اگر ما بر این دو متن پیشین تکیه کنیم و از میان آنها روشن‌ترین و دقیق‌ترین عبارات را برگزینیم، و عبارات مهمی را که در یکی از آنها آمده است بیفزاییم، مانند: «مؤمنان دوستان و یاوران یکدیگرند، به‌جز مردم دیگر» یا «مگر اینکه ولی خون مقتول راضی شود (به دیه)»، یا آنچه را که بافت سخن اقتضا می‌کند بیفزاییم تا هرگونه برداشت نادرستی که ممکن است پدید آید از میان برود، مانند: «(مؤمن) نباید کافری را علیه مؤمنی یاری کند» به جای «او کافری را علیه مؤمنی یاری نمی‌کند»، در آن صورت به متن زیر که بازنگری و ویرایش شده است خواهیم رسید:

If we were to rely upon these two previous texts and were to select from them the most explicit and most precise expressions, and if we were to add important expressions that came mentioned in one of them, like for example: “The believers are (allies and protectors) of one another to the exclusion of the people” or “Unless the blood heir of the one killed is satisfied (with blood money)” or add that which the context dictates, so as to remove any erroneous impression that could arise, like: “(A believer) shall not support a disbeliever against a believer” instead of “He does not support a disbeliever against a believer”, if we were to do that, we would attain the following revised and edited text: