“जब भी इच्छा, निर्णय, विवेक या कर्म के चुनाव के प्रश्न उठते हैं, तो मानव विज्ञान असहाय हो जाता है।” -- नोम चॉम्स्की क्लोनिंग ने उस चल रही बहस को फिर से हवा दे दी है, जो नैतिक चिंताओं पर केंद्रित है, और जिसे वैज्ञानिक, जीवनरक्षा-समर्थक, राजनेता और धार्मिक विद्वान सही और गलत की परिभाषा में बाँधने के लिए संघर्ष कर रहे हैं। क्लोनिंग के समर्थक वैज्ञानिकों का तर्क है कि क्लोन किए गए भ्रूणों की ऊतक सामग्री से पार्किंसन, मोटर न्यूरॉन या मधुमेह जैसे गंभीर मानव रोगों के उपचार में सफलता मिल सकती है। दूसरी ओर चर्च और जीवन-समर्थक कार्यकर्ताओं का तर्क है कि भ्रूण का क्लोन किया जाना जीवन है, और किसी भ्रूण को समाप्त करना किसी भी अन्य मनुष्य के जीवन को समाप्त करने से भिन्न नहीं है। पश्चिमी राजनेता भी इन दो मतों के बीच गहराई से बँटे हुए हैं। 2003 में व्हाइट हाउस के प्रवक्ता ने कहा कि अमेरिकी राष्ट्रपति जॉर्ज बुश को यह समाचार “गहरे रूप से चिंताजनक” लगा, और उन्होंने जोड़ा कि इस समाचार ने अमेरिका में सभी मानव क्लोनिंग पर प्रतिबंध लगाने वाले कानून की आवश्यकता को रेखांकित किया है। वहीं अन्य राजनेता, विशेष रूप से वे जिनके जैव-प्रौद्योगिकी कंपनियों से घनिष्ठ संबंध हैं, मानव क्लोनिंग के उत्साही समर्थक हैं। तो सही कौन है?

“As soon as questions of will or decision or reason or choice of action arise, human science is at a loss.” -- Noam Chomsky loning has rekindled the ongoing debate centred on ethical concerns, which scientists, procreationists, politicians and religious personalities are struggling to define in terms of right and wrong. Scientists, who favour cloning, argue that the tissue material from cloned embryos could lead to breakthroughs in the treatment of severe human diseases such as Parkinson’ s, Motor Neuron or Diabetes. On the other hand the Church and pro-life campaigners argue that the cloning of embryos constitutes life, and to terminate an embryo would be no different to terminating the life of any other human being. Western politicians are also deeply divided between the two views. In 2003, White House spokesman said that US President George Bush had found the news “deeply troubling”, and added that the news underscored the need for legislation to ban all human cloning in the US. While other politicians most notably those with close ties with biotechnology firms are fervent supporters of human cloning. So who is right?

पश्चिम में बहुत से लोग यह मानते हैं कि विज्ञान मानव व्यवहार के बारे में ऐसे सत्य देने में पूरी तरह सक्षम है, जिन्हें बाद में लोगों के जीवन को संचालित करने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है। यह दृष्टिकोण ग़लत है, क्योंकि वैज्ञानिक चिंतन एक विशेष प्रकार की सोच है, जो केवल प्रयोगशाला की परिस्थितियों में भौतिक वस्तुओं के अध्ययन के लिए उपयुक्त है। इन परिस्थितियों में कोई नैतिक सत्य प्रकट या खोजा नहीं जाता। इसका कारण यह है कि भौतिक वस्तुओं में कोई अंतर्निहित नैतिक गुण नहीं होता, जो प्रयोग के दौरान सही या ग़लत के रूप में प्रकट हो।

Many people in the West believe that science is fully capable of providing truths about human behaviour, which in turn can be used to govern people’ s lives. This view is erroneous as the scientific thought is a particular type of thought only suited to the study of material objects under laboratory conditions. Under these conditions no ethical truths are revealed or discovered. This is because material objects do not possess an inherent ethical attribute, which during experimentation manifests itself as right or wrong.

