5 Medios y estilos de enseñanza
5 Teaching means and styles
Cada idea tiene su método de ejecución. En cuanto a los estilos, son modos específicos y no permanentes de llevar a cabo la acción. Los estilos dentro del ámbito de la educación abarcan todos los tipos de actividad dirigida que el maestro emprende con el objetivo de ayudar a sus alumnos a alcanzar la meta, es decir, comunicar pensamientos, conceptos y conocimientos diversos de manera rápida y exitosa. El maestro puede elegir diversos estilos según lo que convenga a la situación educativa, por lo que atiende al nivel de los alumnos y escoge el estilo más adecuado para lograr el objetivo, por ejemplo, estilos como el debate, la discusión, la narración, la narración de historias, la resolución de problemas, la experimentación, los ejercicios prácticos directos, etc. A menudo, los estilos requieren uno o más medios para llevar a cabo la acción. Los medios y los estilos no son permanentes; cambian, evolucionan y se multiplican según las circunstancias, las personas y las posibilidades. Así como debe existir un método para ejecutar una acción, los medios y los estilos desempeñan un papel importante en la ejecución de este método. Lograr la acción de manera rápida y exitosa depende de innovar los medios y estilos adecuados para llevarla a cabo.
Every idea has its method of execution. As for styles, they are specific non-permanent modes of performing the action. Styles within the subject of education means all types of directed activity that the teacher undertakes with the objective of assisting his students to realise the goal, namely communicating thoughts, concepts and diverse knowledge quickly and successfully. The teacher can choose diverse styles according to what suits the education situation, so he heeds the level of students and chooses the best style to achieve the goal e.g. styles such as debate, discussion, narration, story telling, problem solving, experimentation, direct practical exercises, etc. Often styles require one or more means to perform the action. Means and styles are not permanent; they change, evolve and ennumerate according to circumstances, people and possibilities. Just as a method must exist to execute an action, means and styles play an important role in executing this method. Accomplishing the action quickly and successfully depends upon innovating suitable means and styles to perform this action.
Por ejemplo, el método de la enseñanza, es decir, la exposición racional del maestro y el aprendizaje intelectual del alumno, se llevó a cabo históricamente mediante medios y estilos como la pluma y el papel, oralmente, y/o a través de la imitación y la escritura. Hoy en día también se emplean medios y estilos para llevarlo a cabo, pero difieren de los medios y estilos anteriores, por ejemplo, las imágenes impresas y en movimiento, los casetes de audio, los experimentos de laboratorio, etc. La escuela debe utilizar medios y estilos apropiados para consolidar en los alumnos el método racional, ya que este es la base tanto del pensamiento esclarecido como del renacimiento sobre la base islámica. El pensamiento esclarecido resuelve el mayor problema del hombre; además, le proporciona la idea integral sobre el hombre, la vida y el universo, lo que precedió a la vida terrenal y lo que la sigue, y su relación con lo que precedió y lo que sigue. Así, mediante el método racional, alcanza la 'aqeedah islámica, que es la base del Estado, la Ummah y el sistema en el Islam.
For instance, the method of education, namely the teacher’s rational address and the student’s intellectual learning was historically accomplished via means and styles such as pen and paper, or orally, and/or through imitation and writing. Nowadays means and styles are also employed to accomplish it but they differ from previous means and styles e.g. printed and moving pictures, audio cassettes, laboratory experiments, etc. The school must use appropriate means and styles to consolidate the rational method in students since this is the basis both for enlightened thinking as well as revival upon the Islamic basis. Enlightened thinking solves man’s greatest problem; and it also provides man the comprehensive idea about man, life and the universe, what preceded earthly life and what follows it, and its relationship with what preceded and what follows it. Thus he attains, via the rational method, the Islamic ‘aqeedah that is the basis for the State, Ummah and system in Islam.
