اے انسانانو! موږ تاسو کې یو نارینه او یوه ښځه پیدا کړه، او تاسو ته مو ډلې او قبیلې جوړې کړې، تر څو یو بل وپیژنئ۔ [الحجرات: 13] هغه (سبحانه وتعالی) فرمائي:

“Oh mankind! We have created you from a male and female, and made you into nations and tribes, so that you may know each other.” [Al- Hujurat: 13] He (swt) says:

«اے انسانو! کومہ شے تا په خپل مهربانه رب باندې مغرور کړی؟» [الانفطار: ۶] الله سبحانه وتعالیٰ فرمائی:

“Oh mankind! What has misled you from your Lord, most Generous?”. [Al- Infitar: 6] He (swt) says:

"ویل د انسانانو لپاره! څه شی هغه د خدای څخه انکار ته وهڅاوی؟ له کوم شی یې هغه پیدا کړ؟ له یوې نطفې یې هغه پیدا کړ..." [عبس: ۱۷ - ۱۹] پدې ډول، الله (ج) انسانانو ته په مکلفیتونو سره خطاب کړی دی، او انسانان یې د دغې خبرې او دغو مکلفیتونو مخاطب ګرځولي دي. هغه (ج) شریعتونه انسانانو ته نازل کړي دي، او هغه (ج) به انسانان بیاځلي کړي، د هغوی حساب به واخلي او هغوی به یا جنت ته داخلوي یا دوزخ ته. له همدې امله، هغه (ج) انسانان - نه نارینه او نه ښځې - د مکلفیتونو مخاطب ګرځولي دي.

“Woe to mankind! What has made Him reject God? From what thing did He create Him? From a clot He Created Him...” [Abasa: 17 - 19] Thus, Allah (swt) has addressed mankind with obligations and He (swt) has made Mankind the subject of that speech and those obligations. He (swt) has revealed the laws (Shar’a) to mankind and He (swt) will resurrect mankind, account him/her and admit Him/her to Paradise or Hell. Therefore, He (swt) has made mankind - not men or women - the subject of the obligations.

الله (سبحانه وتعالی) انسان، څوک چې نارینه وي یا ښځه، داسې په یوه ځانګړې طبیعت پیدا کړی دی چې د حیواناتو له طبیعت څخه جلا ده. ښځه هم انسان ده، لکه نارینه، او دوی د انسانیت له پلوه یو له بل سره توپیر نلري. د انسانیت د هیڅ اړخ له مخې یو له بل څخه ځانګړی نه کیږي. الله (سبحانه وتعالی) دواړه، د انسان په توګه، د ژوند په لارو کې د ننوتلو لپاره چمتو کړي دي او په حتمي ډول یې دواړه په یوه ټولنه کې ژوند کولو ته اړ کړي دي. هغه د انساني نسل بقا هم د دواړو د یوځای کیدو او په هره ټولنه کې د یو بل شتون پورې تړلې کړې ده. د دوی له یو بل پرته بل ډول کتل روا نه دي، ځکه دوی د انسانیت په توګه ټول انساني ځانګړتیاوې او د ژوند اساسي اړتیاوې لري. الله (سبحانه وتعالی) په هر یو کې یوه حیاتي انرژي (طاقة حیویة) پیدا کړې ده، او همدا هغه حیاتي انرژي ده چې هغه د بل لپاره هم پیدا کړې ده. نو هغه په هر یو کې عضوي اړتیاوې لکه لوږه، تندې والی او د طبیعي اړتیاوو پوره کولو اړتیا رامنځته کړې ده، او په هر یو کې یې د بقا غریزه (غریزة البقاء)، د نسل د زیاتیدو غریزه (غریزة النوع) او د دین او تقدس غریزه (غریزة التدین) هم ایښې ده. دا هماغه عضوي اړتیاوې او غریزې دي چې په بل کې هم شتون لري. هغه دواړو ته د فکر وړتیا ورکړې ده، او دا هماغه د فکر وړتیا ده چې په بل کې هم شتون لري. په دې ترتیب، عقل په نارینه کې هم شتون لري او په ښځه کې هم همدا عقل دی، ځکه الله انساني ټولنې ته یوازې د نارینه یا ښځې لپاره نه، بلکې یو عقل پیدا کړی دی.

