Allah der Allmächtige sagt:

Allah the Almighty says:

{Sie sagten: „O Dhul-Qarnain! Wahrlich, Ya'dschudsch und Ma'dschudsch (Gog und Magog) richten großes Unheil auf der Erde an. Sollen wir dir daher einen Tribut zahlen, damit du eine Schranke zwischen uns und ihnen errichtest?" Er sprach: „Das, worin mein Herr mich gefestigt hat (Reichtum, Macht und Gewalt), ist besser (als euer Tribut). So helft mir mit Kraft (von Menschen), ich werde zwischen euch und ihnen eine Schranke errichten. Bringt mir Stücke (Blöcke) von Eisen!" Als er dann die Lücke zwischen den beiden Bergwänden aufgefüllt hatte, sprach er: „Blast!" Als er sie dann (rot wie) ...}

{They said: "0 Dhul-Qarnain! Verily Ya'juj and Ma 'juj (Gog and Magog) are doing great mischief in the land. Shall we then pay you a tribute in order that you might erect a barrier between us and them?" He said: "That (wealth, authority and power) in which my Lord had established me is better (than your tribute). So help me with strength (of men), I will erect between you and them a barrier. "Give me pieces (blocks) of iron;" then, when he had filled up the gap between the two mountain-cliffs, he said: "Blow;" then when he had made them (red as)

Feuer, sprach er: „Bringt mir geschmolzenes Kupfer, damit ich es über sie gieße." Sie konnten ihn daher weder erklimmen noch durchgraben.

fire, he said: "Bring me molten copper to pour over them." So they (Ya 'juj and Ma 'juj (Gog and Magog)] could not scale it or dig through it.

(Dhul-Qarnain) sagte: „Dies ist eine Barmherzigkeit von meinem Herrn. Doch wenn das Versprechen meines Herrn kommt, wird Er es zu Staub einebnen. Und das Versprechen meines Herrn ist immer wahr."} (Al-Kahf, 94-98)

(Dhul-Qarnain) said: "This is a mercy from my Lord, but when the Promise of my Lord comes, He shall level it down to the ground. And the Promise of my Lord is ever true"}. (Al-Kahf, 94-98)

Und {bis, wenn Ya'dschud und Ma'dschud (Gog und Magog) losgelassen werden (aus ihrer Absperrung), und sie von jedem Hügel herabstürzen}. (Al-Anbiya', 96)

And, {Until, when Ya'juj and Ma'juj (Gog and Magog) are let loose (from their barrier), and they swoop downfrom every mound}. (Al- Anbiya', 96)

Kein Zweifel; "Gog und Magog gehören zu den Nachkommen Adams ﷺ. Als Beweis dafür dient das Hadith, das in den beiden Sahihs (Bukhari und Muslim) überliefert wird, von Al-A'mash, nach Abu Salih, nach Abu Sa'id Al-Khudri, der berichtete, dass der Prophet ﷺ gesagt habe: "Allah wird (am Tag der Auferstehung) sagen: 'O Adam!' Adam wird antworten: 'Labbaik wa Sa'daik, und alles Gute liegt in Deiner Hand.' Allah wird sagen: 'Bringt die Leute des Feuers heraus.' Adam wird sagen: 'O Allah! Wie viele sind die Leute des Feuers?' Allah wird antworten:

No doubt; "Gog and Magog are from among the children of Adam (Peace be upon him). In proof of this, comes the Hadith that is transmitted in the two Sahihs (Bukhari and Muslim) from Al-A'mash, after Abu Salih, after Abu Sa' id Al- Khudri who narrated the Prophet (Peace be upon him) to have said: "Allah will say (on the Day of Resurrection), 'O Adam!' Adam will reply, 'Labbaik wa Sa'daik, and all the good is in Your Hand.' Allah will say: 'Bring out the people of the fire.' Adam will say: 'O Allah! How many are the people of the Fire?' Allah will reply:

„Aus jeweils tausend nehmt neunhundertneunundneunzig heraus." Zu jener Zeit werden Kinder grauhaarig werden, jede schwangere Frau wird eine Fehlgeburt erleiden, und man wird die Menschen wie Betrunkene sehen, doch sie werden nicht betrunken sein, sondern furchtbar wird der Zorn Allahs sein." Die Gefährten des Propheten ﷺ fragten: „O Gesandter Allahs! Wer ist jener (Ausgenommene) Eine?" Er sagte: „Freut euch über die frohe Botschaft: Einer von euch wird es sein, und tausend werden von Gog und Magog sein." Der Prophet ﷺ

'From every one thousand, take out nine-hundredand ninety-nine.' At that time children will become hoary headed, every pregnant female will have a miscarriage, and one will see mankind as drunken, yet they will not be drunken, but dreadful will be the Wrath of Allah." The Companions of the Prophet (Peace be upon him) asked, "O Allah's Messenger! Who is that (excepted) one?" He said, "Rejoice with glad tidings; one person will be from you and one thousand will be from Gog and Magog." The Prophet (Peace be upon him)

Weiter sagte er: „Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, ich hoffe, dass ihr ein Viertel der Bewohner des Paradieses sein werdet." Wir riefen: „Allahu Akbar!" Er fügte hinzu: „Ich hoffe, dass ihr ein Drittel der Bewohner des Paradieses sein werdet." Wir riefen: „Allahu Akbar!" Er sagte: „Ich hoffe, dass ihr die Hälfte der Bewohner des Paradieses sein werdet." Wir riefen: „Allahu Akbar!" Er fuhr fort: „Ihr (Muslime) ...

further said, "By Him in Whose Hands my life is, hope that you will be one-fourth of the people of Paradise." We shouted, "Allahu Akbar!" He added, "I hope that you will be one-third of the people of Paradise.We shouted, "Allahu Akbar!" He said, "I hope that you will be half of the people of Paradise." We shouted, "Allahu Akbar!" He further said, "You (Muslims)

(im Vergleich zu Nicht-Muslimen) sind wie ein schwarzes Haar auf der Haut eines weißen Ochsen oder wie ein weißes Haar auf der Haut eines schwarzen Ochsen (d. h. eure Zahl ist im Vergleich zu ihrer sehr gering)." (Al-Bukhari und Muslim)

(compared with non Muslims) are like a black hair in the skin of a white ox or like a white hair in the skin of a black ox (i.e. your number is very small as compared with theirs)." (Al-Bukhari and Muslim)

Dieser Hadith weist auf die große Anzahl ihrer Zahl hin und darauf, dass sie das Hundertfache der Zahl aller Menschen ausmachen. Darüber hinaus stammen sie im Besonderen von den Nachkommen Nuhs (Noah (Friede sei mit ihm)), denn Allah, der Erhabene, teilt uns in Seinem glorreichen Qur'an mit, dass Nuh (Friede sei mit ihm) gegen die Menschen auf der Erde zu Ihm flehte und sprach: {Und Nuh sagte: "Mein Herr! Lass nicht einen einzigen der Ungläubigen auf der Erde zurück!"} (Nuh, 26) Und Allah, der Erhabene, selbst sagt: {Dann retteten Wir ihn und jene, die mit ihm auf dem Schiff waren}. (Al-'Ankabut, 15) Und: {Und seine Nachkommenschaft machten Wir zu den Überlebenden}. (As-Saffat, 77) Hinzu kommt der Hadith, der im Musnad des Imam Ahmad und in den Sunan des Abu Dawud überliefert wird und erwähnt, dass Nuh (Friede sei mit ihm) drei Söhne hatte: Sam, Ham und Japhet. Sam war der Vater der Araber; Ham war der Vater der Sudanesen; und Japhet war der Vater der Türken. Darüber hinaus sind Gog und Magog nur ein Teil der Türken unter den Mongolen, die stärker waren und Unheil im Land verbreiteten.

