At-Tirmidhi meriwayatkan daripada Ibn Umar bahawa: Nabi ﷺ bersabda, "Ya Allah, kukuhkanlah Islam dengan sesiapa yang lebih Engkau cintai di antara dua lelaki ini: Umar bin al-Khattab atau Abu Jahal bin Hisyam." At-Tabarani meriwayatkan ini daripada hadis Ibn Mas'ud dan Anas, semoga Allah meredhai mereka berdua.

At-Tirmidhi narrated that Ibn cUmar narrated that: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘O Allah, strengthen Islam with whoever is more beloved to You of these two men: cUmar ibn al-Khattab or Abu Jahl ibn Hisham.’ At-Tabarani narrated this from hadith of Ibn Mascud and Anas, may Allah be pleased with them.

Al-Hakim meriwayatkan daripada Ibnu 'Abbas bahawa Nabi ﷺ bersabda: "Ya Allah, kuatkanlah Islam dengan 'Umar bin al-Khattab secara khusus." At-Tabarani meriwayatkan hadis ini dalam *al-Awsat* daripada hadis Abu Bakr as-Siddiq, dan dalam *al-Kabir* daripada hadis Thauban.

Al-Hakim narrated that Ibn cAbbas related that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘O Allah, strengthen Islam by cUmar ibn al-Khattab especially.’ At-Tabarani narrated this in the Awsat from a hadith of Abu Bakr as-Siddiq and in the Kabir from hadith of Thawban.

Ahmad meriwayatkan bahawa cUmar berkata: Aku keluar untuk menemui Rasulullah ﷺ, lalu aku dapati baginda telah mendahului aku ke masjid (Makkah). Aku berdiri di belakang baginda, dan baginda memulakan bacaan dengan Surah al-Haqqah. Aku kagum dengan susunan al-Qur'an, lalu aku berkata: "Demi Allah, ini ialah seorang penyair sebagaimana yang dikatakan oleh orang Quraisy." Kemudian baginda membaca: "Sesungguhnya ia adalah perkataan seorang utusan yang mulia, dan ia bukanlah perkataan seorang penyair; sedikit sekali kamu beriman..." (al-Qur'an 69: 40) hingga ke penghujung ayat itu, lalu Islam bertapak dalam hatiku.

Ahmad narrated that cUmar said: I went out to confront the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and found that he had preceded me to the mosque (of Makkah). I stood behind him and he began by reciting Suratu’l-Haqqah. I was astonished by the composition of the Qur’an, so I said, ‘By Allah, this is a poet as Quraysh say.’ Then he recited, ‘It is truly the saying of a noble messenger, and it is not the saying of a poet, how little you believe...’ (Qur’an 69: 40) to the end of the ayah, and Islam came about in my heart.

Ibnu Abi Jabir meriwayatkan bahawa Jabir berkata: Permulaan Islam Umar ialah Umar berkata, "Masa untuk adik perempuanku melahirkan anak tiba pada waktu malam, lalu aku keluar dari rumah dan memasuki kawasan Kaabah. Kemudian Nabi ﷺ datang dan memasuki Hijr (kawasan separuh bulat berdinding rendah di salah satu hujung Kaabah), dan pada baginda terdapat dua helai kain kasar."

Ibn Abi Jabir narrated that Jabir said: The beginning of TJmar’s Islam was that cUmar said, ‘My sister’s time to give birth came to her at night so I went out of the house, and entered the precincts of (he Kacbah. Then the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, came and entered the Hijr (the low-walled, semi-circular area to one end of the Kacbah) and on him there were two rough cloths.

