Wahyu Al-Qur'an dimulai pada malam Lailatul Qadar di bulan Ramadan (malam ke-27 atau salah satu malam ganjil setelah malam ke-21), setelah Nabi Muhammad ﷺ melewati usia empat puluh tahun (yaitu sekitar tahun 610), ketika beliau ﷺ sedang menyendiri di Gua Hira' di sebuah gunung dekat Makkah.

The revelation of the Qur'an began in the laila al-qadr of Ramadan (the 27th night or one of the odd nights after the 21st) after the Prophet Muhammad had passed the fortieth year of his life (that is around the year 610), during his seclusion in the cave of Hira' on a mountain near Makka.

[Terjemahan hadis-hadis dalam bahasa Inggris berasal dari Khan, Muhammad Muhsin: The Translation of the Meanings of Sahih al-Bukhari, 9 jilid, Istanbul, 1978 (disingkat Bukhari), dan Siddiqui, Abdul Hamid: Sahih Muslim, 4 jilid, Lahore, 1978 (disingkat Muslim), kecuali dinyatakan lain.] Ini adalah riwayat sebagaimana tercantum dalam Sahih Bukhari:

[English translations of ahadith are, unless otherwise indicated, from Khan, Muhammad Muhsin: The Translation of the Meanings of Sahih al-Bukhari, 9 vols., Istanbul, 1978 (abbr. as Bukhari) and Siddiqui, Abdul Hamid: Sahih Muslim, 4 vols., Lahore, 1978 (abbr. as Muslim).] This is the account, as reported in the Sahih of Bukhari:

Diriwayatkan dari Aisyah, ibunda kaum mukminin: Permulaan wahyu ilahi kepada Rasulullah ﷺ berupa mimpi-mimpi yang baik yang datang seperti cahaya subuh (yaitu benar), kemudian kepada beliau ﷺ dianugerahkan rasa cinta untuk menyendiri.

Narrated Aisha the mother of the faithful believers: The commencement of the divine inspiration to Allah's apostle was in the form of good dreams which came like bright daylight (i.e. true) and then the love of seclusion was bestowed upon him.

Beliau biasa menyendiri di Gua Hira', tempat beliau beribadah (hanya kepada Allah) secara terus-menerus selama beberapa hari sebelum kembali menemui keluarganya. Beliau membawa bekal makanan untuk masa menyendiri itu, lalu kembali kepada (istrinya) Khadijah untuk mengambil bekal makanan lagi, hingga tiba-tiba kebenaran turun kepada beliau ketika beliau berada di Gua Hira'.

He used to go in seclusion in the Cave of Hira', where he used to worship (Allah alone) continuously for many days before his desire to see his family. He used to take with him food for the stay and then come back to (his wife) Khadija to take his food likewise again, till suddenly the truth descended upon him while he was in the Cave of Hira'.

Malaikat datang kepadanya dan memintanya untuk membaca. Nabi ﷺ menjawab, "Saya tidak bisa membaca." Nabi ﷺ menambahkan, "Malaikat itu menangkap saya (dengan paksa) dan menekan saya begitu keras sehingga saya tidak sanggup lagi menahannya. Kemudian ia melepaskan saya dan kembali memintanya untuk membaca, dan saya menjawab, 'Saya tidak bisa membaca.'"

The angel came to him and asked him to read. The Prophet replied 'I do not know how to read'. The Prophet added, 'The angel caught me (forcibly) and pressed me so hard that I could not bear it any more. He then released me and again asked me to read and I replied, "I do not know how to read".

