নতুন নিয়মে (New Testament) সেই প্রত্যাশিত নবী সম্পর্কে সবচেয়ে মহান ভবিষ্যদ্বাণীগুলো হলো, পৃথিবীতে প্যারাক্লিটোস (Parakletos) এর আগমন সম্পর্কে যীশু (PBUH) এর ভবিষ্যদ্বাণীসমূহ।

The greatest prophecies about the expected prophet, in the New Testament, are the prophecies of Jesus (PBUH) about the arrival of the Parakletos to this world.

যোহন হলেন একমাত্র সুসমাচার-লেখক যিনি তাঁর গ্রন্থে এই ধারাবাহিক ভবিষ্যদ্বাণীগুলোর কথা উল্লেখ করেছেন। তাঁর শিষ্যদের উপদেশ দিতে গিয়ে ঈসা বলেছিলেন:

John is the only evangelist who mentioned these continuous prophecies in his book. Advising his disciples, Jesus said:

"যদি তোমরা আমাকে ভালোবাসো, তবে আমার আজ্ঞাগুলো পালন করবে। আর আমি পিতার কাছে প্রার্থনা করব, এবং তিনি তোমাদের আরেকজন সহায়ক দেবেন, যিনি চিরকাল তোমাদের সঙ্গে থাকবেন; তিনি সত্যের আত্মা, যাঁকে জগৎ গ্রহণ করতে পারে না, কারণ সে তাঁকে দেখে না এবং জানেও না। তোমরা তাঁকে জানো, কারণ তিনি তোমাদের সঙ্গে বাস করেন এবং তোমাদের মধ্যে থাকবেন। আমি তোমাদের অনাথ করে যাব না; আমি তোমাদের কাছে আসব। আর অল্প কিছুকাল পরে জগৎ আমাকে আর দেখবে না; কিন্তু তোমরা আমাকে দেখবে, কারণ আমি জীবিত, তাই তোমরাও জীবিত থাকবে। সেদিন তোমরা জানবে যে আমি আমার পিতায় আছি, তোমরা আমাতে আছো, এবং আমি তোমাদের মধ্যে আছি। যার কাছে আমার আজ্ঞাগুলো আছে এবং যে সেগুলো পালন করে, সেই আমাকে ভালোবাসে; আর যে আমাকে ভালোবাসে, তাকে আমার পিতা ভালোবাসবেন, এবং আমিও তাকে ভালোবাসব, ও তার কাছে নিজেকে প্রকাশ করব। যিহূদা (ইষ্করিয়োতীয় নয়) তাঁকে বললেন, প্রভু, কেন তুমি আমাদের কাছে নিজেকে প্রকাশ করবে, জগতের কাছে নয়?"

"If you love me, you will keep my commandments. And I will ask the Father, and he will give you another helper, to be with you forever; Even the Spirit of truth; whom the world cannot receive, because it neither sees him nor knows him. You know him; for he dwells with you, and will be in you. I will not leave you as orphans: I will come to you. Yet a little while, and the world will see me no more; but you will see me: because I live, you also will live. In that day you will know that I am in my Father, and you in me, and I in you. Whoever has my commandments, and keeps them, he it is who loves me: and he; who loves me, will be loved by my Father, and I will love him, and manifest myself to him. Judas (not Iscariot) said to him, Lord, how is it that you manifest yourself to us, and not to the world?

যীশু তাঁকে উত্তরে বললেন, "যদি কেউ আমাকে ভালোবাসে, সে আমার বাক্য পালন করবে; আর আমার পিতা তাকে ভালোবাসবেন, এবং আমরা তার কাছে আসব ও তার সঙ্গে আমাদের বাসস্থান গড়ব। যে আমাকে ভালোবাসে না, সে আমার বাক্য পালন করে না; আর যে বাক্য তোমরা শুনছ, তা আমার নয়, কিন্তু যিনি আমাকে পাঠিয়েছেন সেই পিতার। এসব কথা আমি তোমাদের সঙ্গে থাকতে থাকতেই তোমাদের বললাম। কিন্তু সহায়, সেই পবিত্র আত্মা, যাঁকে পিতা আমার নামে পাঠাবেন, তিনি তোমাদের সব কিছু শিক্ষা দেবেন, এবং আমি তোমাদের যা বলেছি, সে সমস্ত তোমাদের স্মরণ করিয়ে দেবেন। আমি তোমাদের কাছে শান্তি রেখে যাচ্ছি, আমার শান্তি তোমাদের দিচ্ছি; জগৎ যেভাবে দেয়, আমি সেভাবে তোমাদের দিচ্ছি না। তোমাদের হৃদয় যেন উদ্বিগ্ন না হয়, এবং তারা যেন ভয় না পায়। তোমরা শুনেছ, আমি বলেছি, আমি চলে যাচ্ছি, এবং আমি তোমাদের কাছে ফিরে আসব। তোমরা যদি আমাকে ভালোবাসতে, তবে আনন্দ করতে, কারণ আমি পিতার কাছে যাচ্ছি, কেননা পিতা আমার চেয়ে মহান। আর এখন ঘটার আগেই আমি তোমাদের বলে রাখলাম, যেন তা ঘটলে তোমরা বিশ্বাস কর। আমি তোমাদের সঙ্গে আর বেশি কথা বলব না, কারণ এই জগতের শাসক আসছে, আর আমার উপর তার কোনো অধিকার নেই।"

