5 Kaedah dan Gaya Pengajaran - Kurikulum Pendidikan Dalam Negara Khilafah | Quran Course

5 Kaedah dan Gaya Pengajaran - Kurikulum Pendidikan Dalam Negara Khilafah | Quran Course

0% read · 2 min left

Kurikulum Pendidikan Dalam Negara Khilafah Bookmark

This chapter was translated automatically from English and may contain mistakes. Read the original

Show original

5 Kaedah dan Gaya Pengajaran

5 Teaching means and styles

by Hizb - Lebanon2 min readViewed 176 times

Setiap idea mempunyai kaedah pelaksanaannya. Adapun gaya (uslub) pula ialah cara-cara tertentu yang tidak tetap untuk melaksanakan tindakan. Gaya dalam bidang pendidikan bermaksud segala jenis aktiviti terarah yang dilakukan oleh guru dengan tujuan membantu murid-muridnya mencapai matlamat, iaitu menyampaikan fikiran, konsep dan pelbagai ilmu dengan cepat dan berjaya. Guru boleh memilih pelbagai gaya mengikut keadaan pengajaran, maka dia memerhatikan tahap murid dan memilih gaya yang terbaik untuk mencapai matlamat, seperti gaya perbahasan, perbincangan, penceritaan, bercerita, penyelesaian masalah, eksperimen, latihan amali secara langsung, dan lain-lain. Selalunya gaya memerlukan satu atau lebih sarana (wasilah) untuk melaksanakan tindakan. Sarana dan gaya tidak tetap; ia berubah, berkembang dan bertambah mengikut keadaan, orang dan kemungkinan. Sebagaimana kaedah mesti wujud untuk melaksanakan sesuatu tindakan, sarana dan gaya memainkan peranan penting dalam melaksanakan kaedah ini. Mencapai tindakan dengan cepat dan berjaya bergantung kepada inovasi sarana dan gaya yang sesuai untuk melaksanakan tindakan ini.

Every idea has its method of execution. As for styles, they are specific non-permanent modes of performing the action. Styles within the subject of education means all types of directed activity that the teacher undertakes with the objective of assisting his students to realise the goal, namely communicating thoughts, concepts and diverse knowledge quickly and successfully. The teacher can choose diverse styles according to what suits the education situation, so he heeds the level of students and chooses the best style to achieve the goal e.g. styles such as debate, discussion, narration, story telling, problem solving, experimentation, direct practical exercises, etc. Often styles require one or more means to perform the action. Means and styles are not permanent; they change, evolve and ennumerate according to circumstances, people and possibilities. Just as a method must exist to execute an action, means and styles play an important role in executing this method. Accomplishing the action quickly and successfully depends upon innovating suitable means and styles to perform this action.

Sebagai contoh, kaedah pendidikan, iaitu penyampaian secara rasional oleh guru dan pembelajaran intelek oleh pelajar, dahulunya dilaksanakan melalui cara dan gaya seperti pena dan kertas, atau secara lisan, dan/atau melalui peniruan dan penulisan. Pada masa kini, cara dan gaya juga digunakan untuk melaksanakannya, tetapi ia berbeza daripada cara dan gaya terdahulu, contohnya bahan cetakan dan gambar bergerak, pita audio, eksperimen makmal, dan sebagainya. Sekolah mesti menggunakan cara dan gaya yang sesuai untuk memantapkan kaedah rasional dalam diri pelajar, kerana ia menjadi asas bagi pemikiran yang tercerah serta kebangkitan atas dasar Islam. Pemikiran yang tercerah menyelesaikan masalah terbesar manusia; ia juga memberikan manusia gambaran menyeluruh tentang manusia, kehidupan dan alam semesta, apa yang mendahului kehidupan dunia dan apa yang menyusulinya, serta hubungannya dengan apa yang mendahului dan menyusulinya. Dengan itu, melalui kaedah rasional, dia memperoleh akidah Islam yang menjadi asas bagi Negara, Ummah dan sistem dalam Islam.

For instance, the method of education, namely the teacher’s rational address and the student’s intellectual learning was historically accomplished via means and styles such as pen and paper, or orally, and/or through imitation and writing. Nowadays means and styles are also employed to accomplish it but they differ from previous means and styles e.g. printed and moving pictures, audio cassettes, laboratory experiments, etc. The school must use appropriate means and styles to consolidate the rational method in students since this is the basis both for enlightened thinking as well as revival upon the Islamic basis. Enlightened thinking solves man’s greatest problem; and it also provides man the comprehensive idea about man, life and the universe, what preceded earthly life and what follows it, and its relationship with what preceded and what follows it. Thus he attains, via the rational method, the Islamic ‘aqeedah that is the basis for the State, Ummah and system in Islam.

Dari abad ke-19 Masihi, Eropah dan kemudiannya Amerika serta Rusia berjaya memperkenalkan Revolusi Perindustrian dengan cara yang menakjubkan, yang sendirinya merupakan hasil daripada gaya penyelidikan saintifik yang dikenali sebagai "kaedah saintifik". Setelah diteliti, kaedah saintifik ternyata betul dan berkesan dalam sains empirikal sahaja; begitu juga, tidak salah untuk menamakannya kaedah kerana ia merupakan teknik penyelidikan yang khusus dan tetap. Namun, kesilapannya terletak pada menjadikannya asas pemikiran menggantikan kaedah rasional, kerana itu membawa kepada penafian terhadap wujudnya banyak fakta dan ilmu yang kewujudannya telah dibuktikan oleh manusia melalui kaedah rasional, contohnya kewujudan Allah dan kenabian Muhammad ﷺ. Oleh itu, kaedah saintifik ialah kaedah yang betul tetapi khusus kepada bahan nyata (madda) yang boleh dikaji melalui eksperimen bagi mengetahui hakikat dan sifat bahan tersebut secara eksperimen. Walau bagaimanapun, kaedah rasional dengan empat unsur pembentuknya kekal sebagai asas pemikiran, kerana ia digunakan bukan sahaja dalam penyelidikan bahan nyata, contohnya dalam fizik dan lain-lain, tetapi juga dalam penyelidikan pemikiran seperti akidah, perundangan dan sejarah, serta dalam penyelidikan bahasa, contohnya kesusasteraan. Jika sesuatu kesimpulan rasional bercanggah dengan kesimpulan saintifik mengenai kewujudan sesuatu perkara, maka kesimpulan rasional yang diterima pakai, kerana hukumnya mengenai kewujudan sesuatu perkara adalah pasti.

From the 19th century Christian Era, Europe and thereafter America and Russia succeeded in innovating the Industrial Revolution in a breathtaking manner, itself a result of scientific research styles that became known as the “scientific method.” Upon examination, the scientific method proves to be correct and effective in empirical sciences only; similarly it is not wrong to call it a method as it is a specific and permanent research technique. However, the error lies in taking it as a basis for thinking in place of the rational method as that leads to negating the existence of numerous facts and knowledge whose existence man proved via the rational method e.g. the existence of Allah and the Prophethood of Muhammad (salla Allahu ‘alaihi wa sallam). Thus the scientific method is a correct method but specific only to tangible materials (madda) susceptible to experimentation in order to know the material’s reality and attributes via experimenation. Nevertheless the rational method with its four (constituent) elements remains the basis for thinking as it is employed not only in researching tangible materials e.g. in physics etc, but also in researching thoughts like the intellectual doctrine (‘aqeedah), legislation and history as well as in researching language e.g. literature etc. If a rational conclusion happens to contradict with a scientific conclusion with respect to a thing’s existence, the rational conclusion is adopted since its judgement with respect to a thing’s existence is definitive.