This Hadith denotes the numerousness of their numbers and that they are a hundred-fold the number of all mankind. Moreover, they are from among the offspring of Nuh (Noah (Peace be upon him)) in particular for Allah the Almighty informs us in His Glorious Qur'an that Nuh (Peace be upon him) invoked Him against the people of the earth saying: {And Nuh (Noah) said: "My Lord! Leave not one of the disbelievers on the earth!} (Nuh, 26) And, Allah the Almighty Himself says: {Then We saved him and those with him in the ship}. (Al-'Ankabut, 15) And, {And, his progeny, them We made the survivors}. (As-Saffat, 77) This is in addition to the Hadith transmitted in Imam Ahmed's Musnad and the Sunan of Abu Dawud that mentioned: that there were three sons born to Nuh (Peace be upon him): Shell, Ham and Japheth. Shem was the father of the Arabs; Ham was the father of the Sudan; and Japheth was the father of the Turk.7 Moreover, Gog and Magog are just a part of the Turk from among the Mangols who were stronger and spread mischief in the land.

Einige Leute behaupteten, Gog und Magog seien aus dem Samen Adams (Friede sei mit ihm) entstanden, der sich mit der Erde vermischt habe, und sie stammten deshalb nicht von Eva. Doch diese Behauptung – die Scheich Abu Zakariya An-Nawawi in seiner Erklärung von Sahih Muslim vertrat, ebenso wie andere Gelehrte, die sie als schwach und seltsam bezeichneten – ist zu schwach. Denn dafür gibt es keinen Beweis, und zudem widerspricht sie dem eindeutigen Wortlaut des Erhabenen Qur'an, der zuvor erwähnt wurde, dass alle heutigen Menschen von der Nachkommenschaft Nuhs (Friede sei mit ihm) abstammen. Außerdem behaupteten einige Leute, sie (Gog und Magog) hätten unterschiedliche Gestalten und Formen: Manche seien so groß wie Palmen, manche seien sehr klein, und manche nähmen eines ihrer Ohren als Bett und das andere als Decke.

Some people claimed that Gog and Magog were created out of the semen of Adam (Peace be upon him) that mixed with the earth and thus they were not from Eve. But, this claim -which was held by Sheik Abu Zakariya An-Nawawi in his explanation of Sahih Muslim and by other scholars who declared it to be weak and strange -is too weak. As, there is not any proof on this and moreover, it contradicts the obvious text of the Glorious Qur'an -mentioned earlier -that all mankind of today are from the offspring of Nuh (Peace be upon him). In addition, some people claimed that they (Gog and Magog) are of different shapes and figures: some are as tall as palm-trees, some are too short, and some take one of their ears as a bed and the other as a cover or blanket.

Doch all diese Behauptungen sind unbegründet und halten nicht der geringsten Widerlegung stand. Die richtige Ansicht aber lautet: Sie gehören zu den Nachkommen Adams (Friede sei auf ihm) und besitzen dieselben Eigenschaften und Gestalten.

However, all these claims are groundless and cannot stand the slightest refutation. But, the correct view is that: they are from among the children of Adam (Peace be upon him) and that they bear the same qualities and shapes.

Der Prophet Allahs ﷺ sagte: „Allah erschuf Adam und gab ihm eine Größe von 60

Allah's Prophet (Peace be upon him) said: "Allah created Adam, making him 60

Ellen Ellen-Ellen

cubits tall. When He created him, He said to him, "Go and greet that group of angels, and listen to their reply, for it will be your greeting (salutation) and the greeting (salutations of your offspring. " So, Adam said (to the angels), As- Salamu 'Alaikum (i.e. Peace be upon you). The angels said, "As-Salamu' Alaika wa Rahmatu-l-lahi" (i. e. Peace and Allah's Mercy be upon you). Thus the angels added to Adam's salutation the expression, 'Wa Rahmatu-l-lah.' Any person who will enter Paradise will resemble Adam (in appearance and figure). People have been decreasing in stature since Adam's creation." This Hadith blocks the way before those who falsely claim things that are groundless.