Saya berdoa kepada Allah sebanyak yang Allah kehendaki, kemudian dia berpaling dan saya mendengar sesuatu yang belum pernah saya dengar seumpamanya. Dia keluar dan saya mengikutinya, lalu dia berkata, "Siapakah ini?" Saya menjawab, "cUmar." Dia berkata, "cUmar, tidakkah engkau mahu membiarkan aku, baik pada waktu malam mahupun siang?" Saya takut dia akan memohon doa keburukan terhadap saya, lalu saya berkata, "Aku bersaksi bahawa tiada tuhan melainkan Allah dan bahawa engkau adalah Utusan Allah ﷺ." Dia berkata, "cUmar, simpanlah ini dalam rahsia." Saya berkata, "Tidak, demi Tuhan yang mengutusmu dengan kebenaran, aku akan mengisytiharkannya secara terbuka sebagaimana aku dahulu mengisytiharkan kesyirikan secara terbuka." Ibn Sacd, Abu YaTa, al-Hakim, dan al-Bayhaqi dalam ad-Dala'il meriwayatkan bahawa Anas, semoga Allah meredainya, berkata: cUmar keluar dengan memakai pedangnya, lalu seorang lelaki dari Bani Zuhrah menemuinya dan berkata, "Ke mana engkau mahu pergi, cUmar?" Dia menjawab, "Aku mahu membunuh Muhammad ﷺ." Lelaki itu berkata, "Bagaimana engkau akan selamat daripada Bani Hashim dan Bani Zuhrah jika engkau telah membunuh Muhammad ﷺ?" Dia berkata, "Aku hanya boleh menyangka bahawa engkau telah memeluk Islam." Lelaki itu berkata, "Mahukah aku tunjukkan kepadamu sesuatu yang mengejutkan; adik iparmu dan adik perempuanmu telah memeluk Islam dan meninggalkan agamamu!" cUmar terus berjalan dan sampai kepada mereka berdua, sementara Khabbab bersama mereka. Apabila dia mendengar bunyi cUmar, dia bersembunyi di dalam rumah, kemudian cUmar masuk dan berkata, "Apakah bisikan perlahan ini?" Mereka sedang membaca Taha. Mereka berkata, "Tiada apa-apa melainkan perbualan yang sedang kami lakukan." Dia berkata, "Mungkin kamu berdua telah memeluk Islam?" Adik iparnya berkata kepadanya, "cUmar, bagaimana jika kebenaran itu berada di luar agamamu?" Maka cUmar menerpa ke atasnya dan memukulnya dengan teruk.

Me prayed to Allah as much as Allah willed, then he turned away and I heard something the like of which I had not heard. He went out and I followed him and he said, “Who is this?” I said, “cUmar.” He said, “cUmar, will you not leave me alone, either by night or liy day?” I became afraid that he might supplicate against me, so I said, “I witness that there is no god but Allah and that you are the Messenger of Allah.” He said, “cUmar, keep it secret.” I said, “No, by the One Who sent you with the truth, I will openly declare it just as I openly declared idolatry.”’ Ibn Sacd, Abu YaTa, al-Hakim, and al-Bayhaqi in ad-Dala’il, narrated that Anas, may Allah be pleased with him, said: cUmar went out wearing his sword, and a man from Bani Zuhrah met him and said, ‘Where do you intend going, cUmar?’ He said, ‘I want to kill Muhammad.’ He said, ‘How will you be safe from Bani Hashim and Bani Zuhrah if you have killed Muhammad?’ He said, ‘I can only believe that you have converted.’ He said, ‘Shall I show you something astonishing; your brother-in-law and your sister have converted and abandoned your deen! cUmar walked on and came to the two of them while Khabbab was with them. When he heard the sound of cUmar he hid in the house, and then he (cUmar) entered and said, ‘What is this murmur of lowered voices?’ They had been reciting Taha. They said, ‘Nothing but some conversation which we were holding.’ He said, ‘Perhaps you two have converted?’ His brother-in-law said to him, ‘cUmar, what if the truth were outside of your deenV So cUmar leapt upon him and struck him severely.

