در مزامیر، بشارتی درباره‌ی پیامبر آخرالزمان داده شده است که او را به‌صورت پادشاهی توصیف می‌کند که می‌گوید: «برای سرود‌گردان، بر طبق سوسن‌ها. مسکیل از پسران قورَح، سرود عاشقانه. دلم از موضوعی دلپذیر لبریز است؛ سخنانم را به پادشاه می‌سرایم؛ زبانم مانند قلم کاتبی چابک است. تو زیباترین از پسران آدمی هستی؛ لطف بر لبانت ریخته شده است: پس خدا تو را تا ابد برکت داده است. شمشیرت را بر ران خود ببند، ای توانمند، در شکوه و جلال خود. در شکوهت پیروزمندانه سوار شو برای حق و حلم و عدالت؛ و دست راستت کارهای هولناک به تو بیاموزد. تیرهای تو در دل دشمنان پادشاه تیز است؛ قوم‌ها زیر تو می‌افتند.

Psalms give prophecies of the final prophet, describing him as a king saying, "To the choirmaster: according to Lilies. A Maskil of sons of Korah, love song. My heart overflows with a pleasing theme; I address my verses to the king; my tongue is like the pen of a ready scribe. You are the most handsome of the sons of men; grace is poured upon your lips: therefore, God has blessed you forever. Gird your sword upon your thigh, O mighty one, in your splendor and majesty. In your majesty ride out victoriously for the cause of truth and meekness and righteousness; let your right hand teach you awesome deeds. Your arrows are sharp in the heart of the king's enemies; the people fall under you.

تخت تو، ای خدا، تا ابد و جاودان است. عصای پادشاهی تو عصای راستی است. تو عدالت را دوست داشته‌ای و از بدی نفرت داشته‌ای. از این رو خدا، خدای تو، تو را بیش از همنشینانت با روغن شادمانی مسح کرده است. تمام جامه‌های تو خوشبو است، با مُر و عود و دارچینی. از کاخ‌های عاجی، سازهای زهی تو را شادمان می‌سازند؛ دختران پادشاهان از بانوان افتخاری تو هستند؛ در دست راست تو ملکه‌ای با طلای اوفیر ایستاده است. ای دختر، بشنو و بیندیش و گوش فرا ده: قوم خود و خانهٔ پدرت را فراموش کن، و پادشاه زیبایی تو را خواهد خواست. چون او آقای توست، برابرش سجده کن. مردم صور با هدایا لطف تو را خواهند جست، ثروتمندترین مردم. دختر پادشاه در حجره‌اش همه‌جا باشکوه است، با جامه‌هایی که با طلا بافته شده است. در جامه‌های رنگارنگ او را نزد پادشاه می‌برند، و باکره‌های همراهش پشت سرش می‌آیند. با شادی و خوشی آنان را می‌برند و به کاخ پادشاه داخل می‌شوند. به جای پدرانت، پسرانت خواهند بود؛ ایشان را در تمام زمین شاهزاده خواهی ساخت. نام تو را در همه نسل‌ها به یاد خواهم آورد؛ از این رو قوم‌ها تو را تا ابد و جاودان ستایش خواهند کرد. (مزامیر ۴۵: ۱-۱۷)

Your throne, O God, is forever and ever. The scepter of your kingdom is a scepter of uprightness. You have loved righteousness and hated wickedness. Therefore God, your God, has anointed you with the oil of gladness beyond your companions. Your robes are all fragrant with myrrh and aloes and cassia. From ivory palaces stringed instruments make you glad; daughters of kings are among your ladies of honor; at your right hand stands the queen in gold of Ophir. Hear, O daughter, and consider, and incline your ear: forget your people and your father's house, and the king will desire your beauty. Since he is your Lord, bow to him. The people of Tyre will seek your favor with gifts, the richest of the people. All glorious is the princess in her chamber, with robes interwoven with gold. In manycolored robes she is led to the king with her virgin companions following behind her. With joy and gladness they are led along as they enter the palace of the king. In place of your fathers shall be your sons; you will make them princes in all the earth. I will cause your name to be remembered in all generations; therefore nation will praise you forever and ever." (Psalms: 45/1-17).