विज्ञान केवल यह समझा सकता है कि चीज़ें कैसे काम करती हैं, और वह ऐसे प्रश्नों का उत्तर नहीं दे सकता जैसे "क्या यह सही है?" या "क्या इसकी अनुमति दी जानी चाहिए?" यही तर्क मानव व्यवहार के तथाकथित वैज्ञानिक अध्ययन पर भी लागू होता है। मनुष्य नैतिक संहिता के साथ पैदा नहीं होता, और न ही मानवीय कार्यों में कोई अंतर्निहित नैतिक गुण होता है, जिससे वैज्ञानिक यह तय कर सके कि कोई कार्य सही है या गलत। उदाहरण के लिए, विज्ञान यह समझा सकता है कि संतानोत्पत्ति किस प्रक्रिया से होती है, किंतु क्या वह हमें यह बता सकता है कि विवाह के भीतर या बाहर यौन संबंध बनाना सही है, भाई और बहन के बीच, या किसी वयस्क और बच्चे के बीच? जो लोग अगम्यगमन (incest) या बच्चों के यौन शोषण में लिप्त होना चुनते हैं, उन्हें विकृत मानकर समाज द्वारा घृणा की दृष्टि से देखा जाता है। यही बात समलैंगिक संबंधों के बारे में भी कही जाती थी, जब तक कि हाल ही में जनमत बदलकर समलैंगिकता को एक विचार के रूप में स्वीकार्य नहीं बना दिया गया।

Science can only provide explanation of how things function and cannot answer questions such as ‘is it right?’ , or ‘should this be allowed?’ The same argument applies to the so called scientific study of human behaviour. Human beings are not born with an ethical code, nor do human actions have an intrinsic ethical quality, which helps the scientist decide whether the action is right or wrong. For instance science can explain the process by which procreation occurs, but can it tell us whether it is right to have sexual relationships in or out of wedlock, between brother and sister or between an adult and a child? Those who choose to engage in incest or sexually abuse children are branded deviants and abhorred by society. The same was said about homosexual relationships, until recently, when public opinion was changed to make homosexuality acceptable as an idea.

वैज्ञानिक ने फिर सुझाव दिया कि कुछ लोग इस प्रवृत्ति के साथ पैदा होते हैं कि वे समान लिंग के लोगों को पसंद करें। अगर यह साबित हो जाता कि लोग अगम्यगमन (incest), बच्चों के यौन शोषण या हत्या की प्रवृत्ति के साथ पैदा होते हैं, तो क्या इससे ये कार्य किसी भी तरह से सही हो जाते? क्या समाज इन कार्यों को स्वीकार्य मानता?

Scientist then suggested that some people were born with the inclination to prefer people of the same gender. If it were proven that people were born with a tendency to commit incest, sexually abuse children or murder would that in any way make it right? Would these actions be regarded as acceptable by society?

विज्ञान मानवीय कर्मों पर, विशेष रूप से, नैतिक निर्णय देने में असमर्थ है और वह मानवजाति के लिए कभी भी आचार-संहिता प्रदान नहीं कर सकता। वास्तविकता यह है कि लोग जीवन के एक विशेष दृष्टिकोण के अनुसार जीते हैं, और वही दृष्टिकोण उनकी प्रवृत्तियों और रुचियों को आकार देता है।

Science is unable to pass ethical judgements especially on human actions and can never provide a code of ethics for mankind. In reality, people live according to a specific viewpoint of life, which shapes their inclinations and tastes.

इस जीवन-दृष्टि का स्रोत एक आस्था (अक़ीदा) है, और यही आस्था एक विशेष व्यवस्था को जन्म देती है, जो लोगों को आपस में जोड़कर एक अलग पहचान रखने वाला समाज तैयार करती है। आस्था और उसकी जीवन-दृष्टि मिलकर एक नैतिक आचार-संहिता को जन्म देती हैं, जो समाज के शासन और संचालन की ज़िम्मेदार होती है।

This viewpoint of life emanates from a creed and gives rise to a specific system, which binds people together to produce a distinctive society. The creed coupled with its viewpoint of life produces a code of ethics responsible for governing society.

पश्चिमी समाजों में वह धर्मनिरपेक्ष मत तथा जीवन को लाभ पर आधारित देखने वाला उसका दृष्टिकोण है, जो यह तय करता है कि क्या सही है और क्या गलत। व्यवहार में, जनता के निर्वाचित प्रतिनिधि राजनेताओं को समाज की ओर से यह निर्णय करने का दायित्व सौंपा जाता है कि क्या सही है और क्या गलत। कानून-निर्माण की प्रक्रिया में राजनेता वैज्ञानिक तथ्यों या अन्य स्रोतों के तर्कों पर विचार कर सकते हैं, परंतु अंततः पश्चिमी दृष्टिकोण, अर्थात् लाभ ही नैतिकता को निर्धारित करता है। इसलिए यह आम बात है कि पश्चिमी राजनेता उन्हीं नैतिक विचारों को अपनाते दिखते हैं, जो उन्हें और उनके प्रायोजकों को अधिकतम लाभ पहुँचाएँ। ऐसे विचारों के प्रायोजक आमतौर पर बड़े व्यापारिक घरानों, धनी उद्योगपतियों और प्रभावशाली संगठनों जैसे शक्तिशाली हित-समूह होते हैं। अक्सर इन शक्तिशाली समूहों के बीच टकराव होता है, क्योंकि हर समूह राजनेताओं पर लॉबिंग करके अपने हितों की रक्षा करने की होड़ में रहता है। ऐसी परिस्थितियों में राजनेता इन हित-समूहों को संतुष्ट करने के लिए एक समझौतापूर्ण निर्णय खोजते हैं। फिर भी, दोनों ही स्थितियों में सत्य की खोज का कोई गंभीर प्रयास नहीं किया जाता; सभी पक्षों की सर्वोपरि चिंता अपने हितों की सुरक्षा होती है। उदाहरण के लिए, मानव क्लोनिंग के मुद्दे पर टोनी ब्लेयर की न्यू लेबर पार्टी, जिसके बायोटेक कंपनियों से घनिष्ठ संबंध हैं, मानव क्लोनिंग के पक्ष में है, जबकि एंटी-एबॉर्शन चैरिटी 'लाइफ' जैसे विरोधी समूह मानव क्लोनिंग के हर रूप पर पूर्ण प्रतिबंध चाहते हैं।

