Las mayores profecías sobre el profeta esperado, en el Nuevo Testamento, son las profecías de Jesús (la paz sea con él) sobre la llegada del Parakletos a este mundo.

The greatest prophecies about the expected prophet, in the New Testament, are the prophecies of Jesus (PBUH) about the arrival of the Parakletos to this world.

Juan es el único evangelista que menciona estas profecías continuas en su libro. Aconsejando a sus discípulos, Jesús dijo:

John is the only evangelist who mentioned these continuous prophecies in his book. Advising his disciples, Jesus said:

"Si me amáis, guardaréis mis mandamientos. Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre; el Espíritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no lo ve, ni lo conoce; pero vosotros lo conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros. No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros. Todavía un poco, y el mundo no me verá más; pero vosotros me veréis, porque yo vivo, y vosotros viviréis. En aquel día conoceréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mí, y yo en vosotros. El que tiene mis mandamientos, y los guarda, aquel es el que me ama; y el que me ama, será amado de mi Padre, y yo lo amaré, y me manifestaré a él. Le dijo Judas (no el Iscariote): Señor, ¿cómo es que te has de manifestar a nosotros, y no al mundo?"

"If you love me, you will keep my commandments. And I will ask the Father, and he will give you another helper, to be with you forever; Even the Spirit of truth; whom the world cannot receive, because it neither sees him nor knows him. You know him; for he dwells with you, and will be in you. I will not leave you as orphans: I will come to you. Yet a little while, and the world will see me no more; but you will see me: because I live, you also will live. In that day you will know that I am in my Father, and you in me, and I in you. Whoever has my commandments, and keeps them, he it is who loves me: and he; who loves me, will be loved by my Father, and I will love him, and manifest myself to him. Judas (not Iscariot) said to him, Lord, how is it that you manifest yourself to us, and not to the world?

Jesús le respondió: «Si alguien me ama, guardará mi palabra, y mi Padre lo amará, y vendremos a él, y haremos morada con él. El que no me ama no guarda mis palabras; y la palabra que oís no es mía, sino del Padre que me envió. Estas cosas os he hablado estando todavía con vosotros. Pero el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho. La paz os dejo, mi paz os doy; no como el mundo la da, yo os la doy. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo. Habéis oído que yo os he dicho: Me voy, y vuelvo a vosotros. Si me amarais, os habríais gozado de que yo voy al Padre; porque el Padre mayor es que yo. Y os lo he dicho ahora antes que suceda, para que cuando suceda, creáis. Ya no hablaré mucho con vosotros, porque viene el príncipe de este mundo, y no tiene nada en mí».» (Juan 14:15-30).

Jesus answered him, If anyone loves me, he will keep my words: and my Father will love him, and we will come to him, and make our home with him. Whoever does not love me does not keep my words: and the word that you hear is not mine, but the Father's who sent me. These things I have spoken to you, while I am still with you. But the helper, the Holy Spirit, whom the Father will send in my name, he will teach you all things, and bring to your remembrance, all that I have said to you. Peace I leave with you, my peace I give to you: not as the world gives do I give to you. Let not your heart be troubled, neither let them be afraid. You heard my say to you, I am going away, and I will come to you. If you loved me, you would have rejoiced, because I am going to the Father: for the Father is greater than I. And now I have told you before it takes place, so that when it does take place, you may believe. I will no longer talk much with you: for the ruler of this world is coming, and has no claim on me." (John: 14/15-30).

En el capítulo 15, Jesús aconsejó a sus discípulos pidiéndoles que guardaran sus mandamientos. Dice: «Pero cuando venga el Consolador, a quien yo les enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, que procede del Padre, él dará testimonio de mí».

In chapter 15, Jesus advised his disciples asking them to keep his commandments. He says, "But when the helper comes, whom I will send to you from the Father, the Spirit of truth, who proceeds from the Father, he will bear witness about me:

Y también vosotros daréis testimonio, porque estáis conmigo desde el principio. Os he dicho estas cosas para que no tropecéis. Os expulsarán de las sinagogas; y aun viene la hora en que cualquiera que os mate pensará que rinde servicio a Dios. Y harán esto porque no han conocido al Padre, ni a mí. Pero os he dicho estas cosas para que, cuando llegue su hora, os acordéis de que yo os lo dije. «No os dije estas cosas desde el principio, porque yo estaba con vosotros. Pero ahora voy al que me envió, y ninguno de vosotros me pregunta: ¿A dónde vas? Pero por haberos dicho estas cosas, la tristeza ha llenado vuestro corazón. Sin embargo, os digo la verdad: os conviene que yo me vaya, porque si no me voy, el Consolador no vendrá a vosotros; pero si me voy, os lo enviaré. Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio: de pecado, porque no creen en mí; de justicia, porque voy al Padre, y ya no me veréis; de juicio, porque el príncipe de este mundo ya ha sido juzgado. «Aún tengo muchas cosas que deciros, pero no podéis soportarlas ahora. Cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad, porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará lo que oiga, y os hará saber las cosas que han de venir. Él me glorificará, porque tomará de lo mío y os lo hará saber». (Juan 15:26-27, 16:1-14).

