আল্লাহ তা'আলা বলেন:

Allah the Almighty says:

{তারা বলল, "হে যুলকারনাইন! নিশ্চয়ই ইয়াজূজ ও মাজূজ (গগ ও ম্যাগগ) দেশে ভীষণ বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করছে। তবে আমরা কি আপনাকে কর দেব, এই শর্তে যে আপনি আমাদের ও তাদের মাঝে একটি প্রাচীর নির্মাণ করে দেবেন?" সে বলল, "আমার রব আমাকে যে ক্ষমতা ও সামর্থ্য দিয়েছেন তা-ই উত্তম (তোমাদের কর থেকে)। অতএব তোমরা শ্রম (মানুষের শক্তি) দিয়ে আমাকে সাহায্য করো, আমি তোমাদের ও তাদের মাঝে একটি মজবুত প্রাচীর গড়ে দেব। আমাকে লোহার পিণ্ডগুলো এনে দাও;" অতঃপর যখন সে দুই পাহাড়ের চূড়ার মাঝখানের ফাঁক পূর্ণ করে দিল, তখন সে বলল, "হাপর চালাও;" অবশেষে যখন সে তা (লাল আগুনের মতো) করে দিল}

{They said: "0 Dhul-Qarnain! Verily Ya'juj and Ma 'juj (Gog and Magog) are doing great mischief in the land. Shall we then pay you a tribute in order that you might erect a barrier between us and them?" He said: "That (wealth, authority and power) in which my Lord had established me is better (than your tribute). So help me with strength (of men), I will erect between you and them a barrier. "Give me pieces (blocks) of iron;" then, when he had filled up the gap between the two mountain-cliffs, he said: "Blow;" then when he had made them (red as)

আগুন দাও, সে বলল: "আমার কাছে গলিত তামা নিয়ে এসো, আমি তা ওর উপর ঢেলে দেব।" ফলে (ইয়াজূজ ও মাজূজ, অর্থাৎ গগ ও ম্যাগগ) সেটির উপর আরোহণ করতে পারল না এবং সেটি ভেদ করতেও পারল না।

fire, he said: "Bring me molten copper to pour over them." So they (Ya 'juj and Ma 'juj (Gog and Magog)] could not scale it or dig through it.

(যুল-কারনাইন) বললেন: "এটি আমার রবের পক্ষ থেকে একটি রহমত। কিন্তু যখন আমার রবের প্রতিশ্রুতি আসবে, তিনি একে মাটির সাথে সমান করে দেবেন। আর আমার রবের প্রতিশ্রুতি সর্বদা সত্য।"}. (আল-কাহফ, ৯৪-৯৮)

(Dhul-Qarnain) said: "This is a mercy from my Lord, but when the Promise of my Lord comes, He shall level it down to the ground. And the Promise of my Lord is ever true"}. (Al-Kahf, 94-98)

আর, {যতক্ষণ না ইয়াজুজ ও মাজুজকে (গগ ও ম্যাগগ) ছেড়ে দেওয়া হয় (তাদের প্রাচীর থেকে), আর তারা প্রতিটি উঁচু ভূমি থেকে ছুটে আসবে}। (আল-আম্বিয়া, ৯৬)

And, {Until, when Ya'juj and Ma'juj (Gog and Magog) are let loose (from their barrier), and they swoop downfrom every mound}. (Al- Anbiya', 96)

নিঃসন্দেহে; "ইয়াজুজ ও মাজুজ আদম (আলাইহিস সালাম)-এর সন্তানদের মধ্য থেকেই। এর প্রমাণ হলো সেই হাদীস, যা বুখারী ও মুসলিম—এই দুই সহীহ গ্রন্থে আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ (কিয়ামতের দিন) বলবেন, 'হে আদম!' আদম উত্তর দেবেন, 'লাব্বাইক ওয়া সা'দাইক, আর সমস্ত কল্যাণ আপনারই হাতে।' আল্লাহ বলবেন: 'জাহান্নামীদের বের করো।' আদম বলবেন: 'হে আল্লাহ! জাহান্নামীদের সংখ্যা কত?' আল্লাহ উত্তর দেবেন:

No doubt; "Gog and Magog are from among the children of Adam (Peace be upon him). In proof of this, comes the Hadith that is transmitted in the two Sahihs (Bukhari and Muslim) from Al-A'mash, after Abu Salih, after Abu Sa' id Al- Khudri who narrated the Prophet (Peace be upon him) to have said: "Allah will say (on the Day of Resurrection), 'O Adam!' Adam will reply, 'Labbaik wa Sa'daik, and all the good is in Your Hand.' Allah will say: 'Bring out the people of the fire.' Adam will say: 'O Allah! How many are the people of the Fire?' Allah will reply:

"প্রতি এক হাজার থেকে নয়শত নিরানব্বই জনকে বের করে নেওয়া হবে।" সেই সময় শিশুরা বৃদ্ধের মতো পককেশ হয়ে যাবে, প্রতিটি গর্ভবতী নারীর গর্ভপাত ঘটবে, এবং তোমরা মানুষদের দেখবে মাতাল, অথচ তারা মাতাল থাকবে না, বরং আল্লাহর শাস্তি হবে ভয়াবহ।" নবী ﷺ-এর সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! সেই (ব্যতিক্রম) একজন কে?" তিনি বললেন, "সুসংবাদ গ্রহণ করো; তোমাদের মধ্য থেকে একজন হবে, আর ইয়াজুজ ও মাজুজ থেকে হবে এক হাজার।" নবী ﷺ

'From every one thousand, take out nine-hundredand ninety-nine.' At that time children will become hoary headed, every pregnant female will have a miscarriage, and one will see mankind as drunken, yet they will not be drunken, but dreadful will be the Wrath of Allah." The Companions of the Prophet (Peace be upon him) asked, "O Allah's Messenger! Who is that (excepted) one?" He said, "Rejoice with glad tidings; one person will be from you and one thousand will be from Gog and Magog." The Prophet (Peace be upon him)

তিনি আরও বললেন, "সেই সত্তার শপথ, যাঁর হাতে আমার প্রাণ, আমি আশা করি তোমরা জান্নাতবাসীদের এক-চতুর্থাংশ হবে।" আমরা তাকবীর ধ্বনি দিলাম, "আল্লাহু আকবার!" তিনি আরও বললেন, "আমি আশা করি তোমরা জান্নাতবাসীদের এক-তৃতীয়াংশ হবে।" আমরা তাকবীর ধ্বনি দিলাম, "আল্লাহু আকবার!" তিনি বললেন, "আমি আশা করি তোমরা জান্নাতবাসীদের অর্ধেক হবে।" আমরা তাকবীর ধ্বনি দিলাম, "আল্লাহু আকবার!" তিনি আরও বললেন, "তোমরা (মুসলিমরা)ﷺ

further said, "By Him in Whose Hands my life is, hope that you will be one-fourth of the people of Paradise." We shouted, "Allahu Akbar!" He added, "I hope that you will be one-third of the people of Paradise.We shouted, "Allahu Akbar!" He said, "I hope that you will be half of the people of Paradise." We shouted, "Allahu Akbar!" He further said, "You (Muslims)

(অমুসলিমদের তুলনায়) তোমরা যেন একটি সাদা ষাঁড়ের চামড়ার উপর একটি কালো লোম, অথবা একটি কালো ষাঁড়ের চামড়ার উপর একটি সাদা লোমের মতো (অর্থাৎ তাদের তুলনায় তোমাদের সংখ্যা অত্যন্ত অল্প)।" (সহীহ বুখারী ও সহীহ মুসলিম)

(compared with non Muslims) are like a black hair in the skin of a white ox or like a white hair in the skin of a black ox (i.e. your number is very small as compared with theirs)." (Al-Bukhari and Muslim)