In western societies it is the secular creed together with its view point on life based on benefit, which determines what is right and wrong. In practice the politicians who are the elected representatives of the people are given the responsibility of deciding what is right and wrong on behalf of society. Politicians may entertain scientific facts or arguments from other sources during the law making process, but ultimately the Western point of view i.e. benefit determines ethics. Therefore it is common to find western politicians subscribing to those ethical views, which provide them and their sponsors with the greatest amount of benefit. Usually the sponsors of such views are powerful interest groups such as big businesses, wealthy industrialists and influential organisations. Often there is a clash between these powerful groups as each group competes by lobbying politicians to protect their interests. In such circumstances politicians seek a compromise verdict to appease these interest groups. Nevertheless, in both cases no serious attempt is made to seek the truth, the foremost concern of all parties is to safeguard their interests. For instance on the issue of human cloning Tony Blair’ s New Labour party, which has close links with biotech companies, is in favour of human cloning, while opposition groups such as the anti-abortion charity, Life, want a total ban on all forms of human cloning.

अंत में, सरकार ने बीच का रास्ता अपनाते हुए ऐसा कानून बनाया जो मानव भ्रूण (embryos) की क्लोनिंग का समर्थन करता है, लेकिन किसी मानव की क्लोनिंग को अवैध घोषित करता है। यह एक नैतिक स्थिति है जो निश्चित रूप से गलत है, क्योंकि यह मूल प्रश्न का उत्तर नहीं देती।

In the end, the government sought a middle ground and enacted legislation to support the cloning of human embryosxix, but outlawed the cloning of a human being. An ethical position which is definitely incorrect, as it fails to provide an answer to the original question.

पश्चिमी जीवन-शैली की एक बड़ी खामी यह है कि नैतिक मानदंड लगातार विकसित होते रहते हैं और लाभ के इर्द-गिर्द बदलते रहते हैं। कोई पूर्ण सत्य या असत्य, सही या गलत नहीं है। जो बात किसी एक युग में बुरी और घृणित समझी जाती है, वही दूसरे समय में सराही जाती है और ऊँचा स्थान पाती है। उदाहरण के लिए, व्यभिचार, समलैंगिकता, विवाह के बाहर जन्मे बच्चों और भांग (कैनाबिस) के सेवन के मुद्दों को लीजिए। ये सभी बातें अतीत में घृणित मानी जाती थीं, लेकिन अब समाज में स्वीकार की जा चुकी हैं।

A major flaw of Western way of life is that ethical standards constantly evolve and change around benefit. There is no absolute truth or falsehood, right or wrong. What is viewed as evil and abhorrent in a particular age is praised and raised high at different times. Take for example the issues of adultery, homosexuality, and children born out of wedlock or the taking of cannabis. All of these issues have been despised in the past, but now are accepted by society.

इसी प्रकार, जिसे कुछ लोग गलत मानते हैं, उसी को वे लोग सही मानते हैं जो समान मूल्यों को मानते हैं। उदाहरण के लिए, यूरोपीय लोग मृत्युदंड को बर्बर मानते हैं, जबकि अमेरिकी इसे दंड का एक सभ्य रूप मानकर इसका समर्थन करते हैं। इसका परिणाम यह होता है कि लोगों का नैतिक मानकों पर से विश्वास उठने लगता है, और अंततः समाज नैतिक रूप से दिवालिया और पतनशील हो जाता है।

Similarly, what is considered by people as wrong is regarded by other people who share the same values as right. For example, the Europeans consider capital punishment to be barbaric whilst the Americans uphold it as a civilised form of punishment. This leads to people losing confidence in ethical standards and eventually society becomes morally bankrupt and declined.

