Allah el Todopoderoso dice:

Allah the Almighty says:

{Siguieron lo que los shayatin (demonios) difundían acerca del reinado de Sulaimán (Salomón). Sulaimán no fue incrédulo, sino que los shayatin fueron los incrédulos, enseñando a los hombres la magia y lo que había sido revelado en Babilonia a los dos ángeles, Harut y Marut. Pero ninguno de ellos enseñaba nada sin antes advertir: "Somos solo una prueba, así que no te vuelvas incrédulo (aprendiendo esta magia de nosotros)". Y de estos ángeles aprenden la magia con la que causan la separación entre el hombre y su esposa, pero no pueden dañar a nadie sino con el permiso de Allah. Y aprenden lo que les perjudica y no les beneficia. Y ciertamente sabían que quien la comprara no tendría parte alguna en la Otra Vida. ¡Qué mal era aquello por lo que se vendieron a sí mismos, si lo supieran! Y si hubieran creído y se hubieran protegido del mal y temido a Allah, la recompensa de su Señor habría sido mucho mejor, ¡si lo supieran!}. (Al-Baqarah, 102, 103)

{They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon). Sulaiman did not disbelieve, but the Shayatin (devils) disbelieved, teaching men magic and such things that came down at Babylon to the two angels, Harut and Marut but neither of these two (angels) taught anyone (such things) till they had said, "We are only for trial, so disbelieve not (by learning this magic from us). "And from these (angels) people learn that by which they cause separation between man and his wife, but they could not thus harm anyone except by Allah's Leave. And they learn that which harms them and profits them not. And indeed they knew that the buyers of it (magic) would have no share in the Hereafter. And how bad indeed was that for which they sold their own selves, if they but knew. And if they had believed and guarded themselves from evil and kept their duty to Allah, far better would have been the reward from their Lord, if they but knew!}. (Al-Baqarah, 102, 103)

Narrado Al-`Ufi en su interpretación, con cadena de transmisión remontada a Ibn `Abbas (que Allah esté complacido con él), respecto al dicho de Allah: {Y siguieron lo que los shayatin (demonios) recitaban sobre el reino de Sulaymán. Sulaymán no fue incrédulo, pero los shayatin fueron incrédulos, enseñando a los hombres la magia y lo que había sido revelado en Babilonia a los dos ángeles Harut y Marut. Pero ellos no enseñaban a nadie sin antes advertirle: "Nosotros somos solo una tentación, así que no seas incrédulo"...} Cuando Sulaymán perdió su reino, muchos de entre la humanidad y los genios se apartaron y siguieron sus deseos. Pero cuando Allah devolvió a Sulaymán su reino y los apóstatas volvieron a seguir el Camino Recto, Sulaymán tomó sus escrituras sagradas y las enterró bajo su trono. Poco después, Sulaymán (la paz sea con él) murió. Enseguida, los hombres y los genios desenterraron las escrituras ocultas y dijeron: "Este es un libro revelado por Allah a Sulaymán, quien nos lo ocultó". Lo tomaron como su religión, y Allah el Altísimo reveló Su dicho: {Y cuando les llegó un Mensajero de Allah que confirmaba lo que tenían, una parte de los que habían recibido la Escritura arrojó tras sus espaldas el Libro de Allah, como si no supieran nada} (Al-Baqara, 101), y siguieron lo que los demonios recitaban, es decir, los instrumentos musicales, el juego y todo lo que impide el recuerdo de Allah.

Narrated Al-`Ufi in his interpretation on the authority of Ibn `Abbas (May Allah be pleased with him) pertaining to Allah's Statement {They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon). Sulaiman did not disbelieve, but the Shayatin (devils) disbelieved, teaching men magic and such things that came down at Babylon to the two angels, Harut and Marut but neither of these two (angels) taught anyone (such things) till they had said, "We are only for trial, so disbelieve not (by learning this magic from us).”...} When Sulaiman lost his kingdom, great numbers from among mankind and the jinn renegaded and followed their lusts. But, when Allah restored to Sulaiman his kingdom and the renegade came to follow the Straight Path once again, Sulaiman seized their holy scriptures which he buried underneath his throne. Shortly after, Sulaiman (Peace be upon him) died. In no time, the men and the Jinn uncovered the buried scriptures and said: This was a book revealed by Allah to Sulaiman who hid it from us. They took it as their religion and Allah the Almighty revealed His Saying: {And when there came to them a Messenger from Allah confirming what was with them, a party of those who were given the Scripture threw away the Book of Allah behind their backs as if they did not know!}. (Al-Baqarah, 101) and they followed what the devils gave out, i.e. musical instruments, play and all that blocks the remembrance of Allah.

Narrado por Ibn Abu Hatim: Me contó Abu Sa'id Al-Ashaj, después de Abu Usamah, después de Al-A'mash, después de Al-Minhal, después de Sa'id Ibn Jubair, después de Ibn `Abbas (que Allah esté complacido con él), quien dijo: Asif era el escriba de Sulaimán. Conocía el Nombre Más Grande de Allah y solía escribir lo que Sulaimán le ordenaba, luego lo enterraba debajo del trono. Tras la muerte de Sulaimán, los demonios lo sacaron y escribieron entre cada dos líneas cosas mágicas y blasfemas. Dijeron:

