EL PROFETA DANIEL PROFETIZA EL TIEMPO DEL REINO
THE PROPHET DANIEL PROPHESIZES THE TIME OF THE KINGDOM
La Santa Biblia contiene algunas de las profecías del profeta sobre el tiempo del reino. Cuando Belsasar, el emperador babilonio, tuvo un sueño que lo atemorizó, y ni los adivinos ni los videntes pudieron interpretarlo, el profeta Daniel se lo interpretó. Diciendo: "Tú veías, oh rey, y he aquí una gran imagen. Esta imagen, poderosa y de extraordinario resplandor, estaba delante de ti, y su apariencia era espantosa. La cabeza de esta imagen era de oro fino, su pecho y sus brazos de plata, su vientre y sus muslos de bronce, sus piernas de hierro, sus pies en parte de hierro y en parte de barro. Mientras mirabas, una piedra fue cortada sin mano humana, y golpeó la imagen en sus pies de hierro y barro, y los hizo pedazos. Entonces el hierro, el barro, el bronce, la plata y el oro fueron desmenuzados a la vez, y quedaron como el tamo de las eras del verano; el viento se los llevó, de modo que no se halló rastro de ellos. Pero la piedra que golpeó la imagen se convirtió en una gran montaña y llenó toda la tierra. Este es el sueño; ahora diremos al rey su interpretación. Tú, oh rey, rey de reyes, a quien el Dios del cielo ha dado el reino, el poder, la fuerza y la gloria. Y en cuya mano ha entregado, dondequiera que habiten, los hijos de los hombres, las bestias del campo y las aves del cielo, haciéndote gobernar sobre todos ellos, tú eres la cabeza de oro. Después de ti se levantará otro reino inferior a ti, y luego un tercer reino de bronce, que gobernará sobre toda la tierra. Habrá un cuarto reino, fuerte como el hierro, porque el hierro quebranta y rompe todas las cosas. Y así como el hierro que tritura, él quebrantará y triturará a todos estos."
The Holy Bible contains some of the prophet's prophecies about the time of the kingdom. When Belteshazzar, the Babylonian emperor, had dream that scared him, and neither the fortunetellers nor the psychics were able to interpret it, the prophet Daniel interpreted it for him. Saying: "You saw, O king, and behold a great image. This image, mighty and of exceeding brightness, stood before you; and its appearance was frightening. The head of this image was of fine gold, its chest and arms of silver, its middle and thighs of bronze, its legs of iron, its feet partly of iron and partly of clay. As you looked, a stone was cut out by no human hand, and it struck the image on its feet that were of iron and clay, and broke them in pieces. Then the iron, the clay, the bronze, the silver, and the gold, all together were broken in pieces, and became like the chaff of the summer threshing floors; and the wind carried them away, so that not a trace of them could be found. But the stone that struck the image became a great mountain and filled the whole earth. This was the dream; now we will tell the king its interpretation. You, O king, the king of kings, to whom the God of heaven has given the kingdom, the power, and the might, and the glory. And into whose hand has given, wherever they dwell, the children of man, the beasts of the field, and the birds of the heavens, making you rule over them all, you are the head of gold. Another kingdom inferior to you shall arise after you, and yet a third kingdom of bronze, which shall rule over all the earth. And there shall be a fourth kingdom, strong as iron, because iron breaks to pieces and shatters all things. And like iron that crushes, it shall break and crush all these.
Y como viste los pies y los dedos, en parte de barro de alfarero y en parte de hierro, el reino será dividido; pero tendrá algo de la firmeza del hierro, así como viste el hierro mezclado con el barro blando. Y así como los dedos de los pies eran en parte de hierro y en parte de barro, así el reino será en parte fuerte y en parte quebradizo. Así como viste el hierro mezclado con barro blando, así se mezclarán unos con otros en matrimonio, pero no se mantendrán unidos, de la misma manera que el hierro no se mezcla con el barro. Y en los días de aquellos reyes, el Dios del cielo levantará un reino que nunca será destruido, ni el reino será dejado a otro pueblo. Desmenuzará y pondrá fin a todos estos reinos, y él permanecerá para siempre. Así como viste que una piedra fue cortada de un monte sin intervención de mano humana, y que desmenuzó el hierro, el bronce, el barro, la plata y el oro; un Dios grande ha dado a conocer al rey lo que sucederá después de esto. El sueño es cierto, y su interpretación, segura. (Daniel: 2/21-45).