इस्लाम में सत्य और असत्य, सही और गलत स्पष्ट रूप से परिभाषित हैं, और ये न तो समय के साथ बदलते हैं, न स्थानों के साथ, और न ही लोगों के साथ।

In Islam truth and falsehood, right and wrong are clearly defined and do not change with age, places or people.

इस्लामी क़ानून या इस्लाम में नैतिक मापदंड स्थिर और अचल हैं; ये न तो लाभ के इर्द-गिर्द घूमते हैं और न ही परिवेश के प्रभावों के अधीन होते हैं। इसका कारण यह है कि इस्लामी आस्था में केवल God को ही सर्वोच्च सत्ता माना गया है, मनुष्य को नहीं। यह तय करने का अधिकार केवल God के पास है कि क्या सही है और क्या ग़लत। इसका अर्थ यह है कि मुसलमानों द्वारा किए गए सभी कार्यों, या चीज़ों और घटनाओं पर मुसलमानों द्वारा दिए गए सभी फ़ैसलों को इस्लाम के अनुरूप होना चाहिए।

The Islamic laws or ethical standards in Islam are fixed and do not revolve around benefit nor are subject to environmental influences. This is because the Islamic creed recognises God as the only sovereign and not man. God alone is the arbiter of what is right and what is wrong. This means that all actions undertaken by Muslims or all judgements pronounced by Muslims on things or events must comply with Islam.

इस्लाम ने इंसानों को इस दुनिया में मार्गदर्शन के बिना नहीं छोड़ा। इसके विपरीत, इस्लाम कुरआन और अल्लाह के रसूल ﷺ की सुन्नत के रूप में एक संपूर्ण और व्यापक जीवन-व्यवस्था प्रदान करता है। कुरआन और सुन्नत में पाए जाने वाले शरई नुसूस (विधि-संबंधी पाठ) मानव जीवन की सभी समस्याओं का समाधान करने में पूरी तरह सक्षम हैं। इसका कारण यह है कि इस्लाम के विधि-संबंधी नुसूस में इंसानों के सामने आने वाली समस्याओं के असंख्य समाधान निकालने की अपार क्षमता है, चाहे समस्या कितनी भी विविध या जटिल क्यों न हो। तो फिर क्लोनिंग के बारे में इस्लाम का दृष्टिकोण क्या है?

Islam did not leave human beings without guidance in this life. On the contrary, Islam provides a complete and comprehensive way of life in the form of the Quran and the Sunnah of the Messenger of Allah (SAW). The legal texts found in the Quran and the Sunnah are more than capable of addressing all human problems. This is because the legal texts of Islam have an immense capacity to produce a multitude of solutions to problems encountered by human beings irrespective of diversity of the problem or its complexity. So what is Islam’ s view on cloning?

पौधों और जानवरों में क्लोनिंग का उद्देश्य गुणवत्ता में सुधार करना और उत्पादकता बढ़ाना है, और मनुष्यों की कई आम बीमारियों, विशेषकर तीव्र (एक्यूट) बीमारियों, का प्राकृतिक इलाज खोजना है, ताकि रासायनिक दवाओं का उपयोग न करना पड़े, जिनके मनुष्य के स्वास्थ्य पर हानिकारक दुष्प्रभाव होते हैं।

The aim of cloning in plants and animals is to improve quality and increase productivity, and to find a natural cure for many common human diseases, especially the acute ones, instead of using chemical drugs which have harmful side effects on mans health.

पौधों और जानवरों की गुणवत्ता में सुधार और उत्पादकता में वृद्धि शरीयत की दृष्टि से निषिद्ध नहीं है, और यह उन चीज़ों में से है जो जायज़ हैं।

The improvement in the quality of plants and animals and the increase of productivity is not prohibited from a shari perspective, and it is among the things that are allowed.

और इस्लाम में पौधों और जानवरों की क्लोनिंग के ज़रिए मनुष्यों की बीमारियों का इलाज करना, विशेषकर गंभीर बीमारियों का, जायज़ है। बल्कि यह मुस्तहब भी है, क्योंकि बीमारी का इलाज तलाश करना मुस्तहब है और दवा बनाना भी मुस्तहब है। इमाम अहमद ने अनस से रिवायत किया है कि नबी ﷺ ने फ़रमाया: "अल्लाह (S.W.T) ने बीमारी और इलाज दोनों पैदा किए हैं, तो इलाज तलाश करो।" इसलिए पौधों की गुणवत्ता सुधारने और उनकी उत्पादकता बढ़ाने के लिए क्लोनिंग प्रक्रिया का इस्तेमाल जायज़ है। इसी तरह गायों, भेड़ों, ऊँटों, घोड़ों और दूसरे जानवरों की गुणवत्ता सुधारने, उनकी उत्पादकता और संख्या बढ़ाने के लिए क्लोनिंग प्रक्रिया का इस्तेमाल भी जायज़ है, और इससे मनुष्यों की कई बीमारियों, विशेषकर गंभीर बीमारियों, के इलाज में काम लेना भी जायज़ है।

Also, the use of plants and animal cloning to cure human diseases, especially acute ones, is allowed in Islam. It is even recommended because seeking a cure for illness is recommended and manufacturing medicine for curing is recommended as well. Imam Ahmad narrates from Anas that the Prophet (SAW) said, “Allah (S.W.T) has created the illness and the cure. So seek a cure.” Therefore, it is allowed to use the cloning process to improve the quality of plants and to increase their productivity. It is also allowed to use the cloning process to improve the quality of cows, sheep, camels, horses, and other animals, in order to increase productivity of these animals and to increase their numbers, and to utilise this to cure many of the human diseases especially the acute ones.

यह पौधों और जानवरों की क्लोनिंग से संबंधित हुक्म है। जहाँ तक मनुष्यों की क्लोनिंग का संबंध है, वह इस प्रकार है:

This is the ruling concerning cloning plants and animals. As for cloning human beings, it is as follows:

भ्रूण क्लोनिंग के लिए, युग्मनज (ज़ाइगोट) पत्नी के गर्भ में पति के शुक्राणु और पत्नी के अंडाणु के मिलने से बनता है।

For foetal cloning, the zygote is formed in the womb of a wife as a result of the husband’ s sperm and the wife’ s egg.

उस ज़ाइगोट को फिर अनेक कोशिकाओं में विभाजित किया जाता है, जो विभाजित और विकसित हो सकती हैं। ये कोशिकाएँ इस तरह विभाजित होती हैं कि हर कोशिका अपने आप में एक भ्रूण बन जाती है, जो मूल ज़ाइगोट की एक प्रतिलिपि होती है। फिर, यदि इन्हें किसी पराई स्त्री के गर्भाशय में या पति की दूसरी पत्नी के गर्भाशय में स्थापित किया जाए, तो क्लोनिंग के ये दोनों रूप हराम (निषिद्ध) होंगे, क्योंकि इससे वंश-संबंधों का मिश्रण होगा। फिर, इससे वंश-संबंधों की हानि होगी, और इस्लाम ने इसे निषिद्ध ठहराया है।

That zygote is then divided into many cells, which can divide and grow. These cells are divided so that each cell becomes a foetus by itself, as a duplicate of the original zygote. Then, if they were to be implanted in the womb of a foreign woman or in the womb of the husband’ s second wife, these two forms of cloning would be prohibited (Haram) because this would result in mixing of kinship. Then, it would cause loss of kinship, and Islam has prohibited this.

अगर दूसरी ओर, इन ज़ाइगोट्स में से एक या अधिक को पत्नी के गर्भाशय में प्रत्यारोपित (implant) किया जाए (जिसकी कोशिका से मूल कोशिका प्राप्त हुई थी), तो क्लोनिंग का यह रूप जायज़ (हलाल) होगा। इसका कारण यह है कि यह ज़ाइगोट का गुणन (multiplying) है, जो एक चिकित्सा प्रक्रिया के माध्यम से पत्नी के गर्भाशय में मौजूद था, ताकि समान जुड़वाँ बच्चे पैदा हों। भ्रूण (foetal) क्लोनिंग के संबंध में यही हुक्म है।

If on the other hand, one or more of these zygotes were implanted in the wife’ s womb (who was the source of the original cell) then this form of cloning would be permitted (Halal). This is because it is a multiplying of the zygote, which existed in the wife’ s womb through a medical procedure to bring about identical twins. This is the rule concerning foetal cloning.

जहाँ तक मनुष्यों के क्लोनिंग की बात है, यह इस प्रकार किया जा सकता है: पुरुष की किसी शारीरिक कोशिका को लेकर उसका केंद्रक (न्यूक्लियस) निकाला जाए, और फिर स्त्री के अंडे से उसका अपना केंद्रक हटाकर उसमें वह केंद्रक मिला दिया जाए।

As for the cloning of humans, it could be done by taking a body cell from the male, extracting its nucleus, merging it with a female’ s egg after removing the egg’ s own nucleus.

