Saif dan al-Hakim meriwayatkan bahawa Ibn cUmar berkata: Punca kematian Abu Bakr ialah kewafatan Rasulullah ﷺ. Beliau berasa sangat sedih, dan tubuhnya terus susut sehingga beliau meninggal dunia.

Saif and al-Hakim narrated that Ibn cUmar said: The cause of Abu Bakr’s death was the passing away of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace. He was distressed and his body continued to waste away until he died.

Ibn Sa'd dan al-Hakim meriwayatkan dengan isnad yang sahih bahawa Ibn Shihab menceritakan bahawa Abu Bakr dan al-Harith bin Kaladah sedang makan sup yang telah diberikan kepada Abu Bakr. Al-Harith berkata kepada Abu Bakr, "Angkatlah tanganmu (dari hidangan itu) wahai Khalifah Rasulullah ﷺ. Demi Allah, di dalamnya terdapat racun setahun. Aku dan engkau akan mati pada hari yang sama." Maka dia pun mengangkat tangannya daripadanya. Kedua-duanya semakin sakit sehingga mati pada hari yang sama di penghujung tahun itu.

Ibn Sacd and al-Hakim narrated with a sahih isnad that Ibn Shihab related that Abu Bakr and al-Harith ibn Kaladah were eating a broth which Abu Bakr had been given. Al-Harith said to Abu Bakr, ‘Lift your hand (from the dish) Khalifah of the Messenger of Allah. By Allah, in it there is a year’s poison. I and you will die on the same day.’ He took his hand away from it. Both of them became increasingly sick until they died on the same day at the end of the year.

Al-Hakim meriwayatkan bahawa asy-Sya'bi berkata: Apa yang boleh kita harapkan daripada dunia yang buruk ini, apabila Rasulullah ﷺ telah diracun dan Abu Bakar telah diracun?

Al-Hakim narrated that ash-Shacbi said: What can we expect from this awful world when the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was poisoned and Abu Bakr was poisoned?

Al-Waqidi dan al-Hakim meriwayatkan daripada cA’ishah, semoga Allah meredai beliau, bahawa beliau berkata: Permulaan sakit Abu Bakr ialah beliau mandi (ghusl) pada hari Isnin, tujuh Jumada al-Akhirah, yang ketika itu merupakan hari yang sejuk. Beliau demam selama lima belas hari dan tidak keluar untuk solat. Beliau wafat pada malam Selasa, lapan hari sebelum akhir Jumada al-Akhirah tahun 13 Hijrah, ketika berumur enam puluh tiga tahun.

Al-Waqidi and al-Hakim narrated that cA’ishah, may Allah be pleased with her, said: The beginning of Abu Bakr’s illness was that he performed a ghusl on Monday the seventh of Jumada al- Akhirah which was a cold day. He had a fever for fifteen days and did not go out to the prayer. He died on the night of Tuesday eight days before the end of Jumada al-Akhirah in 13 AH, when he was sixty-three years old.

Ibnu Sa'd dan Ibnu Abi'd-Dunya meriwayatkan bahawa Abu's-Safar berkata:

Ibn Sacd and Ibn Abi’d-Dunya narrated that Abu’s-Safar said:

Mereka masuk menemui Abu Bakar ketika beliau sedang sakit lalu berkata, "Khalifah Rasulullah ﷺ, tidakkah kami panggilkan doktor untuk anda yang akan memeriksa anda?" Beliau berkata, "Dia sudah pun memeriksa saya." Mereka bertanya, "Apa katanya?" Beliau berkata, "Sesungguhnya Dia melakukan apa yang Dia kehendaki." (rujukan Al-Quran 11: 108; 85: 16)

They entered upon Abu Bakr during his illness and said, ‘Khalifah of the Messenger of Allah, shall we not call a doctor for you who will take a look at you?’ He said, ‘He has already taken a look at me.’ They said, ‘What did he say?’ He said, ‘Truly, I do what I will.’ (ref Qur’an 11: 108; 85: 16)