Wenn gefragt wird: Wie zeigt der zuvor erwähnte Hadith, der übereinstimmend überliefert ist, dass sie am Tag der Auferstehung als Lösegeld für die Gläubigen behandelt werden und ins Höllenfeuer eingehen, obwohl ihnen keine Gesandten geschickt wurden, und Allah der Erhabene sagt: {Und Wir strafen nie, bevor Wir einen Gesandten geschickt haben (um zu warnen)} (Al-Isra', 15)?

If it is said: How does the previously-mentioned Hadith -that was agreed upon - denote that they will be treated as ransom for the Believers on the Day of Resurrection and that they will enter Hellfire, while no Messengers were sent to them and Allah the Almighty says: {And We never punish until We have sent a Messenger (to give warning)} (Al-Isra', 15)?

Die Antwort lautet: Sie werden niemals bestraft, bevor ihnen eine Warnung zuteilgeworden ist. Wenn sie also vor der Zeit des Propheten Muhammad ﷺ existierten und ihnen Gesandte geschickt wurden, dann wurde ihnen eine Warnung überbracht. Wenn ihnen jedoch keine Gesandten geschickt wurden, werden sie als „Menschen der Fitrah“ behandelt, also als diejenigen, zu denen die Botschaft des Islam nicht gelangt oder nicht übermittelt worden ist. Allerdings deutet der Hadith, der von einigen Gefährten des Propheten ﷺ überliefert ist, darauf hin, dass er sagte: „Diese und ihresgleichen werden auf den Wegen der Auferstehung geprüft werden. Wer dem Rufer antwortet, wird ins Paradies eingehen, und wer sich weigert, wird ins Feuer eingehen.“ Doch ihre Prüfung zieht weder notwendigerweise ihre Rettung nach sich, noch widerspricht sie der Aussage, dass sie ins Höllenfeuer eingehen werden. Denn Allah, der Erhabene, offenbart Seinem Propheten ﷺ, was Er vom Verborgenen will, und so teilte Er ihm mit, dass sie zu den Bewohnern der Hölle gehören werden und dass ihre Wesensart die Wahrheit ablehnt und sich ihr nicht unterwirft, da sie dem Rufer bis zum Tag des Gerichts nicht antworten. Dies weist darauf hin, dass sie sich in der Ablehnung der Wahrheit noch störrischer zeigen würden, wenn sie diese im gegenwärtigen Leben erkennen würden. Auf den Wegen der Auferstehung werden sich einige jener, die im diesseitigen Leben die Wahrheit leugneten, der Wahrheit unterwerfen. Allah, der Allmächtige, sagt: {Und wenn du nur sehen könntest, wie die Mujrimun (Verbrecher, Ungläubige, Polytheisten, Sünder) ihre Häupter vor ihrem Herrn senken werden (und sagen):}

The answer is that: They will never be punished until they are given warning. Thereupon, if they were existing before the time of Prophet Muhammad (Peace be upon him) and Messengers were sent to them, thus, they were given warning. And, if no Messengers were sent to them, they would be treated as "People of the Fitrah" and those to whom the Message of Islam did not reach or be conveyed. However, it is indicated by the Hadith transmitted by some of the Companions of the Prophet (Peace be upon him) that he said: "Those and the like will be tested on the pathways of the Resurrection: and whoever responds to the caller, he will enter Paradise. And, whoever refuses, he will enter the Fire." However, testing them neither necessitates their salvation, nor contradicts with the saying that they will enter Hell-fire. For Allah the Almighty reveals to His Prophet (Peace be upon him) what He wills of the Unseen, and hence, He informed him that they will be from among the people of Hell and that their nature denies the truth and submission thereto, as they do not respond to the caller till the Day of Judgment. This indicates that, they would be more stubborn in rejecting the truth if they were to come to know it in this present life. In the pathways of Resurrection, some of those who used to belie the truth in the present life will submit themselves to the truth. Almighty Allah says: {And if you only could see when the Mujrimun (criminals, disbelievers, polytheists, sinners) shall hang their heads before their Lord (saying):