Narrated Ibn Abu Hatim: I was told by Abu Sa' id Al-Ashaj after Abu Usamah after Al-A' mash after Al-Minhal after Sa'id Ibn Jubair after Ibn `Abbas (May Allah be pleased with him) as saying: Asif was Sulaiman's scribe. He knew the Greatest Name of Allah and used to write what he was ordered to by Sulaiman, then, bury it underneath the throne. After Sulaiman's death, the devils got it out and wrote between each two lines magical and blasphemous things. They said:

"Esto es lo que Sulaymān solía aplicar y poner en práctica." Los ignorantes entre la gente consideraban a Sulaymān un incrédulo y continuaron insultándolo hasta que Muḥammad ﷺ fue enviado con el Glorioso Corán, que dice:

"this is what Sulaiman used to apply and act upon." The ignorant among the people regarded Sulaiman as a disbeliever and continued to insult him till Muhammad (Peace be upon him) was sent with the Glorious Qur'an that reads:

{Siguieron lo que los shayatin (demonios) difundían (falsamente sobre la magia) en tiempos de Sulaymán (Salomón). Sulaymán no fue un incrédulo, pero los shayatin (demonios) sí fueron incrédulos}.

{They followed what the, Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon). Sulaiman did not disbelieve, but the Shayatin (devils) disbelieved}.

Narrado Ibn Jarir: Me relató Abu As-Sa'ib Salamah Ibn Junadah As-Sawa'i, después de Abu Mu`awiyah, después de Al-A`mash, después de Al-Minhal, después de Sa`id Ibn Jubair, quien lo transmitió por autoridad de Ibn `Abbas (que Allah esté complacido con él), quien dijo:

Narrated Ibn Jarir: I was told by Abu As-Sa'ib Salamah Ibn Junadah As- Sawa'i after Abu Mu`awiyah after Al-A`mash after Al-Minhal after Sa`id Ibn Jubair on the authority of Ibn `Abbas (May Allah be pleased with him) as saying:

Cuando Sulaimán quería satisfacer sus necesidades naturales o tener relaciones con alguna de sus esposas, solía entregar su anillo a una mujer llamada Al-Jaradah. Cuando Allah el Altísimo quiso probar a Sulaimán, le dio su anillo a esa mujer. Después, Satanás se le presentó a ella con la forma de Sulaimán y le quitó el anillo. Cuando Satanás se puso el anillo, todos los seres humanos, los genios y los demonios se le sometieron. Entonces Sulaimán vino a buscar su anillo y ella le dijo: "Eres un mentiroso, no eres Sulaimán". Así, Sulaimán comprendió que era una prueba de Allah el Altísimo.

When Sulaiman wanted to answer the call of nature or to make love with any of his wives, he used to give his ring to a woman called Al-Jaradah. When Allah the Almighty wanted to afflict Sulaiman, he gave his ring to that woman. Afterwards, Satan came to her in the form of Sulaiman and took the ring from her. When Satan put the ring on, all mankind, the jinn and Devils submitted to him. Then, Sulaiman came seeking his ring from her and she said: "You are a liar, you are not Sulaiman." Thus, Sulaiman knew that it was a test from Allah the Almighty.

Sobre esto, los demonios quedaron en libertad para hacer lo que quisieran. Así, escribieron libros de magia negra y blasfemia, que enterraron debajo del trono de Sulaimán. Después de la muerte de Sulaimán, desenterraron estos libros y dijeron a la gente: En verdad, Sulaimán solía prevalecer con la ayuda de estos libros.

Upon this, the devils were free to do whatever they wished. So, they wrote down books of black magic and blasphemy which they buried underneath the throne of Sulaiman. After Sulaiman's death, they uncovered these books and said to the people: Verily, Sulaiman used to prevail with the help of these books.

En consecuencia, la gente proclamó la inocencia de Sulaimán y lo declaró incrédulo hasta la llegada del Profeta Muhammad ﷺ.

Consequently, the people declared their innocence of Sulaiman and declared him to be a disbeliever till the advent of Prophet Muhammad (Peace be upon him)

¿Quién trajo el versículo coránico que dice: {Sulaymán no fue incrédulo, sino que los shayatin (demonios) fueron incrédulos}? Luego, Ibn Yarir dijo: Me lo contó Ibn Hamid, tras Yarir, tras Husain Ibn `Abdur Rahman, tras `Imran, quien dijo:

who came with the Qur'anic Verse that reads: {Sulaiman did not disbelieve, but the Shayatin (devils) disbelieved}. Then, Ibn Jarir said: I was told by Ibn Hamid after Jarir after Husain Ibn `Abdur Rahman after `Imran as saying:

Mientras estábamos con Ibn `Abbas (que Allah esté complacido con ellos), llegó un hombre, y Ibn `Abbas le preguntó: ¿De dónde vienes? El hombre respondió: de Iraq.

While we were with Ibn `Abbas (May Allah be pleased with them), a man came and Ibn `Abbas asked him: Where do you come from? The man said: from Iraq.

Ibn `Abbas preguntó: ¿qué ciudad? El hombre dijo: Kufa. Ibn `Abbas preguntó: ¿Cuáles son las últimas noticias de allí? El hombre dijo: Los dejé hablando de la partida de `Ali hacia ellos. Ibn `Abbas (que Allah esté complacido con él) dijo: ¡Qué atrevimiento decir eso! Si pensáramos que (él nos abandona por la gente de Kufa), no nos casaríamos con sus mujeres ni repartiríamos sus bienes entre nosotros. Sin embargo, os diré la verdad: los ángeles solían descender sobre las nubes y mencionar este o aquel asunto decretado en el Cielo. Los demonios escuchan a escondidas tal asunto, bajan para inspirarlo a los adivinos, y estos le añadirían cien mentiras propias. La gente les cree y los considera dignos de confianza. Allah el Altísimo informó a Sulaimán de ese asunto y le permitió enterrar estas mentiras bajo su trono. Tras su muerte, uno de los demonios dijo: Puedo guiaros hasta el tesoro más querido y preciado de Sulaimán. Está bajo su trono.

Ibn `Abbas asked: which city? The man said: Kufa. Ibn `Abbas asked: What is the latest news there? The man said: I left them talking about `Ali's departing for them. Ibn `Abbas (May Allah be pleased with him) said: how dare you say so! If we felt that (he is departing us for the people of Kufa), we would not marry his women, or divide his properties among us. However, I will tell you the truth: the angels used to descend on the clouds and mention this or that matter decreed in the Heaven. The devils listen stealthily to such a matter, come down to inspire the soothsayers with it, and the latter would add to it one hundred lies of their own. The people believe in them and regard them trustworthy. Allah the Almighty informed Sulaiman with the matter and enabled him to bury these lies under his throne. After his death, one of the devils said: I can lead you to Sulaiman's dearest and most precious treasure. It is under his throne.

Por consiguiente, lo descubrieron y dijeron: esto es magia. Después, siguió copiándose y poniéndose en práctica, y lo que el pueblo iraquí practica hoy en día no es más que sus restos. Allah, el Altísimo, reveló: {Siguieron lo que los shayatin (demonios) recitaban en el reinado de Sulaimán (Salomón). Sulaimán no había incurrido en incredulidad, pero los shayatin (demonios) sí incurrieron en incredulidad, enseñando a los hombres la magia y lo que había sido revelado en Babilonia a los dos ángeles Harut y Marut, aunque estos dos ángeles no enseñaban a nadie sin antes advertirle: "Nosotros somos solo una prueba, así que no incurras en incredulidad". Y de ellos aprendían cómo separar a un hombre de su mujer, pero no podían dañar a nadie sin el permiso de Allah. Aprendían lo que les perjudicaba y no les beneficiaba. Y ciertamente sabían que quien lo comprara no tendría parte alguna en la Otra Vida}.

Consequently, they uncovered it and said: this is magic. Afterwards, it continued to be copied and acted upon and what the Iraqi people practice nowadays is nothing but its remnants. Allah the Almighty revealed: {They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon). Sulaiman did not disbelieve, but the Shayatin (devils) disbelieved, teaching men magic and such things that came down at Babylon to the two angels, Harut and Marut but neither of these two (angels) taught anyone (such things) till they had said, "We are only for trial, so disbelieve not (by learning this magic from us). " And from these (angels) people learn that by which they cause separation between man, and his wife, but they could not thus harm anyone except by Allah's Leave. And they learn that which harms them and profits them not. And indeed they knew that the buyers of it (magic) would have no share in the Hereafter}.

As-Sadiy dijo: Palabra de Allah: {Siguieron lo que los Shayatin (demonios) habían recitado en tiempos de Sulaimán (Salomón). Sulaimán no fue infiel, sino que los Shayatin (demonios)

As-Sadiy said: Allah's Saying: {They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon). Sulaiman did not disbelieve, but the Shayatin (devils)

disbelieved}, es decir, los demonios solían escuchar a escondidas las conversaciones de los ángeles acerca de lo que sucede a quienes están en la tierra: la muerte, los asuntos ocultos o los decretos divinos. Luego descendían para inspirarlos a los adivinos, y estos se lo contaban a la gente. La gente creía en ellos y los consideraba dignos de confianza. Una y otra vez, los adivinos confiaban en los demonios, quienes después añadían a cada palabra cien mentiras propias. La gente comenzó a poner por escrito estos asuntos, y entre los Hijos de Israel se difundió que los yinn conocen lo oculto. Sulaimán actuó con rapidez, reunió todos estos escritos, los puso en un cofre y lo enterró bajo su trono. Todos los demonios que intentaron siquiera acercarse al cofre fueron quemados vivos. Sulaimán declaró que decapitaría a cualquiera que afirmara que los demonios conocen lo oculto. Tras la muerte de Sulaimán y la de los eruditos piadosos que lo conocían bien, un demonio llegó a la gente con forma humana y les dijo: os guiaré hasta un tesoro eterno que nunca se agotará. Les ordenó cavar bajo el trono de Sulaimán, y él se apartó a un lado. Les dijo: matadme si no encontráis nada. Cavaron y hallaron estos escritos. Entonces el demonio dijo: solo con esta magia Sulaimán pudo dominar a la humanidad, a los yinn y a las aves. Después, se marchó volando. Se rumoreó y difundió que Sulaimán había sido un hechicero. Los Hijos de Israel conservaron estos escritos y discutieron con el Profeta Muhammad ﷺ.

disbelieved}, i.e. the devils used to listen stealthily to the talks of the angels concerning what happens to those on earth: death, unseen matters or divine ordainments. Then, they come down to inspire the soothsayers with it and the latter would tell the people with it. The people believe in them and regard them trustworthy. Time after time, the soothsayers trusted the devils who later on used to add to each word one-hundred lies of their own. The people started to write down these matters and it circulated among the Children of Israel that the Jinn know the Unseen. Sulaiman moved quickly and gathered all these writings and put them in a chest and buried it under his throne. All the devils who tried to even approach the chest were burnt alive. Sulaiman declared that he would behead anyone who claims that the devils know the Unseen. After Sulaiman's death and that of the godly-scholars who knew it well, a devil came in the form of a human being to the people and said: I will lead you to an everlasting treasure that will never run out. He ordered them to dig under Sulaiman's throne and he took a side. He said to them: kill me if you find nothing. They dug it and found these writings. Thereupon, the devil said: Only with this magic, Sulaiman could overcome mankind, the Jinn and birds. Then, he flew away. It was rumored and circulated that Sulaiman had been a sorcerer. The Children of Israel kept these writings and disputed with Prophet Muhammad (Peace be upon him)