Al-Waqidi meriwayatkan melalui pelbagai jalur bahawa apabila Abu Bakr jatuh sakit teruk, beliau memanggil cAbd ar-Rahman ibn cAwf dan berkata, 'Ceritakan kepadaku tentang cUmar ibn al-Khattab.' Beliau menjawab, 'Engkau tidak bertanya kepadaku tentang sesuatu perkara melainkan engkau lebih mengetahuinya daripada aku.' Lalu Abu Bakr berkata, 'Walaupun begitu...?' cAbd ar-Rahman ibn cAwf berkata, 'Demi Allah, dia lebih baik daripada apa yang engkau sangka tentangnya.' Kemudian beliau memanggil cUthman ibn cAffan dan berkata, 'Ceritakan kepadaku tentang cUmar.' Beliau menjawab, 'Dalam kalangan kita semua, engkaulah yang paling mengetahui tentangnya.' Beliau berkata, 'Ceritakanlah juga kepadaku,' maka beliau pun berkata, 'Ya Allah, pengetahuanku tentangnya ialah bahawa batinnya lebih baik daripada zahirnya dan tiada seorang pun seperti dia di kalangan kita.' Abu Bakr turut memasukkan dalam musyawarahnya, bersama kedua-dua mereka itu, Sa'id ibn Zaid, Usayd ibn al-Hudayr dan lain-lain daripada golongan Muhajirin dan Ansar. Usayd berkata, 'Ya Allah, aku mengetahui bahawa dia adalah yang terbaik selepas engkau.'

Al-Waqidi narrated by various routes that when Abu Bakr became seriously ill, he called for cAbd ar-Rahman ibn cAwf and said, ‘Tell me about cUmar ibn al-Khattab.’ He said, ‘You do not ask me about any matter but that you are more knowledgeable of it than me.’ So Abu Bakr said, ‘And even if ...?’ cAbd ar-Rahman ibn cAwf said, ‘He, by Allah, is better than your view of him.’ Then he summoned cUthman ibn cAffan and said, ‘Tell me about cUmar.’ He said, ‘You of all of us know best about him.’ He said, ‘Tell me that,’ so he said, “O Allah, my knowledge of him is that his inward Is better than his exterior and that there is no-one like him among us.’ He included in his counsel, along with the two of them, Sacid Ibn Zaid, Usayd ibn al-Hudayr and others of the Muhajirun and Ansar. Usayd said, ‘O Allah, I know him to be the best after you.

