1 Deux types de révélation : la révélation récitée et la révélation non récitée

1 Deux types de révélation : la révélation récitée et la révélation non récitée - La préservation du hadith | Quran Course

Dans ce verset, Allah (SWT) mentionne la première directive, qui était de se tourner vers Jérusalem, comme Son propre ordre. Cela fait comprendre au lecteur que c'est Allah (SWT) Lui-même qui se trouvait derrière l'ordre de se tourner vers la mosquée al-Aqsa. Pourtant, lorsque nous lisons le Coran, nous ne trouvons aucun verset dans lequel Allah (SWT) ordonne aux musulmans de prier en direction de Jérusalem. Le fait est que cet ordre émanait du Prophète béni ﷺ et non d'un verset du Coran. Le verset ne dit pas : « Le Prophète béni ﷺ a promulgué l'ordre… », mais plutôt : « Nous avons désigné la direction de la prière (Qiblah)… ». Cela nous amène à comprendre que l'ordre du Prophète béni ﷺ ne diffère pas de l'ordre d'Allah (SWT). La preuve est si évidente qu'elle ne nécessite aucune explication supplémentaire. Cette déclaration claire du Coran concernant l'ordre donné par le Prophète béni ﷺ démontre une croyance fondamentale au sujet des aḥādīth du Prophète ﷺ : elles constituent une forme de révélation. C'est ce que l'on appelle la révélation non récitée ou non psalmodiée.

In this aya, Allah (SWTH) mentions the first order, which was to face towards Jerusalem, as His own order. This impresses upon the reader the fact that Allah (SWTH) himself was behind the order to face Masjid al-Aqsa. But when we read the Qur’an we do not find any such aya in which Allah (SWTH) ordered the Muslims to pray towards Jerusalem. The fact is that this order came from the Blessed Prophet (PBUH) and not from any aya of the Qur’an. The aya does not say, “The Blessed Prophet (PBUH) enacted the order…” rather it says, “We appointed the qibla….” This brings us to the understanding that the order of the Blessed Prophet (PBUH) is no different from the order of Allah (SWTH). The proof is so self-evident it does not require any further clarification. This clear statement from the Qur’an regarding the order given by the Blessed Prophet () demonstrates a fundamental belief about the aúódõth of the Blessed Prophet (PBUH): that they are a form of revelation. And this is what is known as the unspoken or unrecited revelation.