« Durant la période des Califes, les érudits des Chrétiens et des Juifs étaient non seulement très estimés, mais étaient nommés à des postes de grande responsabilité et promus à des fonctions de haut rang au sein du gouvernement.... Il (le Calife Haroon Rasheed) ne tenait jamais compte du pays auquel appartenait une personne érudite, ni de sa foi et de ses croyances, mais seulement de son excellence dans le domaine du savoir. » -- Dr. William Draper. L'intronisation du Cardinal Ratzinger en tant que Pape Benoît XVI a mis en lumière une multitude de questions qui menacent de saper son pontificat. Au premier rang de celles-ci figurent le défi de l'Islam et la sécularisation des Chrétiens en Europe.

“During the period of the Caliphs the learned men of the Christians and the Jews were not only held in great esteem but were appointed to posts of great responsibility, and were promoted to the high ranking job in the government....He (Caliph Haroon Rasheed) never considered to which country a learned person belonged nor his faith and belief, but only his excellence in the field of learning.” -- Dr. William Draper he inauguration of Cardinal Ratzinger as Pope Benedict XVI has brought to the fore a host of issues, which threaten to undermine his papacy. Chief among them is the challenge from Islam and the secularization of Christians in Europe.

Le Vatican est quelque peu divisé sur la manière d'aborder l'Islam.

The Vatican is somewhat divided on how to tackle Islam.

Certains cardinaux sont en faveur d'une démarche visant à aller vers les musulmans modérés et à atténuer l'attitude du Vatican envers l'Islam. « Le prochain pape devra être quelqu'un capable de dialoguer avec les différentes religions du monde, et particulièrement avec l'Islam... L'Islam est en pleine ascension, tandis que le christianisme, du moins dans le monde développé, est en déclin », a déclaré le Révérend Keith F. Pecklers, professeur de théologie jésuite à la Pontifical Gregorian University. Cette approche rappelle celle articulée par le Pape Jean-Paul II qui, en 1986, est devenu le premier pape à visiter un pays musulman.

Some cardinals are in the favour of reaching out to moderate Muslims and tapering the Vatican’ s attitudes towards Islam. “The next pope will need to be someone capable of dialoguing with the different religions of the world, and particularly Islam… Islam is on the rise, and Christianity, at least in the developed world, is in decline”, said the Rev. Keith F. Pecklers, a Jesuit professor of theology at the Pontifical Gregorian University. This approach is reminiscent of the one articulated by Pope John Paul II who in 1986 became the first pope to visit a Muslim country.

Lors de sa visite au Maroc, il a déclaré : « Nous croyons au même Dieu, l'unique et seul Dieu, qui a créé le monde et a porté ses créatures à la perfection. » C'est ainsi qu'est née la doctrine du dialogue interreligieux avec l'Islam. Pendant les vingt années suivantes, cette doctrine a défini les relations entre le Vatican et le monde islamique.

During the visit to Morocco he said, “We believe in the same God, the one and the only God, who created the world and brought its creatures to perfection.” Hence the doctrine of inter-faith dialogue with Islam was born. For the next twenty years this doctrine defined the relations between the Vatican and the Islamic world.

D'autres cardinaux préfèrent une position beaucoup plus ferme à l'égard de l'Islam. John Allen, le correspondant du Vatican pour le National Catholic Reporter, est sceptique quant à l'existence d'un islam modéré. « Ils [les cardinaux] pensent que ce qui est nécessaire, c'est une "fermeté bienveillante". Le scénario catastrophe est qu'un jour nous nous réveillions et que la Terre Sainte soit vide de chrétiens », a déclaré Allen. Les opinions exprimées par ce groupe semblent être en accord avec le Pape Benoît XVI, qui n'a pas si longtemps décrié l'idée que la Turquie rejoigne l'Europe chrétienne. En août dernier, Ratzinger a déclaré : « Au cours de l'histoire, la Turquie a toujours représenté un continent différent, en contraste permanent avec l'Europe. Faire de ces deux continents une seule et même entité serait une erreur. » En novembre 2004, Ratzinger avait critiqué les musulmans pour avoir politisé l'Islam et avait souligné que les musulmans avaient beaucoup à apprendre du christianisme.

Other cardinals prefer a much tougher stance towards Islam. John Allen, the Vatican correspondent of the National Catholic Reporter, is sceptical that there is such a thing as moderate Islam. “They [cardinals] think what is needed is tough love. The nightmare scenario is that one day we’ ll wake up and the Holy Land will be empty of Christians”, Allen said. The views expressed by this group appear to be in unison with Pope Benedict XVI, who not so long ago scoffed at the idea of Turkey joining Christian Europe. Last August, Ratzinger said, “In the course of history, Turkey has always represented a different continent, in permanent contrast to Europe. Making the two continents identical would be a mistake.” Back in November 2004, Ratzinger criticized Muslims for politicizing Islam and stressed that Muslims had a great deal to learn from Christianity.

