Статья 119.

Article 119.

Экономика управления — это представление о том, каким должно быть общество при решении вопроса удовлетворения (человеческих) потребностей, то есть то, каким общество должно быть, принимается за основу для удовлетворения потребностей.

management ofe economics is the view of what the society ought to be when addressing the satisfaction of (human) needs, so what the society ought to be is taken as the basis for satisfying the needs.

Статья 120.

Article 120.

Фундаментальная экономическая проблема заключается в том, как распределить средства и блага/услуги между всеми subjects Государства, и как обеспечить всем subjects возможность использовать эти средства и блага/услуги, предоставляя им возможность стремиться к ним и обладать ими.

The fundamental economic problem is how to distribute funds and benefits/ services to all subjects of the State, and to facilitate all the subjects to utilise these funds and benefits/ services by enabling them to strive and possess them.

Статья 121.

Article 121.

Каждый человек должен иметь все свои базовые потребности полностью обеспечены государством, и ему должна быть гарантирована возможность удовлетворять свои роскошные (небазовые) потребности в максимально возможной степени.

Every individual must have all his basic needs provided for completely by the State, and he/she must be guaranteed to satisfy his luxuries (non-basic needs) to the highest possible level.

Статья 122.

Article 122.

Аллах един является собственником имущества, и Он сделал людей наследниками в нём. Благодаря этому общему доверию человечество обрело право владеть имуществом. В силу дозволения Аллаха (SWT) индивиду владеть имуществом человек фактически обладает этим имуществом.

Allah is alone the owner of property and He has made human beings heirs in it. By this general entrust mankind has acquired the right to possess property. As a consequence of Allah's (swt) permission for the individual to possess property, man has the actual possession.

Статья 123.

Article 123.

Существует три вида собственности: частная собственность, общественная собственность и государственная собственность.

There are three types of property, they are: private property, public property, and State property.

Статья 124.

Article 124.

Частная собственность — это божественное установление, определяемое самим имуществом или пользой от него. Вследствие этого владения тот, кто им владеет, извлекает из него выгоду или получает за него возмещение.

Private property is a divine rule determined by the property itself or the benefit from it. As a result of this possession, the person who possesses it obtains a benefit from it or receives a return for it.

Статья 125.

Article 125.

Общественная собственность — это дозволение шариата, позволяющее общине участвовать в получении пользы от самого имущества.

Public property is the shar’a permission for the community to participate in obtaining benefit from the property itself.

Статья 126.

Article 126.

Государственная собственность включает всё имущество, расходование которого определяется исключительно мнением халифа и его иджтихадом, например: средства от налогов, земельный налог (харадж) и подушная подать (джизья).

State property comprises all property whose expenditure is determined solely by the view of the Khaleefah and his ijtihad, such as: the funds of taxes, land tax (kharaj) and head tax (jizya).

Статья 127.

Article 127.

Частная собственность, состоящая из оборотных и основных средств, ограничивается следующими божественными средствами (асбаб):

Private property consisting of liquid and fixed assets is restricted by the following divine means (asbab):

а. Работа.

a. Work.

б. Наследование.

b. Inheritance.

c. Приобретение имущества для выживания.

c. Acquisition of property to survive.

д. Пожертвование из государственных средств гражданину.

d. A donation from State funds to a citizen.

e. Средства, полученные людьми без труда и без покупки.

e. Funds obtained by individuals neither by effort nor through purchase.

Статья 128.

Article 128.

Распоряжение имуществом ограничено дозволением Законодателя, то есть Аллаха (SWT), будь то расходование или инвестирование имущества. Растрата, расточительство и скупость запрещены. Также запрещены капиталистические компании, кооперативы, все прочие незаконные сделки, ростовщичество (риба), обман, монополии, азартные игры и подобное.

The disposal of property is restricted by the permission of the Legislator, i.e., Allah, (swt) whether it is spending or investing of property. Squandering, extravagance and miserliness are forbidden. Also forbidden are the capitalist companies, co-operatives, all other illegal transactions, usury (riba), fraud, monopolies, gambling and the like.

Статья 129.

Article 129.