Pero Allah, el Altísimo, le reveló Su dicho: {Siguieron lo que los shaytanes (demonios) transmitían falsamente de la magia en tiempos de Sulaymán (Salomón). Sulaymán no fue incrédulo, pero los shaytanes (demonios) sí lo fueron}.

regarding them. But Allah the Almighty revealed to him His Saying: {They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon). Sulaiman did not disbelieve, but the Shayatin (devils) disbelieved}.

Narrado Ar-Rabi' Ibn Anas: los judíos solían preguntarle al Profeta Muhammad ﷺ sobre asuntos de la Torá, y cada vez que le preguntaban, Allah le revelaba aquello con lo que los vencía y los derrotaba.

Narrated Ar-Rabi' Ibn Anas: the Jews used to ask Prophet Muhammad (Peace be upon him) about matters from the Torah, and every time they ask him, Allah reveals to him that with which he defeats and overcomes them.

Entonces dijeron: ¡Muhammad sabe mejor que nosotros lo que se nos ha revelado! Luego le preguntaron sobre la magia, y Allah reveló Su Palabra: {Y siguieron lo que los shayatin (demonios) recitaban en el reinado de Sulaimán (Salomón). Sulaimán no fue incrédulo, pero los shayatin (demonios) sí lo fueron, enseñando a los hombres la magia y lo que había sido revelado en Babilonia a los dos ángeles, Harut y Marut}. Y Él informó a Su Profeta Muhammad ﷺ.

Thereupon, they said: Muhammad knows what has been revealed to us better than we do! Then, they asked him about sorcery and Allah revealed His Statement: {They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon). Sulaiman did not disbelieve, but the Shayatin (devils) disbelieved, teaching men magic and such things that came down at Babylon to the two angels, Harut and Marut}. And He informed His Prophet Muhammad (Peace be upon him)

que los demonios escribieron un libro sobre la hechicería y la adivinación y lo enterraron bajo el trono de Sulaimán. Ciertamente, Sulaimán no conocía lo oculto.

that the devils wrote a book about sorcery and soothsaying and buried it under Sulaiman's throne. Verily, Sulaiman was not knowledgeable about the Unseen.

Cuando murió, los demonios sacaron esa magia y engañaron a la gente diciendo:

When he died, the devils got that magic out and deceived the people by saying:

Este es el conocimiento que Sulaiman solía ocultarles en secreto. El Profeta Muhammad ﷺ informó a los judíos de esa narración, y ellos salieron con la cabeza gacha, derrotados y humillados.

this is the knowledge which Sulaiman used to secretly keep from you. Prophet Muhammad (Peace be upon him) informed the Jews of that narration and they went out lowering their heads defeated and humiliated.

Mujahid dijo, en relación con la declaración de Allah: {Siguieron lo que los Shayatin (demonios) recitaban en el reinado de Sulaiman (Salomón). Sulaiman no era un incrédulo, sino que los Shayatin eran los incrédulos, enseñando a los hombres la magia y lo que había sido revelado en Babilonia a los dos ángeles, Harut y Marut}, los demonios solían escuchar a escondidas las conversaciones de los ángeles y añadían a lo que oían doscientas mentiras. Entonces, Sulaiman recogió lo que escribían y, después de su muerte, lo recuperaron y lo enseñaron a la gente; no era más que magia negra.

Mujahid said pertaining to Allah's Statement: {They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon). Sulaiman did not disbelieve, but the Shayatin (devils) disbelieved, teaching men magic and such things that came down at Babylon to the two angels, Harut and Marut}, the devils used to listen stealthily to the discussions of the angels and add to what they heard twohundred lies. Then, Sulaiman seized what they wrote and after his death they regained it and taught it to the people, it was nothing but blackmagic.

Sa'id Ibn Jubair dijo: Sulaimán solía buscar y capturar la magia de los demonios y la mantenía enterrada bajo su trono. Los demonios no podían alcanzarla, así que sugirieron a la gente que aquel era el conocimiento con el que Sulaimán había podido dominar a los yinn, al viento, etc., y que estaba enterrado bajo su propio trono. Posteriormente, la gente la desenterró y la practicó. Más tarde, la gente del Hiyaz dijo: Sulaimán practicaba la hechicería. Ante esto, Allah el Altísimo reveló Su aleya: {Siguieron lo que los shayatin (demonios) recitaban (falsamente sobre la magia) en tiempos de Sulaimán (Salomón). Sulaimán no fue incrédulo, pero los shayatin (demonios) sí lo fueron, enseñando a los hombres la magia y lo que había sido revelado en Babilonia a los dos ángeles, Harut y Marut}. Muhammad Ibn Ishaq Ibn Yasar dijo: cuando los demonios supieron de la muerte de Sulaimán, escribieron tipos de hechicería (magia) de esta manera: para cumplir tales y cuales asuntos, practicar tales y cuales procedimientos. Reunieron todo esto en un libro y lo sellaron con un anillo que llevaba la inscripción hallada en el anillo de Sulaimán, y le pusieron por título: Esto es lo que escribió Asif Ibn Barkhiya por orden del rey Sulaimán Ibn Dawud. Luego lo enterraron bajo el trono (de Sulaimán). Después de algún tiempo, los Hijos de Israel lo desenterraron y dijeron:

Sa'id Ibn Jubair said: Sulaiman used to look for and capture the magic of the devils and keep it buried under his throne. The devils could not reach it and thus they inspired to the people that it is the knowledge with which Sulaiman was able to overcome the Jinn, the wind, etc., and that it is buried under his own throne. Afterwards, the people got it out and practiced it. Later, the people of the Hejaz said: Sulaiman used to practice sorcery. Upon this, Allah the Almighty revealed His Saying: {They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon). Sulaiman did not disbelieve, but the Shayatin (devils) disbelieved, teaching men magic and such things that came down at Babylon to the two angels, Harut and Marut}. Muhammad Ibn Ishaq Ibn Yasar said: when the devils knew of the death of Sulaiman, they wrote down types of sorcery (magic) as thus: to fulfill such and such matters, practice such and such (procedures). They gathered all these in a book and sealed it with a ring bearing the inscription found on Sulaiman's ring and titled it with: This is what was written by Asif Ibn Barkhiya by order of King Sulaiman Ibn Dawud. Then, they buried it under the throne (of Sulaiman). After some time, the Children of Israel got it out and said:

Verdaderamente, Sulaimán gobernó sobre nosotros solo con esto, y ellos difundieron la hechicería entre la gente. Cuando el Profeta Muhámmad (que la paz sea con él) mencionó a Sulaimán ibn Dawud como uno de los Mensajeros anteriores enviados por Allah, el Todopoderoso, los judíos de Medina dijeron: ¡Asombroso! Muhámmad afirma que Sulaimán ibn Dawud era un Profeta; por Allah, no era más que un hechicero. Entonces, Allah, el Todopoderoso, reveló Su aleya: {Siguieron lo que los shayatín (demonios) recitaban acerca del reinado de Sulaimán (Salomón). Sulaimán no fue incrédulo, pero los shayatín (demonios) sí lo fueron, enseñando a los hombres la magia y lo que descendió en Babilonia a los dos ángeles, Hárut y Márut. Pero ninguno de ellos enseñaba nada a nadie sin antes advertirle: "Nosotros somos solo una prueba, así que no seas incrédulo (aprendiendo esta magia de nosotros)". De ellos aprendían cómo causar separación entre el hombre y su esposa, aunque no podían dañar a nadie sino con permiso de Allah. Aprendían lo que les perjudicaba y no les beneficiaba. Y ciertamente sabían que quien la comprara no tendría parte alguna en la Otra Vida. ¡Qué mal era aquello por lo que se vendieron, si lo supieran!}.

Verily, Sulaiman ruled over us only with this and they diffused sorcery among the people. When Prophet Muhammad (Peace be upon him) mentioned Sulaiman Ibn Dawud as one of the former Messengers sent by Allah the Almighty, the Jews in Madinah said: Amazingly Muhammad claims that Sulaiman Ibn Dawud was a Prophet, by Allah, he was nothing but a sorcerer. Thereupon, Allah the Almighty revealed His Saying: {They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon). Sulaiman did not disbelieve, but the Shayatin (devils) disbelieved, teaching men magic and such things that came down at Babylon to the two angels, Harut and Marut but neither of these two (angels) taught anyone (such things) till they had said, "We are only for trial, so disbelieve not (by learning this magic from us)." And from these (angels) people learn that by which they cause separation between man and his wife, but they could not thus harm anyone except by Allah's Leave. And they learn that which harms them and profits them not. And indeed they knew that the buyers of it (magic) would have no share in the Hereafter. And how bad indeed was that for which they sold their own selves, if they but knew).

Narrado Ibn Jarir: Me contó Al-Qasim, tras Huseín Ibn Al-Hayyay, tras Abu Bakr, tras Shahr Ibn Hawshab, quien decía: Los demonios solían escribir hechicería mientras Sulaimán estaba ausente. "Escribieron: quien quiera hacer tal y tal cosa, que se ponga de pie frente al sol y diga tal y tal cosa. Y quien quiera hacer tal y tal cosa, que se ponga de pie dándole la espalda al sol y diga tal y tal cosa." Escribieron esto en un libro titulado: "Esto es lo que escribió Asif Ibn Barkhiya por orden del rey Sulaimán Ibn Dawud: de los tesoros del conocimiento." Luego lo enterraron bajo el trono de Sulaimán. Cuando Sulaimán murió, Satanás se erigió como orador y dijo: "¡Oh gente! Sulaimán no fue un profeta; fue solo un hechicero. Id a buscar su hechicería en sus moradas y equipajes." Y los condujo al "tesoro" enterrado. La gente dijo: "¡Por Allah! Sulaimán fue un hechicero que nos sometió mediante su magia." Los creyentes entre ellos dijeron: "No, fue un Profeta fiel." Cuando el Profeta Muhammad ﷺ fue enviado y mencionó a Dawud y Sulaimán, los judíos dijeron: "Muhammad confunde la verdad con la falsedad."