Ratzinger a déclaré : « Les musulmans devraient apprendre de la culture chrétienne l'importance de la liberté religieuse et de la séparation entre l'Église et l'État. » Dans le monde réel, les défis posés par l'Islam ne sont pas seulement exagérés par le Vatican, mais sont minuscules en comparaison de l'influence du sécularisme sur les quelque un milliard de catholiques du monde. Une menace bien plus grande est la sécularisation des catholiques en Europe, qui est nettement plus élevée que sur n'importe quel autre continent. Seuls 21 pour cent des Européens disent que la religion est "très importante" pour eux, selon l'European Values Study, menée en 1999 et 2000 et publiée il y a deux ans. Une enquête similaire aux États-Unis réalisée par le Pew Forum on Religion and Public Life a placé ce chiffre à près de 60 pour cent.

Ratzinger said, “Muslims should learn from the Christian culture the importance of religious freedom, and the separation between church and state.” In the real world, the challenges posed by Islam are not only overstated by the Vatican, but are miniscule in comparison to the influence of secularism on the world’ s billion or so Catholics. A far greater threat is the secularization of Catholics in Europe, which is significantly higher than any other continent. Only 21 percent of Europeans say that religion is "very important" to them, according to the European Values Study, conducted in 1999 and 2000 and published two years ago. A similar survey in the United States by the Pew Forum on Religion and Public Life put the number at nearly 60 percent.

Au-delà de cela, la participation à la messe a considérablement diminué à travers l'Europe.

Beyond that, Mass attendance has significantly declined throughout Europe.

Parmi les catholiques, seulement 10 pour cent aux Pays-Bas, 12

Among Catholics, only 10 percent in the Netherlands, 12

pour cent en France, 15 pour cent en Allemagne et en Autriche, 18

percent in France, 15 percent in Germany and Austria, 18

...pour cent en Espagne et 25 pour cent en Italie assistent à la messe hebdomadaire. Par conséquent, il n'est pas surprenant de trouver certains catholiques exprimant des inquiétudes extrêmes quant à l'avenir du christianisme dans une Europe sécularisée. « Certains regardent l'Europe et la voient spirituellement fatiguée, sinon morte », a déclaré le Révérend John Wauck, qui enseigne à la Pontifical University of the Holy Cross à Rome.

percent in Spain and 25 percent in Italy attend weekly Mass. Therefore it is not surprising to find some Catholics voicing extreme concerns for the future of Christianity in a secular Europe. “Some people look at Europe and see it spiritually tired, if not dead,” said the Rev. John Wauck, who teaches at the Pontifical University of the Holy Cross in Rome.

Outre le déclin de la population chrétienne en Europe, la principale menace pour le Vatican provient des fondamentalistes séculiers qui s'obstinent à transformer les vérités catholiques en mensonges. Les enseignements catholiques concernant l'ordination des femmes prêtres, la contraception, l'avortement, les mariages homosexuels, l'adoption par des couples de même sexe, l'euthanasie et la commercialisation de Noël subissent de plein fouet cet assaut. Commentant cette tendance, Wauck a déclaré que l'union (Union européenne) semble être « infectée » par une « culture radicalement séculière ». Ratzinger a livré une évaluation similaire quelques heures avant le début du conclave pour élire le nouveau pape. Il a déclaré : « Nous nous dirigeons vers une dictature du relativisme... qui ne reconnaît rien de définitif et ne laisse que l'ego et les propres désirs de chacun comme mesure finale. » Maintenant que Ratzinger a été officiellement installé en tant que nouveau Pape, il doit décider de la meilleure façon de protéger le catholicisme et ses valeurs. Sa préoccupation immédiate, ainsi que celle des cardinaux qui l'ont élu, est de rallier ceux qui ont délaissé le catholicisme au profit d'un mode de vie agnostique.

Apart from the dwindling Christian population in Europe, the principal threat to the Vatican comes from the direction of secular fundamentalists who are adamant in recasting catholic truths as falsehoods. Catholic teachings regarding the inauguration of women priests, birth control, abortion, gay marriages, adoption by same-sex couples, euthanasia and the commercialization of Christmas bear the brunt of this onslaught. Commenting on this trend, Wauck said that the union (European Union) seems to be “infected” with a “radically secular culture”. Ratzinger delivered similar assessment hours before the conclave got underway to elect the new pope. He said, ”We are moving toward a dictatorship of relativism . . . that recognizes nothing definite and leaves only one’ s own ego and one’ s own desires as the final measure.” Now that Ratzinger has been officially installed as the new Pope he must decide on how best to protect Catholicism and its values. His immediate concern and those of the cardinals who elected him is to win over those who have shunned Catholicism in preference for an agnostic life-style.