Desde el siglo XIX de la era cristiana, Europa y, posteriormente, Estados Unidos y Rusia lograron innovar la Revolución Industrial de manera asombrosa, la cual fue, a su vez, resultado de estilos de investigación científica que llegaron a conocerse como el "método científico". Al examinarlo, el método científico resulta correcto y eficaz solo en las ciencias empíricas; asimismo, no es errado llamarlo método, ya que es una técnica de investigación específica y permanente. Sin embargo, el error radica en tomarlo como base del pensamiento en lugar del método racional, pues eso lleva a negar la existencia de numerosos hechos y conocimientos cuya existencia el hombre demostró mediante el método racional, por ejemplo, la existencia de Allah y la profecía de Muhammad ﷺ. Así pues, el método científico es un método correcto, pero específico únicamente de la materia tangible (madda) susceptible de experimentación, con el fin de conocer la realidad y los atributos de la materia mediante la experimentación. No obstante, el método racional, con sus cuatro elementos constitutivos, sigue siendo la base del pensamiento, pues se emplea no solo en la investigación de la materia tangible, por ejemplo, en la física, sino también en la investigación de los pensamientos, como la doctrina intelectual ('aqeedah), la legislación y la historia, así como en la investigación del lenguaje, por ejemplo, la literatura. Si una conclusión racional llega a contradecir una conclusión científica con respecto a la existencia de una cosa, se adopta la conclusión racional, puesto que su juicio sobre la existencia de una cosa es definitivo.
From the 19th century Christian Era, Europe and thereafter America and Russia succeeded in innovating the Industrial Revolution in a breathtaking manner, itself a result of scientific research styles that became known as the “scientific method.” Upon examination, the scientific method proves to be correct and effective in empirical sciences only; similarly it is not wrong to call it a method as it is a specific and permanent research technique. However, the error lies in taking it as a basis for thinking in place of the rational method as that leads to negating the existence of numerous facts and knowledge whose existence man proved via the rational method e.g. the existence of Allah and the Prophethood of Muhammad (salla Allahu ‘alaihi wa sallam). Thus the scientific method is a correct method but specific only to tangible materials (madda) susceptible to experimentation in order to know the material’s reality and attributes via experimenation. Nevertheless the rational method with its four (constituent) elements remains the basis for thinking as it is employed not only in researching tangible materials e.g. in physics etc, but also in researching thoughts like the intellectual doctrine (‘aqeedah), legislation and history as well as in researching language e.g. literature etc. If a rational conclusion happens to contradict with a scientific conclusion with respect to a thing’s existence, the rational conclusion is adopted since its judgement with respect to a thing’s existence is definitive.
El método científico se limita al uso en las ciencias empíricas, como la química y la física, para conocer la realidad y los atributos de los materiales del universo que Allah ta'ala sometió al servicio del hombre, con el fin de obtener beneficio de dichos materiales y sus atributos conforme a las normas islámicas.
The scientific method is restricted to use in empirical sciences e.g. chemistry and physics to realise the reality and attributes of the universe’s materials that Allah ta’ala subjugated to man’s service in order to derive benefit from such materials and their attributes according to the Islamic rules.
Algunos filósofos, en particular los antiguos griegos, consideran que el "método lógico" es un método de pensamiento, mientras que la lógica no es ni un método de pensamiento ni alcanza el nivel de la investigación científica (el método científico). Más bien, la lógica sigue siendo un estilo del método racional (es decir, construir una idea sobre otra idea para llegar a una conclusión), pero es un estilo complicado, con la posibilidad de equivocarse, engañar y desorientar. También puede llegar a lo contrario de la realidad, por lo que es mejor evitarla. Si se utiliza, su conclusión debe someterse al método racional.
Some philosophers, particularly the ancient Greeks, consider the “logical method” a method of thinking, whereas logic is neither a method of thinking nor does it reach the level of scientific research (the scientific method). Rather logic remains one style of the rational method (i.e. building one idea upon another idea to reach a conclusion), but it is a complicated style with the potential to err, deceive and mislead. It can also reach the opposite of the reality, thus it is better to avoid it. If used, its conclusion must be subjected to the rational method.