এই হাদীসটি তাদের সংখ্যার অধিকতা বোঝায় এবং তারা সমগ্র মানবজাতির সংখ্যার একশো গুণ। তদুপরি, তারা বিশেষভাবে নূহ (আলাইহিস সালাম) -এর বংশধরদের মধ্য থেকে, কারণ আল্লাহ তা'আলা আমাদের তাঁর মহিমান্বিত কুরআনে জানিয়েছেন যে নূহ (আলাইহিস সালাম) পৃথিবীর মানুষের বিরুদ্ধে তাঁর কাছে এই বলে প্রার্থনা করেছিলেন: {আর নূহ বললেন: "হে আমার প্রতিপালক! পৃথিবীতে কাফিরদের একজনকেও ছেড়ো না!"} (নূহ, ২৬)। আর আল্লাহ তা'আলা নিজেই বলেন: {অতঃপর আমি তাকে এবং নৌকায় যারা ছিল তাদের রক্ষা করলাম}। (আল-আনকাবূত, ১৫) এবং, {আর তার বংশধরদের আমি করলাম অবশিষ্টদের মধ্যে}। (আস-সাফফাত, ৭৭) এর সাথে যুক্ত হয়েছে ইমাম আহমাদের মুসনাদ ও আবূ দাউদের সুনানে বর্ণিত সেই হাদীস, যাতে উল্লেখ আছে যে নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর তিন পুত্র জন্মগ্রহণ করেছিলেন: সাম, হাম ও ইয়াফিস। সাম ছিলেন আরবদের পিতা; হাম ছিলেন সুদানীদের পিতা; এবং ইয়াফিস ছিলেন তুর্কিদের পিতা। তদুপরি, ইয়াজূজ ও মাজূজ হলো মোঙ্গলদের মধ্যকার তুর্কিদের একটি অংশ, যারা ছিল অধিক শক্তিশালী এবং পৃথিবীতে ফিতনা-ফাসাদ ছড়াত।

This Hadith denotes the numerousness of their numbers and that they are a hundred-fold the number of all mankind. Moreover, they are from among the offspring of Nuh (Noah (Peace be upon him)) in particular for Allah the Almighty informs us in His Glorious Qur'an that Nuh (Peace be upon him) invoked Him against the people of the earth saying: {And Nuh (Noah) said: "My Lord! Leave not one of the disbelievers on the earth!} (Nuh, 26) And, Allah the Almighty Himself says: {Then We saved him and those with him in the ship}. (Al-'Ankabut, 15) And, {And, his progeny, them We made the survivors}. (As-Saffat, 77) This is in addition to the Hadith transmitted in Imam Ahmed's Musnad and the Sunan of Abu Dawud that mentioned: that there were three sons born to Nuh (Peace be upon him): Shell, Ham and Japheth. Shem was the father of the Arabs; Ham was the father of the Sudan; and Japheth was the father of the Turk.7 Moreover, Gog and Magog are just a part of the Turk from among the Mangols who were stronger and spread mischief in the land.

কিছু লোক দাবি করেছে যে ইয়াজূজ ও মাজূজ আদম (আলাইহিস সালাম)-এর বীর্য থেকে সৃষ্টি হয়েছিল, যা মাটির সঙ্গে মিশে গিয়েছিল, এবং এ কারণে তারা হাওয়া (আলাইহাস সালাম) থেকে নয়। কিন্তু এই দাবি—যা শাইখ আবু যাকারিয়া আন-নববী তাঁর সহীহ মুসলিমের ব্যাখ্যায় গ্রহণ করেছেন এবং অন্যান্য আলিমগণ যাকে দুর্বল ও অদ্ভুত বলে ঘোষণা করেছেন—অত্যন্ত দুর্বল। কারণ, এর পক্ষে কোনো প্রমাণ নেই, তদুপরি এটি পবিত্র কুরআনের সুস্পষ্ট বক্তব্যের বিরোধী, যা আগে উল্লেখ করা হয়েছে যে বর্তমানের সমস্ত মানুষ নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর বংশধর। এছাড়া কিছু লোক দাবি করেছে যে তারা (ইয়াজূজ ও মাজূজ) বিভিন্ন আকৃতির: কেউ খেজুর গাছের মতো লম্বা, কেউ অতি খাটো, আর কেউ তাদের একটি কান বিছানা হিসেবে ব্যবহার করে এবং অন্যটি চাদর বা কম্বল হিসেবে।

Some people claimed that Gog and Magog were created out of the semen of Adam (Peace be upon him) that mixed with the earth and thus they were not from Eve. But, this claim -which was held by Sheik Abu Zakariya An-Nawawi in his explanation of Sahih Muslim and by other scholars who declared it to be weak and strange -is too weak. As, there is not any proof on this and moreover, it contradicts the obvious text of the Glorious Qur'an -mentioned earlier -that all mankind of today are from the offspring of Nuh (Peace be upon him). In addition, some people claimed that they (Gog and Magog) are of different shapes and figures: some are as tall as palm-trees, some are too short, and some take one of their ears as a bed and the other as a cover or blanket.