Pour accomplir cet exploit, le Pape Benoît XVI ne peut s'allier aux puissances séculières du monde ni compter sur l'une quelconque des institutions séculières du monde pour défendre la foi chrétienne.

To accomplish this feat, Pope Benedict XVI cannot ally himself with the secular powers of the world or rely on any of the world’ s secular institutions to defend the Christian faith.

Le sécularisme et ses praticiens, bien qu'étant un sous-produit de l'histoire judéo-chrétienne, ne s'intéressent pas à la défense du christianisme ni, à cet égard, à aucune foi. Par exemple, en mai 2002, le président Bush n'a rien fait pour empêcher Israël de bombarder l'Église de la Nativité, malgré les appels pressants du pape Jean-Paul II et des dirigeants d'autres sectes chrétiennes.

Secularism and its practitioners despite being a by-product of Judaeo-Christian history are not interested in defending Christianity or for that matter any faith. For instance, in May 2002 President Bush did nothing to prevent Israel from shelling the Church of Nativity, despite strong appeals from Pope John Paul II and leaders of other Christian sects.

De même, avant l'invasion américaine de l'Irak en 2003, le président Bush a refusé de rencontrer les chrétiens évangéliques qui s'opposaient à la guerre, mais a continué à recevoir les lobbyistes des compagnies pétrolières.

Similarly, before the American invasion of Iraq in 2003, President Bush refused to meet evangelical Christians who were opposed to the war, but continued to entertain lobbyist from oil companies.

La religion et les personnes qui professent des croyances religieuses sont une anathème pour les fondamentalistes sécularistes et sont à peine tolérées. Les personnes de foi qui souhaitent conserver leur identité religieuse deviennent l'objet d'abus au sein des sociétés séculières. Les autorités séculières utilisent des instruments tels que les médias et le milieu politique pour harceler constamment ceux qui résistent aux valeurs séculières. Cela se poursuit jusqu'à ce qu'ils capitulent ou changent leurs croyances pour se conformer à la vision du monde matérialiste des sécularistes.

Religion and people who profess religious beliefs is an anathema to secularist fundamentalists and are barely tolerated. The people of faith who wish to retain their religious identity become the object of abuse within secular societies. Secular authorities utilize instruments such as the media and the political medium to constantly hound those that resist secular values. This continues until they capitulate or change their beliefs to conform to the materialistic worldview of the secularists.

Le catholicisme, tout comme les autres confessions chrétiennes, a immensément souffert sous le patronage des États occidentaux séculiers, particulièrement des États européens. Se retranchant derrière le voile de la « liberté d'expression » et de la « liberté de religion », les sécularistes ont sans relâche abusé du catholicisme et forcé l'Église romaine à adapter ses vues et ses pratiques. Aujourd'hui, les enseignements et les vérités catholiques sont à peine reconnaissables et font face à une extinction imminente, à moins que le Vatican ne prenne une position ferme contre les puissances séculières.

Catholicism as well as other Christian faiths has suffered immensely under the patronage of secular western states, particularly European states. Retreating behind the veil of ‘freedom of speech’ , and ‘freedom of religion’ , secularists have relentlessly abused Catholicism and forced the Roman Church to adapt its views and practices. Today, Catholic teachings and truths are scarcely recognizable and face imminent extinction, unless the Vatican takes a firm stand against the secular powers.

Former une alliance avec d'autres confessions mondiales telles que le judaïsme, l'hindouisme, le sikhisme et d'autres dénominations chrétiennes ne modifiera pas le destin de l'Église romaine. Ces religions sont incapables de faire face à l'idéologie menaçante du sécularisme et elles aussi sont tombées aux mains des puissances séculières. Cela est dû à deux raisons. Premièrement, elles sont toutes fondées sur un credo émotionnel qui ne possède pas le dynamisme intellectuel nécessaire pour contester l'idéologie du sécularisme. Deuxièmement, elles sont basées sur des croyances qui n'offrent qu'une perspective spirituelle sur l'existence humaine et sont incapables de présenter un système sociopolitique de vie qui soit une véritable alternative au sécularisme.

Forming an alliance with other world faiths such as Judaism, Hinduism, Sikhism and other Christian denominations will not alter the fate of the Roman Church. These religions are unable to stand up to the menacing ideology of secularism and they too have fallen prey to the secular powers. This is because of two reasons. First, they are all founded on an emotional creed that does not possess the intellectual dynamism to challenge the ideology of secularism. Second, they are based on creeds that only offer a spiritual perspective on human existence and are unable to present a social-political system of life that is a real alternative to secularism.

