1.3.1 Narrações que revelam a força desta "Mu'akhaah" (formação de fraternidade) e sua profundidade, algo para o qual a história da humanidade não conheceu paralelo
1.3.1 Narrations revealing the strength of this “Mu’akhaah” (forming of brotherhood) and its depth, the like of which the history of humankind has known no paralle
Foi registrado em Sahih Al-Bukhari (5/31/3780), sob o título do capítulo "O Profeta ﷺ estabelecendo uma irmandade entre os Muhajirin e os Ansar", como narrado por Ibrahim bin Sa'd, de seu pai, de seu avô, que disse:
The following was recorded in Sahih Al-Bukhari (5/31/3780) under the chapter heading “The Prophet (peace be upon him) forming a brotherhood between the Muhajirin and the Ansar” as related by Ibrahim bin Sa’d from his father from his grandfather who said:
Quando os Muhajirun (emigrantes) chegaram a Al-Madinah, o Mensageiro de Allah ﷺ estabeleceu o vínculo de fraternidade entre Abdur Rahman bin ‘Awf e Sa’d bin Ar-Rabee’. Sa’d disse a Abdur Rahman: “Sou o mais rico de todos os Ansar, por isso quero dividir minha riqueza ao meio entre nós. Tenho duas esposas; escolha a que você mais preferir e me diga, para que eu a divorcie e, quando ela completar seu período prescrito de espera (ou seja, a 'Idda) após o divórcio, você se case com ela.” Abdur-Rahman disse: “Que Allah abençoe você, sua família e sua propriedade. Onde fica o seu mercado?” Então, indicaram-lhe o mercado dos Banu Qainuqaa’. Ele foi até lá e voltou com lucro, na forma de iogurte seco e manteiga. Continuou indo ao mercado até que, um dia, chegou com vestígios de amarelo em si. O Profeta ﷺ perguntou: “O que é este (perfume)?” Ele respondeu: “Casei-me”. O Profeta ﷺ perguntou: “Quanto de Mahr você deu a ela?” Ele respondeu: “Dei a ela um caroço de tâmara de ouro, ou uma peça de ouro equivalente ao peso de um caroço de tâmara”. (O narrador, Ibrahim, está em dúvida quanto a qual delas estava correta.)
“When the Muhajirun (emigrants) arrived in Al-Madinah, Allah's Messenger (peace be upon him) established the bond of brotherhood between Abdur Rahman bin ‘Awf and Sa’d bin Ar-Rabee’. Sa’d said to Abdur Rahman: “I am the wealthiest of all the Ansar, so I want to divide my wealth in half between us, and I have two wives, so see which of the two you like the most and tell me, so that I may divorce her, and when she finishes her prescribed period (i.e. 'Idda) of divorce, then marry her." Abdur-Rahman said, "May Allah bless you in your family and property; where is your marketplace?” So, they guided him to the marketplace of Bani Qainuqaa’. (He went there and) returned with a profit in the form of dried yogurt and butter. He continued going (to the market) till one day he came, bearing the traces of yellow on him. The Prophet (peace be upon him) asked: “What is this (scent)?” He replied: “I got married”. The Prophet (peace be upon him) asked: “How much Mahr did you give her?” He replied: “I gave her a datestone of gold or a gold piece equal to the weight of a date-stone”. (The narrator, Ibrahim, is in doubt as to which was correct.)
Também foi relatado em Sahih Al-Bukhari (5/31/3781) por Anas, que Allah esteja satisfeito com ele, que disse:
It was also related in Sahih Al-Bukhari (5/31/3781) from Anas, may Allah be pleased with him, who said:
“Quando Abdur Rahman bin ‘Awf chegou até nós (ou seja, em Al-Madinah), o Mensageiro de Allah ﷺ estabeleceu um vínculo de irmandade entre ele e Sa’d bin Ar-Rabee’, e ele possuía muita riqueza. Sa’d disse: ‘Os Ansar sabem que sou um dos que mais possuem riquezas entre eles, então dividirei minha riqueza com você ao meio. E tenho duas esposas, então veja qual das duas mais lhe agrada e eu a divorciarei, e quando ela completar seu período de espera, você poderá casar-se com ela’. Abdur Rahman disse: ‘Que Allah abençoe você e sua família’. Então ele não retornou naquele dia senão com um pouco de queijo fresco e gordura de cozinhar, que ele havia obtido como lucro. Não demorou muito até que ele foi ao Mensageiro de Allah ﷺ e tinha vestígios de perfume amarelo sobre si. O Mensageiro de Allah ﷺ então lhe disse: ‘O que é isso?’ Ele respondeu: ‘Casei-me com uma mulher dos Ansar’. Ele perguntou: ‘Qual dote você lhe deu?’ Ele respondeu: ‘O peso de um caroço de tâmara em ouro’. Ou ele disse: ‘Um caroço de tâmara de ouro’. Então ele ﷺ disse: ‘Faça um banquete de casamento (Walimah), ainda que seja com apenas uma ovelha’.”
