“ইসলামের অন্যতম বড় অর্জন হলো মুসলমানদের মধ্যে বর্ণ বা জাতিগত চেতনার বিলোপ, এবং সমকালীন বিশ্বে এই ইসলামী গুণের প্রচারের জন্য যে প্রবল প্রয়োজন রয়েছে, তা প্রকৃতপক্ষে স্পষ্ট” -- আর্নল্ড টয়েনবি ইউরোপীয় ইউনিয়ন (EU)-এর সংবিধান ও অর্থনৈতিক বাজেট নিয়ে সংকট ইউরোপীয়দের মধ্যে ব্যাপক আলোচনার বিষয় হয়ে উঠেছে। ইউরোপের বাইরের মানুষরাও ইইউ-এর এই দুরবস্থার প্রতি গভীর আগ্রহ দেখিয়েছেন এবং ইউরোপের ভবিষ্যৎ নিয়ে অনুমান করতে উৎসুক হয়েছেন।

“The extinction of race consciousness as between Muslims is one of the outstanding achievements of Islam, and in the contemporary world there is, as it happens, a crying need for the propagation of this Islamic virtue” -- Arnold Toynbee The crisis in the European Union (EU) over its constitution and economic budget has become a subject of great debate amongst Europeans. Non-Europeans too have taken a keen interest in the EU’ s predicament and have been eager to speculate on Europe’ s future.

কেউ কেউ ইউরোপের পতনের ভবিষ্যদ্বাণী করছেন, আবার অন্যরা বর্তমান সংকটকে আধুনিকায়ন ও ইইউকে এমন একটি বিশ্বশক্তিতে রূপান্তরের সুযোগ হিসেবে দেখছেন, যা আমেরিকার বৈশ্বিক আধিপত্যকে চ্যালেঞ্জ করতে সক্ষম।

Some predict Europe’ s demise, while others view the current crisis as an opportunity to modernise and transform the EU into a world power that is able to challenge American global hegemony.

বেশিরভাগ মুসলিম ভাষ্যকারের মতামত এই দুই শিবিরের মধ্যেই পড়ে। তবে বর্তমান সংকট থেকে কিছু গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা নেওয়ার আছে, যা অনেক ভাষ্যকারের দৃষ্টি এড়িয়ে গেছে। সেগুলোকে সংক্ষেপে এভাবে বলা যায়:

Opinions of most Muslim commentators fall into these two camps. However, there are some important lessons to be learnt from the present crisis, which has escaped the attention of many commentators. These can be summarised as follows:

1. ইসলামফোবিয়া - ইউরোপ ও ইসলামী বিশ্বের মধ্যে একটি স্থায়ী প্রাচীর নেদারল্যান্ডস ও ফ্রান্সের ভোটারদের ইইউ-এর সংবিধান প্রত্যাখ্যানের সিদ্ধান্ত আংশিকভাবে ইসলামী বিশ্বের প্রতি শতাব্দীপ্রাচীন বিদ্বেষ দ্বারা উসকে উঠেছিল। ইসলামফোবিয়া এর আগেও মাথাচাড়া দিয়েছে, কিন্তু এই প্রথমবার সাধারণ ইউরোপীয়দের ব্যালট বাক্সের মাধ্যমে ইসলামের প্রতি তাদের ভীতি প্রকাশের সুযোগ দেওয়া হলো।

1. Islamphobia - a permanent barrier between Europe and the Islamic world The overwhelmingly decision by Dutchxx and Frenchxxi voters to reject the EU’ s constitution was in part fuelled by centuries old animosity towards the Islamic world. This is not the first time that Islamophobia has raised its ugly head, but it is the first time that ordinary Europeans have been given a chance to voice their fears of Islam via the ballot box.