Jesus answered him, If anyone loves me, he will keep my words: and my Father will love him, and we will come to him, and make our home with him. Whoever does not love me does not keep my words: and the word that you hear is not mine, but the Father's who sent me. These things I have spoken to you, while I am still with you. But the helper, the Holy Spirit, whom the Father will send in my name, he will teach you all things, and bring to your remembrance, all that I have said to you. Peace I leave with you, my peace I give to you: not as the world gives do I give to you. Let not your heart be troubled, neither let them be afraid. You heard my say to you, I am going away, and I will come to you. If you loved me, you would have rejoiced, because I am going to the Father: for the Father is greater than I. And now I have told you before it takes place, so that when it does take place, you may believe. I will no longer talk much with you: for the ruler of this world is coming, and has no claim on me." (John: 14/15-30).

অধ্যায় ১৫-এ যীশু তাঁর শিষ্যদের উপদেশ দিলেন এবং তাদের তাঁর আজ্ঞাগুলো পালন করতে বললেন। তিনি বলেন, "কিন্তু যখন সেই সহায়ক আসবেন, যাঁকে আমি পিতার কাছ থেকে তোমাদের কাছে পাঠাব, সেই সত্যের আত্মা, যিনি পিতার কাছ থেকে নির্গত হন, তিনি আমার বিষয়ে সাক্ষ্য দেবেন:

In chapter 15, Jesus advised his disciples asking them to keep his commandments. He says, "But when the helper comes, whom I will send to you from the Father, the Spirit of truth, who proceeds from the Father, he will bear witness about me:

আর তোমরাও সাক্ষ্য দেবে, কারণ তোমরা শুরু থেকেই আমার সঙ্গে আছ। এসব কথা আমি তোমাদের বলেছি, যেন তোমরা বিশ্বাসে হোঁচট না খাও। তারা তোমাদের সমাজগৃহ থেকে বের করে দেবে। বস্তুত সেই সময় আসছে, যখন যে কেউ তোমাদের হত্যা করবে, সে মনে করবে সে God-এর উদ্দেশ্যে সেবা করছে। আর তারা এসব করবে, কারণ তারা পিতাকে জানেনি, আমাকেও জানেনি। কিন্তু এসব কথা আমি তোমাদের বললাম, যেন তাদের সেই সময় এলে তোমাদের মনে পড়ে যে আমি তোমাদের সে কথা বলেছিলাম। "আমি শুরু থেকে এসব কথা তোমাদের বলিনি, কারণ আমি তোমাদের সঙ্গে ছিলাম। কিন্তু এখন আমি যিনি আমাকে পাঠিয়েছেন তাঁর কাছে যাচ্ছি, আর তোমাদের মধ্যে কেউ আমাকে জিজ্ঞেস করছে না, 'তুমি কোথায় যাচ্ছ?' কিন্তু আমি তোমাদের এসব কথা বলেছি বলে তোমাদের হৃদয় শোকে পূর্ণ হয়েছে। তবু আমি তোমাদের সত্যি বলছি: আমার চলে যাওয়াতেই তোমাদের মঙ্গল, কারণ আমি না গেলে সহায়ক তোমাদের কাছে আসবেন না। কিন্তু আমি গেলে তাঁকে তোমাদের কাছে পাঠাব। আর তিনি এলে পাপ, ধার্মিকতা ও বিচার সম্পর্কে জগতকে দোষী প্রমাণ করবেন: পাপ সম্পর্কে, কারণ তারা আমাতে বিশ্বাস করে না; ধার্মিকতা সম্পর্কে, কারণ আমি পিতার কাছে যাচ্ছি এবং তোমরা আর আমাকে দেখবে না; বিচার সম্পর্কে, কারণ এই জগতের শাসকের বিচার হয়ে গেছে। "আমার তোমাদের আরও অনেক কিছু বলার আছে, কিন্তু এখন তোমরা তা বইতে পারবে না। সত্যের আত্মা যখন আসবেন, তিনি তোমাদের সমস্ত সত্যের পথে পরিচালিত করবেন, কারণ তিনি নিজের কর্তৃত্বে কথা বলবেন না, বরং যা শুনবেন তাই বলবেন, এবং আগামী বিষয়গুলোও তোমাদের জানাবেন। তিনি আমাকে মহিমান্বিত করবেন, কারণ তিনি যা আমার তা নিয়ে তোমাদের কাছে ঘোষণা করবেন।" (যোহন: ১৫/২৬-২৭, ১৬/১-১৪)