তবে, এই সব দাবির কোনোটিই ভিত্তিহীন, এবং সামান্যতম খণ্ডনের মুখেও টিকতে পারে না। বরং সঠিক মত হলো: তারা আদম (আলাইহিস সালাম)-এর সন্তানদের মধ্যেই অন্তর্ভুক্ত এবং তারা একই গুণাবলি ও আকৃতি বহন করে।

However, all these claims are groundless and cannot stand the slightest refutation. But, the correct view is that: they are from among the children of Adam (Peace be upon him) and that they bear the same qualities and shapes.

আল্লাহর নবী (সাঃ) বলেছেন: "আল্লাহ আদমকে সৃষ্টি করেছেন, তাঁর উচ্চতা ছিল ষাট"

Allah's Prophet (Peace be upon him) said: "Allah created Adam, making him 60

ষাট হাত লম্বা। তিনি যখন তাঁকে সৃষ্টি করলেন, তখন তাঁকে বললেন, "যাও, ঐ ফেরেশতাদের দলকে সালাম দাও এবং তাদের উত্তর শোনো, কারণ সেটাই হবে তোমার অভিবাদন এবং তোমার বংশধরদের অভিবাদন।" অতঃপর আদম (আঃ) (ফেরেশতাদের) বললেন, আস-সালামু আলাইকুম (অর্থাৎ, আপনাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক)। ফেরেশতারা বললেন, "আস-সালামু আলাইকা ওয়া রহমাতুল্লাহি" (অর্থাৎ, আপনার উপর শান্তি এবং আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক)। এভাবে ফেরেশতারা আদমের সালামের সাথে "ওয়া রহমাতুল্লাহ" কথাটি যোগ করলেন। যে কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে, সে আদমের মতো (আকৃতি ও গঠনে) হবে। আদমের সৃষ্টির পর থেকে মানুষের উচ্চতা ক্রমশ কমে আসছে। এই হাদীসটি সেইসব লোকের পথ রুদ্ধ করে দেয়, যারা মিথ্যাভাবে ভিত্তিহীন কথা দাবি করে।

cubits tall. When He created him, He said to him, "Go and greet that group of angels, and listen to their reply, for it will be your greeting (salutation) and the greeting (salutations of your offspring. " So, Adam said (to the angels), As- Salamu 'Alaikum (i.e. Peace be upon you). The angels said, "As-Salamu' Alaika wa Rahmatu-l-lahi" (i. e. Peace and Allah's Mercy be upon you). Thus the angels added to Adam's salutation the expression, 'Wa Rahmatu-l-lah.' Any person who will enter Paradise will resemble Adam (in appearance and figure). People have been decreasing in stature since Adam's creation." This Hadith blocks the way before those who falsely claim things that are groundless.

যদি বলা হয়: পূর্বোল্লিখিত হাদীসটি, যা সর্বসম্মতভাবে সহীহ, কীভাবে প্রমাণ করে যে তারা কিয়ামতের দিন মুমিনদের মুক্তিপণ হিসেবে গণ্য হবে এবং তারা জাহান্নামে প্রবেশ করবে, অথচ তাদের কাছে কোনো রাসূল প্রেরণ করা হয়নি, আর আল্লাহ তা'আলা বলেন: {আর আমি রাসূল না পাঠানো পর্যন্ত শাস্তি দিই না} (আল-ইসরা, ১৫)?

If it is said: How does the previously-mentioned Hadith -that was agreed upon - denote that they will be treated as ransom for the Believers on the Day of Resurrection and that they will enter Hellfire, while no Messengers were sent to them and Allah the Almighty says: {And We never punish until We have sent a Messenger (to give warning)} (Al-Isra', 15)?

