon, they were deprived that great blessing and comprehensive grace; their land was destroyed and they themselves were scattered allover the globe. Allah the Almighty says: {But they turned away (from the obedience of Allah), so We sent against them Sail Al-`Arim (flood released from the dam)}.

Banyak ulama berkata: Allah Yang Mahakuasa mengirimkan tikus atau bajing ke pondasi bendungan, dan ketika mereka menyadarinya, mereka membawa kucing untuk memakan tikus-tikus itu, tetapi semuanya sia-sia. Pondasi menjadi sangat lemah dan akhirnya bendungan itu runtuh dan air menenggelamkan segalanya. Pohon-pohon mereka yang berbuah baik berubah menjadi—sebagaimana dijelaskan oleh Allah Yang Mahakuasa—pohon yang buruk: {Dan Kami ganti kedua kebun mereka dengan dua kebun yang menghasilkan buah yang pahit, cemara, dan sedikit pohon bidara}. Pohon bidara disebutkan karena ia menghasilkan nabk, yang sangat sedikit di antara begitu banyaknya duri yang ada padanya. Allah Yang Mahakuasa berfirman: {Demikianlah Kami memberi balasan kepada mereka karena mereka kafir. Dan Kami tidak memberi balasan demikian melainkan kepada orang-orang yang sangat kafir} yaitu Kami hanya menghukum—dengan hukuman yang berat ini—orang-orang yang kafir kepada Kami, mendustakan rasul-rasul Kami, mendurhakai perintah-perintah Kami, dan melanggar batas-batas Kami.

Many scholars said: Allah the Almighty sent mice or rats on the bases of the darn, and when they discovered this they brought cats to eat them up, but all was in vain. The bases became very weak and finally the darn collapsed and the water drowned everything. Their good fruitful trees turned into -as explained by Allah the Almighty -bad ones: {And We converted their two gardens into gardens producing bitter bad fruit, and tamarisks}. And {and some few lote-trees} for they produce Nabk which is very few among the countless thorns they have. Allah the Almighty says: {Like this We requited them because they were ungrateful disbelievers. And never do We requite in such a way except those who are ungrateful (disbelievers)} i.e. We only punish -with this severe punishment those who disbelieved in Us, belied Our Messengers, disobeyed Our Orders, and violated Our Boundaries.

Allah Yang Mahakuasa berfirman: {Maka Kami jadikan mereka sebagai dongeng-dongeng, dan Kami sobek-sobek mereka sehobek-hobeknya} yaitu setelah kebun-kebun, harta dan negeri mereka hancur, mereka harus bepergian dan pindah. Maka mereka pun tersebar di berbagai penjuru negeri: sebagian dari mereka pindah ke Hijaz, dan Khuza'ah pindah ke Mekah. Sebagian lainnya juga pindah ke Al-Madinah Al-Munawwarah, mereka adalah kaum pertama yang mendiaminya. Kemudian, menyusul setelah mereka tiga suku dari kalangan Yahudi: Bani Qainuqa', Bani Quraizhah, dan Bani An-Nadhir. Orang-orang Yahudi itu membuat persekutuan dengan Aus dan Khazraj dan tinggal di sana (hingga masa Nabi Muhammad ﷺ). Sebagian dari mereka pindah ke Syam (Suriah), dan setelah itu mereka memeluk agama Kristen: Ghassan, Amilah, Bahra', Lukham, Judham, Tanukh, Taghlub, dan lainnya.

Allah the Almighty says: {So We made them as tales (in the land), and We dispersed them all totally} i.e. after the destruction of their gardens, properties and land, they needed to travel and move away. Thus, they scattered in different parts of the land as some of them moved to the Hejaz, and Khuza' ah moved to Mecca. Some of them also moved to Al-Madinah Al-Munawwarah, they were the first to inhabit it. Then, they were followed by three tribes from the Jews: the Banu Qainuqa', Banu Quraizah, and Banu An-Nadir. The Jews made coalitions with the Aus and Khazraj and lived there (till the time of Prophet Muhammad (Peace be upon him)). Some of them, moved to Sham (Syria) and afterwards they converted to Christianity: Ghassan, Amilah, Bahra', Lukham, Judham, Tanukh, Taghlub, and others.