And as you saw the feet and toes, partly of potters' clay, and partly of iron, it shall be a divided kingdom; but some of the firmness of iron shall be in it, just as you saw iron mixed with the soft clay. And as the toes of the feet were partly iron and partly clay, so the kingdom shall be partly strong, and partly brittle. As you saw the iron mixed with soft clay, so they will mix with one another in marriage, but they will not hold together, just as iron does not mix with clay. And in the days of those kings the God of heaven will set up a kingdom that shall never be destroyed, nor shall the kingdom be left to another people. It shall break in pieces all these kingdoms and bring them to an end, and it shall stand forever. Just as you saw that a stone was cut from a mountain by no human hand, and that it broke in pieces the iron, the bronze, the clay, the silver, and the gold; a great God has made known to the king what shall be after this. The dream is certain, and its interpretation sure." (Daniel: 2/21-45).
Hodgkin dice en su libro "Jesus in all books": "En cuanto a la piedra que corta sin dos manos que la sostengan y aplasta la gran estatua, es una metáfora sobre el reino del «mesías»: es decir, el Mesías esperado."
Hodgkin says in his book "Jesus in all books": “As for the stone that cuts without two hands holding it and crushes the great statue, it is a metaphor about the kingdom of the "messiah": meaning the expected messiah.
En la interpretación práctica: «En cuanto a la piedra que fue cortada de la montaña, conduce al Reino de Dios que será gobernado por el mesías, el rey de reyes, por la eternidad». 2
In the Practical interpretation: "As for the stone that was cut from the mountain, it leads to the Kingdom of God that will be ruled by the messiah the king of kings for eternity". 2
El sueño trataba sobre los estados que surgirán al mismo tiempo en manos de los pueblos del reino. El primero es el reino de Babilonia, gobernado por Belsasar, que fue simbolizado por la cabeza de oro.
The dream was about the states that will arise at the same time in the hands of the people of the kingdom. The first one is the kingdom of Babylon that is ruled by Belteshazzar, which was symbolized by the golden head.
Seguido por el reino persa que fue establecido por Kosro, y su rey Ciro recibió la autoridad sobre Babilonia en el año 593 (a. C.), y fue simbolizado por el pecho y los dos brazos de plata.
Followed by the Persian kingdom that was established by Kosro, and its king Cyrus received authority over Babylon in the year 593 (BC), and it was symbolized by the chest and the two silver arms.
Luego le siguió el reino macedonio, que destruyó el reino persa, y fue establecido por el macedonio Alejandro en el año 336 (a. C.), y fue simbolizado por el vientre y los muslos de bronce.
Then it was followed by the Macedonian kingdom that destroyed the Persian kingdom, and it was established by the Macedonian Alexander in the year 336 (BC), and it was symbolized by the stomach and the copper thighs.
Luego, finalmente, le siguió el Imperio romano, que fue establecido por el emperador Bovbios en el año 63 (a. C.). Fue simbolizado por dos piernas de hierro y dos pies, uno de los cuales es de barro y otro de hierro, y puede ser que con ello se refiera a los Estados persa y romano, o a la división del Imperio romano. 1
Then finally it was followed by the Roman Empire, that was established by the emperor Bovbios in the year 63 (BC). It was symbolized by two steel legs, and two feet, one of which is clay and one of steel, and it might be the Persian and Roman states are what he meant, or the division of the Roman Empire. 1
"Y en los días de esos reyes, el Dios del cielo levantará un reino que nunca será destruido." La piedra que los constructores desecharon había venido para destruir a los romanos y a los persas, y había edificado el Reino durante siglos, y su fortaleza no cesó hasta este siglo.
“And in the days of those kings the God of heaven will set up a kingdom that shall never be destroyed.” The stone that was rejected by the builders had come to destroy the Romans and the Persians, and had built the Kingdom for centuries and its strength did not stop until this century.
Esta profecía podría anunciar que esta debilidad es solo temporal y que el sol de una era islámica volverá a alzarse.
This prophecy might prophesize that this weakness is just temporary and the sun of an Islamic Era will rise again.
Similar a el sueño de Belsasar, está el sueño de Daniel de las cuatro bestias:
Similar to Belteshazzar’s dream, is Danial’s dream of the Four Beasts:
Y cuatro grandes bestias salieron del mar, diferentes unas de otras. La primera era como un león y tenía alas de águila; luego, mientras miraba, le arrancaron las alas, fue levantada del suelo y puesta en pie sobre dos pies como un hombre, y se le dio una mente de hombre. Y he aquí otra bestia, una segunda, semejante a un oso; se alzaba por un lado y tenía tres costillas en la boca entre sus dientes; y se le dijo: Levántate, devora mucha carne.