Ушрийная земля (аль-ушрия) — это земля, расположенная на Аравийском полуострове, а также земля, владельцы которой приняли Ислам, находясь на этой земле (то есть до того, как Исламское государство пришло к ним с джихадом). Земля хараджа (аль-харадж) — это вся земля за пределами Аравийского полуострова, которая была открыта посредством джихада, то есть войны или мирного договора. Ушрийная земля вместе с её выгодами находится в собственности отдельных лиц. Земля хараджа принадлежит государству, а её выгоды находятся в собственности отдельных лиц. Каждый имеет право обменивать, посредством шариатских договоров, ушрийную землю и выгоды от земли хараджа. Все люди могут наследовать их так же, как и другое имущество.

Tithed land (al ushriah) constitutes land within the Arabian peninsula and land whose owners had embraced Islam whilst possessing the land, (i.e. before the Islamic State encountered them by jihad ). Tax land (al kharajiah) is all land, other than the Arabian peninsula, which was opened by jihad, i.e. war or peace. Al ushriah land, together with its benefits, is owned by individuals. Al kharajiah land is owned by the State, and individuals own its benefits. Everyone has the right to exchange, through shar’a contracts, tithed land and the benefits from tax land. All people can inherit these, the same as with other properties.

Статья 130.

Article 130.

Мавàт (невозделанная) земля приобретается путём оживления земли, то есть её орошения, или путём её охраны, то есть возведения ограды. Возделанная земля может быть приобретена только посредством законных (шар‘ых) средств, таких как наследование, покупка или пожертвование со стороны государства.

Uncultivated (muwat) land is acquired by giving life to the land, i.e. irrigating it, or by protecting it, i.e. erecting fencing. Cultivated land can only be acquired by way of shar’a means, such as: inheritance, purchasing or through a donation from the State.

Статья 131.

Article 131.

Аренда земли, будь то земля, облагаемая ушрией, или земля, облагаемая харадж, для ведения сельского хозяйства запрещена. Испольная аренда земли, засаженной деревьями, дозволена, а испольная аренда всей остальной земли запрещена.

Leasing land, whether al ushriah land or al kharajiah land, for agriculture is forbidden. Sharecropping of land planted with trees is permitted, and sharecropping on all other land is forbidden.

Статья 132.

Article 132.

Каждый землевладелец обязан возделывать свою землю; тем, кто нуждается, для этого выдаётся заём из казны (байт уль-маль). Тот, кто оставит свою землю под паром, то есть не будет её использовать, в течение трёх лет, у него её отберут и передадут другому.

Every landlord is obliged to use his land; those who are needy are to be given a loan from the treasury (bayt ul-mal) to facilitate this. Anyone who leaves his land fallow, i.e., does not use the land, for three years will have it taken from him to be given to another.

Статья 133.

Article 133.

Следующие три категории составляют общественное достояние:

The following three categories constitute public property:

а. Общественные блага, например городские парки.

a. Public utilities, such as the town parks.

б. Обширные минеральные ресурсы, такие как нефтяные месторождения.

b. Vast mineral resources, like oil fields.

в) Вещи, которые по своей природе не могут принадлежать отдельным лицам, например, реки.

c. Things which, by their nature, preclude ownership by individuals, such as rivers.

Статья 134.

Article 134.

Фабрики по своей природе являются частной собственностью. Однако они следуют правилу продукции, которая производится внутри них. Если продукт является частной собственностью, то фабрика считается частной собственностью, как, например, текстильная фабрика. Если же продукт является общественной собственностью, как железная руда, то фабрика считается общественной собственностью.

Factories by their nature are private property. However, they follow the rule of the product manufactured within them. If the product is private property, the factory is considered to be private property, like a textile mill. If the product is a public property, like iron ore, then the factory is considered to be a public property.

Статья 135.

Article 135.

Государство не имеет права превращать частную собственность в общественную, ибо общественная собственность определяется своей природой, а не взглядом государства.

The State has no right to change private property into public property, because public property is determined by its nature and not by the view of the State.

Статья 136.

Article 136.

Каждый человек в государстве имеет право пользоваться общественной собственностью, а государство не имеет права позволять какому-либо отдельному лицу единолично владеть, обладать или пользоваться общественной собственностью.

Everybody in the State has the right to utilise public property, and the State has no right to allow any individual to singularly possess, own or utilise public property.

Статья 137.

Article 137.

Государство вправе выделять участки невозделанной земли или общественной собственности под охрану в интересах любого из граждан.

The State is allowed to protect parts of the uncultivated land or public property on behalf of any of the citizens' interests.

Статья 138.

Article 138.