इस पुरुष केंद्रक को किसी स्त्री के अंडाणु में डालकर फिर उसे एक स्त्री के गर्भाशय में स्थानांतरित किया जाएगा ताकि वह विभाजित होकर बढ़े। इस प्रकार वह एक भ्रूण बनेगा और फिर एक शिशु, जो उस मूल पुरुष की प्रतिकृति होगा जिसके शरीर से कोशिका ली गई थी। इसके अलावा, क्लोनिंग केवल स्त्रियों के बीच भी की जा सकती है, बिना किसी पुरुष की आवश्यकता के। यह इस तरह होता है कि किसी स्त्री के शरीर से एक कोशिका ली जाती है और उसका केंद्रक निकाला जाता है ताकि उसे एक स्त्री के अंडाणु के साथ मिलाया जा सके। फिर अंडाणु, जिसमें कोशिका का केंद्रक मिला दिया गया है, किसी स्त्री के गर्भाशय में स्थानांतरित किया जाता है ताकि वह बढ़कर एक भ्रूण और फिर एक शिशु बने, जो उस स्त्री की प्रतिकृति होगा जिससे कोशिका ली गई थी। डॉली नामक भेड़ के साथ यही हुआ था, जहाँ केंद्रक एक भेड़ की स्तन कोशिका से लिया गया था। फिर इस केंद्रक से स्तन से संबंधित तत्त्वों को निकाला गया और केंद्रक को एक भेड़ के अंडाणु में रखा गया, जिसका अपना केंद्रक पहले हटा दिया गया था। वह कोशिका एक भेड़ के गर्भाशय में रखी गई ताकि वह विभाजित होकर बढ़े और एक भ्रूण बने। डॉली भेड़ उसी पहली भेड़ की हूबहू प्रतिकृति के रूप में पैदा हुई, जिससे कोशिका ली गई थी।

This male nucleus in a female egg would be transferred to a woman’ s womb to double and grow. Hence, it would become a foetus and then a baby, which is a duplicate of the original male from whose body the cell was taken. Also, cloning could be done among females only without a need for a male. This is done by taking a cell from the body of a female and extracting its nucleus in order to merge it with a female’ s egg. Then, the egg is transferred to a woman’ s womb after it is merged with the cell’ s nucleus, to grow and become a foetus and then a baby, which is a duplicate of the female from which the cell was taken. This is what happened with Dolly, the sheep, where the nucleus was taken from a sheep’ s breast cell. Then, the elements related to the breast were taken out from this nucleus and the nucleus was placed in a sheep’ s egg after removing its own nucleus. The cell was placed in the womb of a sheep to multiply and grow, and become a foetus. Dolly, the sheep, was born as an exact duplicate of the first sheep from which the cell was taken.

यदि मनुष्यों का क्लोन बनाया जाए, चाहे वे पुरुष हों या स्त्री, तो यह दुनिया के लिए एक विनाश होगा। यह बात तब भी लागू होगी चाहे उद्देश्य गुणवत्ता में सुधार करना हो, संतान का चुनाव करना जो अधिक बुद्धिमान, अधिक बलवान, अधिक साहसी, अधिक स्वस्थ या अधिक सुंदर हो, या फिर उद्देश्य जनसंख्या बढ़ाना हो ताकि आबादी बढ़े या राष्ट्र अधिक शक्तिशाली बने। यह निम्नलिखित कारणों से निषिद्ध है:

This cloning of humans, males or females, if done, would be a disaster for the world. This would be the case whether the aim was to improve quality, select the offspring which is smarter, stronger, braver, healthier, or more beautiful, or if the aim was to increase the number in order to increase the population or to make the state stronger. It is prohibited because of the following reasons:

1. इस तरीके से संतान पैदा करना उस प्राकृतिक ढंग से अलग है जिससे अल्लाह (SWT) ने इंसानों को उनकी संतान पैदा करने के लिए बनाया है। अल्लाह (SWT) फ़रमाता है, "और यह कि उसी ने जोड़े, नर और मादा, बनाए। उस वीर्य-बूँद से जब वह टपकाई जाती है।" [TMQ 53:45-46] अल्लाह (SWT) यह भी फ़रमाता है, "क्या वह वीर्य की एक बूँद न था जो टपकाई जाती है? फिर वह एक थक्का बना, फिर उसने (अल्लाह ने) उसे आकार दिया और ठीक-ठीक बनाया। और उससे दो जोड़े, नर और मादा, बनाए।" [TMQ 75:37-39] 2. जो बच्चे बिना पुरुष के, केवल स्त्रियों की कोशिका से क्लोनिंग द्वारा पैदा होते हैं, उनका कोई पिता नहीं होता। इसके अलावा, यदि वह अंडाणु, जिसे कोशिका के नाभिक के साथ मिलाया गया था, उस स्त्री के अलावा किसी और स्त्री के गर्भाशय में रखा जाए जिसका अंडाणु क्लोनिंग प्रक्रिया में इस्तेमाल हुआ था, तो उसकी माँ भी नहीं होगी। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि जिस स्त्री का गर्भाशय अंडाणु को रोपने के लिए इस्तेमाल होता है, वह केवल अंडाणु को रखने की जगह भर है। इससे उस इंसान का खो जाना होगा, जिसका न कोई पिता होगा न कोई माँ। यह अल्लाह (SWT) के इस कथन के विरुद्ध है, "ऐ इंसानो! हमने तुम्हें एक नर और एक मादा से पैदा किया है।" [TMQ 49:13] और उसका (SWT) यह कथन भी, "उन्हें उनके पिताओं के नाम से पुकारो, यही अल्लाह के नज़दीक अधिक न्यायसंगत है।" [TMQ 33:5] 3. नसब (वंश) का खो जाना। इस्लाम ने रिश्तेदारी (नसब) को सुरक्षित रखने और उसे बनाए रखने को अनिवार्य किया है। इब्ने अब्बास ने कहा कि अल्लाह के रसूल ﷺ ने फ़रमाया, "जो कोई अपने पिता के सिवा किसी और की ओर अपना जन्मजात संबंध जोड़े, या ऐसे लोगों की ओर अपनी निस्बत करे जिनसे वह संबंधित नहीं है, तो उस पर अल्लाह की, फ़रिश्तों की और सब लोगों की लानत हो।" (इब्ने माजह द्वारा वर्णित)