Kemudian beliau memeluk aku lagi dan menekanku untuk kedua kalinya hingga aku tidak sanggup lagi menahannya. Lalu beliau melepaskanku dan kembali memintaku untuk membaca, tetapi aku kembali menjawab, "Aku tidak bisa membaca" (atau: apa yang harus aku baca?). Kemudian beliau memelukku untuk ketiga kalinya dan menekanku, lalu melepaskanku dan berkata:

Thereupon he caught me again and pressed me a second time till I could not bear it any more. He then released me and again asked me to read, but again I replied, "I do not know how to read" (or what shall I read?). Thereupon he caught me for the third time and pressed me, and then released me and said:

"Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan, menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah! Dan Tuhanmu Maha Pemurah" ... [Bukhari, I, No. 3; VI, No. 478; Muslim I, No. 301.] Riwayat tersebut melanjutkan bahwa Nabi ﷺ kembali kepada istrinya Khadijah dan menceritakan kepadanya pengalaman yang mengerikan itu. Khadijah menenangkannya, lalu keduanya berkonsultasi dengan Waraqah, kerabat Khadijah dan seorang Nasrani yang berilmu, mengenai hal tersebut.

"Read, in the name of Your Lord, who created, created man from a clot. Read! And Your Lord is the most bountiful" ... [Bukhari, I, No. 3; VI, No. 478; Muslim I, No. 301.] The narration goes on to tell us that the Prophet went back to his wife Khadija and recounted to her his dreadful experience. She comforted him and both of them consulted Waraqa, Khadlja's relative and a learned Christian, about it.

Waraqa mengatakan kepada Muhammad ﷺ bahwa ia telah bertemu dengan (sosok) yang 'telah diutus Allah kepada Musa', dan bahwa ia akan diusir oleh kaumnya.

Waraqa told Muhammad that he had encountered the one 'whom Allah had sent to Moses' and that he would be driven out by his people.

Diriwayatkan dari Aisyah, Ummul Mukminin: Al-Harits bin Hisyam bertanya kepada Rasulullah ﷺ, "Wahai Rasulullah, bagaimana wahyu diturunkan kepadamu?" Rasulullah ﷺ menjawab, "Terkadang wahyu datang seperti dentang lonceng, bentuk wahyu seperti inilah yang paling berat bagiku, dan keadaan itu berlalu setelah aku memahami apa yang disampaikan. Terkadang Malaikat datang menjelma sebagai seorang laki-laki, lalu ia berbicara kepadaku, dan aku memahami apa yang ia katakan." [Bukhari, I, No. 2.]

Narrated Aisha, the mother of the faithful believers: Al-Harith bin Hisham asked Allah's apostle: 'O Allah's apostle. How is the divine inspiration revealed to you?' Allah's apostle replied, 'Sometimes it is "revealed" like the ringing of a bell, this form of inspiration is the hardest of all and then this state passes off after I have grasped what is inspired. Sometimes the Angel comes in the form of a man and talks to me and I grasp whatever he says'. [Bukhari, I, No. 2.]

Wahyu pertama yang diterima Nabi Muhammad ﷺ terdapat pada ayat-ayat pertama dari Surah Al-'Alaq (96:1-3, menurut sebagian lain 1-5):

The first revelation that the Prophet Muhammad received is in the first verses from Sura al-'alaq (96:1-3, according to others 1-5):

"Bacalah dengan nama Tuhanmu yang telah menciptakan, menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah! Dan Tuhanmu Maha Mulia. (Yang) mengajarkan dengan pena, mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya." Sisa dari Surah 96, yang kini memiliki 19 ayat, diturunkan pada kesempatan lain setelahnya.

'Read in the name of your Lord, who created, created man from a clot. Read! And your Lord is most bountiful. (He who taught) the use of the pen taught man which he knew not.' The remainder of Sura 96, which now has 19 ayat, was revealed on some later occasion.

Setelah pesan pertama tersebut diterima, wahyu terhenti untuk beberapa waktu (disebut fatrah), kemudian turun kembali.