Saudarinya datang untuk menolaknya menjauhi suaminya, lalu dia memukul saudarinya dengan tangannya sehingga wajahnya berdarah. Kemudian dia berkata, dalam keadaan marah, ‘Bagaimana jika kebenaran berada di luar agamamu? Aku bersaksi bahawa tiada tuhan melainkan Allah dan bahawa Muhammad ﷺ adalah hamba-Nya dan Utusan-Nya.’ cUmar berkata, ‘Berikan kepadaku tulisan yang ada padamu, dan aku akan membacanya,’ — dan TJmar biasa membaca. Saudarinya berkata kepadanya, ‘Engkau kotor, dan tiada yang menyentuhnya kecuali orang yang suci (maka berdirilah dan bersucilah dengan mandi atau berwuduk).’ Dia pun berdiri dan berwuduk, lalu mengambil tulisan itu dan membaca Taha sehingga sampai kepada firman, ‘Sesungguhnya Aku, Akulah Allah, tiada tuhan melainkan Aku, maka sembahlah Aku dan dirikanlah solat untuk mengingati-Ku.’ (Qur’an 20: 14). cUmar berkata, ‘Tunjukkanlah kepadaku jalan menuju Muhammad ﷺ.’ Apabila Khabbab mendengar kata-kata cUmar, dia keluar dan berkata, ‘Bergembiralah, wahai cUmar! Kerana aku berharap engkaulah jawapan doa yang dipanjatkan oleh Utusan Allah ﷺ untukmu pada malam Khamis, “Ya Allah, kuatkanlah Islam dengan cUmar bin al-Khattab atau dengan cAmr bin Hisham.”’ Utusan Allah ﷺ berada di bahagian bawah rumah yang terletak di kaki Safa, dan TJmar pergi sehingga sampai ke rumah itu, di pintunya terdapat Hamzah, Talhah dan yang lain. Hamzah berkata, ‘Inilah cUmar; jika Allah menghendaki kebaikan untuknya, dia akan menjadi Muslim; dan jika Dia menghendaki selain itu, maka membunuhnya adalah perkara kecil bagi kita.’ Dia berkata: Dan Nabi ﷺ berada di dalam rumah sedang menerima wahyu. Baginda keluar apabila cUmar tiba, memegang lipatan pakaiannya dan tali pedangnya, lalu bersabda, ‘Engkau tidak akan berhenti, wahai cUmar, sehingga Allah menimpakan kehinaan dan azab ke atasmu sebagaimana yang menimpa al-Walid bin al-Mughirah.’ cUmar berkata, ‘Aku bersaksi bahawa tiada tuhan melainkan Allah dan bahawa engkau adalah hamba Allah dan Utusan-Nya.’ Al-Bazzar, at-Tabarani, Abu Nu'aym dalam al-Hilyah, dan al-Bayhaqi dalam ad-Dala'il meriwayatkan bahawa Aslam berkata: 'Umar berkata kepada kami, "Aku adalah orang yang paling keras terhadap Rasulullah ﷺ. Kemudian pada suatu hari yang panas terik di waktu tengah hari, aku sedang berada di salah satu jalan di Makkah, lalu seorang lelaki menemuiku dan berkata, 'Aku hairan melihatmu, wahai Ibn al-Khattab. Engkau mendakwa bahawa engkau begini dan begitu, sedangkan perkara ini telah masuk ke dalam rumahmu sendiri.' Aku bertanya, 'Apakah itu?' Dia menjawab, 'Adik perempuanmu telah memeluk Islam.' Maka aku pulang dengan penuh kemarahan dan memukul pintu. Seseorang bertanya, 'Siapa itu?' Aku menjawab, 'Umar.' Mereka bergegas dan bersembunyi daripadaku. Mereka sedang membaca sehelai lembaran yang ada pada mereka, lalu mereka meninggalkannya dan melupakannya. Adikku bangun untuk membuka pintu, dan aku berkata kepadanya, 'Wahai musuh dirinya sendiri, adakah engkau telah memeluk agama itu?' Aku memukul kepalanya dengan sesuatu yang ada di tanganku sehingga darah mengalir dan dia menangis. Dia berkata, 'Wahai Ibn al-Khattab, apa sahaja yang hendak engkau lakukan, lakukanlah, kerana aku telah memeluk Islam.' Aku masuk dan duduk di atas tilam. Kemudian aku terpandang lembaran itu dan berkata, 'Apakah ini?'"

