"Para Nabi memerintah Bani Israil. Setiap kali seorang Nabi wafat, Nabi lain menggantikannya. Tetapi tidak akan ada Nabi setelah aku. Akan ada para Khalifah, dan jumlah mereka banyak." Para sahabat bertanya: "Lalu apa yang engkau perintahkan kepada kami?" Beliau ﷺ menjawab: "Penuhilah baiat kepada mereka satu demi satu, dan berikanlah hak mereka. Sesungguhnya Allah akan meminta pertanggungjawaban mereka atas apa yang Dia amanatkan kepada mereka."

“The Prophets ruled over the children of Israel, whenever a Prophet died another Prophet succeeded him, but there will be no Prophet after me. There will be Khulafaa’ and they will number many. They asked: What then do you order us? He said: Fulfill the Bay’ah to them one after the other and give them their due. Surely Allah will ask them about what He entrusted them with.”

Khilafah adalah kepemimpinan yang menyatukan seluruh kaum Muslim di dunia. Perannya adalah menegakkan hukum-hukum Syariat Islam dan menyebarkan dakwah Islam ke seluruh dunia. Khilafah juga dikenal dengan sebutan Imamah; kedua istilah ini memiliki makna yang sama. Beberapa Hadits Sahih menyebut keduanya dengan makna yang sama, dan tidak pernah ada perbedaan makna antara kedua istilah ini dalam nash syariat mana pun, yaitu Al-Qur'an maupun Sunnah Nabi ﷺ, yang merupakan satu-satunya nash syariat. Tidak wajib berpegang pada istilah Khilafah atau Imamah, namun yang wajib adalah berpegang pada makna dari istilah tersebut.

The Khilafah is a common leadership for all the Muslims in the world. Its role is to establish the laws of the Islamic Shari’ah and to carry the Da’awah of Islam to the world. The Khilafah is also known as the Imamah, both terms have the same meaning. Several Sahih Ahadith mention them with the same meaning, neither of the two terms has ever differed in meaning in any Shari’ah text i.e. the Qur’an or the Sunnah of the Prophet (saw), these being the only Shari’ah texts. It is not compulsory to hold to the term of Khilafah or Imamah, but rather it is compulsory to hold to the meaning of the term.

Mendirikan seorang Khalifah merupakan kewajiban atas seluruh kaum Muslimin di dunia. Menunaikan kewajiban ini, sebagaimana kewajiban-kewajiban lain yang ditetapkan Allah (SWT) atas kaum Muslimin, adalah kewajiban yang mendesak, yang tidak boleh ada pilihan maupun sikap lalai di dalamnya. Mengabaikan kewajiban ini termasuk salah satu dosa terbesar, yang atasnya Allah (SWT) memberikan hukuman yang berat.

The establishment of a Khaleefah is an obligation upon all Muslims in the world. Performing this duty, like any of the duties prescribed by Allah (swt) upon the Muslims, is an urgent obligation in which there can be no choice or complacency. Negligence in performing this duty is one of the greatest sins, for which Allah (swt) punishes severely.

Dalil bahwa pengangkatan seorang Khalifah adalah wajib atas seluruh kaum Muslimin terdapat dalam Sunnah dan Ijma' (kesepakatan) para Sahabat. Adapun dari Sunnah, Nafi' meriwayatkan: "'Umar berkata kepadaku bahwa dia mendengar Nabi ﷺ bersabda: 'Barangsiapa melepaskan tangannya dari baiat kepada Allah (SWT), dia akan bertemu dengan-Nya (SWT) pada Hari Kiamat tanpa memiliki hujjah baginya, dan barangsiapa mati sedangkan tidak ada Bay'ah (baiat) di lehernya (kepada seorang Khalifah), maka dia mati dalam keadaan Jahiliyyah.'" Maka Nabi ﷺ menjadikan wajib atas setiap Muslim untuk memiliki Bay'ah di lehernya, dan menggambarkan orang yang mati tanpa Bay'ah di lehernya sebagai orang yang mati dalam keadaan Jahiliyyah. Bay'ah tidak boleh diberikan kepada siapa pun selain Khalifah, dan Nabi ﷺ mewajibkan atas setiap Muslim untuk memiliki di lehernya Bay'ah kepada seorang Khalifah. Namun beliau tidak menjadikan kewajiban atas setiap Muslim untuk memberikan Bay'ah kepada seorang Khalifah. Kewajiban itu adalah adanya Bay'ah di leher setiap Muslim yang memenuhi syarat, yaitu adanya seorang Khalifah yang dengan demikian berhak atas Bay'ah di leher setiap Muslim. Jadi, keberadaan Khalifah itulah yang menempatkan Bay'ah di leher setiap Muslim, baik Muslim tersebut telah memberikan baiat kepadanya secara langsung maupun tidak.