Накопление денег, даже если с них выплачивается закят, запрещено.

Hoarding funds, even if zakah is paid on it, is forbidden.

Статья 139.

Article 139.

Закят взимается с мусульман с их имущества, которое указано в шариате, то есть с денег, товаров для торговли, скота и зерновых. Он не взимается с того, что не указано в шариате. Закят берётся с каждого владельца имущества, будь то обязанный к исполнению предписаний (мукаллаф), то есть достигший совершеннолетия и находящийся в здравом уме, или нет, то есть несовершеннолетний и умалишённый. Он учитывается в особом счёте бейт аль-маля и не расходуется иначе как на одну или несколько из восьми категорий людей, упомянутых в Благородном Коране.

Zakah is collected from Muslims on their properties that are specified by shar’a, i.e. money, trading goods, cattle and grain. It is not taken from anything not specified by the shar’a. Zakah is taken from every owner whether legally responsible (mukallaf), i.e. mature and sane, or not, i.e. immature and insane. It is recorded in a specific account of the bayt ul-mal and is not to be spent except for one or more of the eight categories of people mentioned in the Glorious Qur'an.

Статья 140.

Article 140.

Джизья (подушная подать) взимается с немусульман (зимми). Её берут с совершеннолетних мужчин, если они финансово способны её выплатить. С женщин и детей она не взимается.

Jizyah (head-tax) is collected from the non-Muslims (dhimmis). It is to be taken from the mature men if they are financially capable of paying it. It is not taken from women or children.

Статья 141.

Article 141.

Харадж (земельный налог) взимается с харадж-земель согласно их потенциальной продуктивности. Однако в отношении ушрийских земель на них выплачивается закят, исходя из их фактической продуктивности.

Kharaj (land-tax) is collected on al-kharajiah land according to its potential production. However, in respect of al ushriah land zakah is payable on it, on the basis of its actual production.

Статья 142.

Article 142.

Мусульмане платят только тот налог, который разрешил шариат для покрытия расходов бейт аль-маля, при условии, что он взимается с того, что превышает потребности человека. Налог должен быть достаточным для покрытия нужд государства.

The Muslims only pay the tax that shar’a has permitted to cover the expenditure of bayt ul-mal, on condition that it is levied on that which is surplus to the individual's needs. The tax must be sufficient to cover the demands of the State.

Статья 143.

Article 143.

Государство имеет право взимать налог с уммы, когда средств байт аль-мал недостаточно для покрытия расходов, необходимых для выполнения всех функций, которые шариат обязал мусульман выполнять. Государству не разрешено вводить налог с людей на какую-либо функцию, которую шариат не обязал мусульман выполнять. Таким образом, государству не разрешено взимать плату за суды, ведомства или администрации, а также за осуществление какого-либо интереса.

The State has the right to collect tax from the ummah when the funds of bayt ul-mal are inadequate to cover the expenditure required to undertake all the functions the shar’a has obliged the Muslims to perform. The State is not allowed to impose a tax on the people for a function the shar’a has not obliged the Muslims to undertake. Thus, the State is not allowed to collect fees for the courts or departments or administrations, or for accomplishing any interest.

Бюджет государства имеет постоянные источники, определённые аль-Ахкам аш-Шар‘ия. Бюджет далее делится на разделы. Средства, выделяемые каждому разделу, и вопросы, на которые выделяются средства, — всё это определяется мнением Халифа и его иджтихадом.

The budget of the State has permanent sources decided by the AHkam Shari’ah. The budget is further divided into sections. The funds assigned to each section and the matters for which the funds are allocated are all decided by the view of the Khaleefah and his ijtihad.

Статья 145.

Article 145.

Постоянными источниками дохода байт уль-маля являются: добыча (фай), джизья, харадж, одна пятая закопанных сокровищ (ризк) и закят. Все эти средства собираются, нуждаются в них или нет, на постоянной основе.

The permanent sources of income for bayt ul-mal are: spoils (faya), jizyah, kharaj, a fifth of the buried treasure (rikaz) and zakah. All these funds are collected, whether there is a need for them or not, on a perpetual basis.

Статья 146.

Article 146.