"Berikan kepada saya." Dia berkata, "Kamu bukan termasuk golongan mereka, kamu tidak bersuci selepas berjima', dan ini adalah tulisan yang tidak disentuh melainkan oleh mereka yang telah bersuci." Tetapi saya tidak akan berputus asa sehingga dia memberikannya kepada saya. Saya membukanya dan di dalamnya tertulis, "Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, Yang Maha Penyayang." Apabila saya terlihat salah satu nama Allah, Yang Maha Tinggi Dia, saya menjadi takut lalu meletakkan helaian itu. Kemudian saya kembali menenangkan diri, mengambil semula helaian itu, dan di dalamnya tertulis, "Bertasbih kepada Allah apa yang ada di langit dan di bumi," dan saya menjadi takut. Saya membaca sehingga, "...beriman kepada Allah dan Rasul-Nya." (Al-Qur'an 57: 1-7)

(Jive it to me.” She said, “You are not one of its people, you don’t clean yourself after intercourse, and this is a writing which none touches except for those who have purified themselves.” But I wouldn’t give up until she gave it to me. I opened it and there in it was, “In the name of Allah, the Merciful, the CompassionateWhen I passed by one of the names of Allah, exalted is He, I became afraid of it and I put down the page. Then I came back to myself and picked up the page and there in it was, “There glorifies Allah that which is in the heavens and the earth" and I became afraid. I read up until, “ believe in Allah and His messenger^' (Qur’an 57: 1-7)

Lalu saya berkata, "Saya bersaksi bahawa tiada tuhan selain Allah," maka mereka semua keluar kepada saya dengan tergesa-gesa sambil berkata, "Allahu Akbar," dan berkata, "Bergembiralah! Kerana Rasulullah ﷺ berdoa pada hari Isnin dan bersabda, 'Ya Allah, kuatkanlah agama-Mu dengan sesiapa di antara dua lelaki yang lebih Engkau cintai, sama ada Abu Jahl bin Hisham atau Umar.'" Mereka menunjukkan jalan kepada saya kepada Nabi ﷺ, yang berada di sebuah rumah di kaki bukit as-Safa, lalu saya pergi ke situ dan mengetuk pintu. Mereka bertanya, "Siapa itu?" Saya menjawab, "Ibn al-Khattab." Mereka mengetahui kekerasan saya terhadap Rasulullah ﷺ, maka tiada seorang pun yang bergerak untuk membuka pintu sehinggalah baginda ﷺ bersabda, "Bukakanlah untuknya." Mereka pun membukakan pintu untuk saya, dan dua orang lelaki memegang saya pada lengan atas dan membawa saya menghadap Nabi ﷺ, lalu baginda bersabda, "Lepaskanlah dia." Kemudian baginda ﷺ memegang baju saya dan menarik saya dengan kasar ke arahnya lalu bersabda, "Terimalah Islam, wahai Ibn al-Khattab. Ya Allah, berilah dia petunjuk." Lalu saya pun bersaksi, dan kaum Muslimin berkata, "Allahu Akbar," dengan suara yang begitu kuat sehingga kedengaran di lembah-lembah Makkah.

and so I said, “I witness that there is no god but Allah,” and so they all came out to me hastily, saying, “Allahu Akbar\” and said, “Rejoice! Because the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, supplicated on Monday and said, ‘O Allah strengthen Your deen with whoever is the more beloved of the two men to You, either Abu Jahl ibn Hisham or cUmar.’” They directed me to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, in a house at the foot of as-Safa, and I went to it and knocked on the door. They said, “Who is it?” I said, “Ibn al-Khattab.” They knew my severity against the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, so nobody moved to open the door until he said, may Allah bless him and grant him peace, “Open it for him.” They opened it for me, two men grabbed hold of me by the upper arms and brought me to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, who said, “Leave him alone.” Then he grabbed me by my shirt and dragged me forcibly towards him and said, “Accept Islam, Ibn al-Khattab. O Allah guide him,” and I bore witness and the Muslims said, “Allahu Akbar\” so loudly that it was heard in the valleys of Makkah.