L'Islam est la seule idéologie au monde capable de contrer le sécularisme et d'offrir une protection véritable aux personnes appartenant à différentes confessions. L'Islam est capable d'y parvenir car, en son cœur, se trouve un credo spirituel et politique qui apporte une nourriture spirituelle à ses adeptes et offre un système sociopolitique complet, où les musulmans et les non-musulmans sont traités de manière égale devant la loi.

Islam is the sole ideology in the world that is able to counter secularism and offer genuine protection to people belonging to different faiths. Islam is able to achieve this, because at its heart is a spiritual and political creed that provides spiritual nourishment to its adherents and offers a comprehensive social-political system, where Muslims and non-Muslims are treated equally before the law.

Par le passé, lorsque l'Islam était mis en pratique, comme en Espagne islamique, les Juifs, les Chrétiens et les Musulmans vivant dans les villes espagnoles de Toledo, Cordoba et Granada, jouissaient d'une tolérance et d'une prospérité sans égales. Martin Hume a écrit dans son livre Spanish People : « Aux côtés des nouveaux dirigeants vivaient les Chrétiens et les Juifs en paix. Ces derniers, enrichis par le commerce et l'industrie, se contentaient de laisser dormir le souvenir de leur oppression par les Goths dominés par les prêtres ».

In the past, when Islam was implemented practically, as in Islamic Spain, Jews, Christians and Muslims living in the Spanish cities of Toledo, Cordoba and Granada, enjoyed unrivalled tolerance and prosperity. Martin Hume wrote in his book Spanish Peopleiv: “Side by side with the new rulers lived the Christians and Jews in peace. The latter rich with commerce and industry were content to let the memory of their oppression by the priest-ridden Goths sleep”.

Cependant, lorsque les monarques catholiques Isabella et Ferdinand prirent le contrôle de l'Espagne en 1492, ils ne firent pas preuve de réciprocité en matière de tolérance, mais procédèrent à l'épuration de la population juive et musulmane d'Espagne. Des actes de cruauté similaires, avec la bénédiction du Pape, furent perpétrés dans d'autres terres contrôlées par des musulmans, telles que l'île de Sicile et Jérusalem.

However, when the Catholic monarchs Isabella and Ferdinand took charge of Spain in 1492, they did not reciprocate tolerance but proceeded to expunge Spain of its Jewish and Muslim populace. Similar acts of cruelty with the blessing of the Pope were carried out in other lands controlled by Muslims such as the island of Sicily and Jerusalem.

Aujourd'hui, le monde islamique connaît une transformation radicale, passant du sécularisme à l'Islam. Les musulmans à travers le monde islamique se rebellent contre l'ordre séculier qui leur a été imposé de force par les puissances occidentales et leurs subalternes. Les musulmans travaillent jour et nuit pour renverser ces autocraties séculières et pour rétablir le Califat sur leurs ruines. Avec l'établissement du Califat, des millions de chrétiens qui se voyaient auparavant refuser leurs droits sous les régimes séculiers verront leurs droits pleinement rétablis. Et comme dans les Califats du passé, les croyances et les enseignements chrétiens seront protégés. L'histoire témoigne qu'à l'inverse de l'Empire romain et de l'ordre séculier d'aujourd'hui, les doctrines et les enseignements chrétiens n'ont pas été modifiés sous le Califat pour s'accorder avec les valeurs islamiques.

Today the Islamic world is experiencing a radical transformation from secularism to Islam. Muslims across the Islamic world are rebelling against the secular order that has been forcibly imposed upon them by western powers and their surrogates. Muslims are working day and night to over throw these secular autocracies and to re-establish the Caliphate on their ruins. With the establishment of the Caliphate, millions of Christians who were previously denied their rights under the secular regimes will have their rights restated in full. And like in the Caliphates of the past, Christian beliefs and teaching will be protected. History bears witness that unlike the Roman Empire and the secular order of today, Christian doctrines and teachings were not changed under the Caliphate to agree with Islamic values.

Dans ce contexte, il serait sage pour le Pape Benoît XVI de reconsidérer sa position vis-à-vis de l'Islam et du monde musulman. Au lieu d'opter pour une position dure contre l'Islam et les musulmans, le nouveau pape devrait soutenir le droit des musulmans à travers le monde islamique de renverser leurs régimes séculiers et de rétablir le Califat. De cette manière, le pape sauvera le catholicisme, protégera les droits de son troupeau dans le monde musulman et enverra un bon présage pour les relations futures avec le Califat.

Against this background it would be wise for Pope Benedict XVI to reconsider his position towards Islam and the Muslim world. Instead of opting for a harsh stance against Islam and Muslims, the new pope should support the right of Muslims across the Islamic world to overthrow their secular regimes and re-establish the Caliphate. In this way, the pope will be saving Catholicism, protecting the rights of his flock in the Muslim world and sending a good omen for future relations with the Caliphate.

07 mai 2005

May 07, 2005