Если доходов от постоянных источников дохода для бейт аль-мала недостаточно для покрытия расходов государства, то разрешается взимать налоги с мусульман для покрытия расходов, которые возлагаются на бейт аль-мал. Эти обязанности таковы:

If the revenues derived from the permanent sources of income for bayt ul-mal are insufficient to cover the expenditure of the State, it is permitted to collect taxes from the Muslims to cover the expenditure obliged on bayt ul-mal. The obligations are the following:

а. Нужды бедных, нуждающихся, путников и исполнение обязанности джихада.

a. The needs of the poor, the needy, the wayfarers, and to perform the obligation of jihad.

б. Вознаграждение служащих, правителей и содержание для воинов.

b. Remuneration of the salaries of the employees, the rulers and the provisions for the soldiers.

c. Предоставление из байт уль-мал пособий и общественных благ, таких как строительство дорог, добыча воды, возведение мечетей, школ и больниц. Унификация байт уль-мал.

c. Providing benefits and public utilities due on bayt ul-mal., such as constructing roads, extracting water, erecting mosques, schools and hospitals. Unify bayt ul-mal.

г. Удовлетворение чрезвычайных нужд, например, при стихийных бедствиях, голоде, наводнениях и землетрясениях.

d. Meeting emergencies, like natural disasters, famine, floods and earthquakes.

Статья 147.

Article 147.

Доходы от государственной и общественной собственности, имущество умерших без наследников, имущество отступников от ислама и пошлины, взимаемые на границах государства (тугур), — все это учитывается в бейт аль-маль.

Income derived from public and State property, people dying without heirs properties of the apostates and customs levied at the state's borders (thoghoor), are all recorded in bayt ul-mal.

Статья 148.

Article 148.

Расходы бейт аль-маля распределяются между следующими шестью категориями людей следующим образом:

The expenditure of bayt ul-mal is distributed among the following six categories of people as follows:

а. Восемь категорий людей, имеющих право на получение средств закята. Если в этом разделе нет средств, им не выделяется никаких денег.

a. The eight categories of people entitled to partake of the zakah funds. If there are no funds in this chapter they are not given any money.

б. Бедные, нуждающиеся, путники, должники и джихад финансируются из постоянных источников доходов всякий раз, когда в фонде закята недостаточно средств. Когда постоянных доходов недостаточно, должникам помощь не оказывается. Бедные, нуждающиеся, путники и джихад должны финансироваться из налогов, собираемых для этой цели; а если это необходимо — чтобы уберечь их от впадения в порок, — они финансируются из займов, привлекаемых Государством для этой цели.

b. The poor, the needy, the wayfarers, the debtors and jihad are funded from the permanent sources of revenues whenever there are insufficient funds in the zakah account. When there are inadequate funds from the permanent revenues, the debtors are not to receive assistance. The poor, the needy, the wayfarers and jihad must be funded from the taxes collected for this purpose; and if required - to prevent them from falling into corruption - they are to be funded from loans raised by the State for this purpose.

в. Бейт ул-маль должен финансировать тех, кто выполняет определённые обязанности или услуги для государства, например, служащих, правителей и солдат. Если средств для этой цели недостаточно, налоги должны немедленно собираться для покрытия их расходов, а займы следует привлекать в случае опасений, что может возникнуть коррупция.

c. Bayt ul-mal must fund those people who perform certain duties or services for the State, such as employees, rulers and soldiers. If there are insufficient funds for this purpose, taxes must be collected immediately to meet their expenses, and loans should be raised if it is feared that corruption might ensue.

г) Байт аль-маль должен финансировать необходимые службы и коммунальные услуги, такие как дороги, мечети, больницы и школы. Если средств недостаточно, должны взиматься налоги для покрытия их стоимости.

d. Bayt ul-mal shall fund the essential services and utilities such as the roads, mosques, hospitals and schools. If there are insufficient funds, taxes must be collected to cover their cost.

е. Несущественные службы и коммунальные услуги финансируются из бейт аль-мала, но когда имеющихся средств недостаточно, их финансирование не производится, и они откладываются.

e. Non-essential services and utilities are funded by bayt ul-mal, but when there are insufficient funds available they are not financed and accordingly delayed.

ф. Бедствия, такие как землетрясения и наводнения, должны финансироваться из бейт уль-маль; если имеющихся средств недостаточно, незамедлительно привлекаются займы, которые впоследствии будут погашаться за счёт налогов.

f. Disasters, such as earthquakes and floods, must be financed by bayt ul-mal; if there are insufficient funds available, loans are to be raised immediately, and will be repaid later from taxes.

Статья 149.

Article 149.