১১ সেপ্টেম্বরের ঘটনাবলি, লন্ডন ও মাদ্রিদে বোমা বিস্ফোরণ, এবং তুরস্কের ইউনিয়নে যোগদানের আকাঙ্ক্ষা ইউরোপীয় সমাজের সব স্তরে ছড়িয়ে থাকা ইসলাম-বিদ্বেষী অনুভূতির এক গভীর উৎস সৃষ্টি করেছে। ইউরোপের প্রধান গণমাধ্যম প্রতিষ্ঠানগুলো এবং অভিজাততন্ত্রী রাজনীতিবিদরা এই অনুভূতিকে কাজে লাগিয়ে ইউরোপ ও ইসলামী বিশ্বের মধ্যে একটি স্থায়ী বিভাজন তৈরি করেছে।

The events of September 11, the bomb blasts in London and Madrid, and Turkey’ s desire to join the union has created a well of anti-Islamic feelings that permeates all sections of European society. Europe’ s premier media institutions and elitist politicians have exploited this sentiment to create a permanent wedge between Europe and the Islamic world.

ইউরোপীয়রা প্রতিদিন ইসলামভীতির খোরাক গিলে চলেছে, আর সেই কারণে তারা ইসলামী বিশ্ব থেকে আগত অভিবাসনকে প্রত্যাখ্যান করার এবং ইউনিয়নে তুরস্কের প্রবেশ নাকচ করার প্রতিটি সুযোগই কাজে লাগিয়েছে।

Europeans fed on a daily diet of Islamophobia have taken every opportunity to spurn immigration from the Islamic world and reject Turkey’ s entry into the Union.

যুক্তরাজ্য ও আমেরিকা, যারা তুরস্কের ইইউ-তে প্রবেশের পক্ষে জোরালো সমর্থন জানায়, তারাও তা করে এই বিশ্বাস থেকে যে এতে ইসলামোফোবিয়ার আগুন উসকে উঠবে এবং ফ্রাঙ্কো-জার্মান শক্তিশালী ইউরোপের স্বপ্নের অবসান ঘটবে। সহজভাবে বলতে গেলে, তুরস্ক ও মাগরিব দেশগুলোর অগ্রযাত্রা ঠেকাতে ইউরোপ যে ঘৃণার প্রাচীর গড়ে তুলেছে, তা এখন অনতিক্রম্য হয়ে উঠেছে। ইসলামকে ঘৃণা করে এমন একটি ইউনিয়নের অংশ হওয়ার চেষ্টা এসব মুসলিম দেশের অভিজাত শ্রেণির পক্ষে অবিবেচনাপ্রসূত ও বোকামি।

Even Britain and America that champion Turkey’ s entry do so, because they believe it will stoke the flames of Islamophobia and bring an end to the Franco-German dream of a powerful Europe. Simply put the barrier of hate erected by Europe to ward off advances from Turkey and Maghreb countries has become insurmountable. It is foolhardy for the elite in these Muslim countries to continue efforts to make their countries part of a union that reviles Islam.

২. ইউরোপে জাতীয়তাবাদের পুনরুত্থান, কিন্তু মুসলিম বিশ্বে তা ম্লান হয়ে যাচ্ছে আবারও ইউরোপ তার পুরোনো শত্রু—জাতীয়তাবাদের মুখোমুখি হয়েছে, যা শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে মহাদেশটিতে ধ্বংসযজ্ঞ চালিয়েছে। কয়েক দশক ধরে দমিয়ে রাখা ইউরোপীয় জাতীয়তাবাদ বিশ্বায়নের শক্তির দ্বারা আবার জেগে উঠেছে এবং এখন ইউনিয়নের প্রাণসত্তাকেই ধ্বংস করার হুমকি দিচ্ছে।

2. Nationalism resurgent in Europe but fades in the Muslim world Once again Europe is confronted with its old adversarynationalism, which for centuries has wreaked havoc on the continent. European nationalism suppressed for decades has been reawakened by the forces of globalisation and now threatens to destroy the very soul of the Union.