After the first message thus received, revelation ceased for a certain period (called fatra) and then resumed:

Diriwayatkan dari Jabir bin 'Abdullah Al-Anshari ketika membicarakan masa terhentinya wahyu, ia menceritakan ucapan Nabi ﷺ: "Ketika aku sedang berjalan, tiba-tiba aku mendengar suara dari langit. Aku mengangkat kepala dan melihat malaikat yang sama yang pernah datang kepadaku di Gua Hira, duduk di atas kursi di antara langit dan bumi. Aku merasa takut kepadanya, lalu aku pulang ke rumah dan berkata, 'Selimutilah aku,' kemudian Allah menurunkan firman-Nya yang mulia (dari Al-Qur'an): {Wahai orang yang berselimut, bangunlah dan berilah peringatan, dan Tuhanmu agungkanlah, dan pakaianmu bersihkanlah, dan perbuatan dosa tinggalkanlah} ... hingga {dan segala kekotoran tinggalkanlah}. Setelah itu wahyu datang dengan deras dan terus-menerus." [Bukhari, I, end of No. 3.]

Narrated Jabir bin 'Abdullah Al-Ansari while talking about the period of pause in revelation reporting the speech of the Prophet, 'While I was walking, all of a sudden I heard a voice from the heaven. I looked up and saw the same angel who had visited me at the Cave of Hira' sitting on a chair between the sky and the earth. I got afraid of him and came back home and said "Wrap me (in blankets)" and then Allah revealed the following holy verses (of the Qur'an): O you covered in your cloak, arise and warn (the people against Allah's punishment) ... up to "and all pollution shun".' After this revelation came strongly and regularly. [Bukhari, I, end of No. 3.]

Bagian kedua dari Al-Qur'an yang diturunkan kepada Nabi Muhammad ﷺ adalah permulaan Surah al-Muddaththir (74: 15).

The second portion of the Qur'an revealed to the Prophet Muhammad was the beginning of Sura al-muddaththir (74: 15).

Ayat-ayat ini kini berjumlah 56, sedangkan sisanya diturunkan kemudian, dan dimulai sebagai berikut: 'Wahai orang yang berselimut, bangunlah dan berilah peringatan, agungkanlah Tuhanmu, sucikanlah pakaianmu, dan jauhilah perbuatan dosa ...'

It now consists of 56 verses, the rest revealed later, and begins as follows: 'O you, covered in your cloak, arise and warn, thy Lord magnify, thy raiment purify, pollution shun ...'

Banyak ulama berpendapat bahwa Surah al-Muzzammil (73) adalah wahyu berikutnya.

Many hold that Sura al-muzzammil (73) was the next revelation.

Menurut sebagian ulama lain, Surat al-Fatihah (1) adalah surat ketiga yang diturunkan. [As-Suyuti, Al-Itqan, I, hlm. 24.] Di antara wahyu awal lainnya yang disampaikan Nabi ﷺ di Makkah, menurut sebagian riwayat, adalah Surat 111, Surat 81, Surat 87, Surat 92, Surat 89, dan seterusnya. Kemudian wahyu terus turun, "menyebutkan Surga dan Neraka, hingga manusia berpaling kepada Islam, lalu turunlah wahyu tentang halal dan haram ..." [As-Suyuti, Al-Itqan, I, hlm. 24.] Wahyu turun kepada Nabi ﷺ sepanjang hidupnya, baik di Makkah maupun di Madinah, yakni selama kurang lebih 23

According to others, Sura al-fatiha (1) was the third sura to be revealed. [Suyuti, Itqan, I, p.24.] Among other early revelations, which the Prophet declared in Makka, are, according to some reports, Sura 111, Sura 81, Sura 87, Sura 92, Sura 89, etc. Then revelation continued, 'mentioning Paradise and Hell, and until mankind turned to Islam, then came revelation about halal and haram ... ' [Suyuti, Itqan, I, p.24.] Revelation came to the Prophet throughout his lifetime, both in Makka and Madina, i.e. over a period of approximately 23

bertahun-tahun, hingga beberapa saat sebelum wafatnya pada tahun 10 Hijriyah (632 M).

years, until shortly before his death in the year 10 after Hijra (632).

Banyak ulama Muslim sepakat bahwa wahyu terakhir adalah {Surat Al-Baqarah ayat 281}.