Государство должно обеспечивать занятость для всех подданных, имеющих гражданство данного государства.

The State should provide employment for all subjects holding citizenship of the State.

Статья 150.

Article 150.

Работники компаний и самозанятые имеют те же права и обязанности, что и государственные служащие. Каждый, кто работает за вознаграждение, независимо от характера работы, считается наёмным работником. В случае спора между работодателем и работником о размере заработной платы уровень оплаты определяется исходя из рыночных условий. Если же они расходятся в чём-либо ином, трудовой договор подлежит оценке в соответствии с нормами шариата.

Company employees and the self-employed have the same rights and duties as employees of the State. Everyone who works for a wage, irrespective of the nature of the work, is considered an employee. In matters of dispute, between employer and employee over salary levels, the salary level is to be assessed on the basis of the market. If they disagree over something else, the employment contract is to be assessed according to the rules of the shar’a.

Статья 151.

Article 151.

Зарплата должна определяться исходя из пользы от работы или пользы для работника, а не исходя из знаний и/или квалификации работника. Ежегодных надбавок для работников не должно быть. Вместо этого им должна выплачиваться полная стоимость зарплаты, которую они заслуживают за выполняемую работу.

The salary is to be determined according to the benefit of the work, or the benefit of the employee, and not according to the knowledge and/or qualifications of the employee. There are to be no annual increments for employees. Instead, they are to be given the full value of the salary they deserve for the work they do.

Статья 152.

Article 152.

Государство обязано обеспечивать средства к существованию того, у кого нет денег, нет работы и нет родственников, ответственных за его материальное содержание. Государство несёт ответственность за жильё и содержание инвалидов и людей с ограниченными возможностями.

The State is to guarantee the living expenses of the one who has no money, no work and no relatives responsible for his financial maintenance. The State is responsible for housing and maintaining the disabled and handicapped people.

Статья 153.

Article 153.

Государство должно стремиться к тому, чтобы богатство циркулировало среди всех подданных, и запрещает обращение богатства лишь в среде определённой части общества.

The State must endeavour to circulate wealth among all the subjects and forbids the circulation of wealth among only a sector of society.

Статья 154.

Article 154.

Государство берётся за задачу обеспечить каждому подданному возможность удовлетворять его роскошные потребности (не являющиеся насущными) и достичь равенства в обществе в соответствии с имеющимися у него средствами следующим образом:

The State tackles the task of enabling every subject to satisfy his luxuries (non-basic needs,) and to achieve equality in society in accordance with the funds available to her, in the following way:

а. Государство предоставляет всем своим гражданам движимое и недвижимое имущество из той собственности, которой владеет байт аль-маль, а также из военной добычи и т. д.

a. The State grants all its citizens liquid and fixed assets from those owned by bayt ulmal, and from the war booties, etc.

b. Государство безвозмездно предоставляет часть своей обрабатываемой земли тем, у кого её недостаточно или нет совсем. Тем, кто владеет землёй, но не использует её, земля не предоставляется. Тем, кто не в состоянии обрабатывать свою землю, оказывается финансовая помощь, чтобы они могли её использовать.

b. The State donates from its cultivated land to those who have insufficient or no land. Those who possess land but do not use it are not given land. Those who are unable to use their land are given financial assistance to enable them to use their land.

в) Тем, кто не в состоянии погасить свои долги, выделяются средства из закята, военной добычи и т.д.

c. Those who are unable to settle their debts are given funds from zakah, and the war booty, etc.

Статья 155.

Article 155.

Государство осуществляет надзор за сельскохозяйственными делами и их продукцией в соответствии с потребностями аграрной политики, с тем чтобы максимально раскрыть производственный потенциал земли.

The State supervises agricultural affairs and their products in accordance with the needs of the agricultural policy, so as to achieve the potential of the land to its greatest level of production.

Статья 156.

Article 156.

Государство контролирует все дела промышленности. Оно непосредственно берёт на себя те отрасли промышленности, которые относятся к государственной собственности.

The State supervises the whole affairs of industry. It directly undertakes those industries included in the public property.

Статья 157.

Article 157.