আজ ইউরোপীয়রা একটি এমন সংবিধানের দিকে এগিয়ে যাওয়ার চেয়ে নিজেদের জাতীয় পরিচয় রক্ষার বিষয়ে বেশি উদ্বিগ্ন, যা ইউরোপীয় পরিচয়ের উপর অধিক গুরুত্ব দেবে। ফলে ইউরোপের বর্তমান সমস্যাগুলো এবং সেগুলোর জন্য প্রস্তাবিত সমাধানগুলো আর একটি ঐক্যবদ্ধ ইউরোপের দৃষ্টিকোণ থেকে দেখা হচ্ছে না, বরং দেখা হচ্ছে জাতীয়তাবাদের চশমা দিয়ে। বাজেট নিয়ে বিরোধ এর একটি ধ্রুপদী উদাহরণ, যেখানে ইউরোপীয় জাতীয়তাবাদ ইইউকে ভেঙে ফেলছে।

Today, Europeans are more worried about safeguarding their national identities than moving forward with a constitution that places greater emphasis on a European identity. Subsequently, the current problems faced by Europe, and the solutions advocated are no longer viewed from the perspective of a unified Europe, but through the prism of nationalism. The dispute over the budget is a classic example of European nationalism tearing apart the EU.

বিপরীতে, জাতীয়তাবাদ, যা মুসলিম বিশ্বে রপ্তানি করা হয়েছিল এবং মুসলিমদের "ভাগ করো এবং শাসন করো" নীতিতে ব্যবহার করা হয়েছিল, আজ পুরোপুরি পশ্চাদপসরণ করছে। আজ উম্মাহর ধারণা জাতীয়তাবাদকে ছাড়িয়ে গেছে এবং সারা বিশ্বের মুসলিমদের জন্য একটি ঐক্যবদ্ধকারী শক্তিতে পরিণত হয়েছে। মরক্কো থেকে ইন্দোনেশিয়া পর্যন্ত মুসলিমরা দ্রুত উপলব্ধি করছে যে ইসলামের ভ্রাতৃত্বের দৃষ্টিভঙ্গির সঙ্গে তাদের মিল নিজেদের বর্তমান পরিচয়ের চেয়ে অনেক বেশি, যে পরিচয় কৃত্রিম সীমানা দ্বারা নির্ধারিত।

In contrast, nationalism which was exported to the Islamic world and used to ‘divide and conquer’ Muslims is in full retreat. Today the concept of Ummah has superseded nationalism and has become a unifying force for Muslims across the world. Muslims from Morocco to Indonesia are quickly discovering that they have more in common with the Islamic vision of brotherhood than their present identities defined by artificial borders.

ফিলিস্তিন, চেচনিয়া, কাশ্মীর, ইরাক ও আফগানিস্তানের মুসলমানদের দুর্দশাকে আর আঞ্চলিক সমস্যা হিসেবে দেখা হচ্ছে না, বরং এগুলোকে ইসলামি সমস্যা হিসেবে দেখা হচ্ছে, যার একটি ইসলামি সমাধান অবশ্যই থাকতে হবে।

The plight of Muslims in Palestine, Chechnya, Kashmir, Iraq and Afghanistan is no longer viewed as parochial problems, but as Islamic problems that must have an Islamic solution.

১. ইউরোপের জন্য রাজনৈতিক ঐক্য একটি স্বপ্ন, কিন্তু মুসলিমদের জন্য তা বাস্তব ইইউ পরীক্ষা ছিল কয়েকটি ইউরোপীয় জাতির একটি সাহসী প্রচেষ্টা, যার লক্ষ্য ছিল শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে চলে আসা বিভেদ ও যুদ্ধের অবসান ঘটানো। ফ্রান্স ও জার্মানির অভিজাত শ্রেণি যখন উপলব্ধি করল যে তারা একা আমেরিকান আধিপত্যকে চ্যালেঞ্জ করতে পারবে না, তখন এই উদ্যোগ আরও গতি পায়। এভাবেই একটি ইউরোপীয় সুপার স্টেটের ধারণার জন্ম হয়।

1. Political unity is a dream for Europe but a reality for Muslims The EU experiment was a bold attempt by some European nations to put to rest centuries of division and warfare. This initiative was given further impetus, when the elites in France and Germany realised that American supremacy could not be challenged by them alone. Hence the concept of a European Super state was born.

