Статья 165,

Article 165,

Исламское вероучение составляет основу, на которой строится политика образования. Учебные программы и методы преподавания разработаны так, чтобы предотвратить отход от этой основы.

The Islamic creed constitutes the basis upon which the education policy is built. The syllabi and methods of teaching are designed to prevent a departure from this basis.

Статья 166,

Article 166,

Целью образования является формирование исламской личности в мышлении и поведении. Поэтому все предметы учебной программы должны выбираться именно на этой основе.

The purpose of education is to form the Islamic personality in thought and behaviour. Therefore, all subjects in the curriculum must be chosen on this basis.

Статья 167,

Article 167,

Целью образования является формирование исламской личности и обеспечение людей знаниями, связанными с делами жизни. Методы обучения устанавливаются для достижения этой цели; любой метод, ведущий к чему-либо иному, нежели эта цель, запрещается.

The goal of education is to produce the Islamic personality and to provide people with the knowledge connected with life's affairs. Teaching methods are established to achieve this goal; any method that leads to other than this goal is prevented.

Статья 168,

Article 168,

Следует проводить различие между эмпирическими науками, такими как математика, с одной стороны, и культурологическими науками — с другой. Эмпирические науки и всё, что с ними связано, преподаются в соответствии с потребностью и не ограничиваются каким-либо этапом образования. Что касается культурологических наук, то они преподаются на начальном и среднем уровнях согласно определённой политике, которая не противоречит исламским воззрениям и нормам. В высшем образовании эти культурологические науки изучаются наравне с другими науками при условии, что они не ведут к отступлению от заявленной политики и цели образования.

A distinction should be drawn between the empirical sciences such as mathematics, on the one hand, and the cultural sciences, on the other. The empirical sciences, and all that is related to them, are taught according to the need and are not restricted to any stage of education. As for the cultural sciences, they are taught at the primary and secondary levels according to a specific policy which does not contradict Islamic thoughts and rules. In higher education, these cultural sciences are studied like other sciences provided they do not lead to a departure from the stated policy and goal of the education.

Статья 169,

Article 169,

Исламская культура должна преподаваться на всех уровнях образования. В высшем образовании следует выделить кафедры по различным исламским дисциплинам, так же как это делается для медицины, инженерии, физики и других областей.

The Islamic culture must be taught at all levels of education. In higher education, departments should be assigned to the various Islamic disciplines as will be done with medicine, engineering, physics etc.

Статья 170,

Article 170,

Ремёсла и искусства могут быть связаны с науками, например, торговля, навигация и сельское хозяйство. В таких случаях они изучаются без ограничений и условий. Однако иногда ремёсла и искусства связаны с культурой и находятся под влиянием определённого взгляда на жизнь, как, например, живопись и скульптура. Если этот взгляд на жизнь противоречит исламскому взгляду на жизнь, такие ремёсла и искусства не перенимаются.

Arts and crafts may be related to science, such as commerce, navigation and agriculture. In such cases, they are studied without restriction or conditions. Sometimes, however, arts and crafts are connected to culture and influenced by a particular viewpoint of life, such as painting and sculpting. If this viewpoint of life contradicts the Islamic viewpoint of life, these arts and crafts are not taken.

Статья 172,

Article 172,

Программа государства только одна, и никакая программа, кроме программы государства, не допускается к преподаванию. Частные школы, при условии, что они не иностранные, разрешаются, если они принимают программу государства, строятся на образовательной политике государства и достигают цели образования, установленной государством. Обучение в таких школах не должно быть смешанным между мужчинами и женщинами, будь то ученики или преподаватели; и они не должны быть предназначены для какой-либо определённой религии, мазхаба, расы или цвета кожи.

The state's curriculum is only one, and no curriculum other than that of the state is allowed to be taught. Private schools, provided they are not foreign, are allowed as long as they adopt the state's curriculum and establish themselves on the State's educational policy and accomplish the goal of education set by the State. Teaching in such schools should not be mixed between males and females, whether the students or the teachers; and they should not be specific for certain deen, madhab, race or colour.

Статья 173,

Article 173,

Государство обязано обучать каждого человека, мужчину и женщину, тому, что необходимо для повседневной жизни. Такое обучение должно быть обязательным и предоставляться бесплатно на начальном и среднем уровнях образования. Государство должно, насколько это в его силах, обеспечивать возможность продолжить высшее образование для каждого бесплатно.

It is an obligation upon the State to teach every individual, male or female, those things which are necessary for the mainstream of life. This should be obligatory and provided freely in the primary and secondary levels of education. The State should, to the best of its ability, provide the opportunity for everyone to continue higher education free of charge.

Статья 174,

Article 174,

Государство должно обеспечивать средства развития знания, такие как библиотеки и лаборатории, в дополнение к школам и университетам, чтобы дать возможность тем, кто желает продолжить свои исследования в различных областях знания, таких как фикх, хадисы и тафсир Корана, мысль, медицина, инженерное дело и химия, изобретения и открытия и т. д. Это делается для того, чтобы создать изобилие муджтахидов, выдающихся учёных и изобретателей.

The State ought to provide the means of developing knowledge, such as libraries and laboratories, in addition to schools and universities, to enable those who want to continue their research in the various fields of knowledge, like fiqh, Hadith and tafseer of Qur'an, thought, medicine, engineering and chemistry, inventions and discoveries etc. This is done to create an abundance of mujtahideen, outstanding scientists and inventors.

Статья 175,

Article 175,

Использование произведений для образовательных целей, таких как защита авторских прав, на любом уровне строго запрещено. Once a book has been printed and published... — Как только книга напечатана и опубликована, никто не имеет права зарезервировать права на издание и печать, включая самого автора. Однако если книга не была напечатана и опубликована и, таким образом, остаётся идеей, владелец имеет право получать плату за передачу этих идей обществу так же, как он может получать плату за их преподавание.

The exploitation of writing for educational purposes, such as copyrighting, at whatever level is strictly forbidden. Once a book has been printed and published, nobody has the right to reserve the publishing and printing rights, including the author. However, if the book has not been printed and published, and thus is still an idea, the owner has the right to take payment for transferring these ideas to the public, the same way he can take payment for teaching them.