Net zoals ons begrip van de offers die onze ouders voor ons hebben gebracht onze liefde voor hen vergroot, zo helpt het besef van hoe de overlevering (Hadith) bewaard is gebleven, van haar gezag in de Islam, en van het werk en de offers van de meesters van de overleveringswetenschap, onze liefde voor en verering van onze voorgangers te vergroten. Bovendien zullen we de ware waarde van de overlevering (Hadith) beter leren inschatten en voorzichtiger zijn voordat we een overlevering (Hadith) als zwak beoordelen.

The way our love for our parents is understood by realization of the sacrifices they made for us, likewise our realization of how úadīth were preserved, their authority in Islam, and the work and sacrifices of the úadīth masters in the science of úadīth, helps increase our love and adoration for our predecessors. In addition, we will appreciate the true value of úadīth and be more scrupulous before judging a hadith as weak.

Allah (SWT) zegt in de Qur'an:

Allah (SWTH) states in the Qur’an:

Voorwaar, Allah (SWT) heeft de gelovigen reeds een gunst bewezen toen Hij onder hen een gezant uit hun eigen midden verheven heeft, die hun Zijn verzen voorleest, hen zuivert en hen het Boek en de wijsheid leert.

Indeed Allah (SWTH) has already done a favor to the believers, when He raised amongst them a messenger from themselves to recite to them His verses, purify them and teach them the book and the wisdom.

Deze aya legt een van de belangrijkste verantwoordelijkheden van de geliefde Gezegende Profeet ﷺ uit: het onderwijzen van het Boek. Deze verantwoordelijkheid bestaat niet alleen uit het onderwijzen van de uitspraak en het reciteren van het Boek [want dat wordt al behandeld in de eerste verantwoordelijkheid, namelijk ‘hun Zijn verzen voordragen’], maar belangrijker nog, uit de betekenis van de Qur'an. Het zou zinloos zijn voor een moslim om de betekenis en boodschap van de Qur'an te proberen te begrijpen zonder de Profeet ﷺ als leraar die ons deze uitlegt.

This aya explains one of the most important responsibilities of the beloved Blessed Prophet (PBUH): to teach the Book. This responsibility consists of not just teaching the pronunciation and reading of the Book [as that is already covered in the first responsibility, i.e. ‘to recite to them His verses’], but more importantly, the meaning of the Qur’an. It would be meaningless for a Muslim to try to understand the meaning and message of the Qur’an without the Blessed Prophet (PBUH) as a teacher to explain it to us.

Het bezit van de Arabische taal alleen kan ons niet helpen de betekenis van de Koran te begrijpen. Bedenk dat de ṣaḥābah, die vloeiend Arabisch spraken, zich altijd tot de Gezegende Profeet ﷺ wendden om de diepere betekenissen van de Koran te begrijpen. De woorden van de Koran en de betekenissen ervan werden zowel mondeling als praktisch uitgelegd door de Gezegende Profeet ﷺ. Deze uitspraken en verklaringen van de Gezegende Profeet ﷺ worden aḥādīth genoemd en bieden ons het meest authentieke commentaar op de Koran. Daarom betekende Allah's (SWT) belofte om de Koran te bewaren ook dat de aḥādīth werden bewaard.

Proficiency in the Arabic language alone cannot help us grasp the meaning of the Qur’an. Remember, the ýaúóba , who spoke fluent Arabic, always turned to the Blessed Prophet (PBUH) to understand the deeper meanings of the Qur’an. The Qur’an’s words and its meanings were explained both verbally and practically by the Blessed Prophet (PBUH). These sayings and explanations of the Blessed Prophet (PBUH) are called úódõth and provide us with the the most authentic commentary of the Qur’an. Therefore, Allah’s (SWTH) promise to preserve the Qur’an meant preservation of the aúódõth as well.

Allah (SWT) zegt tegen de Gezegende Profeet ﷺ in de Koran:

Allah (SWTH) says to the Blessed Prophet (PBUH) in the Qur’an:

En Wij hebben jou de Herinnering gezonden, opdat jij aan de mensen duidelijk uitlegt wat voor hen is neergezonden, en opdat zij er nadenken.

And We have sent unto you the message, that you may explain clearly to men what is sent for them, and that they may give thought.

Deze aya bewijst dat de fundamentele taak van de overlevering (Hadith) is om de betekenis van de Qur'an te onthullen, wat betekent dat de Qur'an niet begrepen kan worden zonder de overleveringen (Hadith).

This aya proves that the fundamental role of úódõth is to reveal the meaning of the Qur’an, which means that the Qur’an cannot be understood without the ahadith.