El diseñador del currículo para escuelas y docentes debe prestar atención a las siguientes ideas al elegir los medios y estilos de enseñanza para cualquier materia:
The designer of the curriculum for schools and teachers must pay attention to the following thoughts when choosing the teaching means and styles for any subject:
Los medios y los estilos son temporales, por lo que el maestro debe innovar medios y estilos útiles para que los estudiantes comprendan los pensamientos adoptados, teniendo en cuenta sus circunstancias y sus diferencias individuales.
Means and styles are temporary, so the teacher must innovate useful means and styles to make students understand the adopted thoughts, while taking their circumstances and individual differences into account.
Los sentidos (el oído, la vista, el tacto, el olfato y el gusto) son un elemento fundamental del pensamiento, pues sirven para transmitir al cerebro la percepción de la realidad. El docente debe permitir que los estudiantes utilicen la mayor parte de estos sentidos, en la medida de lo posible, para percibir la realidad del tema de estudio (el pensamiento), siempre que dicha realidad les sea accesible mientras estudian. Si la realidad no es accesible, hay que acercarla a sus mentes por todos los medios y recursos posibles, hasta que la imaginen como si la hubieran percibido con los sentidos, ya que percibir la realidad es un elemento fundamental del pensamiento. Cuantos más sentidos intervengan en la percepción de la realidad, más profunda será la sensación que la persona tiene de ella y más precisos serán su juicio sobre esa realidad y sobre sus atributos.
Senses (hearing, sight, touch, smell and taste) are a fundamental element in thinking used to transfer the sense of the reality to the brain. The teacher should enable students to use most of these senses—as much as possible—to sense the reality of the subject of study (thinking) if the reality is accessible to them as they study. If the reality is not accessible, one should bring this reality closer to their minds using all possible means and styles until they imagine it as if they sensed it, since sensing the reality is a fundamental element of thinking. Whenever more senses are involved in sensing the reality, the person’s sensation of the reality deepens and his judgement upon it and its attributes becomes more precise.
Teniendo en cuenta el logro lingüístico de los estudiantes al redactar el currículo y al dirigirse a ellos.
Taking into account the students’ linguistic achievement in writing the curriculum and in addressing them.
Teniendo en cuenta la comprensión humana de la forma general (sīgha kulliyya) de las cosas antes de comprender sus detalles, particularmente en el caso de estudiantes de entre seis y diez años, lo cual requiere:
Taking into account human understanding of the comprehensive form (seegha kuliyya) of things before understanding its details, particularly for students between six and ten years old, which necessitates:
- Enseñar a los alumnos primero las palabras que denotan significados, antes de enseñarles las letras. Una vez que comprenden que el significado de una palabra expresa su realidad específica, comienza el proceso de análisis de la palabra: la explicación de las letras y sílabas que componen esa palabra. A esto le acompaña el proceso de composición, es decir, formar nuevas palabras con las letras aprendidas y formar nuevas oraciones con las palabras aprendidas. Así se combinan dos métodos de enseñanza de la lengua: el método de las letras y el método de la oración.
- Teaching students the words denoting meanings before teaching them the letters. After they understand that the meaning of a word signifies its specific reality, the process of word analysis begins: which is the explanation of letters and syllables that constitutes that word. This is accompanied by the composition process; namely composing new words from the letters learnt and composing new sentences from the words learnt. This merges two methods of teaching the language: The letter method and the sentence method.
- Enseñarles la descripción de las cosas aparentes antes de enseñarles sus elementos y atributos específicos.
- Teaching them the description of apparent things before teaching their specific elements and attributes.
- Enseñarles las biografías resumidas de los personajes antes de enseñarles las vidas y acciones detalladas de estos personajes.
- Teaching them the summarized biographies of personalities before teaching the detailed lives and actions of these personalities.
- Enseñarles los significados generales y los pensamientos básicos del texto antes de enseñar los detalles y las ramificaciones.
- Teaching them the general meanings and basic thoughts in the text before teaching the details and branches.