কিন্তু ৪০ বছর ধরে একটি উত্তর-আধুনিক রাষ্ট্র গড়ে তোলার চেষ্টার পর ইউরোপীয় ইউনিয়ন ভেঙে পড়ে প্রাক-আধুনিক রাষ্ট্র (জাতি-রাষ্ট্র)-এর একটি সমষ্টিতে পরিণত হয়েছে, যেখানে ইংল্যান্ড, ফ্রান্স ও জার্মানির মতো শক্তিশালী রাষ্ট্রগুলো ইউরোপের ভবিষ্যৎ নিয়ে পরস্পরের সঙ্গে তীব্র বিরোধে লিপ্ত।

But after 40 years of trying to create a post modern state, the EU has disintegrated into a collection of pre-modern states (nation states), where powerful states like England, France and Germany are at loggerheads over Europe’ s future.

এটি একটি প্রত্যাশিত পরিণতি ছিল। ইউরোপ মহাদেশ সাংস্কৃতিক পার্থক্য, ধর্মীয় বিভাজন এবং শক্তিশালী রাষ্ট্রগুলোর মধ্যে তীব্র প্রতিদ্বন্দ্বিতায় জর্জরিত ছিল।

This was a predictable outcome. The European continent has been plagued with cultural differences, religious schisms and intense rivalries between powerful states.

ইউরোপের ইতিহাস স্পষ্টভাবে দেখায় যে বিদেশি হুমকি ছাড়া ইউরোপীয়দের একত্রিত করার মতো খুব কমই আছে।

European history clearly demonstrates that there is very little to unite Europeans except foreign threats.

১৭ শতকে অটোমান বাহিনীর ভিয়েনার দরজা পর্যন্ত অগ্রসর হওয়া ইউরোপীয় জাতিগুলোকে সাময়িকভাবে তাদের মতভেদ দূরে সরিয়ে রাখতে উদ্বুদ্ধ করেছিল—কিন্তু পরে সেই মতভেদ আবার শুরু হয়ে যায়। ২০ শতকে সোভিয়েত ইউনিয়নের হুমকি, এবং পরবর্তীতে আমেরিকার বৈশ্বিক আধিপত্যের চাপ, ইউরোপকে একটি ইউনিয়নের আকারে ঐক্যবদ্ধ হতে বাধ্য করেছিল।

In the 17th century the advance of the Ottoman army to the gates of Vienna briefly spurred European nations to put aside their differences-only to be resumed later. In the 20th century, the threats from the Soviet Union, and later from America’ s global hegemony forced Europe to coalesce in the form of a union.

অধিকাংশ ক্ষেত্রেই ইউরোপীয় জাতিগুলোর একত্রিত হওয়া একটি সাময়িক ব্যাপার, এবং কেউ কেউ যুদ্ধের ধ্বংসযজ্ঞ থেকে পুনরুদ্ধারের জন্য এটিকে ব্যবহার করে। কিন্তু বাইরের হুমকি দুর্বল হওয়ার সাথে সাথে - এক্ষেত্রে বিশ্বে আমেরিকার অবস্থান - ইউরোপ আবার বিচ্ছিন্নতার অবস্থায় ফিরে যায়।

More often than not, the coming together of European nations is a temporary affair and is used by some to recuperate after experiencing the ravages of war. But as soon as the external threat weakens, in this case America’ s position in the world, Europe defaults to a state of disunity.

তবে মুসলিম বিশ্বকে একটি একক সত্তায় ঐক্যবদ্ধ করা কেবল স্বপ্ন নয়, বাস্তবতাও। শত শত বছর ধরে মুসলমানেরা জাতি, ভাষা, বর্ণ ও ভৌগোলিক অবস্থানের পার্থক্য নির্বিশেষে খিলাফত নামে পরিচিত একটি একক রাজনৈতিক সত্তার অন্তর্ভুক্ত ছিল।

However, the unification of Muslim world into a single entity is not a mere dream but a reality. For centuries, Muslims irrespective of differences in race, language, colour and geography remained part of a single political entity known as the Caliphate.