তাঁরা কখনোই শাস্তি পাবে না, যতক্ষণ না তাদের কাছে সতর্কবার্তা পৌঁছায়। সুতরাং, যদি তারা নবী মুহাম্মাদ ﷺ-এর আগমনের পূর্বে বিদ্যমান থাকত এবং তাদের কাছে রাসূল প্রেরণ করা হতো, তাহলে তাদের কাছে সতর্কবার্তা পৌঁছানো হয়েছিল। আর যদি তাদের কাছে কোনো রাসূল প্রেরণ করা না হতো, তবে তাদেরকে "ফিতরাতের অধিকারী" বলে গণ্য করা হবে, অর্থাৎ যাদের কাছে ইসলামের বার্তা পৌঁছায়নি বা পৌঁছানো হয়নি। তবে নবী ﷺ-এর কয়েকজন সাহাবি কর্তৃক বর্ণিত একটি হাদিস থেকে জানা যায় যে, তিনি ﷺ বলেছেন: "এরূপ লোকদের কিয়ামতের ময়দানে পরীক্ষা নেওয়া হবে। যে আহ্বানকারীর ডাকে সাড়া দেবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর যে প্রত্যাখ্যান করবে, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে।" তবে এই পরীক্ষা নেওয়া তাদের মুক্তির নিশ্চয়তা দেয় না, এবং এটি তাদের জাহান্নামে প্রবেশের কথার পরিপন্থীও নয়। কারণ আল্লাহ তাআলা তাঁর নবী ﷺ-কে অদৃশ্যের যা ইচ্ছা জানিয়েছেন, এবং সেই অনুযায়ী তাঁকে জানিয়েছেন যে তারা জাহান্নামবাসীদের অন্তর্ভুক্ত, কারণ তাদের প্রকৃতি সত্যকে অস্বীকার করে এবং তার কাছে আত্মসমর্পণে বাধা দেয়; কিয়ামত পর্যন্ত তারা আহ্বানকারীর ডাকে সাড়া দেয় না। এতে এটাও বোঝা যায় যে, যদি তারা এই দুনিয়ায় সত্য জানতে পারত, তবে তারা সত্যকে প্রত্যাখ্যান করতে আরও বেশি একগুঁয়ে হতো। কিয়ামতের ময়দানে, যারা এই দুনিয়ায় সত্যকে অস্বীকার করত, তাদের কেউ কেউ সত্যের কাছে আত্মসমর্পণ করবে। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর তুমি যদি দেখতে পেতে, যখন অপরাধীরা (কাফির, মুশরিক, পাপীরা) তাদের রবের সামনে মাথা নত করে (বলবে):}

The answer is that: They will never be punished until they are given warning. Thereupon, if they were existing before the time of Prophet Muhammad (Peace be upon him) and Messengers were sent to them, thus, they were given warning. And, if no Messengers were sent to them, they would be treated as "People of the Fitrah" and those to whom the Message of Islam did not reach or be conveyed. However, it is indicated by the Hadith transmitted by some of the Companions of the Prophet (Peace be upon him) that he said: "Those and the like will be tested on the pathways of the Resurrection: and whoever responds to the caller, he will enter Paradise. And, whoever refuses, he will enter the Fire." However, testing them neither necessitates their salvation, nor contradicts with the saying that they will enter Hell-fire. For Allah the Almighty reveals to His Prophet (Peace be upon him) what He wills of the Unseen, and hence, He informed him that they will be from among the people of Hell and that their nature denies the truth and submission thereto, as they do not respond to the caller till the Day of Judgment. This indicates that, they would be more stubborn in rejecting the truth if they were to come to know it in this present life. In the pathways of Resurrection, some of those who used to belie the truth in the present life will submit themselves to the truth. Almighty Allah says: {And if you only could see when the Mujrimun (criminals, disbelievers, polytheists, sinners) shall hang their heads before their Lord (saying):

আগে উল্লেখ করা হয়েছে যে যুল-কারনাইন লোহা ও তামা দিয়ে এটি নির্মাণ করেছিলেন এবং একে অত্যন্ত উঁচু পর্যন্ত উঁচু করেছিলেন, যা সুউচ্চ পর্বতমালার সমান।

It was mentioned earlier that Dhul-Qarnain has built it out of iron and copper and elevated it to a very high point that is equal to the very lofty mountains.