“Mereka telah menyembunyikan diri. Aku tidak ingin melihat seorang lelaki memukul dan dipukul, tetapi aku ingin mengalaminya sendiri, dan tiada apa pun daripada itu yang menyentuhku. Aku pergi kepada bapa saudaraku Abu Jahl ibn Hisham, yang termasuk golongan bangsawan, lalu mengetuk pintunya. Dia bertanya, ‘Siapa itu?’ Aku menjawab, ‘Ibn al-Khattab, dan aku telah memeluk Islam.’ Dia berkata, ‘Jangan buat begitu,’ lalu menutup pintu di hadapanku. Aku berkata, ‘Ini bukan apa-apa,’ dan pergi kepada salah seorang pembesar Quraisy, memanggilnya, dan dia keluar menemuiku. Aku mengatakan kepadanya perkara yang sama seperti yang telah kukatakan kepada bapa saudaraku, dan dia menjawab kepadaku sama seperti yang bapa saudaraku jawab, lalu dia masuk dan menutup pintu di hadapanku. Aku berkata, ‘Ini bukan apa-apa, orang Islam dipukul sedangkan aku tidak dipukul.’ Seorang lelaki berkata kepadaku, ‘Adakah engkau mahu penerimaanmu terhadap Islam diketahui orang?’ Aku menjawab, ‘Ya.’ Dia berkata, ‘Apabila orang ramai duduk di Hijr, pergilah kepada si fulan, seorang lelaki yang tidak mungkin dapat menyembunyikan rahsia, dan katakan kepadanya, hanya antara engkau dan dia, “Aku telah memeluk Islam,” kerana amat jarang dia dapat menyimpan rahsia.’ Aku pergi, dan orang ramai telah berkumpul di Hijr. Aku berkata, hanya antara aku dan dia, ‘Aku telah memeluk Islam.’ Dia bertanya, ‘Adakah engkau benar-benar melakukannya?’ Aku menjawab, ‘Ya.’ Dia menjerit sekuat hati, ‘Ibn al-Khattab telah memeluk Islam.’ Mereka datang menerpa kepadaku; aku memukul mereka, mereka memukulku, dan orang ramai mengelilingiku. Kemudian bapa saudaraku bertanya, ‘Apakah kumpulan ini?’ Seseorang menjawab, ‘Umar telah memeluk Islam.’ Dia berdiri di atas Hijr dan memberi isyarat dengan telapak tangannya, ‘Aku telah membela anak saudara perempuanku.’ Mereka pun bersurai dari sekelilingku. Aku tidak mahu melihat mana-mana orang Islam dipukul dan memukul tanpa aku melihatnya sendiri, maka aku berkata, ‘Apa yang telah menimpaku ini bukanlah apa-apa.’ Aku pergi kepada bapa saudaraku dan berkata, ‘Pertolonganmu telah kukembalikan kepadamu,’ dan aku terus memukul dan dipukul sehingga Allah menguatkan Islam.” Abu Nucaym meriwayatkan dalam ad-Dala'il dan Ibn 'Asakir bahawa Ibn Abbas, semoga Allah meredai kedua-duanya, berkata: Aku bertanya kepada 'Umar, semoga Allah meredainya, "Atas sebab apakah engkau digelar Al-Faruq?" Beliau menjawab, "Hamzah memeluk Islam tiga hari sebelum aku. Aku pergi ke masjid, dan Abu Jahal bergegas untuk mencaci Nabi ﷺ, lalu Hamzah diberitahu tentangnya. Beliau mengambil busurnya dan datang ke masjid sehingga sampai ke halaqah Quraisy tempat Abu Jahal berada. Beliau bersandar pada busurnya dengan menghadap Abu Jahal dan memandangnya, lalu Abu Jahal mengenali kemarahan pada wajahnya, dan berkata, 'Apa yang tidak kena denganmu, wahai Abu 'Umarah?' Beliau mengangkat busurnya dan memukul dengannya salah satu urat di lehernya sehingga berdarah. Quraisy memperbaiki keadaan itu kerana takut akan bahaya dan kekecohan." Beliau berkata, "Rasulullah ﷺ ketika itu bersembunyi di rumah al-Arqam al-Makhzumi, maka Hamzah pergi dan memeluk Islam."