Muhammad Ibn Ishaq, dalam Kitab As-Sirah (Sirah Nabawiyah), mengatakan bahwa orang pertama yang meninggalkan Yaman sebelum Sail Al-'Arim (banjir yang dilepaskan dari bendungan) adalah 'Amr Ibn 'Amir Al-Lukhami. Lukham adalah putra dari 'Adyi Ibn Al-Harith Ibn Murrah Ibn Azd Ibn Zaid Ibn Muha' Ibn 'Amr Ibn 'Uraib Ibn Yashjub Ibn Zaid Ibn Kahlan Ibn Saba'. Ibn Hisham juga mengatakan: Lukham Ibn 'Adyi Ibn 'Amr Ibn Gharib Ibn Saba'. Ibn Ishaq berkata: alasan di balik kepergiannya dari Yaman, sebagaimana diceritakan kepadaku oleh Abu Zaid Al-Ansari, adalah bahwa ia melihat seekor tikus mondok atau tikus besar sedang menggali di bawah bendungan Ma'rab yang digunakan untuk menahan air, maka ia menyadari bahwa bendungan itu tidak akan bertahan lama, sehingga ia berniat pindah dari Yaman. Namun, ia mengelabui kaumnya dengan memerintahkan putra bungsunya untuk menamparnya di depan orang-orang. Sang putra melakukan apa yang diperintahkan, lalu 'Amr berkata: Aku tidak akan pernah tinggal di tempat di mana putra bungsuku menamparku. Lalu ia menawarkan hartanya untuk dijual. Para pembesar Yaman berkata:

Muhammad Ibn Ishaq, in his The Prophet's Biography [Kitab As-Sirah], said that the first to quit the Yemen before the Sail Al-'Arim (the flood released from the dam) was' Amr Ibn 'Amir Al-Lukhami. Lukham was the son of 'Adyi Ibn Al-Harith Ibn Murrah Ibn Azd Ibn Zaid Ibn Muha' Ibn 'Amr Ibn 'Uraib Ibn Yashjub Ibn Zaid Ibn Kahlan Ibn Saba'. It is said also by Ibn Hisham: Lukham Ibn 'Adyi Ibn 'Amr Ibn Gharib Ibn Saba'. Ibn Ishaq said: the reason behind his moving from Yemen as I was told by Abu Zaid Al-Ansari that he saw a mouse or rat digging beneath the dam of Ma'rab which was used to keep the water behind, so he realized that the dam would not stand so long, so he intended to move from the Yemen. However, he tricked his people by ordering his youngest son to slap him on the face before the people. The son did what he was ordered to and 'Amr said: I would never live in a place where my youngest son slapped me on the face. And he offered his property to be sold. The noblemen of the Yemen said:

manfaatkan kesempatan kemarahan 'Amr dan beli semua hartanya. Maka ia pindah bersama anak-anaknya dan keturunan mereka. Suku Azd berkata: kami tidak akan pernah meninggalkan 'Amr bin 'Amir, maka mereka menjual harta mereka dan ikut bersamanya dalam pelariannya (tanpa mengetahui maksud sebenarnya). Mereka tiba di negeri 'Ak yang memerangi mereka, dan peperangan mereka mengalami pasang surut.

seize the opportunity of 'Amr's rage and buy all his property. Hence, he moved along with his children and their offspring. The Azd said: we never leave 'Amr Ibn 'Amir, so they sold their properties and accompanied him in his fleeing (without knowing his real intentions). They arrived at the land of `Ak who fought against them and their war had its ups and downs.

Akhirnya, mereka meninggalkan negeri 'Ak dan tersebar di berbagai negeri. Ibnu Jafnah bin 'Amr bin 'Amir pergi ke Sham (Suriah), Al-Aus dan Al-Khazraj pergi ke Yatsrib (Al-Madinah Al-Munawwarah), Khuza'ah pergi ke Marran, Azd As-Sarah pergi ke As-Sarah, dan Azd 'Amman pergi ke 'Amman. Kemudian Allah Yang Maha Kuasa mengirimkan banjir terhadap bendungan itu hingga runtuh sama sekali. Al-Qur'an yang mulia menjadi saksi atas peristiwa ini.

