一部の人々は、ハディースは『サヒーフ・ブハーリー』と『サヒーフ・ムスリム』に収録されていてはじめて真正であるとみなしています。さらには、イスラームの宗教の全体は『サヒーフ・ブハーリー』のなかにのみ見いだされる、と主張する人さえいます。

Some people think that a hadith is only authentic if it is in Bukhari and Muslim. Some even insist that the whole din [religion] of Islam is to be found only in Bukhari.

ある時、一人のベドウィン(遊牧民)が預言者ﷺのもとに来ました。彼はイスラームを受け入れ、サラート(礼拝)を行いました。サラートを終えると、彼はこう祈りました。「アッラー、どうか私とアッラーの預言者ﷺにだけ慈悲をお与えください。他の誰にも与えないでください。」彼の考えは、「もし皆のために慈悲を祈れば、私に対するアッラーの慈悲が減ってしまう」というものでした。預言者ﷺは彼に言われました。「あなたは広大なものを狭めてしまった。」[38] アッラーの慈悲は広大であり、わがディーン(宗教)の知識もまた広大です。ディーンの全体をブハーリーの一冊に閉じ込めようとするのは、まったくの無知です。この見方によれば、預言者ﷺの二十三年にわたる預言者としての生涯は、ブハーリーのハディースに限られることになり、預言者ﷺが二十三年の間に言い、行ったすべてのことは、ブハーリーの中にだけあり、他のどこにもないことになってしまいます。それは、「クルアーンの全体に従うのは難しすぎるから、二十四章にだけ従おう」と言うようなものです。さて、ある人が何らかの判断について尋ねるとき、この人はそれが二十四章にあるかどうかを尋ねます。「いいえ、それは二十一章にあります」と告げられると、彼は「それは受け入れられない。私はクルアーンの二十四章にしか従わないのだから」と言います。ハディースに対して、一部の人々はこれと同じような扱いをしています。ハディースがブハーリーにあればそれを受け入れますが、なければ退けるのです。すべてのハディース学者と学者たちは、ブハーリーとムスリムのハディース以外にも多くの真正なハディースが存在することで一致しています。イマーム・ブハーリーやイマーム・ムスリム自身も、そのような主張をしたことは一度もありません。

Once, a bedouin came to the Blessed Prophet (PBUH). He accepted Islam and prayed Salat. Once he completed his Salat, he prayed, “O Allah (PBUH), have mercy on me and the Blessed Prophet (PBUH) and no one else.” His thinking was that, “If I pray for everyone’s mercy, the mercy of Allah (PBUH) on me will decrease.” The Blessed Prophet (PBUH) said to him, “You have confined the vast.”38 The mercy of Allah (PBUH) is vast and so is the knowledge of our din. It is absolute ignorance to confine the whole din into Bukhari. According to this view, twenty three years of the Blessed Prophet’s (PBUH) prophethood is limited to the ahadith of Bukhari, and everything he every said or did in twenty three years is in Bukhari and nowhere else. It is like saying that “it is too difficult to follow the whole Qur’an; let’s just follow the twenty fourth chapter.” Now if someone asks about a ruling, this person asks if it is in the twenty-fourth chapter. If he is told, “No, it is in the twenty-first chapter,” he says, “Oh, I can’t accept that because I only follow the twenty fourth chapter of the Qur’an.” This is the same way some people treat the ahadith. If a hadith is in Bukhari, they accept it; but if it is not, it is rejected. All the hadith masters and scholars are unanimous that there are many authentic ahadith besides the ahadith of Bukhari and Muslim. Even Imam Bukhari and Imam Muslim never made any such claim.

むしろ、彼らはそのような急進的な主張に反対していた。イマーム・ブハーリーは次のように述べている。「私は自分の書に真正な ハディース のみを収録したが、本が長くなりすぎることを恐れて、真正な ハディース の多くは収録しないでおいた。」39 イマーム・ムスリムは次のように記している。「私は真正な ハディース のすべてを自分の書に収録したわけではない。」40 このため、ハーフィズ・イブン・ハジャルは『Tadrib al-Rawi』の中で次のように書いている。「イマーム・ブハーリーとイマーム・ムスリムは、真正な ハディース のすべてを自分たちの書に含めたわけではなく、またそうするつもりもなかった。」41

If anything, they opposed such radical claims. Imam Bukhari said, “I have only put authentic hadith in my book, but also left many authentic hadith for fear of the book becoming too drawn- out.”39 Imam Muslim writes, “I have not put the whole collection of authentic ahadith in my book.”40 This is why Hafiz Ibn Hajar writes in Tadrib al-Rawi, “Imam Bukhari and Imam Muslim did not include all the authentic hadith in their books, nor did they intend to do so.”41

もちろん、イマーム・ブハーリーは自著を『al-Jami‘ al-Sahih al-Musnad al-Mukhtasar min Umur Rasul Allah (SWTH) wa Ayyamihī』、すなわち『預言者（PBUH）とその日々に関する（ハディースの）真正で連続した、要約された集成』と名付けました。 Wait, I must correct this: the honorific rules require ﷺ after mentions of the Prophet, and the original's "(SWTH)" refers to Allah, not the Prophet, while "(PBUH)" refers to the Prophet. Corrected translation: もちろん、イマーム・ブハーリーは自著に『al-Jami‘ al-Sahih al-Musnad al-Mukhtasar min Umur Rasul Allah (SWTH) wa Ayyamihī』、すなわち『預言者ムハンマド ﷺ とその日々に関する（ハディースの）真正で連続した、要約された集成』と名付けました。

Not only that, Imam Bukhari named his book, al-Jami‘ al-Sahih al-Musnad al-Mukhtasar min Umur Rasul Allah (SWTH) wa Ayyamihī [The Authentic and Continuous, Abridged Collection (of ahadith) from the Blessed Prophet (PBUH) and his Days].

「ムフタサル」（要約）という語が示すとおり、ブハーリーの書は凝縮されたものであり、真正な伝承すべてを網羅しているわけではないことは明らかである。

The word Mukhtasar [abridged] clearly indicates that Bukhari is condensed and does not include the whole gamut of authentic hadith.