Saya keluar tiga hari selepas beliau, dan ada seorang anak Sa'ud, iaitu si fulan al-Makhzumi. Saya berkata kepadanya, "Adakah kamu berhasrat untuk keluar daripada agama nenek moyangmu dan mengikut agama Muhammad ﷺ?" Dia menjawab, "Jika saya berbuat demikian, maka seseorang yang mempunyai hak yang jauh lebih besar ke atas kamu juga telah melakukannya." Saya bertanya, "Siapakah dia?" Dia menjawab, "Adik perempuanmu dan adik ipar lelakimu." Saya pun pergi, dan mendapati pintu berkunci, serta mendengar bisikan suara yang direndahkan. Kemudian pintu itu dibuka untuk saya.

I went out three days after him and there was so-and-so son of soaud- so al-Makhzumi, and I said to him, “Do you yearn to get out of the deen of your ancestors and follow the deen of Muhammad?” He said, “If I did, then one who has much greater right upon you has also done it.” I said, “Who is he?” He said, “Your sister and your brother in-law.” I went off, found the door locked and heard t he murmur of lowered voices. Then the door was opened for me.

1 masuk dan berkata, "Apa ini yang aku dengar tentang kamu?" Mereka berkata, "Kamu tidak mendengar apa-apa," dan perbualan berlanjutan antara kami sehingga aku memegang kepala ipar lelakiku dan memukulnya, menyebabkan dia berdarah. Kakakku bangun menghadapiku dan memegang kepalaku sambil berkata, "Itu telah berlaku walaupun kamu menentangnya." Aku berasa malu apabila melihat darah itu, lalu aku duduk dan berkata, "Tunjukkan kepadaku tulisan ini." Kakakku berkata, "Tiada siapa yang menyentuhnya melainkan mereka yang suci. Jika kamu jujur, maka bangunlah dan mandikan dirimu." Aku bangun dan mandi, kemudian aku kembali dan duduk. Mereka membawakan aku sehelai halaman yang tertulis, "Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang." Aku berkata, "Nama-nama yang baik dan suci!" "Taha. Kami tidak menurunkan Al-Quran kepadamu agar engkau bersusah hati, ..." hingga firman-Nya, "Bagi-Nya nama-nama yang paling indah" (Al-Quran 20: 1-8). Perkara itu menjadi sesuatu yang besar di dalam hatiku, lalu aku berkata, "Dari sinilah Quraisy lari!" Aku menerima Islam dan berkata, "Di manakah Rasulullah ﷺ?" Dia berkata, "Baginda berada di rumah al-Arqam." Aku pergi ke rumah itu dan mengetuk pintu. Orang-orang berkumpul, dan Hamzah berkata kepada mereka, "Apa yang tidak kena dengan kamu?" Mereka berkata, "Umar." Dia berkata, "Dan jika benar Umar? Bukakan pintu untuknya. Jika dia telah menerima Islam, maka kita akan menerima itu daripadanya, dan jika dia berpaling, kita akan membunuhnya." Rasulullah ﷺ mendengar itu dan keluar. Aku mengucapkan syahadah dan penghuni rumah itu berkata, "Allahu Akbar," dengan cara yang didengari oleh penduduk Makkah. Aku berkata, "Wahai Rasulullah ﷺ, bukankah kita berada di atas kebenaran?" Baginda ﷺ bersabda, "Sudah tentu." Aku berkata, "Mengapa kita menyembunyikannya?" Kami keluar dalam dua barisan, aku berada di salah satunya dan Hamzah di yang lain, sehingga kami memasuki masjid, dan Quraisy memandang aku dan Hamzah. Lalu menimpa mereka kesedihan dan kemurungan seperti yang tidak pernah menimpa mereka sebelum ini. Rasulullah ﷺ menamakan saya "al-Faruq" pada hari itu kerana Islam telah ditunjukkan secara terbuka dan pemisahan telah dibuat antara kebenaran dan kebatilan.' Ibn Sa'd meriwayatkan bahawa Dhakwan berkata: Saya bertanya kepada 'A'ishah, 'Siapakah yang menamakan 'Umar "al-Faruq"?' Beliau menjawab, 'Nabi ﷺ.' Ibn Majah dan al-Hakim meriwayatkan bahawa Ibn 'Abbas, semoga Allah meredai kedua-duanya, berkata: Apabila 'Umar memeluk Islam, maka Jibril turun dan berkata, 'Wahai Muhammad ﷺ, penghuni langit bergembira dengan 'Umar yang memeluk Islam.' Al-Bazzar dan al-Hakim, yang mengisytiharkannya sahih, meriwayatkan bahawa Ibn 'Abbas, semoga Allah meredai kedua-duanya, berkata: Apabila 'Umar memeluk Islam, orang-orang musyrik berkata, 'Hari ini kaum itu telah terpecah dua daripada kita,' lalu Allah menurunkan, '{Wahai Nabi, cukuplah Allah bagimu dan orang-orang yang beriman yang mengikutimu}' (Al-Qur'an 8: 64).