“And four great beasts came up out of the sea, different from one another. The first was like a lion, and had eagle's wings: then as I looked its wings were plucked off, and it was lifted up from the ground, and made to stand on two feet like a man, and the mind of a man was given to it. And behold, another beast, a second one, like a bear, it was raised up on one side, it had three ribs in the mouth between its teeth: and it was told, Arise, devour much flesh.
Después de esto miré, y he aquí otra, semejante a un leopardo, que tenía sobre el dorso cuatro alas de ave; la bestia tenía también cuatro cabezas, y se le dio dominio. Después de esto vi en visiones nocturnas, y he aquí una cuarta bestia, espantosa, terrible y sobremanera fuerte. Tenía grandes dientes de hierro; devoraba y desmenuzaba, y lo que sobraba lo pisoteaba con sus pies. Era diferente de todas las bestias que había antes de ella, y tenía diez cuernos. Consideré los cuernos, y he aquí que entre ellos subió otro cuerno pequeño, delante del cual fueron arrancados de raíz tres de los primeros cuernos; y he aquí que en este cuerno había ojos como de hombre, y una boca que hablaba grandes cosas. Miré, y se pusieron tronos, y se sentó el Anciano de días; su vestidura era blanca como la nieve, y el cabello de su cabeza como lana limpia; su trono era llamas de fuego, y sus ruedas, fuego ardiente. Un río de fuego salía y corría delante de él; miles de miles le servían, y diez mil veces diez mil estaban delante de él; el tribunal se sentó y los libros fueron abiertos. Miré entonces, por causa de la voz de las grandes palabras que hablaba el cuerno. Y mientras miraba, la bestia fue muerta, su cuerpo destruido y entregado para ser quemado en el fuego. En cuanto a las demás bestias, su dominio les fue quitado, pero se les prolongó la vida por un tiempo y una sazón. Vi en visiones nocturnas, y he aquí que con las nubes del cielo venía uno semejante a un hijo de hombre, el cual llegó hasta el Anciano de días y fue presentado delante de él. Y le fue dado dominio, gloria y un reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es un dominio eterno, que no pasará, y su reino uno que no será destruido. En cuanto a mí, Daniel, mi espíritu se angustió dentro de mí, y las visiones de mi cabeza me turbaron. Me acerqué a uno de los que estaban allí y le pregunté la verdad acerca de todo esto. Así que él me habló y me dio a conocer la interpretación de las cosas. Estas cuatro grandes bestias son cuatro reyes que surgirán de la tierra. Pero los santos del Altísimo recibirán el reino y poseerán el reino para siempre, por siempre jamás. “(Daniel: 7/3-18).
After this I beheld, and lo another, like a leopard, which had upon the back of it four wings of a fowl; the beast had also four heads; and dominion was given to it. After this I saw in the night visions, and behold a fourth beast, terrifying and dreadful and exceedingly strong. It had great iron teeth: it devoured and broke in pieces, and stamped what was left with its feet. It was different from all the beasts that were before it; and it had ten horns. I considered the horns, and, behold, there came up among them another horn a little one , before which three of the first horns were plucked up by the roots: and, behold, in this horn were eyes like the eyes of man, and a mouth speaking great things. I looked, thrones were placed, and the Ancient of days took his seat, his clothing was white as snow, and the hair of his head like pure wool: his throne was fiery flames; its wheels were burning fire. A stream of fire issued and came out from before him; thousand thousands served him, and ten thousand times ten thousand stood before him; the court sat in judgment, and the books were opened. I looked then because of the sound of the great words that the horn was speaking. And as I looked, the beast was killed, and its body destroyed and given over to be burned with fire. As for the rest of the beasts their dominion was taken away, but their lives were prolonged for a season and a time. I saw in the night visions, and behold, with the clouds of heaven there came one like a son of man, and he came to the Ancient of days and was presented before him. And to him was given dominion and glory and a kingdom, that all peoples, nations, and languages should serve him; his dominion is an everlasting dominion, which shall not pass away, and his kingdom one that shall not be destroyed. As for me, Daniel, my spirit within me was anxious, and the visions of my head alarmed me. I approached one of those who stood there and asked him the truth concerning all this. So he told me and made known to me the interpretation of the things. These four great beasts are four kings who shall arise out of the earth. But the saints of the most High shall receive the kingdom and possess the kingdom forever, forever and ever. “(Daniel: 7/3-18).