Dia reda dengan keredaan (Allah), dan murka dengan kemurkaan (Allah). Apa yang dia sembunyikan adalah lebih baik daripada apa yang dia zahirkan. Tiada seorang pun yang lebih kuat untuk urusan ini daripadanya akan pernah memegang kuasa ke atasnya. Beberapa orang daripada para Sahabat masuk menemui beliau, dan seorang daripada mereka berkata kepadanya, "Apakah yang akan engkau katakan kepada Tuhanmu apabila Dia bertanya kepadamu tentang pelantikanmu terhadap Umar sebagai khalifah ke atas kami, padahal engkau telah melihat kekerasannya?" Abu Bakar berkata, "Demi Allah, adakah engkau cuba menakut-nakutkan aku? Aku akan berkata, 'Ya Allah, aku telah melantik sebagai khalifah ke atas mereka sebaik-baik hamba-Mu.' Sampaikanlah daripada aku apa yang aku katakan itu kepada mereka yang berada di belakang kamu." Kemudian beliau memanggil Uthman dan berkata, "Tulislah: 'Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Penyayang. Ini ialah wasiat Abu Bakar bin Abi Quhafah ketika akhir hayatnya di dunia, ketika dia meninggalkannya, dan pada permulaan kehidupannya di Akhirat, ketika dia memasukinya, di mana orang kafir akan beriman, orang yang zalim akan yakin, dan pendusta akan berkata benar. Aku telah melantik selepasku sebagai khalifah ke atas kamu Umar bin al-Khattab; maka dengarlah kepadanya dan taatilah dia. Aku tidak pernah cuai dalam tanggungjawabku terhadap Allah dan Rasul-Nya serta agama-Nya, dan terhadap diriku dan kamu. Jika dia adil, maka itulah pandanganku terhadapnya dan pengetahuanku tentangnya. Jika dia mengubah keadaan, maka setiap orang akan menerima balasan daripada apa yang dia usahakan. Aku berniat baik, dan aku tidak mengetahui perkara yang ghaib, "...dan orang-orang yang zalim akan mengetahui ke tempat mana mereka akan dikembalikan!" (Al-Qur'an 26: 227). Salam sejahtera ke atas kamu, serta rahmat Allah dan keberkatan-Nya.'" Beliau meminta tulisan itu, lalu memeterinya. Kemudian beliau mengarahkan Uthman, dan dia keluar membawa surat yang telah dimeterai itu. Orang ramai pun memberikan baiah dan berpuas hati dengannya. Abu Bakar kemudian memanggil Umar secara bersendirian dan menasihatinya dengan apa yang dinasihatkannya. Kemudian beliau meninggalkannya, lalu Abu Bakr mengangkat kedua tangannya dan berkata, "Ya Allah, aku hanya bermaksud dengan itu kebaikan mereka dan aku takut perpecahan menimpa mereka. Aku telah melakukan untuk mereka apa yang Engkau paling tahu, dan aku telah mengerahkan akalku untuk mereka dalam membuat keputusan, serta telah melantik yang terbaik di antara mereka sebagai pemimpin mereka, yang paling kuat di antara mereka, dan yang paling bersungguh-sungguh untuk apa yang dapat membimbing mereka. Dan telah datang kepadaku perintah-Mu, iaitu apa yang telah datang kepadaku (kematian), maka gantikanlah orang lain di tempatku atas mereka, kerana mereka adalah hamba-hamba-Mu, dan ubun-ubun mereka berada dalam genggaman-Mu. Ya Allah, perbaikilah para pemimpin mereka, dan jadikanlah dia salah seorang khalifah-Mu yang menempuh jalan yang benar, dan perbaikilah rakyatnya untuknya." Ibn Sa'd dan al-Hakim meriwayatkan bahawa Ibn Mas'ud berkata: Orang yang paling tajam pandangannya ada tiga: Abu Bakr ketika melantik 'Umar sebagai khalifah; isteri salah seorang sahabat Musa ketika dia berkata, "Ambillah dia sebagai pekerja," (); dan menteri utama (Fir'aun) ketika dia berkata kepada isterinya, "Muliakanlah kedudukannya (Yusuf) ini!" ().

Ibn cAsakir meriwayatkan bahawa Yasar bin Hamzah berkata: Apabila penyakit Abu Bakr menjadi semakin parah, dia bangun dan memandang orang ramai dari sebuah tingkap kecil, lalu berkata, "Saya telah membuat perjanjian (pelantikan), maka adakah kamu akan reda dengannya?" Maka orang ramai berkata, "Kami akan reda dengannya, wahai Khalifah Rasulullah." Kemudian cAli bangun dan berkata, "Kami tidak akan reda kecuali jika ia adalah cUmar." Abu Bakr berkata, "Ia adalah cUmar." Ahmad meriwayatkan bahawa cA'ishah, semoga Allah meredainya, berkata: Apabila kematian datang kepada Abu Bakr, dia berkata, "Hari apakah ini?" Mereka menjawab, "Hari Isnin." Dia berkata, "Jika saya mati malam ini, jangan tunggu hingga esok (untuk mengebumikan saya), kerana hari dan malam yang paling saya kasihi ialah yang paling dekat dengan Rasulullah ﷺ." Malik meriwayatkan bahawa cA'ishah, semoga Allah meredainya, berkata bahawa Abu Bakr telah memberikan hadiah kepadanya berupa anak pokok kurma sebanyak dua puluh unta muatan, dari al-Ghabah. Apabila kematian datang kepadanya, dia berkata, "Anak kecilku, demi Allah, tiada seorang manusia pun yang lebih saya ingin lihat kaya selain kamu, dan tiada seorang pun yang kemiskinannya selepas saya lebih menyusahkan saya selain kamu. Saya telah memberikan kepadamu sebagai hadiah dua puluh unta muatan anak pokok kurma; jika kamu telah memotongnya dan mengambilnya, ia tentu menjadi milikmu. Namun hari ini ia hanyalah harta pewaris, iaitu dua saudara lelakimu dan dua saudara perempuanmu, maka bahagikanlah ia mengikut Kitab Allah." Dia berkata, "Ayah, walaupun ia sebanyak sekian dan sekian, saya akan melepaskannya. Hanya ada Asma' (kakaknya), siapakah yang lain?" Dia berkata, "Anak yang berada dalam kandungan isteri Kharijah; saya rasa ia seorang perempuan." Ibn Sa'd meriwayatkannya. Dalam satu riwayat dia berkata, "Anak yang berada dalam kandungan isteri Kharijah; terlintas di fikiran saya bahawa ia seorang perempuan, maka jagalah dia dengan baik." Kemudian dia melahirkan Umm Kulthum.