مسیحیان اتفاق نظر دارند که این بخش پیشگویی درباره پیامبر موعود است، و ادعا می‌کنند که او عیسی (علیه السلام) است. مسلمانان نیز بر این باورند که ویژگی‌های نمادین‌شده در آن متعلق به محمد ﷺ است، و این را که مربوط به عیسی (علیه السلام) یا هیچ یک از دیگر پیامبران بزرگوار باشد رد می‌کنند. نُه ویژگی از این پیامبر در این بخش وجود دارد که بر محمد ﷺ منطبق است و آنها عبارتند از: ۱) او چهره‌ای زیبا دارد که هیچ کس دیگری ندارد. «تو زیباترین فرزندان آدمی هستی.» مسیحیان حق ندارند ادعا کنند که او عیسی (علیه السلام) است، زیرا آنان معتقدند که عیسی با پیشگویی (اشعیا ۵۲:۲) تطبیق می‌کند. ما در این یک مورد با ایشان مخالفیم، هرچند دانشمندانشان آن را تأیید می‌کنند. کلمنت اسکندرانی گفت: «زیبایی او در روح و کردارش بود، و اما از نظر چهره زشت بود.» ترتولیان گفت: «اما چهره او [عیسی]، او از زیبایی جسمانی بی‌بهره بود، به عبارت دیگر، به دور از هرگونه شکوه جسمانی بود»، و همچنین شهید، اوریگنس و دیگران چنین گفته‌اند.

Christians agree that this passage is a prophecy of the expected prophet, and they claim that he is Jesus (PBUH). While Muslims believe that, the characteristics symbolized in it belong to Muhammad (PBUH), and reject that it was for Jesus (PBUH) or any of the other noble prophets. There are nine characteristics of this prophet in the passage had fit Mohammad (PBUH) and they are: 1) He has a pleasant look that no one else has. “You are the most handsome of the sons of men." The Christians have no right to claim that he is Jesus (PBUH) as they believe that Jesus fits the prophecy of (Isaiah 52/ 2). We disagree with them on that 1 even though their scholars confirm it. Clement the Alexandrian said: "his beauty was in his soul and his actions, as for his look he was ugly". Turtilian said, "As for his (Jesus) look, he lacked the physical beauty, in other words he was far from any physical glory", and similarly said Martyr, Oreganos, and others. 2

هر کس که این را دربارهٔ عیسی (صلی الله علیه وسلم) گفته باشد، حق ندارد بگوید که او نیز «زیباتر از همهٔ مردان» است.

Whoever had said that about Jesus (PBUH) has no right to say that he is also: "more handsome than all men".

آثار به ما از زیبایی پیامبرمان محمد ﷺ خبر داده‌اند.

Traces told us about the beauty of our prophet Muhammad (PBUH)

پس از آنکه خداوند او را به نبوت آراست. هیچ‌کس زیباتر از او دیده نشد. در روایات صحیح آمده است که البراء بن مالک گفت: [رسول خدا ﷺ

after God has dressed him with the prophet-hood. No one more handsome than him was ever seen. In the authenticated traces, Al- Baraa Ibn Malek said, [The messenger of God (Muhammad PBUH)

او از همه مردم زیباترین چهره را داشت و بهترین اندام را، نه بسیار بلند و نه بسیار کوتاه ﷺ]. 3

had the nicest face of all people, and he had the best shape, not too tall and not too short]. 3

2) پیام و کلمات آن از لبان او خارج شد. «بر لبانت فیض ریخته شده است». او درس‌ناخوانده بود و وحی او شفاهی بود، برخلاف موسی و ابراهیم (علیهما السلام) که وحی آنان مکتوب بود. عیسی (علیه السلام) نیز باسواد بود. (لوقا:

2) The message and its words came out of his lips. “Grace is poured upon your lips “He was an illiterate, and his revelation was verbal unlike Moses and Abraham (PBUT) who had written revelation. Jesus (PBUH) also was literate. (Luke:

4/16).

4/16).

بسیاری از بخش‌های کتاب مقدس، بی‌سوادی پیامبر موعود را تأیید می‌کنند. در کتاب تثنیه آمده است: «و سخنان خود را در دهانش خواهم نهاد، و او هرآنچه را که من به او فرمان دهم، به ایشان خواهد گفت» (تثنیه ۱۸:۱۸)، و آنچه در کتاب اشعیا آمده: «و چون کتاب را به کسی که نمی‌تواند بخواند بدهند و بگویند: این را بخوان، او می‌گوید: من نمی‌توانم بخوانم» (اشعیا

Many Holy Bible passages confirm the illiteracy of the expected prophet. In the book of Deuteronomy " and will put my words in his mouth; and he shall speak to them all that I command him." (Deuteronomy: 18/18), and what came in Isaiah "And when they give the book to one who can not read, saying, “Read this,” he says, I can not read. " (Isaiah:

29/12).

29/12).