Zuvor wurde erwähnt, dass Dhul-Qarnain es aus Eisen und Kupfer errichtet und auf eine sehr große Höhe gebracht hat, die den sehr hohen Bergen gleichkommt.

It was mentioned earlier that Dhul-Qarnain has built it out of iron and copper and elevated it to a very high point that is equal to the very lofty mountains.

Dennoch gibt es auf der Erde kein Bauwerk, das an Erhabenheit oder Nutzen für die Menschheit gleichkäme. Der Imam Al-Bukhari überliefert in seinem Sahih folgendes Hadith, in dem es heißt: ((Ein Mann sagte dem Propheten ﷺ, dass er den Damm (von Gog und Magog) gesehen habe. Der Prophet ﷺ fragte: „Wie hast du ihn vorgefunden?" Der Mann sagte: „Ich fand ihn wie Al-Burd Al-Muhabbar (gestreifte Gewänder)." Der Prophet ﷺ sagte: „Du hast ihn so gesehen.")) In Ibn Jarirs Koranexegese wird eine leicht abweichende Überlieferung von Qatadah berichtet, der sagte: ((Mir wurde berichtet, dass ein Mann sagte: „O Gesandter Allahs! Ich habe den Damm von Gog und Magog gesehen." Der Prophet ﷺ sagte:))

However, there is no on earth an equal building in terms of loftiness or benefiting to mankind. Imam Al-Bukhari transmitted in his Sahih the following Hadith saying: ((A man told the Prophet (Peace be upon him) that he had seen the dam (of Gog and Magog). The Prophet (Peace be upon him) asked: (How did you find it?' the man said: (I found it like Al-Burd Al-Muhabbar (stripped garments).' The Prophet (Peace be upon him) said: (You have seen it like that. '" In Ibn Jarir's exegesis of the Qur'an, a slight different narration was reported by Qatadah who said: ('I was told that a man said: (0 Allah's Messenger! I have seen the dam of Gog and Magog. 'The Prophet (Peace be upon him) said:

(beschreibe es mir. Der Mann sagte: „Es sah aus wie abgezogene Gewänder, mit roten und schwarzen Streifen." Der Prophet ﷺ sagte: „Du hast es gesehen." Es wird berichtet, dass der Kalif Al-Wathiq einige Gesandte mit Briefen zu verschiedenen Königen schickte, damit sie von einem Land in ein anderes reisen konnten, bis sie den Damm erreichten und vor seiner Wirklichkeit standen. Als sie zum Kalifen zurückkehrten, beschrieben sie ihm den Damm und sagten, dass er ein riesiges Tor mit vielen Schlössern habe.)

(describe it to me. The man said: 'It looked like stripped garments, with red and black stripes.' The Prophet (Peace be upon him) said: 'You have seen it. '" It was mentioned that the Caliph, Al-Wathiq sent some messengers with messages to different kings to allow them travelling from one country to another till they reach the dam and stand on its reality. When they came back to the Caliph, they described it to him saying that it has a huge door with many locks.

Es ist ein sehr hohes und festes Gebäude, und die Überreste seines Baumaterials und seiner Werkzeuge werden dort in einem Turm aufbewahrt. Außerdem gibt es noch Wächter, die es im Auge behalten. Sie fügten hinzu, dass sein Standort auf der nordöstlichen Seite der Erde liegt. Es wurde auch gesagt, dass ihr Land sehr weitläufig ist und dass sie von Ackerbau und Jagd leben und dass ihre Zahl unzählbar ist.