Ibn cAsakir narrated that Yasar ibn Hamzah said: When Abu Bakr’s illness grew serious he stood and looked over the people from a small window and said, ‘I have made a covenant, so will you be contented with it?’ So the people said, ‘We will be content with it, Khalifah of the Messenger of Allah.’ Then cAli stood and said, ‘We will not be content unless it is cUmar.’ He said, ‘It is cUmar.’ Ahmad narrated that CA’ ishah, may Allah be pleased with her, said: When death came to Abu Bakr, he said, ‘What day is this?’ They said, ‘Monday.’ He said, ‘If I die tonight do not wait until tomorrow (to bury me), because the most beloved of days and nights to me is the closest to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace.’ Malik narrated that CA’ ishah, may Allah be pleased with her, said that Abu Bakr made a present to her of the fruit-cuttings of palm trees, twenty camel loads, from al-Ghabah. When death came to him he said, ‘My little daughter, by Allah, there is no human being that I would more love to see wealthy than you, and there is no-one whose poverty after me is more grievous to me than you. I had given you as a gift twenty camel loads of fruit-cuttings of palm trees; if you had cut them and taken them they would have been yours, however loti ay they are only the property of the ones who inherit, who are your two brothers and your two sisters, so divide them up by the hook of Allah.’ She said, ‘Father, even if it had been so much and so much I would have given it up. There is only Asma’ (her sister), who is the other (sister)?’ He said, ‘The child who is in the womb of Kharijah’s daughter; I think it is a girl.’ Ibn Sacd narrated it. In a version he said, ‘The child who is in the womb of Kharijah’s daughter; it occurs to me that it is a girl, so make her your concern.’ Then she gave birth to Umm Kulthum.

Ibn Sa'd meriwayatkan bahawa 'Urwah berkata: Abu Bakr mewasiatkan satu perlima daripada hartanya (manakala bakinya dibahagikan mengikut syariah), dan beliau berkata: "Aku mengambil daripada hartaku apa yang Allah ambil daripada rampasan perang orang-orang Islam." Beliau juga meriwayatkan bahawa beliau (Abu Bakr)

Ibn Sacd narrated that cUrwah said that Abu Bakr bequeathed one fifth of his property (the rest being divided according to the shariah), and said, ‘I take from my wealth what Allah takes from the booty of the Muslims.’ He also narrated that he (Abu Bakr)

(Abu Bakr) berkata, "Bahawa aku berwasiat satu perlima itu lebih aku sukai daripada aku berwasiat satu perempat, dan bahawa aku berwasiat satu perempat itu lebih aku sukai daripada berwasiat satu pertiga. Sesiapa yang berwasiat satu pertiga, dia tidak meninggalkan apa-apa." Sa'id bin Mansur meriwayatkan bahawa ad-Dahhak berkata bahawa Abu Bakr dan 'Ali kedua-duanya berwasiat satu perlima daripada harta mereka kepada mereka yang tidak berhak mewarisi daripada mereka dalam kalangan kaum kerabat terdekat.

said, ‘That I should bequeath a fifth is preferable to me than that I should bequeath a quarter, and that I should bequeath a quarter would be preferable to me than bequeathing a third. Whoever bequeathed a third leaves nothing.’ Sacid ibn Mansur narrated that ad-Dahhak said that Abu Bakr and cAli both bequeathed a fifth of their properties to those who were not entitled to inherit from them of their close relatives.

cAbdullah ibn Ahmad meriwayatkan dalam Zawa'idaz-Zuhd bahawa Aisyah, semoga Allah meridhainya, berkata: Demi Allah, Abu Bakar tidak meninggalkan sekeping dinar mahupun sekeping dirham yang telah dicetak oleh Allah.

cAbdullah ibn Ahmad narrated in Zawa’idaz-Zuhd that CA’ishah, may Allah be pleased with her, said: By Allah, Abu Bakr left neither a dinar nor a dirham of which Allah had struck the die.