۳) او تا ابد برکت یافته است، صاحب پیامی جاودانه: «خدا تو را تا ابد برکت داده است… تخت تو، ای خدا، تا ابد و ابدالآباد است» ۴) او دارندهٔ شمشیری است که برای شکست دادن دشمنانش به کار می‌رود تا حق و عدالت را برقرار کند. «شمشیرت را بر ران خود ببند، ای جبار، با شکوه و جلال خویش. در شکوهمندی‌ات برای دفاع از حق و حلم و عدالت، پیروزمندانه سوار شو، و دست راستت کارهای هولناک را به تو بیاموزد. تیرهایت در دل دشمنان پادشاه تیز است؛ قوم‌ها زیر پای تو می‌افتند. تخت تو، ای خدا، تا ابد و ابدالآباد است. عصای پادشاهی تو عصای راستی است.» با این حال، عیسی (علیه‌السلام) هرگز شمشیری به دست نگرفت، هرگز دشمنانش را شکست نداد، هرگز تیرهایش را به دل دشمنانش نشانه نگرفت تا پیام حق را گسترش دهد؛ همچنین او پادشاه میان قومش نبود.

3) He is blessed forever, the owner of an everlasting message "God has blessed you for ever … your throne, O God, is forever and ever" 4) He is the holder of a sword that is used to defeat his enemies to establish the truth and justice. “Gird your sword upon your thigh, O mighty one, in your splendor and majesty. In your majesty ride out victoriously for the cause of truth and meekness and righteousness, let your right hand teach you awesome deeds. Your arrows are sharp in the heart of the king's enemies; the people fall under you. Your throne, O God, is forever and ever. The scepter of your kingdom is a scepter of uprightness." However Jesus (PBUH never carried a sword, and he never defeated his enemies. He never aimed his arrows to the hearts of his enemies to spread the message of the truth; also, he was not a king among his people.

۵) او نیکی و خوبی را دوست دارد و گناهان و بدی را دشمن می‌دارد، همچون همه پیامبران، اما خداوند او را بر آنان برتری داد: «تو عدالت را دوست داشتی و از بدی بیزار بودی».

5) He likes good deeds and goodness and hates sins and evil, like all of the prophets, but God preferred him above them “You have loved righteousness and hated wickedness.

بنابراین خدا، خدای تو، تو را با روغن شادی بیش از همنشینانت مسح کرده است.» ۶) هدایایی برای جلال او آورده شد، و دختران پادشاهان در خدمت او یا از زنان او هستند. «دختران پادشاهان از بانوان افتخارآمیز تواند؛ در دست راست تو ملکه‌ای با طلای اوفیر ایستاده است.» پیامبر ﷺ صفیه، دختر حیی بن اخطب، سرور قومش، را به همسری گرفت، و ماریه قبطیه نیز به او داده شد، و شهربانو، دختر یزدگرد پادشاه ایران، همسر نوه‌اش الحسین بود.

Therefore God, your God, has anointed you with the oil of gladness beyond your companions." 6) Gifts were brought to him for his glory, and the daughters of kings are at his service or among his women. “Daughters of kings are among your ladies of honor; at your right hand stands the queen in gold of Ophir." Prophet (Muhammad PBUH) married Safeya the daughter of Hoyay Bin Ahktab the master of his people, also the Coptic Maria was given to him, and Shahrbeno, daughter of Izdger the king of Persia, was the wife of his grand son Al-Hussein.

۷) ملتها در برابر او سر فرود میآورند و ملتها با شادی و خرسندی دینش را میپذیرند. «همهٔ شکوه از آنِ دختر شاه است که در حجرهاش است، با جامههای زربافت. در جامههای رنگارنگ او را نزد پادشاه میبرند و دوشیزگانِ همراهش پشتِ سرش میآیند.» ۸) او خواری قومش را به عزت بدل میکند. «به جای پدرانت، پسرانت خواهند بود؛ آنان را در تمام زمین امیر خواهی کرد.» ۹) یادی نیکو برای او تا ابد نوشته میشود. «نام تو را در همهٔ نسلها به یاد خواهم آورد؛ از این رو ملتها تو را تا ابد و جاودانه ستایش خواهند کرد.» بنابراین او «ستوده» احمد و محمد ﷺ است.

7) The nations bow to him, and the nations accept his faith with joy and cheerfulness All glorious is the princess in her chamber, with robes interwoven with gold. In many-colored robes she is led to the king with her virgin companions following behind her." 8) He replaces the humiliation of his people with glory " In place of your fathers shall be your sons; you will make them princes in all the earth." 9) A decent memory is written for him for eternity. “I will cause your name to be remembered in all generations; therefore, nation will praise you forever and ever." Therefore, he is “the praised” Ahmad and Muhammad (PBUH).