And you also will bear witness, because you have been with from the beginning. These things have I spoken unto you, that ye should not be offended. They shall put you out of the synagogues: "I have said all these things to you to keep you from falling away. They will put you out of the synagogues. Indeed, the hour is coming when whoever kills you will think he is offering service to God. And they will do these things because they have not known the Father, nor me. But I have said these things to you, that when their hour comes you may remember that I told them to you. "I did not say these things to you from the beginning, because I was with you. But now I am going to him who sent me, and none of you asks me, 'Where are you going?' But because I have said these things to you, sorrow has filled your heart. Nevertheless, I tell you the truth: it is to your advantage that I go away, for if I do not go away, the Helper will not come to you. But if I go, I will send him to you. And when he comes, he will convict the world concerning sin and righteousness and judgment: concerning sin, because they do not believe in me; concerning righteousness, because I go to the Father, and you will see me no longer; concerning judgment, because the ruler of this world is judged. "I still have many things to say to you, but you cannot bear them now. When the Spirit of truth comes, he will guide you into all the truth, for he will not speak on his own authority, but whatever he hears he will speak, and he will declare to you the things that are to come. He will glorify me, for he will take what is mine and declare it to you. " (John: 15/26 - 27, 16/ 1 -14).

যিশু (PBUH) এই বাক্যগুলোতে তাঁর পরে আসা নবীর বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করছেন, তাহলে সেই নবী কে?

In these sentences, Jesus (PBUH) talks about the characteristics of the prophet who comes after him, so who is that prophet?

খ্রিস্টানদের উত্তর হলো, সেই আগমন হলো পবিত্র আত্মার আগমন, যা পঞ্চাশতম দিনে শিষ্যদের কাছে এসেছিল, যীশু (PBUH)-এর বিচ্ছেদের শোক প্রশমিত করতে; সেখানে বলা হয়েছে, "যখন পঞ্চাশতমীর দিন এল, তখন তাঁরা সকলে একত্রে এক স্থানে ছিলেন। আর হঠাৎ আকাশ থেকে প্রবল বাতাসের গর্জনের মতো একটি শব্দ এল এবং সেটি সেই ঘর পূর্ণ করল যেখানে তাঁরা বসে ছিলেন।"

Christian’s response is, that the coming is the Holy Spirit that came to the disciples on the fiftieth day to give them condolences for their loss of Jesus (PBUH), and there “when the day of Pentecost arrived, they were all together in one place. And suddenly there came from heaven a sound like a mighty rushing wind, and it filled the entire house where they were sitting.

"আর তাদের উপর আগুনের মতো বিভক্ত জিহ্বা দেখা দিল, এবং তা তাদের প্রত্যেকের উপর স্থির হলো। আর তারা সবাই পবিত্র আত্মায় পূর্ণ হলেন, এবং আত্মা যেভাবে তাদের বাক্শক্তি দিলেন সেভাবে অন্য ভাষায় কথা বলতে শুরু করলেন।" (প্রেরিত ২/১-৪)। নতুন নিয়মে উপরে উল্লিখিত বিষয় ছাড়া এই ঘটনা সম্পর্কে আর কিছুই উল্লেখ করা হয়নি।

And divided tongues as of fire appeared to them, and rested on each one of them. And they were all filled with the Holy Spirit, and began to speak in other tongues, as the Spirit gave them utterance." (Acts: 2/1-4). The New Testament does not mention anything, other than what mentioned above, regarding this event.

ইয়োহানের কিতাবের তাফসীরে পাদরি আথানাসিয়াস বলেন:

In his interpretation of the Book of John, priest Athanasius says:

“পারাক্লেটোস” হলেন স্বয়ং পবিত্র আত্মা, সান্ত্বনাদাতা, “পবিত্র আত্মা, যাঁকে পিতা আমার নামে পাঠাবেন।” (যোহন: ১৪/২৬), এবং তিনিই পঞ্চাশতম দিনে তাদের কাছে এসেছিলেন, (প্রেরিত: ২/১-৪)।

“The Parakletos is the Holy Spirit himself, the Comforter, "The Holy Spirit, whom the Father will send in my name." (John: 14/26), and he is the one who came to them on the fiftieth day, (Acts: 2/1-4)

