« L'extinction de la conscience raciale entre les Musulmans est l'une des réalisations marquantes de l'Islam, et dans le monde contemporain, il existe, de fait, un besoin criant de la propagation de cette vertu islamique » -- Arnold Toynbee La crise au sein de l'Union européenne (UE) concernant sa constitution et son budget économique est devenue un sujet de grand débat parmi les Européens. Les non-Européens ont également manifesté un vif intérêt pour la situation difficile de l'UE et ont été impatients de spéculer sur l'avenir de l'Europe.

“The extinction of race consciousness as between Muslims is one of the outstanding achievements of Islam, and in the contemporary world there is, as it happens, a crying need for the propagation of this Islamic virtue” -- Arnold Toynbee The crisis in the European Union (EU) over its constitution and economic budget has become a subject of great debate amongst Europeans. Non-Europeans too have taken a keen interest in the EU’ s predicament and have been eager to speculate on Europe’ s future.

Certains prédisent la fin de l'Europe, tandis que d'autres considèrent la crise actuelle comme une opportunité de moderniser et de transformer l'UE en une puissance mondiale capable de défier l'hégémonie mondiale américaine.

Some predict Europe’ s demise, while others view the current crisis as an opportunity to modernise and transform the EU into a world power that is able to challenge American global hegemony.

Les opinions de la plupart des commentateurs musulmans se divisent en ces deux camps. Cependant, il y a des leçons importantes à tirer de la crise actuelle, qui ont échappé à l'attention de nombreux commentateurs. Celles-ci peuvent être résumées comme suit :

Opinions of most Muslim commentators fall into these two camps. However, there are some important lessons to be learnt from the present crisis, which has escaped the attention of many commentators. These can be summarised as follows:

1. L'islamophobie - un obstacle permanent entre l'Europe et le monde islamique. La décision écrasante des électeurs néerlandais et français de rejeter la constitution de l'UE a été en partie alimentée par une animosité vieille de plusieurs siècles envers le monde islamique. Ce n'est pas la première fois que l'islamophobie montre son vilain visage, mais c'est la première fois que les Européens ordinaires ont eu la possibilité d'exprimer leurs craintes vis-à-vis de l'Islam par le biais des urnes.

1. Islamphobia - a permanent barrier between Europe and the Islamic world The overwhelmingly decision by Dutchxx and Frenchxxi voters to reject the EU’ s constitution was in part fuelled by centuries old animosity towards the Islamic world. This is not the first time that Islamophobia has raised its ugly head, but it is the first time that ordinary Europeans have been given a chance to voice their fears of Islam via the ballot box.

Les événements du 11 septembre, les attentats à la bombe à Londres et à Madrid, ainsi que le désir de la Turquie de rejoindre l'union ont créé un puits de sentiments anti-islamiques qui imprègne toutes les sections de la société européenne. Les principales institutions médiatiques d'Europe et les politiciens élitistes ont exploité ce sentiment pour créer un fossé permanent entre l'Europe et le monde islamique.

The events of September 11, the bomb blasts in London and Madrid, and Turkey’ s desire to join the union has created a well of anti-Islamic feelings that permeates all sections of European society. Europe’ s premier media institutions and elitist politicians have exploited this sentiment to create a permanent wedge between Europe and the Islamic world.

Les Européens, nourris quotidiennement d'islamophobie, ont saisi chaque occasion pour rejeter l'immigration en provenance du monde islamique et refuser l'entrée de la Turquie dans l'Union.

Europeans fed on a daily diet of Islamophobia have taken every opportunity to spurn immigration from the Islamic world and reject Turkey’ s entry into the Union.

Même la Grande-Bretagne et l'Amérique, qui soutiennent l'entrée de la Turquie, le font parce qu'elles estiment que cela attisera les flammes de l'islamophobie et mettra fin au rêve franco-allemand d'une Europe puissante. Pour dire les choses simplement, la barrière de haine érigée par l'Europe pour repousser les avancées de la Turquie et des pays du Maghreb est devenue insurmontable. Il est imprudent pour les élites de ces pays musulmans de poursuivre les efforts visant à faire de leurs pays des membres d'une union qui voue un tel mépris à l'Islam.