1. The production of children in this manner is different from the natural way that Allah (SWT) made humans to reproduce their offspring. Allah (SWT) says, “And that He (Allah) created the pairs, male and female. From Nutfah (drops of semen - male and female discharges) when it is emitted.” [TMQ 53:45-46] Allah (SWT) also says, “Was he not a Nutfah (drops of semen) poured forth? Then he became a clot; then (Allah) shaped and fashioned (him) in due proportion. And made him in two sexes, male and female.” [TMQ 75:37-39] 2. The children who are born out of cloning females, without a male, have no fathers. In addition, they will not have mothers if the egg that was merged with the nucleus of the cell was placed in the womb of a female different from that female whose egg was used in the cloning process. This is the case because the female whose womb was used to implant the egg is no more than a place to house the egg. This will lead to the loss of that human, where he has no father and no mother. This contradicts the saying of Allah (SWT),"O mankind! We have created you from a male and a female.” [TMQ 49:13] And also His (SWT) saying, “Call them by the names of their fathers, that is more just in the sight of Allah.” [TMQ 33:5] 3. Loss of kinship. Islam has obligated preserving affinity and maintaining it. Ibn Abbas said that the Prophet of Allah (SAW) said, “Whoever claims relationship by birth to other than his father or belonged to other than those he belongs to, then the curse of Allah, the Angels, and all the people be upon him.” (Narrated by Ibn Majah).

अबू उस्मान अन-नहरी ने कहा कि उन्होंने सा'द और अबू बकरह दोनों को यह कहते सुना कि उन्होंने मुहम्मद (SAW) से सुना और समझा कि उन्होंने फ़रमाया: "जो कोई अपने पिता के अलावा किसी और को अपना पिता होने का दावा करे, और वह जानता हो कि वह उसका पिता नहीं है, तो उस पर जन्नत हराम है।" (इब्न माजह ने इसे रिवायत किया है।)

Abi ‘Uthman an-Nahri said that he heard Sa’d and Abu Bakrah each of them saying that they had heard and understood from Muhammad (SAW) saying, “Anyone who makes a claim for somebody other than his father and he knows that he is not his father, then Paradise is forbidden for him.” (Narrated by Ibn Majah).

अबू हुरैरा (रज़ि.) से यह भी वर्णित है कि उन्होंने अल्लाह के रसूल ﷺ को यह कहते हुए सुना (जब लानत वाली आयत उतरी), "जो स्त्री किसी क़ौम में ऐसी संतान ले आए जो उनकी नहीं है, तो उसका अल्लाह से कोई संबंध नहीं और वह जन्नत में प्रवेश नहीं करेगी; और जो पुरुष अपने बेटे को देखते हुए उसका इनकार करे, अल्लाह उस पर अपनी तजल्ली नहीं फ़रमाएगा और अल्लाह उसे पहले और बाद के सभी लोगों के सामने रुसवा करेगा।" [इसे अद-दारिमी ने रिवायत किया है।]

Abu Hurayrah also narrated that he heard the Prophet of Allah (SAW) saying (when the verse of cursing was revealed),"Any woman who introduced to some people an offspring that does not belong to them, then she has nothing to do with Allah and she will not enter Paradise; and any man who denies his son while looking at him, Allah will not reveal Himself to him and Allah will disgrace him in front of the first and last generations.” [Narrated by Al- Darimi].