And you also will bear witness, because you have been with from the beginning. These things have I spoken unto you, that ye should not be offended. They shall put you out of the synagogues: "I have said all these things to you to keep you from falling away. They will put you out of the synagogues. Indeed, the hour is coming when whoever kills you will think he is offering service to God. And they will do these things because they have not known the Father, nor me. But I have said these things to you, that when their hour comes you may remember that I told them to you. "I did not say these things to you from the beginning, because I was with you. But now I am going to him who sent me, and none of you asks me, 'Where are you going?' But because I have said these things to you, sorrow has filled your heart. Nevertheless, I tell you the truth: it is to your advantage that I go away, for if I do not go away, the Helper will not come to you. But if I go, I will send him to you. And when he comes, he will convict the world concerning sin and righteousness and judgment: concerning sin, because they do not believe in me; concerning righteousness, because I go to the Father, and you will see me no longer; concerning judgment, because the ruler of this world is judged. "I still have many things to say to you, but you cannot bear them now. When the Spirit of truth comes, he will guide you into all the truth, for he will not speak on his own authority, but whatever he hears he will speak, and he will declare to you the things that are to come. He will glorify me, for he will take what is mine and declare it to you. " (John: 15/26 - 27, 16/ 1 -14).

En estas frases, Jesús (PBUH) habla de las características del profeta que vendrá después de él, así que ¿quién es ese profeta?

In these sentences, Jesus (PBUH) talks about the characteristics of the prophet who comes after him, so who is that prophet?

La respuesta del cristiano es que la venida se refiere al Espíritu Santo que descendió sobre los discípulos el quincuagésimo día para consolarlos por la pérdida de Jesús ﷺ... Corrijo lo anterior: como las reglas indican que ﷺ se escribe solo tras el Profeta Muhammad, Jesús no lleva ese símbolo. La traducción correcta es: La respuesta del cristiano es que la venida se refiere al Espíritu Santo, que llegó a los discípulos en el quincuagésimo día para consolarlos por la pérdida de Jesús (PBUH), y allí "cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos juntos en un mismo lugar. Y de repente vino del cielo un sonido como de un viento recio que soplaba, y llenó toda la casa donde estaban sentados".

Christian’s response is, that the coming is the Holy Spirit that came to the disciples on the fiftieth day to give them condolences for their loss of Jesus (PBUH), and there “when the day of Pentecost arrived, they were all together in one place. And suddenly there came from heaven a sound like a mighty rushing wind, and it filled the entire house where they were sitting.

«Y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, que se posaron sobre cada uno de ellos. Y todos fueron llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen». (Hechos 2:1-4). El Nuevo Testamento no menciona nada más, aparte de lo mencionado arriba, con respecto a este acontecimiento.

And divided tongues as of fire appeared to them, and rested on each one of them. And they were all filled with the Holy Spirit, and began to speak in other tongues, as the Spirit gave them utterance." (Acts: 2/1-4). The New Testament does not mention anything, other than what mentioned above, regarding this event.

En su interpretación del Libro de Juan, el sacerdote Athanasius dice:

In his interpretation of the Book of John, priest Athanasius says:

El Parakletos es el Espíritu Santo mismo, el Consolador, «El Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre» (Juan: 14/26), y es el que vino a ellos el quincuagésimo día (Hechos: 2/1-4).

“The Parakletos is the Holy Spirit himself, the Comforter, "The Holy Spirit, whom the Father will send in my name." (John: 14/26), and he is the one who came to them on the fiftieth day, (Acts: 2/1-4)

por lo cual fueron llenos de Él, y salieron a predicar; y Él está con la Iglesia dentro de los creyentes, y es una gracia unida a la fe y al bautismo.1

whereby, they were filled with him, and set out to preach, and he is with the church within believers, and he is a grace joined with belief and baptism.1

Los musulmanes creen que lo que aparece en el Libro de Juan sobre el Consolador, el futuro líder de este mundo, es una profecía de Jesús sobre nuestro profeta Muhammad ﷺ, y eso es claro por varias razones:

Muslims believe that what came in the Book of John about the Comforter, the coming leader of this world, is a prophecy from Jesus (PBUH) about our prophet Muhammad (PBUH), and that is clear for several reasons:

Una de estas razones es que la frase "The Comforter" (el Consolador) es una expresión moderna que fue reemplazada en las nuevas traducciones del Nuevo Testamento, mientras que la antigua traducción (Douay-Rheims Bible 1899)

One of these reasons is that, the phrase "The Comforter” is a modern phrase that was replaced in the new translations of the New Testament, while the ancient translation (Douay-Rheims Bible1899)

Utilicé la palabra griega (Parakletos) tal como aparece, práctica que siguen muchas traducciones internacionales.

used the Greek word (Parakletos) as it is which is practiced by many international translations.

Para interpretar la palabra griega "Parakletos" decimos: esta palabra de origen griego solo puede ser una de dos palabras. La primera palabra es "Paraklee tos", que significa "el Consolador, el ayudante o el agente", como dicen los cristianos.

To interpret the Greek word "Parakletos" we say, This Greek originated word can only be one of two words.The first word is "Paraklee tos", which means “the Comforter, the helper or the agent” as the Christians say.

"Peroklotos", que tiene un significado cercano a "Muhammad y Ahmad".

The second word is "Peroklotos", which is close in meaning to “Muhammad and Ahmad”.

En su interpretación del Libro de Juan, el sacerdote Athanasius dice:

In his interpretation of the Book of John, priest Athanasius says:

«Si se cambia ligeramente la pronunciación de la palabra "parakleet", se convierte en "Perklet", que significa "agradecimiento" o "alabanza", lo cual está cerca de la palabra Ahmad».1

"If the pronunciation of the word “parakleet” is slightly changed, it becomes " Perklet", which means “thankfulness” or “ Praising” which is close to the word Ahmad".1

El Dr. Carlo Nelno, doctor en literatura griega antigua judía, fue interrogado una vez por Abdul Wahab Al Najar sobre el significado de la palabra «PERKLOTOS», y respondió: «el que es alabado continuamente».