Even Britain and America that champion Turkey’ s entry do so, because they believe it will stoke the flames of Islamophobia and bring an end to the Franco-German dream of a powerful Europe. Simply put the barrier of hate erected by Europe to ward off advances from Turkey and Maghreb countries has become insurmountable. It is foolhardy for the elite in these Muslim countries to continue efforts to make their countries part of a union that reviles Islam.

2. Le nationalisme renaît en Europe mais s'estompe dans le monde musulman. Une fois de plus, l'Europe est confrontée à son vieil adversaire : le nationalisme, qui pendant des siècles a semé le chaos sur le continent. Le nationalisme européen, réprimé pendant des décennies, a été réveillé par les forces de la mondialisation et menace désormais de détruire l'âme même de l'Union.

2. Nationalism resurgent in Europe but fades in the Muslim world Once again Europe is confronted with its old adversarynationalism, which for centuries has wreaked havoc on the continent. European nationalism suppressed for decades has been reawakened by the forces of globalisation and now threatens to destroy the very soul of the Union.

Aujourd'hui, les Européens sont plus préoccupés par la sauvegarde de leurs identités nationales que par l'avancement vers une constitution qui mettrait davantage l'accent sur une identité européenne. Par conséquent, les problèmes actuels auxquels l'Europe est confrontée, ainsi que les solutions préconisées, ne sont plus perçus du point de vue d'une Europe unifiée, mais à travers le prisme du nationalisme. Le différend sur le budget est un exemple classique du nationalisme européen qui déchire l'UE.

Today, Europeans are more worried about safeguarding their national identities than moving forward with a constitution that places greater emphasis on a European identity. Subsequently, the current problems faced by Europe, and the solutions advocated are no longer viewed from the perspective of a unified Europe, but through the prism of nationalism. The dispute over the budget is a classic example of European nationalism tearing apart the EU.

En revanche, le nationalisme, qui a été exporté dans le monde islamique et utilisé pour « diviser pour mieux régner » les musulmans, est en plein recul. Aujourd'hui, le concept de communauté (Ummah) a supplanté le nationalisme et est devenu une force unificatrice pour les musulmans à travers le monde. Les musulmans, du Maroc à l'Indonésie, découvrent rapidement qu'ils ont plus en commun avec la vision islamique de la fraternité qu'avec leurs identités actuelles définies par des frontières artificielles.

In contrast, nationalism which was exported to the Islamic world and used to ‘divide and conquer’ Muslims is in full retreat. Today the concept of Ummah has superseded nationalism and has become a unifying force for Muslims across the world. Muslims from Morocco to Indonesia are quickly discovering that they have more in common with the Islamic vision of brotherhood than their present identities defined by artificial borders.

La détresse des musulmans en Palestine, en Tchétchénie, au Cachemire, en Irak et en Afghanistan n'est plus considérée comme des problèmes locaux, mais comme des problèmes islamiques qui doivent avoir une solution islamique.

The plight of Muslims in Palestine, Chechnya, Kashmir, Iraq and Afghanistan is no longer viewed as parochial problems, but as Islamic problems that must have an Islamic solution.

1. L'unité politique est un rêve pour l'Europe mais une réalité pour les Musulmans. L'expérience de l'UE fut une tentative audacieuse de la part de certaines nations européennes pour mettre fin à des siècles de division et de guerres. Cette initiative a reçu une impulsion supplémentaire lorsque les élites en France et en Allemagne ont réalisé que la suprématie américaine ne pouvait être contestée par elles seules. C'est ainsi qu'est né le concept d'un super-État européen.

1. Political unity is a dream for Europe but a reality for Muslims The EU experiment was a bold attempt by some European nations to put to rest centuries of division and warfare. This initiative was given further impetus, when the elites in France and Germany realised that American supremacy could not be challenged by them alone. Hence the concept of a European Super state was born.

Mais après 40 ans de tentatives pour créer un État postmoderne, l'UE s'est désintégrée en un ensemble d'États prémodernes (États-nations), où des États puissants comme l'Angleterre, la France et l'Allemagne sont en conflit ouvert au sujet de l'avenir de l'Europe.

But after 40 years of trying to create a post modern state, the EU has disintegrated into a collection of pre-modern states (nation states), where powerful states like England, France and Germany are at loggerheads over Europe’ s future.

C'était un résultat prévisible. Le continent européen a été tourmenté par des différences culturelles, des schismes religieux et des rivalités intenses entre des États puissants.

This was a predictable outcome. The European continent has been plagued with cultural differences, religious schisms and intense rivalries between powerful states.