Los cristianos coinciden en que los cuatro reinos fueron Babilonia, Persia, Grecia y el Imperio romano. Creen que el reino se estableció con la aparición de la religión de Jesús y la fundación de la Iglesia, cuando el Espíritu Santo descendió sobre los discípulos mientras estaban reunidos en Jerusalén.
The Christians agree that the four kingdoms were Babylon, Persia, Greece, and the Roman Empire. They believe that the kingdom was established on the appearance of the religion of Jesus and the establishment of the church, when the Holy Spirit descended on the disciples when they were gathered in Jerusalem.
Sin embargo, el reino espiritual que establecieron los Apóstoles no pudo haber sido el reino prometido. Daniel habló de cuatro reinos reales, y el último fue aplastado por un rey verdadero, no por uno espiritual. «Y en los días de aquellos reyes el Dios del cielo levantará un reino que nunca será destruido, ni su dominio pasará a otro pueblo. Desmenuzará y pondrá fin a todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre...» (Daniel 2:44).
However, the spiritual kingdom that was established by the Apostles could not have been the promised kingdom. Daniel talked about four real kingdoms, and the last was crushed by a true king not a spiritual one. "And in the days of those kings the God of heaven will set up a kingdom that shall never be destroyed, nor shall the kingdom be left to another people. It shall break in pieces all these kingdoms and bring them to an end, and it shall stand forever...” (Daniel: 2/44).
Además, dijo sobre el reino y su profeta: «Y le fueron dados dominio, gloria y un reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es un dominio eterno, que no pasará, y su reino uno que no será destruido». (Daniel 7:14).
In addition, he said about the kingdom and its prophet: " And to him was given dominion and glory and a kingdom, that all peoples, nations, and languages should serve him; his dominion is an everlasting dominion, which shall not pass away, and his kingdom one that shall not be destroyed." (Daniel: 7/14).
Los discípulos entendieron de Jesús (la paz sea con él) que el reino venidero es real y no espiritual. Le preguntaron, después de la crucifixión, pensando que sus manos lo establecerían: «Entonces, cuando se hubieron reunido, le preguntaban: "Señor, ¿restaurarás en este tiempo el reino a Israel?"» (Hechos 1:6). Jesús (la paz sea con él) se esforzó mucho por explicarles que su reino es espiritual, mientras que el reino venidero es un reino real. Además, el reino de los discípulos no derrotó al Estado romano; por el contrario, los romanos derrotaron al cristianismo después de algún tiempo, cuando introdujeron en él su paganismo.
The disciples understood from Jesus (PBUH) that the next kingdom is real and not spiritual. They asked him, after the crucifixion, thinking that his hands would establish it: "so when they had come together, they asked him, “Lord, wilt you at this time restore the kingdom to Israel?" (Acts: 1/6), Jesus (PBUH) tried hard to explain to them that his kingdom is spiritual, while the next kingdom is a real kingdom. In addition, the disciple's kingdom did not defeat the Roman state; instead, the Romans defeated Christianity after sometime, when they inserted their paganism into it.
Asombrosamente, ¿cómo podrían los cristianos decir que vencieron a los romanos, cuando afirman que Jesús (PBUH) murió en las cruces romanas?
Amazingly, how could the Christians say that they defeated the Romans, when they claim that Jesus (PBUH) died on Roman crossbars.
Los musulmanes fueron la nación que derrotó a los romanos, los expulsó de la tierra de Palestina, Siria y Egipto, y después tomó Constantinopla, la capital del Estado romano, como capital del Islam, la religión del reino.
The Muslims were the nation who crushed the Romans, cast them out of the land of Palestine, Syria and Egypt, and then took Constantinople, the capital of the Roman state, as the capital of Islam, the religion of the kingdom.
2 La interpretación práctica (1684)
2 The Practical Interpretation, (1684)
Consulte: Revealing the Truth, de Rahmatu Allah Al Hindi (4/1166-1169), The Glad Tiding of the prophet of Islam in the Torah and the Bible, de Ahmad Hejaze Al Saqa (2/48-51).
1 Look in: Revealing the Truth, by: Rahmatu Allah Al Hindi (4/1166-1169), The Glad Tiding of the prophet of Islam in the Torah and the Bible, By: Ahmad Hejaze Al Saqa (2/48-51).