“When Abdur Rahman bin ‘Awf came to us (i.e. in Al-Madinah), the Messenger of Allah (peace be upon him) established a bond of brotherhood between him and Sa’d bin Ar-Rabee’ and he had a lot of wealth. Sa’d said: “The Ansar know that I am from those who have the most wealth among them, so I will divide my wealth between us in half. And I have two wives, so look to see which of the two pleases you the most and I will divorce her, and when she completes her waiting period you may marry her”. Abdur Rahman said: “May Allah bless you in your family”. Then he did not return that day except with some cottage cheese and cooking fat which he had earned as a profit. It wasn’t long thereafter, until he came to the Messenger of Allah (peace be upon him) and he had traces of yellow scent on him. The Messenger of Allah (peace be upon him) then said to him: “What is this?” He replied: “I married a woman from the Ansar”. He asked: “What dowry did you give her?” He answered: “The weight of date- stone of gold" Or he said: “A date-stone of gold” So, he (peace be upon him) said: “Have a banquet (Walimah), even if with only one sheep”.
Foi relatado no Sahih Al-Bukhari (5/32/3782) que Abu Hurairah, que Allah esteja satisfeito com ele, disse:
It was related in Sahih Al-Bukhari (5/32/3782) that Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, said:
Os Ansar disseram ao Profeta ﷺ:
The Ansar said to the Prophet (peace be upon him):
"Divida as tamareiras entre nós e eles (ou seja, os Muhajirun)". Ele respondeu: "Não". Disse: "Basta-nos ajudar (ou seja, no trabalho), e eles repartem as tâmaras conosco". Eles disseram: "Ouvimos e obedecemos".
“Divide the date palm trees between us and them (i.e. the Muhajirun)" He replied: “No”. He said: “It is sufficient for us to assist (i.e. in the work) and they share the dates with us” They said: “We listen and obey”. .
Encontramos os detalhes e características desta "Mu'akhaah" (vínculo de fraternidade) no "Fat'h ul-Bariy" de Ibn Hajar (7/270): "Apresentamos, em relação às qualidades dos Ansar, o título do capítulo sobre a formação de fraternidade pelo Profeta ﷺ entre os Muhajirin e os Ansar. Ibn Abdul Barr disse que a formação da fraternidade ocorreu em duas ocasiões: uma ocasião entre os Muhajirin especificamente, que foi em Makkah, e uma ocasião entre os Muhajirin e os Ansar, sendo esta última a que se pretende aqui. Ibn Sa'd mencionou, com as cadeias de transmissão de Al-Waqidiy, a partir de um grupo dos Taabi'in, que disse: "Quando o Profeta ﷺ chegou a Al-Madinah, estabeleceu um vínculo de fraternidade entre os Muhajirin e os Ansar, com base em Al-Muwasaah (apoio mútuo), e eles herdavam uns dos outros. Eram noventa: alguns dos Muhajirin e alguns dos Ansar. Também foi dito que eram cem. Quando foi revelado o versículo relativo a "aqueles ligados pelo parentesco" (8:75), a herança entre eles, de acordo com aquela fraternidade (Mu'akhaah), foi anulada". No capítulo dos "Faraa'id" (regras de herança), será mencionado o hadith de Ibn 'Abbas: "Quando chegaram a Al-Madinah, o Muhajiriy herdava do Ansariy, em lugar dos ligados pelo parentesco, através do vínculo de fraternidade que o Mensageiro de Allah ﷺ instituiu, então foi revelado o seguinte …".
We find the details and features of this “Mu’akhaah” (bonding of brotherhood) in Ibn Hajar’s “Fat’h ul-Bariy (7/270): “We have presented in respect to the qualities of the Ansar the chapter heading of the forming of brotherhood by the Prophet (peace be upon him) between the Muhajirin and the Ansar. Ibn Abdul Barr said that the formation of brotherhood occurred on two occasions; an occasion between the Muhajirin specifically which was in Makkah and an occasion between the Muhajirin and the Ansar, and it is the latter which is intended here. Ibn Sa’d mentioned, with the chains of transmission of Al-Waqidiy from a group of the Taabi’in who said: “When the Prophet (peace be upon him) arrived in Al-Madinah he formed a bond of brotherhood between the Muhajirin and the Ansar upon the basis of Al-Muwasaah (supporting one another) and they use to inherit from one another. They numbered ninety; some from the Muhajirin and some from the Ansar. It was also said that they numbered one hundred. When the Aayah related to “those tied by the womb” (8:75) was revealed the inheritance between in accordance to that brotherhood (Mu’akhaah) between them was negated. In the chapter of the “Faraa’id” (rules of inheritance), the Hadith of Ibn ‘Abbas will be mentioned: “When they arrived in Al-Madinah the Muhajiriy would inherit from the Ansariy, instead of those joined by the womb, through the bond of brotherhood that the Messenger of Allah (peace be upon him) instituted, then the following was revealed …” .