L'histoire européenne démontre clairement qu'il y a très peu de choses pour unir les Européens, à l'exception des menaces étrangères.

European history clearly demonstrates that there is very little to unite Europeans except foreign threats.

Au XVIIe siècle, l'avancée de l'armée ottomane jusqu'aux portes de Vienne a brièvement incité les nations européennes à mettre de côté leurs différends, pour ne les reprendre que plus tard. Au XXe siècle, les menaces provenant de l'Union soviétique, puis plus tard de l'hégémonie mondiale de l'Amérique, ont forcé l'Europe à se regrouper sous la forme d'une union.

In the 17th century the advance of the Ottoman army to the gates of Vienna briefly spurred European nations to put aside their differences-only to be resumed later. In the 20th century, the threats from the Soviet Union, and later from America’ s global hegemony forced Europe to coalesce in the form of a union.

Le plus souvent, le regroupement des nations européennes est une affaire temporaire et est utilisé par certains pour se rétablir après avoir subi les ravages de la guerre. Mais dès que la menace extérieure s'affaiblit, en l'occurrence la position de l'Amérique dans le monde, l'Europe revient par défaut à un état de désunion.

More often than not, the coming together of European nations is a temporary affair and is used by some to recuperate after experiencing the ravages of war. But as soon as the external threat weakens, in this case America’ s position in the world, Europe defaults to a state of disunity.

Cependant, l'unification du monde musulman en une entité unique n'est pas un simple rêve mais une réalité. Pendant des siècles, les musulmans, quels que soient leurs différences de race, de langue, de couleur et de géographie, sont restés membres d'une entité politique unique connue sous le nom de Califat.

However, the unification of Muslim world into a single entity is not a mere dream but a reality. For centuries, Muslims irrespective of differences in race, language, colour and geography remained part of a single political entity known as the Caliphate.

Les États-nations actuels dans le monde islamique sont étrangers aux musulmans. Ils n'ont aucun précédent dans l'histoire islamique et ne sont pas le produit de la jurisprudence islamique. L'État-nation a été imposé aux musulmans par les puissances occidentales pour empêcher le rétablissement du Califat.

The present day nation states in the Islamic world are alien to Muslims. They do not have any precedence in Islamic history nor are they a product of Islamic jurisprudence. The nation state was forced upon the Muslims by western powers to prevent the re-establishment of the Caliphate.

Ainsi, les masses musulmanes n'ont jamais vraiment exprimé leur loyauté envers ces États artificiels et ont dû être gouvernées par la tyrannie. Ce n'est plus qu'une question de temps avant que ces régimes de terreur ne soient renversés et qu'un Califat mondial ne soit établi sur leurs ruines.

As such, the Muslim masses never really expressed their loyalty to these artificial states and had to be governed by tyranny. Now it’ s just a matter of time before these regimes of terror are toppled and a global Caliphate is established on their ruins.

Les dirigeants du monde musulman ne sont pas aveugles à ces réalités ; au contraire, ils s'y opposent. Ces dirigeants prêchent continuellement que les musulmans ne pourront jamais être unis et que l'établissement du Califat appartient au passé.

The rulers of the Muslim world are not blind to these realities; rather they are opposed to them. These rulers continuously preach that Muslims can never be united and that the establishment of the Caliphate belongs to the realm of the past.

S'ils suggèrent par hasard une unité entre les musulmans, ce serait à travers des institutions d'inspiration occidentale telles que l'OCI, la Ligue Arabe, le Conseil de coopération du Golfe (CCG) et consorts.

If by chance, they ever do suggest unity between Muslims then it is through western inspired institutions like the OIC, Arab League, Gulf Cooperation Council (GCC) and the like.

Paradoxalement, ces institutions et les États-nations qui ont été fabriqués pour retarder l'unité politique des Musulmans sont devenus les vecteurs du changement. Leur impuissance a encouragé les Musulmans du monde entier à rejeter l'Europe et l'Amérique en tant qu'États modèles, et à redoubler d'efforts pour rétablir le Califat.

Paradoxically these institutions and the nation-states that were manufactured to delay the political unity of Muslims have become the vehicles of change. Their impotence has encouraged Muslims worldwide to discard Europe and America as model states, and to redouble their efforts to reestablish the Caliphate.

9 juillet 2005

July 9, 2005