Many Muslim scholars agree that the last revelation was Sura 2, verse 281:

"Dan takutlah kalian pada hari ketika kalian dikembalikan kepada Tuhan. Kemudian setiap jiwa akan dibalas sesuai dengan apa yang telah diusahakannya, dan mereka tidak akan dizalimi." Ada pula yang mengatakan bahwa ayat itu adalah 2:282 atau 2:278. [Kamal, Ahmad 'Adil: 'ulum al-Qur'an, Kairo, 1974, hlm. 18.] Juga dikemukakan bahwa ketiga ayat tersebut diturunkan sekaligus dalam satu peristiwa. Nabi ﷺ wafat sembilan malam setelah wahyu terakhir diturunkan.

'And fear the day when ye shall be brought back to God. Then shall every soul be paid what it earned and none shall be dealt with unjustly.' Some also say that it was 2:282 or 2:278. [Kamal, Ahmad 'Adil: 'ulum al-Qur'an, Cairo, 1974, p.18.] It has also been suggested that all three verses were revealed on one occasion. The Prophet died nine nights after the last revelation.

Ada pula yang berpendapat bahwa surat Al-Ma'idah ayat 4 adalah ayat yang terakhir diturunkan.

Others hold that Sura 5:4 was the last to be revealed:

"Pada hari ini Aku telah menyempurnakan agama kalian untuk kalian, menyempurnakan nikmat-Ku atas kalian, dan Aku ridai Islam sebagai agama kalian." Pendapat bahwa ayat ini adalah wahyu terakhir tidak sahih menurut banyak ulama, karena ayat tersebut diturunkan ketika Nabi ﷺ melaksanakan haji wada'. Keterangan ini didasarkan pada sebuah hadis dari 'Umar. As-Suyuti menjelaskan tentang ayat dalam surah al-Ma'idah bahwa setelahnya tidak diturunkan lagi sesuatu mengenai ahkam serta halal dan haram, dan dalam pengertian inilah ayat tersebut merupakan 'penyempurnaan' agama. Namun, wahyu yang mengingatkan manusia tentang datangnya hari kiamat terus berlanjut, dan wahyu terakhir yang demikian adalah ayat di atas. [Sabuni, tibyan pp. 18-9]

'This day I have perfected your religion for you, completed My favour upon you and have chosen for you Islam as your religion.' The opinion that this verse was the last revelation is not sound according to many scholars, since it was revealed during the last pilgrimage of the Prophet. This information is based upon a hadith from 'Umar. Suyuti explains concerning the verse in Sura 5 that after it nothing concerning ahkam and hal'al and haram was revealed, and in this sense it is the 'completion' of religion. However, revelation reminding man of the coming day of judgement continued and the last such revelation is the above verse. [Sabuni, tibyan pp. 18-9]

Al-Qur'an diturunkan secara bertahap selama 23 tahun, dan bukan sebagai sebuah kitab yang utuh dalam satu kali proses pewahyuan.

The Qur'an was revealed in stages over a period of 23 years, and not as a complete book in one single act of revelation.

Ada sejumlah alasan untuk hal ini; yang paling penting adalah sebagai berikut:

There are a number of reasons for this; most important are the following:

Untuk menguatkan hati Nabi ﷺ dengan terus menyapa beliau dan setiap kali muncul kebutuhan akan petunjuk.

 To strengthen the heart of the Prophet by addressing him continuously and whenever the need for guidance arose.

Dengan mempertimbangkan keadaan Nabi ﷺ, karena turunnya wahyu merupakan pengalaman yang sangat berat bagi beliau.

 Out of consideration for the Prophet since revelation was a very difficult experience for him.

Untuk secara bertahap menerapkan hukum-hukum Tuhan.

 To gradually implement the laws of God.

Untuk memudahkan pemahaman, pengamalan, dan penghafalan wahyu bagi kaum mukminin.

 To make understanding, application and memorization of the revelation easier for the believers.