বর্তমান যুগের ইসলামী বিশ্বের জাতি-রাষ্ট্রগুলো মুসলিমদের কাছে অপরিচিত। ইসলামের ইতিহাসে এদের কোনো পূর্বনজির নেই, আর ইসলামী ফিকহের কোনো ফসলও এগুলো নয়। পশ্চিমা শক্তিগুলো খিলাফত পুনঃপ্রতিষ্ঠা ঠেকানোর জন্য মুসলিমদের উপর এই জাতি-রাষ্ট্র চাপিয়ে দিয়েছিল।

The present day nation states in the Islamic world are alien to Muslims. They do not have any precedence in Islamic history nor are they a product of Islamic jurisprudence. The nation state was forced upon the Muslims by western powers to prevent the re-establishment of the Caliphate.

সুতরাং, মুসলিম জনসাধারণ কখনোই এই কৃত্রিম রাষ্ট্রগুলোর প্রতি তাদের আনুগত্য সত্যিকারভাবে প্রকাশ করেনি, এবং তাদের উপর স্বৈরাচারের মাধ্যমে শাসন চালাতে হয়েছে। এখন কেবল সময়ের ব্যাপার, যখন এই সন্ত্রাসের শাসনগুলো উৎখাত হবে এবং তাদের ধ্বংসস্তূপের উপর একটি বৈশ্বিক খিলাফত প্রতিষ্ঠিত হবে।

As such, the Muslim masses never really expressed their loyalty to these artificial states and had to be governed by tyranny. Now it’ s just a matter of time before these regimes of terror are toppled and a global Caliphate is established on their ruins.

মুসলিম বিশ্বের শাসকরা এই বাস্তবতাগুলো সম্পর্কে অন্ধ নন; বরং তারা এগুলোর বিরোধিতা করেন। এই শাসকরা ক্রমাগত প্রচার করে যে মুসলিমরা কখনোই ঐক্যবদ্ধ হতে পারে না, এবং খিলাফত প্রতিষ্ঠা অতীতের বিষয়।

The rulers of the Muslim world are not blind to these realities; rather they are opposed to them. These rulers continuously preach that Muslims can never be united and that the establishment of the Caliphate belongs to the realm of the past.

যদি কখনো তারা মুসলমানদের মধ্যে ঐক্যের প্রস্তাব দেয়ও, তবে তা হয় পশ্চিমা-অনুপ্রাণিত প্রতিষ্ঠানসমূহের মাধ্যমে, যেমন ওআইসি (OIC), আরব লীগ, গালফ কো-অপারেশন কাউন্সিল (GCC) এবং এ ধরনের অন্যান্য সংস্থা।

If by chance, they ever do suggest unity between Muslims then it is through western inspired institutions like the OIC, Arab League, Gulf Cooperation Council (GCC) and the like.

বিরোধাভাসের বিষয় হলো, মুসলমানদের রাজনৈতিক ঐক্যকে বিলম্বিত করার জন্য যে প্রতিষ্ঠানসমূহ ও জাতি-রাষ্ট্রগুলো গড়ে তোলা হয়েছিল, সেগুলোই এখন পরিবর্তনের বাহন হয়ে উঠেছে। সেগুলোর অক্ষমতা বিশ্বব্যাপী মুসলমানদের উৎসাহিত করেছে ইউরোপ ও আমেরিকাকে আদর্শ রাষ্ট্র হিসেবে পরিত্যাগ করতে, এবং খিলাফত পুনঃপ্রতিষ্ঠার জন্য নতুন উদ্যমে প্রচেষ্টা দ্বিগুণ করতে।

Paradoxically these institutions and the nation-states that were manufactured to delay the political unity of Muslims have become the vehicles of change. Their impotence has encouraged Muslims worldwide to discard Europe and America as model states, and to redouble their efforts to reestablish the Caliphate.

জুলাই ৯, ২০০৫

July 9, 2005