তবে পৃথিবীতে উচ্চতা ও মানবকল্যাণে এর সমতুল্য কোনো স্থাপনা নেই। ইমাম আল-বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন: ((এক ব্যক্তি নবী ﷺ-কে বললেন যে, সে (ইয়াজুজ-মাজুজের) প্রাচীর দেখেছে। নবী ﷺ জিজ্ঞেস করলেন: (তুমি সেটি কেমন দেখেছ?) লোকটি বলল: (আমি এটিকে আল-বুরদ আল-মুহাব্বার (ডোরাকাটা চাদর/ডোরাকাটা কাপড়ের মতো) দেখেছি।) নবী ﷺ বললেন: (তুমি এটিকে ঠিক এমনই দেখেছ।)}} ইবনে জারীরের কুরআনের তাফসীরে কিছুটা ভিন্ন বর্ণনা এসেছে, যা কাতাদাহ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: ((আমাকে জানানো হয়েছে যে, এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি ইয়াজুজ-মাজুজের প্রাচীর দেখেছি। নবী ﷺ বললেন:

However, there is no on earth an equal building in terms of loftiness or benefiting to mankind. Imam Al-Bukhari transmitted in his Sahih the following Hadith saying: ((A man told the Prophet (Peace be upon him) that he had seen the dam (of Gog and Magog). The Prophet (Peace be upon him) asked: (How did you find it?' the man said: (I found it like Al-Burd Al-Muhabbar (stripped garments).' The Prophet (Peace be upon him) said: (You have seen it like that. '" In Ibn Jarir's exegesis of the Qur'an, a slight different narration was reported by Qatadah who said: ('I was told that a man said: (0 Allah's Messenger! I have seen the dam of Gog and Magog. 'The Prophet (Peace be upon him) said:

"তাকে এটি বর্ণনা করো।" লোকটি বলল, "এটি ছিল ডোরাকাটা কাপড়ের মতো, লাল ও কালো রেখাযুক্ত।" নবী ﷺ বললেন, "তুমি তা দেখেছ।" বর্ণনা করা হয়েছে যে, খলিফা আল-ওয়াছিক কয়েকজন দূতকে বিভিন্ন রাজাদের কাছে বার্তা দিয়ে পাঠান, যাতে তারা এক দেশ থেকে অন্য দেশে ভ্রমণ করে প্রাচীরটি পর্যন্ত পৌঁছতে পারে এবং এর বাস্তবতা স্বচক্ষে দেখতে পারে। তারা যখন খলিফার কাছে ফিরে এলো, তখন তারা তাকে এর বর্ণনা দিল এবং বলল যে এর একটি বিশাল দরজা আছে, যাতে অনেক তালা লাগানো।

(describe it to me. The man said: 'It looked like stripped garments, with red and black stripes.' The Prophet (Peace be upon him) said: 'You have seen it. '" It was mentioned that the Caliph, Al-Wathiq sent some messengers with messages to different kings to allow them travelling from one country to another till they reach the dam and stand on its reality. When they came back to the Caliph, they described it to him saying that it has a huge door with many locks.

এটি একটি অত্যন্ত উঁচু ও শক্ত দালান এবং এর নির্মাণসামগ্রী ও যন্ত্রপাতির অবশিষ্টাংশ একটি মিনারে সংরক্ষিত রাখা আছে। এছাড়াও এখনো সেখানে প্রহরীরা এর উপর নজর রাখে। তারা আরও যোগ করেছে যে এর অবস্থান পৃথিবীর উত্তর-পূর্ব দিকে। আরও বলা হয়েছে যে তাদের ভূমি অত্যন্ত বিস্তৃত, তারা কৃষি ও শিকারের উপর জীবনধারণ করে এবং তাদের সংখ্যা অগণিত।