जो क्लोनिंग बुद्धि, शक्ति, स्वास्थ्य और सुंदरता में उत्कृष्ट लोग पैदा करने का लक्ष्य रखती है, उसका अर्थ होगा कि पुरुषों और स्त्रियों में से वांछित गुणों वाले लोगों को चुना जाए, चाहे वे विवाहित जोड़े हों या नहीं। परिणामस्वरूप, वांछित गुणों वाले पुरुषों से कोशिकाएँ ली जातीं, और चुनी हुई स्त्रियों से अंडाणु लेकर चुनी हुई स्त्रियों में प्रत्यारोपित किए जाते। इससे वंश-संबंध खो जाएगा और आपस में मिल जाएगा।

The cloning which aims at producing people who are outstanding in terms of their intelligence, strength, health, and beauty would mean choosing the people with characteristics among the males and the females regardless of if they were married couples or not. As a result, the cells would be taken from the males who had the required characteristics, and the eggs would be taken from selected women and implanted in selected women. This would lead to the kinship being lost and mixed.

4. मानव क्लोनिंग द्वारा संतान उत्पन्न करने से शरीअत के अनेक नियमों को लागू करना असंभव हो जाता है, जैसे विवाह, रिश्तेदारी, नफ़क़ा (भरण-पोषण), पितृत्व, पुत्रत्व, विरासत, संरक्षण (हिज़ानत), महारिम और उसबात (रक्त-संबंध के कारण निषिद्ध रिश्ते), तथा अन्य अनेक शरई नियम भी। वंश-संबंध आपस में मिल जाएँगे और खो जाएँगे। यह उस स्वाभाविक तरीके के विरुद्ध है जिससे अल्लाह (SWT) ने मनुष्यों को प्रजनन के द्वारा पैदा किया है। इसलिए शरीअत की दृष्टि से मानव क्लोनिंग हराम है और इसकी अनुमति नहीं है।

4. The production of children through cloning prevents applying many of the shari rules, such as the rules of marriage, kinship, alimony, fatherhood, sonship, inheritance, custody, Maharim and ‘Usbat (forbidden degrees of consanguinity) in addition to many other shari rules. The affinity would get mixed and would be lost. This goes against the natural way that Allah (SWT) has created people, in terms of reproduction. Therefore, human cloning is prohibited (Haram) from a shari perpective and it is not allowed.

अल्लाह (SWT) ने अभिशप्त शैतान का कथन उद्धृत करते हुए कहा: “मैं उन्हें आदेश दूँगा कि वे अल्लाह की रचना में परिवर्तन करें।” [TMQ 4’ :119] अल्लाह (SWT) की रचना वह प्रकृति (फ़ित्रा) है जिसे अल्लाह (SWT) ने लोगों में जन्म के समय पैदा किया है, और प्रकृति (फ़ित्रा)

Allah (SWT) said quoting the cursed Satan, “I will command them to change the creation of Allah.” [TMQ 4’ :119] The creation of Allah (SWT) is the nature (fitra) which Allah (SWT) has created in people at birth, and the nature (fitra)

पुरुष और स्त्री से मानव के प्रजनन की प्रक्रिया, जिसमें पुरुष के शुक्राणु का स्त्री के अंडाणु से निषेचन होता है। अल्लाह (SWT) का नियम यह है कि यह प्रक्रिया एक पुरुष और एक स्त्री के बीच, एक वैध निकाह अनुबंध के साथ होनी चाहिए। प्रजनन और जन्म क्लोनिंग के द्वारा प्राप्त होना प्रकृति (फ़ितरत) के अनुसार नहीं है। इसके अतिरिक्त, यह उन पुरुष और स्त्री के बीच होगा जिनके बीच कोई वैध विवाह अनुबंध नहीं है जो उन्हें बांधता हो।

of reproduction of humans from a male and a female through the fertilisation of the sperm of the male with the egg from the female. The law of Allah (SWT) is that this process is to be done between a male and a female with a valid contract. It is not the nature (fitra) that reproduction and birth are achieved by cloning. This is in addition to the fact that this would happen between a male and a female who do not have a valid marriage contract that binds them.

स्पष्ट है कि इस्लाम के 1400 साल पुराने कानूनी ग्रंथ मानव क्लोनिंग से उत्पन्न होने वाले मुद्दों के स्पष्ट उत्तर देते हैं, जिनका पश्चिमी समाज और विज्ञान उत्तर देने में असमर्थ हैं। मुसलमानों को हर अवसर का उपयोग करना चाहिए ताकि धर्मनिरपेक्षता और विज्ञान की समाज के लिए नैतिक निर्णय लेने की अक्षमता को उजागर कर सकें।

Clearly, the 1400 year old legal texts of Islam present unambiguous answers to issues arising out of human cloning, which Western societies and science are unable to answer. Muslims should take every opportunity to highlight the inability of Secularism and science to make ethical judgements for society.

8 दिसंबर 2005

December 8, 2005