Ibn Sa'd dan yang lain meriwayatkan bahawa 'Aisyah, semoga Allah meredainya, berkata: Ketika Abu Bakar jatuh sakit teruk, saya membacakan ayat ini:

Ibn Sacd and others narrated that cA’ishah, may Allah be pleased with her, said: When Abu Bakr became grievously ill I quoted this verse:

"Demi nyawamu! Harta tidak akan memberi manfaat kepada seseorang, apabila suatu hari (roh) itu sampai di kerongkongan dan dada menjadi sempit kerananya," lalu dia membuka wajahnya dan berkata, "Tidak begitu. Sebaliknya katakanlah, '{Dan sakaratul maut datang dengan sebenarnya. Itulah yang dahulu kamu lari daripadanya.}' (Qur'an 50: 19)

‘By your life! Wealth does not avail the man, When one day it (the spirit) rattles in the throat and the breast becomes constricted by it,’ and he uncovered his face and said, ‘It is not like that. Rather say, “And the agony of death comes in truth. That is what you used to turn away from.” (Qur’an 50: 19)

"Carikan dua helai kain saya dan basuhlah keduanya, kemudian kafankanlah saya dengannya."

‘Look out my two cloths and wash them, then bury me in them.

"Yang hidup lebih memerlukan yang baharu daripada yang mati." Abu Ya'la meriwayatkan bahawa 'Aishah, semoga Allah meredainya, berkata: Aku masuk menemui Abu Bakar ketika dia hampir meninggal dunia, lalu aku berkata:

The living has more need of the new than the dead.’ Abu Yacla narrated that cA’ishah, may Allah be pleased with her, said: I entered upon Abu Bakr when he was on the point of death and I said:

"Barangsiapa yang air matanya tidak henti-henti mengalir dalam keadaan cukup, maka dengan kepahitan ia akan dicurahkan." Lalu dia berkata, "Jangan katakan begitu; sebaliknya katakanlah, 'Dan sakaratul maut datang dengan sebenarnya. Itulah yang dahulu kamu lari daripadanya!'" Kemudian dia berkata, "Pada hari apakah Rasulullah ﷺ wafat?" Aku menjawab, "Hari Isnin." Dia berkata, "Aku berharap ia berlaku antara sekarang dan malam," dan baginda wafat pada malam sebelum hari Selasa, lalu dikebumikan sebelum pagi.

‘Whoever’s tears are ceaseless in sufficiency, in bitterness they will be poured out.’ So he said, ‘Do not say this; rather say, “And the agony of death comes in truth. That is what you used to turn away from!” Then he said, ‘On what day did the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, die?’ I said, ‘Monday.’ He said, ‘I hope that it is between now and the night,’ and he died on the night before Tuesday, and was buried before the morning.

cAbdullah bin Ahmad meriwayatkan dalam Zawa'idaz-Zuhd bahawa Bakr bin cAbdullah al-Mazani berkata: Ketika kematian menghampiri Abu Bakr, cA'ishah, semoga Allah meredainya, duduk di sisi kepalanya dan berkata:

cAbdullah ibn Ahmad narrated in Zawa’idaz-Zuhd that Bakr ibn cAbdullah al-Mazani said: When death came to Abu Bakr, cA’ishah, may Allah be pleased with her, sat at his head and said:

"Setiap pemilik unta pasti suatu hari nanti akan membawanya untuk minum, dan setiap pemilik harta rampasan pasti akan dirampas." Abu Bakr memahaminya lalu berkata, "Tidak begitu, anakku, sebaliknya ia seperti yang difirmankan Allah:

‘Every owner of camels must one day take them to drink, and every possessor of plunder must be despoiled.’ Abu Bakr understood it and said, ‘It is not like that, my daughter, rather it is as Allah said:

"Dan sakaratul maut datang dengan sebenar-benarnya. Itulah yang dahulu kamu lari daripadanya!" Ahmad meriwayatkan bahawa 'Aishah, semoga Allah meredainya, juga berkata bahawa beliau membacakan ayat ini ketika Abu Bakr sedang nazak.