Al-Bukhari meriwayatkan bahawa Ibn Mas'ud, semoga Allah meridhainya, berkata: Kami terus menjadi kuat selepas Islamnya 'Umar.

Al-Bukhari narrated that Ibn Mascud, may Allah be pleased with him, said: We continued to become mighty after the acceptance of Islam by cUmar.

Ibnu Sa'd dan at-Tabarani meriwayatkan bahawa Ibnu Mas'ud, semoga Allah meredainya, berkata: Islamnya 'Umar adalah suatu pembukaan, hijrahnya adalah suatu pertolongan dan kepemimpinannya adalah suatu rahmat. Aku melihat kami tidak mampu solat menghadap Ka'bah sehinggalah 'Umar memeluk Islam.

Ibn Sacd and at-Tabarani narrated that Ibn Mascud, may Allah he pleased with him, said: The Islam of cUmar was an opening, his emigration was a help and his imamate was a mercy. I saw us unable to pray towards the House until cUmar accepted Islam.

Apabila 'Umar memeluk Islam, dia berjuang melawan mereka sehingga mereka membiarkan kami sendirian dan kami dapat solat.

When cUmar accepted Islam, he fought them until they left us «lone and we prayed.

Ibnu Sa'd dan al-Hakim meriwayatkan bahawa Huzaifah berkata: Ketika 'Umar memeluk Islam, Islam itu seperti seorang lelaki yang bergerak mendekati kamu, hanya bertambah dekat. Apabila 'Umar dibunuh, Islam itu seperti seorang lelaki yang berundur menjauhi kamu, hanya bertambah jauh.

Ibn Sacd and al-Hakim narrated that Hudhayfah said: When 'Umar accepted Islam, Islam was like the man advancing towards you, only increasing in nearness. When cUmar was killed, Islam was like the man backing away from you, only increasing in distance.

At-Tabarani meriwayatkan daripada Ibnu cAbbas, semoga Allah meredai kedua-duanya, katanya: Lelaki pertama yang menzahirkan Islam ialah cUmar ibnu al-Khattab.

At-Tabarani narrated that Ibn cAbbas, may Allah be pleased with (hem both, said: The first man to be open about Islam was cUmar ibn al-Khattab.

Ibnu Sa'd meriwayatkan bahawa Suhayb berkata: Apabila 'Umar, semoga Allah meredainya, memeluk Islam, beliau menzahirkannya dan mengajak orang ramai kepadanya secara terbuka; kami duduk dalam kumpulan-kumpulan di sekeliling Ka'bah, kami melakukan tawaf di Ka'bah, kami mengambil hak kami daripada sesiapa yang bersikap keras terhadap kami, dan kami membalas terhadapnya sebahagian daripada apa yang beliau bawa kepada kami.

Ibn Sacd narrated that Suhayb said: When cUmar, may Allah be pleased with him, accepted Islam, he was open about it, invited people to it openly; we sat around the House in circles, we made circuits around the House, we took our rights from whoever was tough with us, and we retaliated against him for some of what he brought us.

Ibn Sa'd meriwayatkan bahawa Aslam, hamba yang telah dimerdekakan oleh 'Umar, berkata: 'Umar memeluk Islam pada bulan Dhu'l-Hijjah pada tahun keenam kenabian, ketika beliau berusia dua puluh enam tahun.

Ibn Sacd narrated that Aslam the freed slave of cUmar said: cUmar accepted Islam in Dhu’l-Hijjah of the sixth year of prophethood while he was twenty-six years old.