Narrated Ibn Jarir: I was told by Al-Qasim after Hussein Ibn Al-Hajjaj after Abu Bakr after Shahr Ibn Hawshab2 as saying: The devils used to write sorcery down when Sulaiman was absent. "They wrote: whosoever wants to do such and such, he should stand facing the sun and say such and such. And, whosoever wants to do such and such, he should stand giving his back to the sun and say such and such." They wrote this in a book titled: "This is what has been written by Asif Ibn Barkhiya by the order of King Sulaiman Ibn Dawud: from the treasures of knowledge." Then, they buried it under Sulaiman's throne. When Sulaiman died, Satan established himself as an orator and said: "O people! Sulaiman was not a prophet; he was only a sorcerer! Go and seek his sorcery in his dwellings and luggage." And he led them to the buried "treasure". The people said: "By Allah! Sulaiman was a sorcerer who subjected us through his magic." The believers from among them said: "Nay, he was a faithful Prophet." When Prophet Muhammad (Peace be upon him) was sent and he mentioned Dawud and Sulaiman, the Jews said: "Muhammad confounds the truth with falsehood:

Él lo pone entre los Profetas, cuando Sulaimán no era más que un hechicero que el viento transportaba. Entonces Allah, el Todopoderoso, reveló: {Siguieron lo que los Shayatin (demonios) recitaban (falsamente sobre la magia) en tiempos de Sulaimán (Salomón). Sulaimán no fue incrédulo, pero los Shayatin (demonios) sí lo fueron, enseñando a los hombres la magia y las cosas que descendieron en Babilonia a los dos ángeles, Harut y Marut; pero ninguno de estos dos (ángeles) enseñaba nada (de eso) sin antes decir: "Nosotros somos solo una prueba, así que no seas incrédulo (aprendiendo esta magia de nosotros)}.

he puts Sulaiman with the Prophets while he was just a sorcerer who was carried by the wind. Thereupon, Allah the Almighty revealed: {They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon). Sulaiman did not disbelieve, but the Shayatin (devils) disbelieved, teaching men magic and such things that came down at Babylon to the two angels, Harut and Marutbut neither of these two (angels) taught anyone (such things) till they had said, "We are only for trial, so disbelieve not (by learning this magic from us).

"Y de estos (ángeles) la gente aprende aquello con lo que causan la separación entre el hombre y su esposa, pero no podían dañar a nadie de esta manera sino con el permiso de Allah. Y aprenden lo que les perjudica y no les beneficia. Y ciertamente sabían que quienes lo compraban (la magia) no tendrían parte alguna en la Otra Vida. ¡Y qué malo era aquello por lo que vendieron sus propias almas, si tan solo supieran!}"

"And from these (angels) people learn that by which they cause separation between man and his wife, but they could not thus harm anyone except by Allah's Leave. And they learn that which harms them and profits them not. And indeed they knew that the buyers of it (magic) would have no share in the Hereafter. And how bad indeed was that for which they sold their own selves, if they but knew}.

Narrado por Ibn Jarir: Me informó Muhammad Ibn `Abdel A`la As-San`ani, quien a su vez fue informado por Al-Mu`tamir Ibn Sulaiman, quien dijo: Oí a `Imran Ibn Jarir, que narraba de Abu Majliz, que decía: Sulaiman (la paz sea con él) tomó de toda criatura viviente un pacto. Así que, cuando alguna persona era afligida con algo, él (Sulaiman) invocaba a Allah (SWT) con ese pacto y la persona se recuperaba.

Narrated Ibn Jarir: I was told by Muhammad Ibn`Abdel A`la As-San`ani that he was told by Al-Mu`tamir Ibn Sulaiman who said: I heard ` Imran Ibn Jarir who narrated from Abu Majliz as saying: Sulaiman (Peace be upon him) took from every living creature a covenant. So when any person gets afflicted with anything, he (Sulaiman) asks Allah with that covenant and the person recovers.

Desafortunadamente, la gente añadió a esto la hechicería y la magia, y dijo: esto es lo que Sulaimán ibn Dawud solía practicar. Entonces Allah el Altísimo reveló Su dicho: {Y siguieron lo que los shayatin (demonios) recitaban en el reinado de Sulaimán (Salomón). Sulaimán no fue infiel, pero los shayatin (demonios) sí lo fueron, enseñando a los hombres la magia y lo que había sido revelado en Babilonia a los dos ángeles Harut y Marut. Pero estos dos no enseñaban a nadie sin antes advertirle: "Somos solo una prueba, así que no seas infiel (aprendiendo esta magia de nosotros)". Y de ellos aprendían cómo separar al hombre de su esposa, aunque no podían dañar a nadie sin el permiso de Allah. Aprendían lo que les perjudica y no les beneficia. Y ciertamente sabían que quien la comprara no tendría parte alguna en la otra vida}.

Unfortunately, the people added to this sorcery and magic and said: this is what Sulaiman Ibn Dawud used to act upon. Thereupon, Allah the Almighty revealed His Saying: {They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon). Sulaiman did lot disbelieve, but the Shayatin (devils) disbelieved, teaching men magic and such things that came town at Babylon to the two angels, Harut and Marut but neither of these two (angels) taught anyone (such things) till they had said, "We are only for trial, so disbelieve not (by learning this magic from us)." And from these (angels) people earn that by which they cause separation between man and his wife, but they could not thus harm anyone except by Allah's Leave. And they learn that which harms them and profits them not. And indeed they knew that the buyers of it (magic)

...no tendría parte alguna en la Otra Vida. Y qué mal es aquello por lo que se vendieron a sí mismos, si lo supieran}.

would have no share in the Hereafter. And how bad indeed was that for which they sold their own selves, if they but knew}.

Narrado Ibn Abu Hatim: Me contó `Isam Ibn Rawwad, después de Adam, después de Al-Mas`udi, después de Ziyad, el liberto de Ibn Mus`ab, después de Al-Hasan, sobre la declaración de Allah: {Siguieron lo que los shayatin (demonios) recitaban (falsamente sobre la magia) en tiempos de Sulaiman (Salomón)}, diciendo:

Narrated Ibn Abu Hatim: I was told by `Isam Ibn Rawwad after Adam after Al-Mas`udi after Ziyad the freed slave of Ibn Mus` ab after Al-Hasan pertaining to Allah's Statement: {They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon)}, as saying:

un tercio de poesía, un tercio de hechicería (magia) y un tercio de adivinación.

one-third of poetry, one-third of sorcery (magic), and one-third of soothsaying.

Y dijo: Me lo transmitió Al-Hasan Ibn Ahmed, de Ibrahim Ibn `Abdullah Ibn Bshshar Al-Wasiti, de Surur Ibn Al-Mughirah, de `Abbad Ibn Mansur, de Al-Hasan, respecto a la declaración de Allah: {Siguieron lo que los Shayatin (demonios) habían difundido (falsamente sobre la magia) en tiempos de Sulaiman (Salomón)}, diciendo: eran los judíos quienes seguían lo que difundían en tiempos de Sulaiman (la paz sea con él). Antes de eso la gente conocía la brujería, pero solo fue seguida en tiempos de Sulaiman.

And, he said: I was told by AI-Hasan Ibn Ahmed after Ibrahim Ibn `Abdullah Ibn Bshshar Al-Wasiti after Surur Ibn Al-Mughirah after `Abbad Ibn Mansur after Al- Hasan pertaining to Allah's Statement: {They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon)}, as saying: they were the Jews who followed what they gave out in the lifetime of Sulaiman (Peace be upon him). Prior to that the people knew sorcery, but it was only followed in the lifetime of Sulaiman.

Ese fue un resumen de los dichos y narraciones de los eruditos piadosos de la antigüedad sobre este tema, y es evidente que no existe una contradicción clara entre ninguno de ellos. ¡Que Allah nos guíe a todos por Su Camino recto y derecho! La afirmación de Allah: {Y siguieron lo que los Shayatin (demonios) recitaban en el reinado de Sulaimán (Salomón)}, es decir,

That was a summary of the sayings and narrations of the godly earlier scholars concerning this and it is obvious that there is no clear contradiction between any of them, may Allah guide us all to the Right and Straight Path of His! Allah's Statement: {They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon)}, i.e.

Los judíos a quienes se les había dado una Escritura divina anterior le dieron la espalda y rechazaron al Profeta Muhammad ﷺ, y siguieron {lo que los Shayatin (demonios) difundían (falsamente sobre la magia)}, es decir, lo que los demonios narraban y relataban {en vida de Sulaimán (Salomón)}.

the Jews who were given an earlier Divine Scripture -gave their backs to it and rejected Prophet Muhammad (Peace be upon him) and followed {what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic)},what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic), i.e. what was narrated and related by the devils {in the lifetime of Sulaiman (Solomon)}.

Es cierto que la magia existía antes de la época de Sulaimán ibn Dawud (la paz sea con ellos), pues ya había magos en tiempos de Musa (Moisés) (la paz sea con él), y que Sulaimán vino después de Musa (la paz sea con ambos). Dice Allah el Altísimo: {¿No has considerado al grupo de los Hijos de Israel después de (la época de) Musa? Cuando dijeron a un profeta suyo: "Designa para nosotros un rey y lucharemos por el camino de Allah". Dijo: "¿Acaso no lucharéis si se os prescribe la lucha?". Dijeron: "¿Y por qué no íbamos a luchar por el camino de Allah, si hemos sido expulsados de nuestros hogares y de nuestros hijos (familias han sido tomadas como cautivas)?". Pero cuando se les ordenó luchar, se volvieron atrás, excepto unos pocos de ellos. Y Allah es Conocedor de los zalimun (politeístas e injustos)}. (Al-Baqarah, 246). Luego, Allah mencionó la historia en la que {y Dawud (David)

It is true that magic existed before the time of Sulaiman Ibn Dawud (Peace be upon them) because magicians were found in the lifetime of Musa (Moses) (Peace be upon him) and that Sulaiman came after Musa (Peace be upon them both). Allah the Almighty says: {Have you not thought about the group of the Children of Israel after (the time of) Musa (Moses)? When they said to a Prophet of theirs, "Appoint for us a king and we will fight in Allah's Way." He said, "Would you then refrain from fighting, if fighting was prescribed for you?" They said, "Why should we not fight in Allah's Way while we have been driven out of our homes and our children (families have been taken as captives)?" But when fighting was ordered for them, they turned away, all except a few of them. And Allah is All-Aware of the Zalimun (polytheists and wrong-doers)}. (Al- Baqarah, 246) then, Allah mentioned the story in which, {and Dawud (David)

...mató a Yalut (Goliat), y Allah le concedió a él [Dawud (David)] el reino [tras la muerte de Talut (Saúl) y Samuel] y Al-Hikmah (la profecía), y le enseñó lo que quiso}. (Al-Baqarah, 251) y el pueblo de Salih, que existió antes que Ibrahim (la paz sea con él)

killed Jalut (Goliath), and Allah gave him [Dawud (David)] the kingdom [after the death of Talut (Saul) and Samuel] and Al-Hikmah (Prophethood), and taught him of that which He willed}. (Al-Baqarah, 251) and, the people of Salih who existed before Ibrahim (Peace be upon him)