“And the agony of death comes in truth. That is what you used to turn away from!" Ahmad narrated that CA’ishah, may Allah be pleased with her, also said that she quoted this verse while Abu Bakr was dying:

“Dan seorang yang suci, bebas daripada cela, yang dengan wajahnya awan memohon air minum. Anak-anak yatim mencintainya, dan dia menjadi pelindung bagi janda-janda.” Abu Bakr berkata, “Itulah Rasulullah ﷺ.” Abdullah bin Ahmad meriwayatkan dalam Zawaid az-Zuhd bahawa cUbadah bin Qais berkata: Ketika kematian menghampiri Abu Bakr, dia berkata kepada cA’ishah, “Basuhlah dua helai kain ini milikku dan kafankanlah aku dengannya, kerana ayahmu termasuk salah seorang daripada dua jenis manusia: sama ada dipakaikan dengan sebaik-baik pakaian atau dilucutkan dengan seburuk-buruk keadaan.” Ibnu Abi’d-Dunya meriwayatkan bahawa Ibnu Abi Mulaykah berkata bahawa Abu Bakr berwasiat agar isterinya, Asma’ binti cUmays, memandikan jenazahnya dan agar cAbdur-Rahman bin Abi Bakr membantunya.

‘And a pure one, free from faults, from whose face the clouds draw drinking water, Orphans love (him), a protection for the widows.’ Abu Bakr said, ‘That was the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace.’ ' Abdullah ibn Ahmad narrated in Zawdidaz-Zuhd that cUbadah Ibn Qais said: When death came to Abu Bakr he said to cA’ishah, 'Wash these two cloths of mine and wrap me in them, for your father is one of two men: either dressed in the best way or stripped in the worst way.’ Ibn Abi’d-Dunya narrated that Ibn Abi Mulaykah said that Abu Bakr left as his last wish that his wife, Asma’ bint cUmays, should wash his body and that cAbd ar-Rahman ibn Abi Bakr should help her.

[bn Sacd meriwayatkan bahawa Sacid bin al-Musayyab berkata bahawa cUmar, semoga Allah meredainya, bersembahyang jenazah ke atas Abu Bakar di antara kubur (Nabi ﷺ)

[bn Sacd narrated that Sacid ibn al-Musayyab said that cUmar, may Allah be pleased with him, prayed over Abu Bakr between the grave (of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace)

dan mimbar, lalu baginda bertakbir empat kali di atas jenazahnya.

and the minbar, and said four takbirs over him.

Beliau meriwayatkan bahawa 'Urwah dan al-Qasim bin Muhammad berkata bahawa Abu Bakr berwasiat kepada 'A'ishah sebelum kematiannya agar beliau dikebumikan di sisi Rasulullah ﷺ. Apabila beliau wafat, mereka menggali sebuah kubur untuknya dan meletakkan kepalanya di bahu Rasulullah ﷺ, dan ceruk (tempat jasad diletakkan)

He narrated that cUrwah and al-Qasim ibn Muhammad said that Abu Bakr left as his last wish to cA’ishah that he should be huried by the side of the Messenger of Allah, may Allah bless him ;md grant him peace. When he died, they dug a grave for him and put his head at the shoulder of the Messenger, may Allah bless him iind grant him peace, and the niche (wherein the body was laid)

Menyentuh kubur Rasulullah ﷺ.

touched the grave of the Messenger, may Allah bless him and grant him peace.

Dia meriwayatkan bahawa Ibn cUmar berkata: cUmar, Talhah, cUthman dan Abd ar-Rahman bin Abi Bakr turun ke dalam kubur Abu Bakr (untuk meletakkan jenazah di dalam liang lahad). Dia meriwayatkan melalui banyak jalur yang berbeza bahawa dia dikebumikan pada waktu malam.

He narrated that Ibn cUmar said: cUmar, Talhah, cUthman and Abd ar-Rahman ibn Abi Bakr got down into Abu Bakr’s grave (to place the body in the niche). He narrated by many different routes that he was buried at night.