যার দ্বারা তারা তাঁর দ্বারা পরিপূর্ণ হয়ে উঠল এবং প্রচারে বেরিয়ে পড়ল, আর তিনি বিশ্বাসীদের অন্তরে মণ্ডলীর সঙ্গে আছেন, এবং তিনি বিশ্বাস ও বাপ্তিস্মের সঙ্গে যুক্ত একটি অনুগ্রহ।1

whereby, they were filled with him, and set out to preach, and he is with the church within believers, and he is a grace joined with belief and baptism.1

ধর্মতাত্ত্বিক অভিধান বলেছে: "গ্রীক শব্দ Parakletos সেন্ট জনের লেখা থেকে উদ্ভূত। এটি কোনো ব্যক্তির প্রকৃতি বোঝায় না, বরং তার কাজ বোঝায়। এটি সেই ব্যক্তির জন্য, যিনি একজন ইতিবাচক সহায়ক, আইনজীবী ও সমর্থকের ভূমিকা পালন করেন।"

The Clerical Dictionary of Theology said: "The Greek word Parakletos, was derived from saint John's writing. It does not represent the nature of a person, but his job. It is for the one who plays the role as a positive assistant, an attorney and a supporter.

মুসলিমরা বিশ্বাস করে যে যোহনের গসপেলে যে "কম্ফর্টার" (সান্ত্বনাদাতা), অর্থাৎ এই জগতের আসন্ন নেতা সম্পর্কে বলা হয়েছে, তা যীশু (আলাইহিস সালাম) -এর পক্ষ থেকে আমাদের নবী মুহাম্মদ ﷺ সম্পর্কে একটি ভবিষ্যদ্বাণী, এবং এর পক্ষে কয়েকটি স্পষ্ট কারণ রয়েছে:

Muslims believe that what came in the Book of John about the Comforter, the coming leader of this world, is a prophecy from Jesus (PBUH) about our prophet Muhammad (PBUH), and that is clear for several reasons:

এর একটি কারণ হলো, "The Comforter" শব্দবন্ধটি একটি আধুনিক শব্দবন্ধ, যা নতুন নিউ টেস্টামেন্টের অনুবাদগুলোতে বদলে দেওয়া হয়েছে, অথচ প্রাচীন অনুবাদ (Douay-Rheims Bible 1899)

One of these reasons is that, the phrase "The Comforter” is a modern phrase that was replaced in the new translations of the New Testament, while the ancient translation (Douay-Rheims Bible1899)

গ্রীক শব্দ (Parakletos) অবিকল ব্যবহার করা হয়েছে, যা অনেক আন্তর্জাতিক অনুবাদে অনুসৃত হয়।

used the Greek word (Parakletos) as it is which is practiced by many international translations.

গ্রিক শব্দ "Parakletos"-এর ব্যাখ্যা করতে আমরা বলি, এই গ্রিক উৎসের শব্দটি কেবল দুটি শব্দের একটিই হতে পারে। প্রথম শব্দটি হলো "Paraklee tos", যার অর্থ "সান্ত্বনাদাতা, সহায়ক বা প্রতিনিধি", যেমনটি খ্রিস্টানরা বলে।

To interpret the Greek word "Parakletos" we say, This Greek originated word can only be one of two words.The first word is "Paraklee tos", which means “the Comforter, the helper or the agent” as the Christians say.

পেরোক্লোটোস, যা অর্থের দিক থেকে "মুহাম্মাদ" ও "আহমাদ"-এর কাছাকাছি।

The second word is "Peroklotos", which is close in meaning to “Muhammad and Ahmad”.

ইয়োহানের কিতাবের তাফসীরে পাদরি আথানাসিয়াস বলেন:

In his interpretation of the Book of John, priest Athanasius says:

"যদি "parakleet" শব্দের উচ্চারণ সামান্য পরিবর্তন করা হয়, তবে তা "Perklet" হয়ে যায়, যার অর্থ "কৃতজ্ঞতা" বা "প্রশংসা", এবং যা "Ahmad" শব্দের কাছাকাছি।"1

"If the pronunciation of the word “parakleet” is slightly changed, it becomes " Perklet", which means “thankfulness” or “ Praising” which is close to the word Ahmad".1

ডঃ কার্লো নেল্নো, যিনি প্রাচীন গ্রিক সাহিত্যে (ইহুদি প্রাচীন গ্রিক সাহিত্য) পিএইচডি ডিগ্রিধারী, একবার আব্দুল ওয়াহাব আল নাজ্জার তাঁকে "PERKLOTOS" শব্দটির অর্থ সম্পর্কে প্রশ্ন করলে তিনি বলেন: "যিনি অবিরাম প্রশংসিত।"

Dr. Carlo Nelno, a PhD holder in Jews ancient Greek literature, once questioned by Abdul Wahab Al Najar about the meaning of the word " PERKLOTOS" and he said: "the one who praised continuously”.