Finally, they departed from the land of 'Ak and dispersed in the lands. Ibn Jafnah Ibn 'Amr Ibn 'Amir went to Sham (Syria), Al-Aus and Al-Khazraj went to Yathrib (Al-Madinah Al-Munawwarah), Khuza'ah went to Marran, Azd As-Sarah went to As-Sarah, and Azd 'Amman went to 'Amman, then Allah the Almighty sent the flood against the dam and it was totally collapsed. The Glorious Qur'an bears witness to this incident.

As-Sadi meriwayatkan hal yang serupa, dan Muhammad bin Ishaq berkata bahwa 'Amr bin 'Amir adalah seorang kahin. Ada pula yang mengatakan bahwa istrinya adalah Tarifah binti Al-Khair Al-Himyariyah dan bahwa ia seorang kahinah. Ia meramalkan kehancuran negeri mereka seolah-olah ia melihat tanda pada tikus atau tikus besar itu, maka mereka melakukan apa yang mereka lakukan, dan Allah lebih mengetahui! Seluruh kisahnya disebutkan dalam kitab Tafsir dari riwayat 'Ikrimah setelah Ibnu Abi Hatim.

As-Sadi narrated the like and Muhammad Ibn Ishaq said that 'Amr Ibn `Amir was a priest. Others said that his wife was Tarifah Bint Al-Khair Al-Himyariyah and that she was a priestess. She foretold the destruction of their country as if they saw an indication in that rat or mouse, so they did what they did, and Allah knows best! His whole story was mentioned in the Exegesis on the authority of `Ikriamh after Ibn Abu Hatim.

Namun tidak semua penduduk Saba' berpindah dari Yaman setelah runtuhnya bendungan, melainkan sebagian besar mereka tetap tinggal di sana. Hanya penduduk Bendungan (Ma'rab) yang pergi dan tersebar di berbagai negeri. Hal ini dijelaskan dalam hadis yang disebutkan sebelumnya, yang diriwayatkan oleh `Abdullah Ibn `Abbas, bahwa mayoritas orang Yaman tidak berpindah dari Yaman. Hanya empat suku yang pergi dan enam suku tetap tinggal. Mereka terus hidup di sana, dan kekuasaan tetap dipegang oleh mereka dan Tababi`ah hingga mereka kehilangan kemerdekaan pemerintahan sendiri selama sekitar tujuh puluh tahun, akibat pasukan yang dikirim oleh Negus di bawah komando Abraha dan Aryat. Kemudian, kekuasaan itu direbut kembali oleh Saif Ibn Dhi Yazan Al-Himyari tidak lama sebelum kelahiran Nabi Muhammad ﷺ. Kemudian, Nabi Allah ﷺ

However, not all the people of Saba' moved from the Yemen after the collapsing of the dam, but the majority thereof stayed there. Only the people of the Dam (Ma'rab) went away and dispersed in the land. This is expressed in the Hadith mentioned earlier that was narrated by `Abdullah Ibn `Abbas, that the majority of the Yemenites did not movem from the Yemen. Only four tribes quitted and six tribes stayed. They continued to live there and the ruling was kept by them and the Tababi`ah till they were deprived of their own self-ruling - for about seventy years -by the army sent by the Negus under the command of Abraha and Aryat. Then, it was regained by Saif Ibn Dhi Yazan AI-Himyari shortly before Prophet Muhammad's birth. Then, Allah's Prophet (Peace be upon him)

Beliau mengutus `Ali bin Abu Thalib dan Khalid bin Al-Walid ke Yaman, kemudian Abu Musa Al-Asy`ari dan Mu`adz bin Jabal untuk mengajak orang-orang memeluk Islam. Kemudian Al-Aswad Al-`Ansi menguasai Yaman dan mengusir para wakil Rasulullah ﷺ. Pada masa Abu Bakr Ash-Shiddiq, Al-Aswad Al-`Ansi terbunuh dan kaum Muslimin kembali berjaya di Yaman.

sent to the Yemen `Ali Ibn Abu Talib and Khalid Ibn Al-Walid, then Abu Musa Al- Ash`ari and Mu`adh Ibn Jabal to invite the people to embrace Islam. Then, Al- Aswad Al-`Ansi seized the Yemen and drove out the deputies of Allah's Messenger (Peace be upon him). During the era of Abu Bakr As-Siddiq, Al-Aswad Al-`Ansi was killed and the Muslims had the upper hand in the Yemen.