Beliau meriwayatkan bahawa Ibn al-Musayyab berkata: Apabila Abu Bakr meninggal dunia, Makkah digoncang gempa bumi, lalu Abu Quhafah berkata, "Apakah ini?" Mereka menjawab, "Anakmu telah meninggal dunia." Dia berkata, "Satu musibah yang besar! Siapakah yang memegang kepimpinan selepas dia?" Mereka menjawab, "'Umar." Dia berkata, "Sahabatnya." Beliau juga meriwayatkan bahawa Mujahid berkata: Abu Quhafah memulangkan harta pusaka yang diterimanya daripada Abu Bakr kepada anak Abu Bakr, dan Abu Quhafah hanya hidup enam bulan dan beberapa hari selepas Abu Bakr. Dia meninggal dunia pada bulan Muharram tahun 14 Hijrah ketika berusia sembilan puluh tujuh tahun.

He narrated that Ibn al-Musayyab said that when Abu Bakr died, Makkah was shaken by an earthquake, and so Abu Quhafah said, ‘What is this?’ They said, ‘Your son has died.’ He said, ‘A great misfortune! Who has undertaken the command after him?’ They said, ‘cUmar.’ He said, ‘His companion.’ He narrated that Mujahid said that Abu Quhafah returned the inheritance he received from Abu Bakr to the son of Abu Bakr and that Abu Quhafah only lived six months and some days after Abu Bakr. He died in Muharram of 14 AH when he was ninety-seven years of age.

Para ulama berkata: Tiada seorang pun yang memegang khilafah semasa hayat ayahnya kecuali Abu Bakr, dan tiada seorang ayah yang mewarisi daripada seorang khalifah kecuali ayah Abu Bakr.

The men of knowledge said: No-one took the khilafah during the life of his father except for Abu Bakr, and no father inherited from a khalifah except for Abu Bakr’s.

Al-Hakim meriwayatkan bahawa Ibn 'Umar berkata: Abu Bakar memerintah selama dua tahun dan tujuh bulan.

Al-Hakim narrated that Ibn cUmar said: Abu Bakr ruled for two years and seven months.

Dalam Tarikh Ibnu 'Asakir, dengan sanadnya, terdapat riwayat bahawa al-Asma'i berkata: Khufaf bin Nudbah as-Sulami berkata, meratapi Abu Bakr:

There is in the Tarikh of Ibn cAsakir with its isnad that Asmaci said: Khufaf ibn Nudbah as-Salami said, mourning Abu Bakr:

Tiada makhluk yang hidup, katakanlah! yang kekal, dan seluruh dunia, urusannya ialah kebinasaan.

‘No living thing, tell it! has permanence, and all of the world, its business is annihilation.

Dan harta yang ada pada manusia adalah amanah yang dipinjamkan, dan syaratnya ialah pengembalian.

And property with the people is a deposit loaned and the condition on it is repayment.

Seorang lelaki bekerja, dan ada yang mengintainya; mata berduka cita atasnya, dan api (kesedihan yang berlebihan) di dalam otak.

Man works and there is one lying in wait for him; the eye mourns him, and the fire (excessive grief) of the brain.

Dia menjadi lemah dan uzur, atau dia dibunuh, atau dia ditimpa penyakit yang menyerangnya dan tiada ubat baginya.

He becomes decrepit or he is slain or there overcomes him a sickness which afflicts him and for which there is no cure.

Sesungguhnya, Abu Bakr adalah penyelamat (hujan) sekiranya Orion tidak menumbuhkan sayur-sayuran dengan air.

Truly, Abu Bakr he is the succour (the rain) if Orion did not make vegetables to grow with water.

Demi Allah, pemakai kain sarung yang muda (orang kebanyakan)

By Allah, the young wearer of a lower garment (common people)

tidak pula pemakai pakaian atas (golongan elit) itu mencapai hari-harinya.

nor the wearer of an upper garment (the elite) does not reach his days.

Sesiapa yang berusaha untuk mencapai hari-harinya dengan bersungguh-sungguh, dia akan mengasingkan dirinya di tanah yang kosong.

Whoever works to reach his days, exerting himself, will isolate liimself in an empty land.