Внешняя торговля оценивается на основании гражданства торговца, а не происхождения товаров. Торговцам из стран, находящихся с Государством в состоянии войны, запрещено вести торговлю в Государстве, если только им не дано особое разрешение на торговлю для торговца или товара. Торговцы из стран, имеющих с Государством договоры, обрабатываются в соответствии с условиями этих договоров. Торговцам, являющимся подданными Государства, запрещено вывозить любые товары, которые могут принести пользу врагам в военном, промышленном или экономическом отношении. Однако им не запрещено ввозить любое имущество, которым они владеют. Любая страна, с которой у нас ведется реальная война и с гражданами которой мы воюем (например, Израиль), исключается из этих правил. Нормы, применимые к действительной земле войны, распространяются на такую страну во всех отношениях с ней, будь то торговля или иные отношения.

Foreign trade is assessed on the basis of the citizenship of the trader and not the origin of the goods. Merchants from countries in a state of war with the State are prevented from trading in the State, unless given a special permission for the merchant or the goods. Merchants from countries that have treaties with the State are treated according to the terms of the treaties. Merchants who are subjects of the State are prevented from exporting any goods that the enemies could benefit of militarily, industrially or economically. However, they are not prevented from importing any property they own. Any country that we have real war between us and its citizens (such as Israel) is excluded from these rules. The rules applicable to the actual land of war apply to such country in all the relations with it whether trade or otherwise.

Статья 158.

Article 158.

Все отдельные граждане Государства имеют право создавать научно-исследовательские и опытно-конструкторские лаборатории, связанные со всеми сферами жизни. Государство также должно создавать такие лаборатории.

All individual subjects of the State have the right to establish research and development laboratories connected with all life's affairs. The State should also establish such laboratories.

Статья 159.

Article 159.

Людям запрещено владеть лабораториями, производящими материалы, которые могут нанести вред умме или государству.

Individuals are prevented from possessing laboratories producing materials that could harm the ummah or the state.

Статья 160.

Article 160.

Государство обеспечивает бесплатную медицинскую помощь для всех, однако оно не запрещает пользоваться частной медицинской помощью и не запрещает продажу лекарств.

The State provides free health care for all, but it does not prevent using private medical care nor the sale of medicine.

Статья 161.

Article 161.

Использование иностранного капитала и его инвестирование в пределах государства запрещено. Также запрещено предоставлять концессии иностранцам.

The use of foreign capital and its investment within the State is forbidden. It is also prohibited to grant franchises to foreigners.

Статья 162.

Article 162.

Государство выпускает собственную валюту, которая не зависит ни от каких иностранных валют.

The State issues its own currency, which is independent of all foreign currencies.

Статья 163.

Article 163.

Валютой Государства должны быть ограничены золото и серебро, будь то чеканные или нечеканные. Никакая иная форма валюты для Государства не допускается. Государство может выпускать монеты не из золота или серебра при условии, что в казне Государства (байт уль-маль) имеется эквивалентное количество золота и серебра, которое покрывает выпущенные монеты. Таким образом, Государство может выпускать монеты от своего имени из латуни, бронзы или бумажных банкнот и т. п., при условии что они полностью обеспечены золотом и серебром.

The currency of the State is to be restricted to gold and silver, whether minted or not. No other form of currency for the State is permitted. The State can issue coinage not of gold or silver provided that the treasury of the State (bayt ul-mal) has the equivalent amount of gold and silver to cover the issued coinage. Thus, the State may issue coinage in its name from brass, bronze or paper notes etc. as long as it is covered completely by gold and silver.

Статья 164.

Article 164.

Допустимо производить обмен национальной валюты государства на валюты других государств так же, как обмен монет самого государства. Допустимо, чтобы курс обмена между двумя валютами отличался, при условии что валюты различны между собой. Однако такие сделки должны совершаться «рука в руку», то есть представлять собой непосредственную сделку без какой-либо отсрочки. Курс обмена может изменяться без каких-либо ограничений, если речь идёт о двух разных валютах. Все граждане могут приобретать любую необходимую им валюту как внутри государства, так и за его пределами, и могут покупать требуемую валюту без получения предварительного разрешения или чего-либо подобного.

It is permissible to have exchange between the State currency and the currency of other states like the exchange between the state's own coinage. It is permissible for the exchange rate between two currencies to differ provided the currencies are different from each other. However, such transactions must be undertaken in a hand-to-hand manner and constitute a direct transaction with no delay involved. The exchange rate can change/fluctuate without any restrictions as long as it is between two different currencies . All citizens can buy whatever currency they require from within or outside the State, and they can purchase the required currency without obtaining prior permission or the like.