As narrações que apresentamos até agora podem muito bem fornecer uma explicação suficiente dos atos de Ka'b bin Al-Ashraf em especial e do dano que os muçulmanos sofreram dos judeus e politeístas em geral. Além disso, há mais narrações que os compiladores dos livros de Hadith associaram a esta realidade. Por exemplo:

The narrations which we have presented so far may well provide a sufficient explanation of the acts of Ka’b bin Al-Ashraf specifically and the harm which the Muslims suffered from the Jews and polytheists in general. There are, in addition, more narrations which the compilers of the books of Hadith connected to this reality. For example:

Foi narrado no Sunan Al-Kubra de Al-Baihaqi (9/309/18630) que Abdullah bin Abi Bakr bin Hazm e Salih bin Abi Umamah bin Sahl bin Hanif relataram:

It was related in the Sunan Al-Kubra of Al-Baihaqi (9/309/18630) that Abdullah bin Abi Bakr bin Hazm and Salih bin Abi Umamah bin Sahl bin Hanif related:

“Após Badr, o Mensageiro de Allah ﷺ enviou Zaid bin Al-Harithah e Abdullah bin Rawahah como portadores de boas novas (da vitória) ao povo de Al-Madinah. Quando a notícia chegou a Ka’b bin Al-Ashraf, ele disse: “Ai de mim, isto é realmente verdade? Aqueles eram os reis dos árabes e os senhores do povo (referindo-se aos quraichitas mortos)”. Em seguida, partiu para Makkah e começou a lamentar os mortos de Quraish (isto é, com poesia emotiva) e a incitar (os quraichitas) contra o Mensageiro de Allah ﷺ.”

“The Messenger of Allah (peace be upon him), following Badr, sent Zaid bin Al-Harithah and Abdullah bin Rawahah as bearers of glad tidings (of the victory) to the people of Al-Madinah. When the news reached Ka’b bin Al-Ashraf he said: “Woe, is this really true? Those were the kings of the Arabs and the masters of the people (referring to the slain Quraish)”. He then departed for Makkah and started to mourn the slain of Quraish (i.e. with emotive poetry) and incite (the Quraish) against the Messenger of Allah (peace be upon him)”.

Também, no Sunan Al-Kubra de Al-Baihaqi (9/309/18629), foi relatado que Ibn ‘Abbas, que Allah esteja satisfeito com ambos, disse:

Also, in the Sunan Al-Kubra of Al-Baihaqi (9/309/18629), it was related that Ibn ‘Abbas, may Allah be pleased with them both, said:

Quando o Mensageiro de Allah ﷺ derrotou os Quraysh no dia de Badr e retornou a Al-Madinah, reuniu os judeus no mercado de Qanuqaa' e disse: "Ó judeus que vos reunistes aqui, abraçai o Islam antes que vos aconteça o que aconteceu aos Quraysh". Eles responderam: "Ó Muhammad ﷺ, não te iludas. Mataste um pequeno grupo dos Quraysh, que eram inexperientes e não sabiam como lutar. Se lutasses contra nós, saberias que nós somos os verdadeiros e que, de fato, nunca encontraste alguém como nós". Então Allah 'Azza Wa Jalla revelou em resposta às suas palavras: {Dize aos que descreram: "Sereis vencidos e reunidos no Inferno, e que péssimo leito!". Já houve para vós um sinal nos dois exércitos que se encontraram: um combatia pela causa de Allah (referindo-se aos companheiros do Mensageiro ﷺ em Badr), e outro era de descrentes. Eles os viam com o dobro de seu número, a olho nu. Mas Allah apoia com Sua vitória quem Ele quer. Certamente, nisso há uma lição para os que possuem visão} (Alcorão, Āl ʿImrān: 12-13). [Fim da citação].

“When the Messenger of Allah (peace be upon him) defeated the Quraish on the day of Badr and returned to Al-Madinah, he gathered the Jews in the market of Qanuqaa’ and said: “O Jews who have gathered here, embrace Islam before what befell the Quraish befalls you”. They replied: “O Muhammad, do not deceive yourself. You have killed a small group of the Quraish, who were inexperienced and did not know how to fight. If you were to fight against us, you would know that we are the real deal and indeed you have never met the like of us”. Then Allah ‘Azza Wa Jalla revealed in response to their statement: Say to those who disbelieve, “You will be overcome and gathered together to Hell, and wretched is the resting place”. Already there has been for you a sign in the two armies which met - one fighting in the cause of Allah (referring to the companions of the Messenger at Badr) And another of disbelievers. They saw them [to be] twice their [own] number by [their] eyesight. But Allah supports with His victory whom He wills. Indeed, in that is a lesson for those possessing vision” (TMQ Aali ‘Imran: 12-13). [End of Quote].

Esta narração também foi transmitida no Sunan de Abu Dawud (4/616/3001) (com a mesma redação, embora com uma ligeira diferença).

This narration was also related in the Sunan of Abu Dawud (4/616/3001) (with the same wording albeit with a slight).