Allah (swt) has created mankind, whether male or female, with a specific nature which is distinct from that of animals. The woman is a human, as is the man, and they do not differ from each other in terms of their humanity. Nor is one distinguished from the other in any aspect of that humanity. Allah (swt) has prepared both of them, in their capacity as humans, to enter the walks of life and inevitably made them live in the same society. He also made the survival of the human race dependent on their meeting together and their mutual presence in every society. It is not permitted to view one of them except as the other is viewed because, as humans, they possess all human characteristics and the essential requirements of life. Allah (swt) has created within each of them a vital energy (Taqa Hayawiya), and it is the same vital energy which He (swt) has created for the other. So He (swt) made in each of them organic needs such as hunger, thirst and the need to relieve nature and He (swt) made in each of them a survival instinct (Gharizat al-Baq'a) and a procreation instinct (Gharizat al-Nau') and a sanctification (Gharizat al- Tadayyun) instinct. They are the same organic needs and instincts that are present in each other. He (swt) has granted both of them the faculty of thought, and it is the same faculty of thought that is present in the other. Thus, intelligence is present in a man and it is the same intelligence that is present in a woman, since Allah created an intellect for mankind and not exclusively for a man or a woman.

ای انسانانو! خپل رب څخه وویریږئ، هغه چې تاسو یو نفس څخه پیدا کړئ، او له هغه څخه یې جوړه پیدا کړه، او له دواړو څخه یې ډیرې نارینه او ښځې خپرې کړې. [النساء: ۱] هغه (سبحانه وتعالی) فرمایي:

“Oh mankind! Be dutiful to your Lord, Who created you from a single person, and from Him created his wife, and from them both He created many men and women”. [An- Nisa: 1] He (swt) says:

هغه ذات دی چې تاسو یې له یوې نفس څخه پیدا کړي، او له هغې څخه یې د هغه ښځه پیدا کړه، ترڅو هغه د هغې سره د ژوند کولو خوند واخلي. کله چې هغه د هغې سره جنسي اړیکه ونیوله، هغه حامله شوه او هغه یې په اسانۍ سره پورته کړه. بیا کله چې حمل درانه شو، دواړو د خپل رب الله ته دعا وکړه: که ته موږ ته یو ښه ماشوم درکړې، نو په یقین سره موږ به له شکر کوونکو څخه شو. [الاعراف: 189] الله (سبحانه وتعالی) فرمایي:

“It is He Who has created you from a single person, and He has created from Him his wife, in order that He might enjoy the pleasure of living with her. When He had sexual relations with her, she became pregnant and she carried it about lightly. Then when it became heavy, they both invoked Allah, their Lord: If You give us a good child, indeed we shall be amongst the grateful”. [Al- Araf: 189] He (swt) says:

او په یقین سره موږ تا دمخه رسولان لیږلي او دوی ته مو ښځې او اولاد ورکړ. [الرعد: ۳۸] ده (سبحانه وتعالی) فرمایي:

“And indeed We sent Messengers before you and made for them wives and offspring”. [Ar- Rad: 38] He (swt) says:

«وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً» [النحل: ۷۲]. الله تعالیٰ فرمائی:

“And Allah has made for you wives of your own kind, and has made for you, from your wives, sons and grandsons”. [An- Nahl: 72] He (swt) says:

«او د هغه له نښو څخه دا دی چې ستاسو لپاره یې ستاسو له ځانونو څخه ښځې پیدا کړې، ترڅو تاسو په هغو کې آرام ومومئ، او په تاسو کې یې مینه او رحمت کېښودی دی.» [الروم: ۲۱] الله (سبحانه و تعالی) فرمایي:

“And among his Signs is this, that He created for you wives from among yourselves, that you may find repose in them, and He has put between you affection and mercy.” [Ar- Rum: 21] He (swt) says:

«د آسمانونو او ځمکې پیدا کوونکی. هغه تاسو لپاره ستاسو له ځانونو څخه جوړې پیدا کړې دي».[الشورى: ۱۱] هغه (سبحانه وتعالى) فرمایي:

“The Creator of the heavens and earth. He has made for you mates from yourselves”. [Ash- Shura: 11] He (swt) says:

او دا چې هغه (الله) جوړه، نارینه او ښځینه، د نطفې (هغه څاڅکو) څخه پیدا کوي کله چې هغه غورځول کیږي۔ [النجم: ۴۵-۴۶] الله (سبحانه و تعالیٰ) فرمایي:

“And that He (Allah) creates the pairs, - male and female, from nutfah (drops of semen) when it is emitted”. [An- Najm: 45-46] He (swt) says:

«او مونږ تاسو جوړه جوړه پیدا کړی یاست»۔ [النبأ: ۸] پس الله (سبحانه و تعالیٰ) د نارینه او ښځینه پیدا کول یوازې د واده په چوکاټ کې محدود کړل۔ هغه (سبحانه و تعالیٰ) دا خبره تکرار کړه، ترڅو د نارینه او ښځینه ترمنځ لیدلوری په واده متمرکز شي، یعنې د انساني نسل د بقا لپاره د اولاد د پیدا کولو په لور۔

“And We created you in pairs”. [An- Naba: 8] Thus, Allah (swt) restricted the creation of the male and female to the marital aspect. He (swt) repeated this, so that the view towards the male and female be focused on marriage i.e. towards producing offspring for the survival of the human race.