1. Suyun bulunmaması

1. Absence of water

2. Suyu kullanmaktan korkma (1)

2. Fear of using water (1)

3. Evcil bir hayvanın içmesi için bile olsa su ihtiyacı duyulması, eğer su kullanılıyorsa,

3. Being in need of water even for the drinking of a domestic animal, if water is used

Teyemmümün geçerliliğinin şartları şunlardır:

The following are the conditions for the validity of Tayammum:

1. Tayemmüm yapmadan önce su aramak

1. To search water before performing Tayammum

2. Temiz ve tozlu toprakla teyemmüm etmek için niyet etmek

2. To make intention of performing Tayammum with clean and dusty soil

3. Namazın vaktinin girmesinden sonra teyemmüm yapmak

3. To make Tayammum after the time of Salaah has begun

4. Her farz namaz için teyemmüm yapmak

4. To perform Tayammum for every Fardh Salaah

1. Farz namazı kılmak için temizlenme niyeti etmek

1. To make intention of obtaining purity for performing Fardh Salaah

2. Yere iki kez vurarak her iki avucunu yere koymak ve yüzün ile her iki elin, dirseklerle birlikte, mesh edilmesi.

2. To strike the both palms twice on the ground and make the Masah of face and both hands including the elbows

3. Teyemmümde, mesh yapılacak vücut organlarına toz sürmek.

3. To rub the dust on the parts of body where Masah is made

4. Teyemmümün düzgün bir şekilde yapılabilmesi için gereken tertip

4. To maintain proper order in performing Tayammum

Aşağıda belirtilen hususlar teyemmümü geçersiz kılar:

The below-mentioned factors will invalidate Tayammum:

1. Abdesti bozan bütün durumlar teyemmümü de bozar.

1. All the acts which invalidate Wudhoo will invalidate Tayammum as well

2. Namaza başlamadan önce suyun görülmesi

2. Sighting of water before commencing Salaah

3. Dinden dönme

3. The apostasy

Vücudunun herhangi bir yerinde yara veya sivilce çıkan kişi, yaralı ya da sivilceli kısmın üzerine mesh yapmalı, geri kalan kısmını ise yıkamalıdır.

One who gets injury or pimple on any part of one’s body, one has to make the Masah of the wounded or pimpled part and wash the rest.

Bir kişinin vücudunun herhangi bir yerine alçı veya sargı bağlanırsa, abdest almak yerine teyemmüm yapmalı ve alçının veya sargının üzerine mesh etmelidir. Alçı veya sargı, teyemmümde meshedilmeyen bir bölgeye konulmuşsa ve tahâret hâlindeyken konulup mesh yapılmışsa, teyemmüm alırken yeniden mesh etmeye gerek yoktur. Ancak alçı veya sargı, teyemmümde meshedilen bir bölgeye konulmuşsa ve tahâret hâlindeyken konulmamışsa, sargı veya alçı konulduktan sonra yapılan mesh yeterli olmaz; teyemmüm alırken yeniden yapılması gerekir.

A person who gets a plaster or a bandage on any parts of his body then he should perform Tayammum and make Masah over the plaster or bandage. If the plaster or bandage is on a portion where Tayammum is not performed, and it has been put on in the state of Tahaarah and the Masah was made, there is no need to repeat the Masah while making Tayammum. But if the plaster or bandage is on a part which is rubbed in the Tayammum, and it has not been put on in the state of Tahaarah then the Masah that made after putting the bandage or plaster will not suffice. It must be repeated when making Tayammum.

1. Teyemmüm nedir?

1. What is Tayammum?

2. Teyemmümü caiz kılan nedir?

2. What makes Tayammum permissible?

3. Teyemmümün geçerliliğinin şartlarını açıklayın?

3. Explain the conditions for the validity of Tayammum?

4. Teyemmümün Ferâyid'i nelerdir?

4. What are the Faraayeedh of Tayammum?

5. Teyemmümü bozan şeyler nelerdir?

5. What invalidates Tayammum?

6. Abdesti ve teyemmümü kim birleştirebilir?

6. Who can combine Wudhoo and Tayammum?

7. Bir kişinin üzerinde sargı bezi veya yara bandı (plaster) bulunması durumunun hükmü nedir?

7. What is the ruling concerning a person who has a bandage or plaster?