Dijeron a su Profeta Salih: {Tú no eres sino de los hechizados}. (Ash-Shu'ara', 153)

said to their Prophet Salih: {You are only of those bewitched!}. (Ash-Shu' ara', 153)

Alá, el Todopoderoso, dice: {y lo que descendió en Babilonia a los dos ángeles, Harut y Marut, pero ninguno de esos dos (ángeles)

Allah the Almighty says: {and such things that came down at Babylon to the two angels, Harut and Marut but neither of these two (angels)

taught anyone (tales de cosas) hasta que decían: "Nosotros solo somos una prueba, así que no te vuelvas incrédulo (aprendiendo esta magia de nosotros)". Y de estos (ángeles) la gente aprende aquello con lo que causan la separación entre el hombre y su mujer. Es decir, el judío afirmó falsamente que Allah Todopoderoso reveló la magia a través de las lenguas de Gabriel y Miguel a Sulaymán ibn Dawud, pero Allah los desmintió y mostró su falsedad. Además, Allah informó a Su Mensajero Muhammad ﷺ que ni Gabriel ni Miguel descendieron con magia, y declaró la inocencia de Sulaymán (la paz sea con él) respecto a la hechicería y la magia negra. Allah dijo a toda la gente que la magia no es sino obra de los demonios, que la enseñan a las personas en Babilonia. Y que los dos hombres que solían enseñarla allí se llamaban Harut y Marut.

taught anyone (such things) till they had said, "We are only for trial, so disbelieve not (by learning this magic from us)." And from these (angels) people learn that by which they cause separation between man and his wife), i.e. the Jew falsely claimed that Allah Almighty revealed magic on the tongues of Gabriel and Michael to Sulaiman Ibn Dawud, but Allah belied them and showed their falsehood. Moreover, Allah informed His Messenger Muhammad (Peace be upon him) that neither Gabriel, nor Michael has descended with magic and He declared the innocence of Sulaiman (Peace be upon him) from sorcery and black magic. Allah told the whole people that magic is nothing but the work of devils who teach it to the people in Babylon. And, that the two men who used to teach it to the people there were called Harut and Marut.

Narrado por el Imam Ahmed (que Allah tenga misericordia de él) en su Musnad: Me informó Yahya ibn Bakir, de Zuhair ibn Muhammad, de Musa ibn Iubair, de Nafi, de `Abdullah ibn `Umar (que Allah esté complacido con ellos), que escuchó al Mensajero de Allah ﷺ decir: "Cuando Adán ﷺ fue puesto en la tierra, los ángeles dijeron: ¡Oh Señor! {¿Pondrás en ella a quienes causarán corrupción en ella y derramarán sangre, mientras nosotros Te glorificamos con alabanzas y Te santificamos?} (Al-Baqarah, 30). Continuaron: ¡Señor nuestro! Te obedecemos más de lo que el hombre Te obedece. Allah el Altísimo les dijo: Escoged de entre vosotros dos ángeles para descender a la tierra. Los ángeles dijeron: ¡Señor nuestro! (Elegimos) a Harut y Marut. Descendieron a la tierra, donde la flor se les apareció en forma de la mujer más hermosa de la tierra."

Narrated Imam Ahmed (May Allah rest his soul) in his Musnad: I was told by Yahya Ibn Bakir after Zuhair Ibn Muhammad after Musa Ibn Iubair after Nafi after `Abdullah Ibn `Umar (May Allah be pleased with them) that he heard Allah's Messenger (Peace be upon him) as saying: "When Adam (Peace be upon him) was put down on earth, the angels said: 0 Lord! {Will You place therein those who will make mischief therein and shed blood, -while we glorify You with praises and thanks and sanctify You}. (Al-Baqarah, 30) They continued: Our Lord! We obey You more than man does. Allah the Almighty said to them: Appoint two angels from amongst you to descend to earth. The angels said: Our Lord! (We chose) Harut and Marut. They went down to earth where the flower appeared to them in the form of the most beautiful woman on earth.

Le pidieron que tuviera relaciones sexuales con ellos. Pero ella dijo: solo después de que ustedes renieguen de Allah. Ellos se negaron y ella se fue por un tiempo. Luego regresó con un niño en brazos y le pidieron por segunda vez.

They asked her to have sexual intercourse with them. But, she said: only after you disbelieve in Allah. They refused and she went away for a while. Then, she came back holding a child in her arms and they asked her for the second time.

Dijo ella: primero, debéis matar a este muchacho. Se negaron, y ella se fue por un rato y luego regresó con una copa de vino. Se lo pidieron por tercera vez. Ella dijo: primero, debéis beber esta copa de vino. Bebieron el vino, cometieron adulterio con ella y, finalmente, mataron al muchacho. Cuando recobraron la conciencia, la mujer dijo: ¡Por Allah! Después de que bebisteis el vino, cometisteis todo aquello que al principio os habíais negado a hacer. Entonces se les dio a elegir entre recibir el castigo de este mundo o el del Más Allá.

She said: first, you must kill this boy. They refused to and she went away for a while and then, came back holding a glass of wine. They asked her for the third time. She said: First, you must drink this glass of wine. They drank the wine, committed adultery with her and finally killed the boy. When they restored their conscience, the woman said: By Allah! After you had drunk the wine, you committed all that which you refused to do at first. Thereupon, they were given the choice between receiving the torment of this like or that of the Hereafter.